經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，

兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!

上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!

透過我們的專業，成就您的健康與美麗。

透過我們的協助，創造您的成就與獲利。

讓每一位康樂富的會員都能健康快樂，人生精彩豐富!

是我們努力的最大目標!

想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？

想要打造第二份被動收入卻不知道從何下手？

放心！康樂富都幫你想好了！

在我們團隊裡有多年網路銷售與精通知名品牌行銷的各路行銷高手，根據市場的需求

打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。

我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障

多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

康樂富除了擁有最強的客服團隊外

每月皆會舉辦相關說明，專業的講師與團隊都可以協助您開發客戶

甚至給您最專業的產品與行銷知識

教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中

我們正在尋找三種人：

1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人

2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人

3.希望找到一個好的產品推廣，為自己持續加薪的人

我們這個團隊的特點：

1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化

2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！

3. 產品品質超優，名人背書、康樂富只研發好東西、用過好用才敢賣，市場大的才推薦。

專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！

想要了解產品或是相關制度馬上與我們連絡吧！

AR1VRG115VER15ECE

康樂富臺中說明會-康樂富投資多少錢從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富在哪裡註冊

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 臺南團隊-康樂富收益高嗎?賺錢速度快嗎?

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-康利富適合新手投資嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富高雄說明會-康樂富是什麼公司投資的

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺北團隊-康利富月收入可以達到多少?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富新竹說明會-康利富是投資的好項目嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

羅蘭：人世與幽隱　　你說你很矛盾，一方面想要隱居，一方面又希望自己成為一個光耀的名人，受人注目。你說：“想隱居是因為世界太浮華，想受人注目大概是因為自己有這份才情吧？”　　其實，你一點也不例外。林語堂博士就曾有名句，嘲笑自己“蜘躊鬧市說隱居”。　　我也正如林博士所說，一年到頭向往山林幽隱，卻極少時間真的去看看山林，別說在山林去居住了。　　原因是什么呢？為什么人們經常是一面喜歡幽隱，一面卷入繁華呢？　　我想，這就正是人的天性了！　　我們的天性有此兩面。一面想要表達自己并得到別人的認可，一面想要擺脫這種無形的催迫，而希望遺世獨立以求得心靈的自由。　　事實上，我們無論有多高的才華與才干，如果這世界只剩了自己，也就證明不了自己的價值，我們必須在人群之中，通過別人的評價，得到別人的接納，才會顯出個人的價值。而這對個人價值的肯定，是每個人先天的需求。如果說，人生有什么意義，那么，這一肯定，就是使人覺得有意義的力量之一。否則，穿衣吃飯，以終無年，豈不枉來一世。　　我想，造物者一定在當初創造的時候，給了人類一種任務。它讓我們彼此幫忙，各自貢獻所長，使大家能互相彌補，彼此照顧。賣菜的、送貨的、收垃圾的，彌補藝術家的虛無縹緲；藝術家彌補人們在現實生活中，對精神自由的渴求。商人幫忙藝術家去推銷他們的作品，使它能夠普及；藝術家給商人心靈上的提升，也給商人帶來金錢財富。世上有喜歡烹調的人，有喜歡種菜的人，有喜歡操縱機器的人，有喜歡發明的人……各式各樣的人們，組成了社會，生活才可以順暢安逸，不致發生問題。　　前幾年，我去歐洲旅行，一進倫敦市區，未見想象中英倫街道之美，反而觸目皆是堆積如山的垃圾袋，排在家家戶戶的門前，原來那一陣，倒垃圾的工人鬧罷工，硬是不把垃圾車出動。高貴的英倫仕女們變成最束手無策的一群。因此，格外使人想到，在這社會上，沒有準比誰更高一級，而只有誰能付出自己所會做的一份去使別人得到什么好處。能有這一份付出，而得到別人歡迎的人，就是受到接納，肯定了他生存的價值的人。　　我們“蜘躊鬧市”的原因，就是在尋求這份肯定。因此所謂的人世，它基本的動機，其實是在要求“付出”。當他有收獲的時候，所得到的無論是錢或是名，都是一種被肯定的象征。這就會使我們覺得快樂，覺得不白活，也覺得安全。　　所以，入世并不是虛萊，也并不違背我們所向往的超然于世俗之外的那另一種完成。　　幽隱是另一種找到自己，面對自己的方式，單是在人群中得到肯定，往往并不能使我們覺得滿足。我們還時常需要有機會面對自己，認識自己，并且有機會冷眼旁觀，獨立思考。事實也是如此，在人群中，我們往往不太有機會靜下來思想；也不太有機會使自己繼續的充實，未免有點擔心自己會失去了獨特的價值，因而也失去了被人接納與認可的條件。因此，認真說來，要求幽隱的基本動機也是在于對自己個人價值的要求肯定，要求穩固，為免在人群中失去了有所貢獻的能力，才希望“退而結網”。　　這兩者，在基本(www.lz13.cn)出發點上并不矛盾，是不是？　　既然幽隱的內在動機并不完全是逃避，而很可能是“以退為進”的另一種求取被別人肯定，也被自己肯定的方式，那就不是消極，而是積極的了。　　竹林七賢至今傳名，他們也是在用隱遁的方式來求取至少自己對自己的肯定。而他們的特立獨行，也使世人用另一種心情接納。因為他們代表了人們時或也會有的一種對遺世獨立的神往。　　事實上，“遺世獨立”也只要神往一下，就足能產生“清燥熱，止煩渴”之效了。誰能真的在“遺世獨立”呢？　　我曾寫過一篇文章叫“寄給夢想”的，內容就是寫我自己想去七星山外買地造屋去幽隱，但最后卻醒悟，自己根本不可能到那兒去住。大概這一境界也只是“雖不能至，心向往之”而已吧？　　能滿足這份遁世之念的，大概還是旅行。我常覺得旅行就是在擺脫口常瑣務的牽絆，就是最好的方法在找到自己，面對自己，而用“跳出三界外，不在五行中”的心情，來回顧自己奔波其中的這世界。旅行是不消極的，但它有“逃離”的作用。這旅行，最好是一個人走，當實在不能一個人走的時候，也至少是參加一個談得來的團體，讓大家一致同心的“逃離”現實一段時間。這是很好的一種治療；也是很有效的一種“充實”。能有機會重新整理自己，辨認方向，了解人間世界。然后，你將發現，它會使你非常想要回到原先你所厭倦的那個日常的、繁囂的、機械的、平淡的或浮華的世界，去為別人做事，也接受無數的別人，直接間接，為你所做的服務。 羅蘭作品_羅蘭散文集 羅蘭：為什么要結婚 羅蘭：錢的代溝分頁：123

文化苦旅：自序　　我在好些年以前寫過一些史論專著，記得曾有幾位記者在報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感覺到年歲陡增。不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。由此，筆下也就一派端肅板正，致使海內外不少讀者一直認為我是一個白發老人。　　我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風于和脆折。但是，不同的年齡經常會在心頭打架，有時還會把自己弄得挺苦惱。例如連續幾個月埋首于磚塊般的典籍中之后，從小就習慣于在山路上奔跑的雙腳便會默默地反抗，隨之而來，滿心滿眼滿耳都會突涌起向長天大地釋放自己的渴念。我知道，這是不同于案頭年齡的另一種年齡在搗亂了。助長這種搗亂的外部誘惑也很多，你看眼前就有一個現成的例子，紐約大學的著名教授Richard　Schechner比我大二十多歲，卻冒險般地游歷了我國西南許多少數民族地區，回到上海仍毫無倦色，逛城隍廟時竟象頑童一樣在人群中騎車而雙手脫把、引吭高歌！那天他送給我一部奇怪的新著，是他與剛滿八歲的小兒子合著的，父子倆以北冰洋的企鵝為話題，癡癡地編著一個又一個不著邊際的童話。我把這本書插在他那厚厚一疊名揚國際的學術著作中間，端詳良久，不能不開始嘲笑自己。　　即便是在鉆研中國古代線裝本的時候，耳邊也會響起一批大詩人、大學者放達的腳步聲，蘇東坡曾把這種放達稱之為“老夫聊發少年狂”。你看他右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳。其實細說起來，他自稱“老夫”那年才三十七歲，因此他是同時在享受著老年、中年和少年，把日子過得顛顛倒倒又有滋有味。　　我們這些人，為什么稍稍做點學問就變得如此單調窘迫了呢？如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？　　我在這種困惑中遲遲疑疑地站起身來，離開案頭，換上一身遠行的裝束，推開了書房的門。走慣了遠路的三毛唱道：“遠方有多遠？請你告訴我！”沒有人能告訴我，我悄悄出發了。　　當然不會去找旅行社，那種揚旗排隊的旅游隊伍到不了我要去的地方。最好是單身孤旅，但眼下在我們這兒還難于實行：李白的輕舟、陸游的毛驢都雇不到了，我無法穿越那種似現代又非現代、由擁塞懈怠白眼敲詐所連結成的層巒疊嶂。最方便的當然是參加各地永遠在輪流召開著的種種“研討會”，因為這種會議的基本性質是在為少數人提供揚名機會的同時為多數人提供公費旅游，可惜這種旅游又都因嘈雜而無聊。好在平日各地要我去講課的邀請不少，原先總以為講課只是重復早已完成的思維，能少則少，外出講課又太耗費時日，一概婉拒了，這時便想，何不利用講課來游歷呢？有了接待單位，許多惱人的麻煩事也就由別人幫著解決了，又不存在研討會旅游的煩囂。于是理出那些邀請書，打開地圖，開始研究路線。我暗笑自己將成為靠賣藝闖蕩江湖的流浪藝人。　　就這樣，我一路講去，行行止止，走的地方實在不少。旅途中的經歷感受，無法細說，總之到了甘肅的一個旅舍里，我已覺得非寫一點文章不可了。　　原因是，我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆。常常象傻瓜一樣木然佇立著，一會兒滿腦章句，一會兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲，心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上。大地默默無言，只要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。結果，就在這看似平常的仁立瞬間，人、歷史、自然渾灘地交融在一起了，于是有了寫文章的沖動。我已經料到，寫出來的會是一些無法統一風格、無法劃定體裁的奇怪篇什。沒有料到的是，我本為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老。　　其實這是不奇怪的。“多情應笑我早生華發”，對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發出人生滄桑感。也許正是這個原因，我在山水歷史間跋涉的時候有了越來越多的人生回憶，這種回憶叉滲入了筆墨之中。我想，連歷史本身也不會否認一切真切的人生回憶會給它增添聲色和情致，但它終究還是要以自己的漫長來比照出人生的短促，以自己的粗線條來勾勒出人生的局限。培根說歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每個人在時空坐標中點出那讓人清醒又令人沮喪的一點。不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的，一旦悟得，英氣也就消了大半。待到隨著年歲漸趨穩定的人倫定位、語言定位、職業定位以及其他許多定位把人重重疊疊地包圍住，最后只得象《金色池塘》里的那對夫妻，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，這便是老。　　我就這樣邊想邊走，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌子上涂涂抹抹，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄走。走一程寄一篇，逛到國外也是如此，這便成了《收獲》上的那個專欄，以及眼下這本書。記得專欄結束時我曾十分惶恐地向讀者道歉，麻煩他們苦苦累累地陪我走了好一程不太愉快的路。　　當然事情也有較為樂觀的一面。真正走得遠、看得多了，也會產生一些超拔的想頭，就象我們在高處看螞蟻搬家總能發現它們在擇路上的諸多可議論處。世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否和容忍的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。事實上，即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位看成天生血緣呢？　　其實，所有的故鄉原本不都是異鄉嗎？所謂故鄉不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。　　楊明：《我以為有愛》　　我拋棄了所有的憂傷與疑慮，(www.lz13.cn)去追逐那無家的潮水，因為那永恒的異鄉人在召喚我，他正沿著這條路走來。　　泰戈爾：《采果集》　　既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都不會否定新的出發。基于此，我的筆下也出現了一些有關文化走向的評述。　　我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。　　當然，希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種奢望。    余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 《文化苦旅》經典語錄分頁：123

勵志文章：我要把命運掌握在自己手中　　有這么一個人，在他19歲那年，一次滑雪，他與朋友做游戲，要從朋友張開的雙腿間滑過去，結果卻撞在了朋友的身體上，折斷了脖子，導致頸以下全身癱瘓。自此以后，這個高大英俊的青年變成了一個只能搖頭的殘疾者，終生依靠輪椅生活。　　再說第二個人，他會駕駛汽車，會開輪船，并且還成了飛行員，能自由駕駛飛機在空中翱翔。當他33歲的時候，競選溫哥華市議員，成功了。在連續做了12年市議員后，他又被溫哥華市民推上了市長的寶座。　　還有第三個人，他是工商管理碩士，是多個非營利助殘團體的創建人，是多種助殘設備的發明人，還是加拿大勛章獲得者，他熱心社會公益事業，走到哪里都能受到眾人的歡迎。　　以上這三個人怎么樣?單說某一個人也沒什么，可是如果說這三個人其實就是一個人，那就很富傳奇色彩了。事實上，他們原本就是同一個人———加拿大的薩姆·蘇利文，一個不折不扣的奇人。　　蘇利文是如何由一個重癥殘疾人變成一個奇人的呢？　　在折斷脖子后的幾年里，待在家里的蘇利文陷入了選擇生還是死的掙扎中。他把受傷前打工賺的錢都取了出來，買了輛專門為殘疾人設計的汽車。為了不讓父母太傷心，他設計了開車墜崖這種自殺方式，所幸的是，他的幾次“墜崖練車”都沒有成功。（勵志名言 www.lz13.cn）此后，要強的蘇利文不忍再拖累兩位老人，便堅持離開了家，搬到了一個半公益半營利性的公寓。　　一天晚上，蘇利文又一次獨自在房間中品味絕望的痛苦。他盯著空白的四壁，感覺自己的生命就像它們一樣空虛。他坐著輪椅來到戶外，看到遠處的城區正掩映在落日的余暉中。他想那里有沸騰的生命活力，人們正在搖動著生活風帆向前航行。此刻，蘇利文忽然想到自己的大腦很好用，也能夠獨立吃飯穿衣，甚至還能微笑。蘇利文決心要成為他們中的一員，“我也要做一個完整的人，我要工作。”蘇利文此時對自己說道，“受傷前我有十億個機會，而現在我還有五億個。”從那一刻起，一個新的薩姆·蘇利文誕生了。　　從那以后，蘇利文廣泛涉獵知識，勇于挑戰生活。他不但學會了駕駛飛機，而且還教會了另外20位殘疾人飛行。由于溫哥華的華人超過三分之一，在加拿大土生土長的蘇利文還學會了中國廣東話，這在他以后的競選中收效奇特。蘇利文一講廣東話，就會得到華人的掌聲和鼓勵。市長選舉中，華人幾乎把選票都投給了蘇利文。　　是什么神秘的力量將這傳奇經歷賦予薩姆·蘇利文?　　答案是不屈不撓地與生活抗爭的精神，這是一種堅韌的氣質。他曾說過：一個人能走多遠取決于他面對挑戰時的表現，這與他是否坐輪椅無關。分頁：123

高雄團隊-康樂富有效益認證嗎
高雄團隊-康樂富詳細瞭解找誰 高雄團隊-康利富能加入團隊嗎 愛康明真的那麼火嗎?加入的流程是什麼?新竹團隊-康利富系統完善嗎 台中團隊-康樂富加入怎麼收費 愛康明有什麼優勢