打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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專頁粉說明：

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注重內容優化。 買fb個人追蹤數
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買fb貼文/圖片/影片/讚/表情讚 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加IG洞察報告-個人頁面訪問量
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 衝臉書粉絲團總讚數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買臉書個人追蹤數
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買臉書粉絲團總讚數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加IG洞察報告-貼文分享(Shares)那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買IG影片瀏覽量

飄雪　　　　懷著一種淡雅的，素如白雪的喜悅，我凝閉雙目，用心傾聽著這些宛若舒伯特小夜曲般的美妙音符。這些來自九天的精靈，在初冬時候，送給濟南的如臉著淡妝，身穿晚禮服的，女人般的優雅。　　　　再次的冬季，相遇這些潔白若處子的精靈。我想起柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的空寂，我想起毛澤東“風雨送春歸，飛雪迎春到”的喜悅，我想起《紅樓夢》里描寫的“面對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林”，賈寶玉和林黛玉凄美的木石前盟。而我此刻所面對的，也許正是一種紀云描述過的“一歡一呼還一笑，一人獨占一江秋”的只屬于我的境界吧。而略有不同的是我獨占的，是漫天飛雪。路邊的燈光在雪花的反射下，更顯得慘淡泛黃，落了一地的雪片，也因燈光，散發著一種柔和的，宛若隔世的韻味。　　　　慢慢走著。空氣的溫度是微寒的，看一看自己走過的路，路面上不經意之間印上了一層淡淡的腳印，好像一本珍貴的書上的一個個性簽名，完美的恰到好處。而這些雪片，并未因我的擠壓而融化，只是華麗的轉變成了一個個冰雕似的腳印。（個性簽名  www.lz13.cn）抬起頭，仰望著充盈著雪花的天空，寒風吹過，就像一只只調皮的飛蟲，肆無忌憚的鉆進我的脖子里，打在我的臉上，冰涼的，癢癢的。在接觸的一瞬間，忽而又被我的體溫融化成溫潤晶亮的水滴，以大氣的形式，重回到天空的懷抱。　　　　不遠處路旁的小房子，也被染上了一層單薄的白；那些道路兩旁，掛著泛黃枯葉泛著秋意的楓樹，也穿上了一層淡淡的宛若如水的月光般的銀袍子。雪還在飛舞著，而此刻，我赤裸在空氣中的雙手，終于經受不住寒風的侵蝕，變得冰涼，有著少許麻木的疼痛。身后并不遠的腳步，卻延伸到了黑暗里，再也看不到。　　　　不知不覺地，已到公寓，我早已是一尊白色的雕像。帶一襲寒風，鉆回宿舍的溫暖。　　　　窗外，雪依舊。　　　　原創：饕餮少爺QQ：905492129分頁：123

朱自清：《山野掇拾》　　我最愛讀游記。現在是初夏了；在游記里卻可以看見爛漫的春花，舞秋風的落葉……——都是我惦記著，盼望著的！這兒是白馬湖讀游記的時候，我卻能到神圣莊嚴的羅馬城，純樸幽靜的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村——都是我羨慕著，想象著的！游記里滿是夢：“后夢趕走了前夢，前夢又趕走了大前夢。”②這樣地來了又去，來了又去；像樹梢的新月，像山后的晚霞，像田間的螢火，像水上的簫聲，像隔座的茶香，像記憶中的少女，這種種都是夢。我在中學時，便讀了康更甡的《歐洲十一國游記》，——實在只有（？）意大利游記——當時做了許多好夢；滂卑古城最是我低徊留戀而不忍去的！那時柳子厚的山水諸記，也常常引我入勝。后來得見《洛陽伽藍記》，記諸寺的繁華壯麗，令我神往；又得見《水經注》，所記奇山異水，或令我驚心動魄，或讓我游目騁懷。（我所謂“游記”，意義較通用者稍廣，故將后兩種也算在內。）這些或記風土人情，或記山川勝跡，或記“美好的昔日”，或記美好的今天，都有或濃或淡的彩色，或工或潑的風致。而我近來讀《山野掇拾》，和這些又是不同：在這本書里，寫著的只是“大陸的一角”，“法國的一區”③，并非特著的勝地，膾炙人口的名所；所以一空依傍，所有的好處都只是作者自己的發見！前舉幾種中，只有柳子厚的諸作也是如此寫出的；但柳氏僅記風物，此書卻兼記文化——如Ｖｉｃａｒｄ序中所言。所謂“文化”，也并非在我們平日意想中的龐然巨物，只是人情之美；而書中寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，實較風物為更多：這又有以異乎人。而書中寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，實在也非寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，只是作者孫福熙先生暗暗地巧巧地告訴我們他的哲學，他的人生哲學。所以寫的是“法國的一區”，寫的也就是他自己！他自己說得好：　　我本想盡量掇拾山野風味的，不知不覺的掇拾了許多掇拾者自己。　　但可愛的正是這個“自己”，可貴的也正是這個“自己”！　　孫先生自己說這本書是記述“人類的大生命分配于他的式樣”的，我們且來看看他的生命究竟是什么式樣？世界上原有兩種人：一種是大刀闊斧的人，一種是細針密線的人。前一種人真是一把“刀”，一把斬亂麻的快刀！什么糾紛，什么葛藤，到了他手里，都是一刀兩斷！——正眼也不去瞧，不用說靠他理紛解結了！他行事只看準幾條大干，其余的萬千枝葉，都一掃個精光；所謂“擒賊必擒王”，也所謂“以不了了之”！英雄豪杰是如此辦法：他們所圖遠大，是不屑也無暇顧念那些瑣細的節目！蠢漢笨伯也是如此辦法，他們卻只圖省事！他們的思力不足，不足剖析入微，鞭辟入里；如兩個小兒爭鬧，做父親的更不思索，便照例每人給一個耳光！這真是“不亦快哉”！但你我若既不能為英雄豪杰，又不甘做蠢漢笨伯，便自然而然只能企圖做后一種人。這種人凡事要問底細；“打破沙缸問到底！還要問沙缸從哪里起？”①他們于一言一動之微，一沙一石之細，都不輕輕放過！從前人將桃核雕成一只船，船上有蘇東坡，黃魯直，佛印等；或于元旦在一粒芝麻上寫“天下太平”四字，以驗目力：便是這種脾氣的一面。他們不注重一千一萬，而注意一毫一厘；他們覺得這一毫一厘便是那一千一萬的具體而微——只要將這一毫一厘看得透徹，正和照相的放大一樣，其余也可想見了。他們所以于每事每物，必要拆開來看，拆穿來看；無論錙銖之別，淄澠之辨，總要看出而后已，正如顯微鏡一樣。這樣可以辨出許多新異的滋味，乃是他們獨得的秘密！總之，他們對于怎樣微渺的事物，都覺吃驚；而常人則熟視無睹！故他們是常人而又有以異乎常人。這兩種人——孫先生，畫家，若容我用中國畫來比，我將說前者是“潑筆”，后者是“工筆”。孫先生自己是“工筆”，是后一種人。他的朋友號他為“細磨細琢的春臺”，真不錯，他的全部都在這兒了！他紀念他的姑母和父親，他說他們以細磨細琢的工夫傳授給他，然而他遠不如他們了。從他的父親那里，他“知道一句話中，除字面上的意思之外，還有別的話在這里邊，只聽字面，還遠不能聽懂說話音的意思哩”②。這本書的長處，也就在“別的話”這一點；乍看豈不是淡淡的？緩緩咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出！你若看過瀼瀼的朝露，皺皺的水波，茫茫的冷月：薄薄的女衫，你若吃過上好的皮絲，鮮嫩的毛筍，新制的龍井茶：你一定懂得我的話。　　我最覺得有味的是孫先生的機智。孫先生收藏的本領真好！他收藏著怎樣多的雖微末卻珍異的材料，就如慈母收藏果餌一樣；偶然拈出一兩件來，令人驚異他的富有！其實東西本不稀奇，經他一收拾，便覺不凡了。他于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感。他的選擇的工夫又高明；那分析的描寫與精彩的對話，足以顯出他敏銳的觀察力。所以他的書既富于自己的個性，一面也富于他人的個性，無怪乎他自己也會覺得他的富有了。他的分析的描寫含有論理的美，就是精嚴與圓密；像一個扎縛停當的少年武士，英姿颯爽而又嫵媚可人！又像醫生用的小解剖刀，銀光一閃，骨肉判然！你或者覺得太瑣屑了，太膩煩了；但這不是膩煩和瑣屑，這乃是悠閑（Ｉｄｌｅ）。悠閑也是人生的一面，其必要正和不悠閑一樣！他的對話的精彩，也正在悠閑這一面！這才真是Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人的話，因為真的鄉村生活是悠閑的。他在這些對話中，介紹我們面晤一個個活潑潑的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人！總之，我們讀這本書，往往能由幾個字或一句話里，窺見事的全部，人的全性；這便是我所謂“孫先生的機智”了。孫先生是畫家。他從前有過一篇游記，以“畫”名文，題為《赴法途中漫畫》①；篇首有說明，深以作文不能如作畫為恨。其實他只是自謙；他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字作畫！他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說理，也還是畫。人家說“詩中有畫”，孫先生是文中有畫；不但文中有畫，畫中還有詩，詩中還有哲學。　　我說過孫先生的畫工，現在再來說他的詩意——畫本是“無聲詩”呀。他這本書是寫民間樂趣的；但他有些什么樂趣呢？采葡萄的落后是一；畫風柳，紙為風吹，畫瀑布，紙為水濺是二；與綠的蚱蜢，黑的螞蟻等“合畫”是三。這些是他已經說出的，但重要的是那未經說出的“別的話”；他愛村人的性格，那純樸，溫厚，樂天，勤勞的性格。他們“反直不想與人相打”；他們不畏縮，不鄙夷，愛人而又自私，藏匿而又坦白；他們只是作工，只是太作工，“真的不要自己的性命！”②——非為衣食，也非不為衣食，只是渾然的一種趣味。這些正都是他們健全的地方！你或者要笑他們沒有理想，如書中Ｒ君夫婦之笑他們雇來的工人③；但“沒有理想”的可笑，不見得比“有理想”的可笑更甚——在現在的我們，“原始的”與“文化的”實覺得一般可愛。而這也并非全為了對比的趣味，“原始的”實是更近于我們所常讀的詩，實是“別有系人心處”！譬如我讀這本書，就常常覺得是在讀面熟得很的詩！“村人的性格”還有一個“聯號”，便是“自然的風物”，孫先生是畫家，他之愛自然的風物，是不用說的；而自然的風物便是自然的詩，也似乎不用說的。孫先生是畫家，他更愛自然的動象，說也是一種社會的變幻。他愛風吹不絕的柳樹，他愛水珠飛濺的瀑布，他愛綠的蚱蜢，黑的螞蟻，赭褐的六足四翼不曾相識的東西；它們雖怎樣地困苦他，但卻是活的畫，生命的詩！——在人們里，他最愛老年人和小孩子。他敬愛辛苦一生至今扶杖也不能行了的老年人，他更羨慕見火車而抖的小孩子④。是的，老年人如已熟的果樹，滿垂著沉沉的果實，任你去摘了吃；你只要眼睛亮，手法好，必能果腹而回！小孩子則如剛打朵兒的花，蘊藏著無窮的允許：這其間有紅的，綠的，有濃的，淡的，有小的，大的，有單瓣的，重瓣的，有香的，有不香的，有努力開花的，有努力結實的——結女人臉的蘋果，黃金的梨子，珠子般的紅櫻桃，瓔珞般的紫葡萄……而小姑娘尤為可愛！——讀了這本書的，誰不愛那叫喊尖利的“啊”的小姑娘呢？其實胸懷潤朗的人，什么于他都是朋友：他覺得一切東西里都有些意思，在習俗的衣裳底下，躲藏著新鮮的身體。憑著這點意思去發展自己的生活，便是詩的生活。“孫先生的詩意”，也便在這兒。　　在這種生活的河里伏流著的，便是孫先生的哲學了。他是個含忍與自制的人，是個中和的（Ｍｏｄｅｒａｔｅ）人；他不能脫離自己，同時卻也理會他人。他要“盡量的理會他人的苦樂，——或苦中之樂，或樂中之苦，——免得眼睛生在額上的鄙夷他人，或脅肩諂笑的阿諛他人”①。因此他論城市與鄉村，男子與女子，團體與個人，都能尋出他們各自的長處與短處。但他也非一味寬容的人，像“爛面朝盆”一樣；他是不要階級的，她同情于一切——便是牛也非例外！他說：　　我們住在宇宙的大鄉土中，一切孩兒都在我們的心中；沒有一個鄉土不是我的鄉土，沒有一個孩兒不是我的孩兒！（原書６４頁。）這是最大的“寬容”，但是只有一條路的“寬容”——其實已不能叫做“寬容”了。在這“未完的草稿”的世界之中，他雖還免不了疑慮與鄙夷，他雖鄙夷人間的爭鬧，以為和三個小蟲的權利問題一樣；②但他到底能從他的“淚珠的鏡中照見自己以至于一切大千世界的將來的笑影了”③。他相信大生命是有希望的；他相信便是那“沒有果實，也沒有花”的老蘋果樹，那“只有折斷而且曾經枯萎的老干上所生的稀少的枝葉”的老蘋果樹。“也預備來年開得比以前更繁榮的花，結得更香美的果！”④在他的頭腦里，世界是不會陳舊的，因為他能夠常常從新做起；他并不長噓短嘆，叫著不足，他只盡他的力做就是了。他教中國人不(www.lz13.cn)必自餒；⑤真的，他真是個不自餒的人！他寫出這本書是不自餒，他別的生活也必能不自餒的！或者有人說他的思想近乎“圓通”，但他的本意只是“中和”，并無容得下“調和”的余地；他既“從來不會做所謂漂亮及出風頭的事”⑥，自然只能這樣緩緩地鍥而不舍地去開墾他的樂土！這和他的畫筆，詩情，同為他的“細磨細琢的功夫”的表現。　　書中有孫先生的幾幅畫。我最愛《在夕陽的撫弄中的湖景》一幅；那是色彩的世界！而本書的裝飾與安排，正如湖景之因夕陽撫弄而可愛，也因孫先生撫弄（若我猜得不錯）而可愛！在這些里，我們又可以看見“細磨細琢的春臺”呢。　　１９２５年６月９日。　　 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：說夢 朱自清：擇偶記分頁：123

如果感到幸福你就跺跺腳　　　　馮俊杰　　　　那一年，青年德皮勒完成了全部學業從州立大學畢業了，他做了一個教文學的老師。所以，從那時開始，我們應該叫他德皮勒老師。　　　　其實德皮勒非常想去做一個優秀的長跑運動員。四年前的他曾是那么單純而癡迷的一個運動青年。但是，他的夢想卻在生活中成了幻想。　　　　揣摩著自己從最新的教育學書籍上學來的方法，德皮勒在自己的學生們身上試驗著。書是麥爾教授推薦的，應該不會錯。麥爾教授是他大學選修心理學的主課教授，是一個有著短短白胡子的小老頭。　　　　還是有點緊張，嗯，先平靜一下，看了幾眼墻上畫的彩色人像和明麗風光。好了，開始了。　　　　如果感覺到幸福你就拍拍手。德皮勒大聲對所有人說，這種方法要激發他們的想像力和敏感性，讓他們學會表達。　　　　孩子們紛紛舉手，跟著德皮勒拍。他們的面孔，從僵硬乏味立刻變為鮮活生動。德皮勒更加激情高漲，他的視線，如手提攝像機鏡頭一樣搖晃著，從一個學生跳躍到另一個學生，最后，定格在一個男孩兒臉上———他是那樣的面無表情！　　　　德皮勒又重復了一次，男孩兒依舊沒有表情。　　　　你叫什么名字？德皮勒開始冒火。　　　　男孩兒抿緊了嘴唇，一聲不吭，表情甚至有些憤怒。德皮勒又問了一句，他還是不說話。不過學生們卻顯得很奇怪，按照一般的情況，他的舉動應該可以勾起大家的好奇。但是，所有的孩子都沒有去關注這樣一個事件。只有一個學生輕輕地說：老師，他叫詹姆斯。德皮勒深深倒吸了一口氣，終于克制下來繼續上以下的課程。（人生感悟  www.lz13.cn）除去過去了的25分鐘，下面的20分鐘，仿佛幾個小時一樣漫長。德皮勒的情緒徹底敗壞了，慢騰騰地布置了俄文題目：幸福。然后說，請課代表下午收了之后送到我辦公室。　　　　下課之后那個詹姆斯被德皮勒老師叫到了辦公室。他親切地囑咐：“為什么不和大家合拍呢？下次不可以，知道嗎？”　　　　男孩在口袋里抄著手，低頭，沉默地點頭。一直到他晃回教室去了，他的右手始終放在口袋里沒拿出來。　　　　德皮勒老師心想，嘿，我遇到了一個脾氣倔強的孩子。　　　　詹姆斯又惹事了，他和另外一個男孩打架了。德皮勒老師好奇地趕過去的時候，爭執似乎已經結束。詹姆斯全身都是亂糟糟的，惟一不變的是，仍把手抄在口袋里，站著不動，滿臉通紅。　　　　“你又怎么了，詹姆斯？”　　　　詹姆斯毫不理睬，轉身跑掉了。德皮勒老師只好無可奈何地離開現場。　　　　“詹姆斯的右手以前觸過電，被切斷啦！”有一個女生這么說，德皮勒老師的心猛然一縮。　　　　晚上，德皮勒老師坐在房間里一本一本地看交上來的作文，把封皮上寫著詹姆斯的本子，單獨抽出來。　　　　第二天，德皮勒老師仿佛什么都沒發生過，平靜地走上講臺，然后把前一天的作文本子發下去。直到最后的五分鐘，他說，我們重復一下昨天的游戲好不好？　　　　好！但是我們要稍微修改一下，如果感到幸福，你就跺跺腳。來，老師先帶頭！　　　　真的，德皮勒老師帶頭跺起來，非常地用力，左右兩只腳一起動著，雖然看上去非常滑稽，因為他跺起腳來，像是羅圈腿。　　　　他們都是聰明而細心的孩子。在一分鐘后，教室里響起劇烈如暴風雨的跺腳聲。其中，德皮勒老師聽到最特別的一個聲音，那是詹姆斯發出的。因為，詹姆斯那天跺腳的聲音是最大的，并且眼睛里含著淚。　　　　德皮勒老師在他的作文上打了有史以來第一個99分，后面還附加上了一段話：“為什么沒有給你滿分，是因為你為了身體的不幸福，而拒絕了讓自己的心感到幸福。如果你注意到，你的德皮勒老師其實是一個截去左腳的人，那背后，也有老師的不幸故事。但是，他沒有拒絕讓心去感受不幸之外的幸福。所以，他雖然選擇了平凡的文學老師，卻仍然認真地、快樂地生活。”　　　　是的，德皮勒老師是幸福的，他曾經治愈了自己心里的傷痕，現在，又治愈了一個小小的心靈。分頁：123