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7樓. tcang2010/06/12 14:08。哼！,好心馬英九沒好報:冤魂纏身馬唯中,橫死街頭遭天譴。怨鬼纏身馬元中,曝屍街頭遭報應。 自由時報 (自由廣場) 2010-6-12
謝志偉的嗆聲與哽咽◎ 王齡慧
二○○四年錄製「謝志偉嗆聲」期間，三不五時就會發生的一段插曲。每每錄製有關白色恐怖專輯，或是政治犯本人，或是受難者家屬接受訪問，總有三個大男人無法強忍他們內心的悲傷，一個是主持人謝志偉，一個是來賓李筱峰老師，還有一個是參與製作的陳銘城大哥。當政治受難者或是他們的家屬以堅定又堅強、絲毫不顫抖的口吻細數著他們的歷史時，台上紅了眼眶的主持人只能哽咽的應答著，而強吞著淚水的李筱峰老師在旁補述著真相，此時另一個在台下摀著嘴早已泣不成聲的，就是陳銘城大哥。
今年五月綠島人權藝術季，銘城大哥邀我跟我尪謝志偉走訪一趟綠島。銘城大哥說志偉平日太過忙碌，去綠島參觀人權文化園區，順便享受大自然，放鬆一下。我不知我尪一趟下來有沒有放鬆，我是「沈重」甚於「輕鬆」。打從「暈船」開始，就已經讓我體會往綠島的這趟路的確是「生不如死」。當年的「政治犯」，下了船，上了岸，可能也有「重生」的錯亂。
混沌下船剩下半條命的「政治犯」，拖著茫然的步伐，走著沒有路的路，是生命重建的起點還是終點？欣欣的生命從此在「新生」訓導處燃燒，是閃閃發亮還是油盡燈枯？「政治犯」用自己的生命為荒涼的綠島注入了新的生命，來自各行各業思想需要「被改造」的政治犯，善用自己的專長，徹徹底底的「改造」了綠島。他們築出了馬路，創造了農業，鞏固了教育，建立了醫療。但在為綠島注入新生命的同時，他們卻失去了家庭，斷送了青春，喪失了自由，最讓人唏噓的是，多少正值壯年的他們不但葬送了過去與現在，也陪葬了未來。
銘城大哥來綠島十幾次，每一個故事、每一個人物都走過他內心無數次，然而強逼笑容欲化解悲痛的他，在介紹園區時，依然悵然淚下。筱峰老師遲遲沒有踏上綠島，是怕看見血淋淋的史實呈現眼前，還是怕淚水決堤？志偉記住老婆的叮嚀，在公開場合，要屏住氣忍住淚，然而面對受難者或是他們的家屬時的難過與澎湃，又豈是深呼吸就能克制得了的？
（作者為家庭主婦）
6樓. Taiwanan2009/06/06 15:41匪類 李敏勇 . 2009/06/06
中國的六四天安門事件，二十年未能查明真相。到底誰下令軍隊鎮壓？誰是應該為死傷學生負責任的人？
八九年發生事件時，在台灣的中國國民黨統治體制發動同情死傷受難學生的文宣活動「批匪」攻勢，有些像從前笑話裡在克里姆林宮批判白宮，虛假得很。
八九年，台灣發生在六四之前的鄭南榕為自由殉道。那時候，二二八事件經過四十二年，仍然被埋在政治的黑盒子裡。八七年起鄭南榕發起的二二八公義和平運動，在各地遊行時，還遭遇憲警棍棒伺候，而事件已過四十年。
問題出在一黨制的長期化。連續統治的政權無法自我清理歷史，遑論轉型期正義的形成。豈有兇手自我定罪、自我懲治的？
即使到現在，二二八事件經過六十多年了，替代道歉和代替賠償的補償也有，但於事無補，八年的短暫易黨執政，一被復辟陰影就籠罩下來。
中國如果只是共產黨中國，就會像台灣的國民黨中國一樣。八九年的六四事件不只經過二十年，三十年，四十年…還是一樣。時間拖得愈久，公道與正義更難昭雪。
政黨輪替的民主多黨制，價值就在這裡、政治的罪責可以正常清理。想想看：二二八事件如果在一九五○年代就清理，台灣的內部芥蒂會這麼深嗎？政治的加害者和被害者會這樣遺傳嗎？中國的六四事件，如果九○年代就處理了，也不會讓傷痕結疤皮下淤血。
中國國民黨的馬英九，一反過去的六四發言，不再以批評中國共產黨來強化自己的自由、民主、人權價值觀，還稱讚中國的人權發展，令人側目。國共哥倆好、一家親，擺明了互相掩飾統治之惡，為奉行一黨制取得共識。
未來，自由、民主、人權是台灣的價值，是面對中國侵犯的最有效屏障。但在血淚中追尋的、建構的這些價值，被馬英九復辟後的中國國民黨政權漸漸拆撤了。偽善的馬英九，露出的尾巴不是馬尾巴，還是狐狸尾巴呢。昔日批匪，竟成匪類。真匪類！
（作者李敏勇，詩人）-
5樓. tcang2009/06/06 01:39聽希拉蕊之言 馬不慚愧嗎 記者鄒景雯╱特稿2009/06/05
被馬英九當面稱呼為「柯林頓太太」的美國國務卿希拉蕊，對中國六四事件講話了！這位肩負著美國對外事務重任，在諸多待解議題尚需中國合作的此刻，代表美國政府提出對中國民主人權問題的關切，這種示範為價值大國做出表率。□ 〔 資料來源： 自由時報 〕 -
4樓. tcang2009/06/06 01:34見鬼了 . 自由談 . 2009/06/05
政治人物不一定每次都要講話，有時候保持沉默，遠比例行性發言要好。馬英九已經當選總統，不再需要借用六四悲劇，來包裝自己的正義形象，而且他正忙著向中國獻媚，此時更不敢得罪主子，要他聲援六四，真是強人所難。
那就乾脆現出原形，不再發表感言紀念六四，與六四撇清關係，或許是他應有的選擇。偏偏他還要「六月刈菜假有心」，硬要發表六四感言，結果畫虎不成反類犬，本應譴責中共，竟變成吹捧中共的馬屁文章。
民主陣營的領袖，除了馬英九，絕對不會有人稱讚中共人權的改善。美國國會今年還通過決議文，呼籲中國釋放政治犯，而中共則回報以封鎖重要網站，似乎是以處理傳染病的方式，隔離可能造成政權崩潰的六四病毒。
但馬英九卻獨具慧眼，見人之所未見，看到了中共「比過去更為注意人權議題」、「願意直接面對這個議題」、「展現與過去完全不同的開放與自信」。馬所稱許的這些現象，為何其他人都看不到，不是他眼力特別好，就是見鬼了。
其實，馬英九今年的六四感言若只是馬屁文章，便不值得大驚小怪。嚴重的是，感言中所流露出來的威權思維，顯然是馬英九的真面目，他就是一個喜歡強調依法辦理的人，但所依據的法律，是好法或惡法，卻全然不管。這種人表面看來似乎很有民主法治觀念，骨子裡卻非常獨裁，難怪他與中國會彼此愈看愈順眼。。□ 〔 資料來源： 自由時報 〕 -
3樓. tcang2009/06/06 01:31國、共狼狽為奸！ 胡文輝 . 2009/06/05
馬英九總統的「六四事件二十週年感言」，真是「滿紙荒唐言」，通篇在迎合中國、呼應中共政權，更轉彎抹角為中共政權血腥鎮壓罪行開脫，令人強烈質疑，這篇「感言」，是在向北京當局「上表輸誠」！
這篇感言為中共政權開脫的意圖，實斧鑿斑斑，馬大談「政府與人民之間的流血衝突，史不絕書，中外皆然」，並舉美國、東歐、韓國、東南亞等類比，豈不就是替中共辯解，指犯下血腥鎮壓罪行的政權很多，不是中共政權獨惡？
六四天安門事件明明是中國當局以坦克槍砲，血腥鎮壓爭取民主、手無寸鐵的中國人民，馬英九卻稱為政府與人民「流血衝突」，完全站在中共政權的立場講話，如此歪曲歷史，附從中國專制政權觀點，根本不配當民主台灣的總統！
馬英九並談台灣二二八事件及白色恐怖，台灣的政府如何拿出決心與誠意化解云云，馬英九出身二二八、白色恐怖的「加害者」國民黨統治集團，二二八事件已過去逾六十年，現在公義仍未能全部彰顯，加害者有何資格侈談決心、誠意？
回顧二十年前，人民向國民黨政權要求平反二二八、追查元凶時，國民黨用盡手段阻擋，官版調查報告直指蔣介石就是元凶，馬英九上台後卻尊崇蔣介石，要把「民主紀念館」牌匾拆掉，恢復為「中正紀念堂」，馬根本沒有真正反省悔過！
不再談六四平反之外，馬竟對中國人權大加肯定、稱頌中國當局的開放與自信，完全無視於中共政權踐踏人權、鎮壓西藏等等事實，以為蒙上眼睛、昧著良心、黑心感言，六四血案就會如煙消失嗎？可恥、可鄙、可羞！
馬的六四感言，證明了國、共兩黨同為對人民殘暴鎮壓的加害者，一丘之貉，物以類聚，狼狽為奸！□ 〔 資料來源： 自由時報 〕 -
2樓. Taiwanan2009/06/04 16:36倒退，墮落！ 胡文輝 2009/06/04
過去曾為中國血腥鎮壓天安門民主運動，哀悼、流淚、捐款援助、年年強烈譴責中國政權的馬英九，就任總統之後，立場不但大倒退，更一百八十度向後轉，今年六四前夕，更大讚中共政權的「開放」與「自信」，簡直已墮落到為虎作倀的境地！
現今大力Ｐ中國當局ＬＰ的這個馬英九，就是當年那個馬英九嗎？沒錯，是同一個人，只是，有正義、有血淚、爭民主、反共產的那個熱血青年完全消失了，現在的馬英九，掌大權、朝中國、捧中共、壓民主，前後兩個馬英九比較，可以清楚看出他從堅持正義到軟化屈從、再迅速墮落到迎合中共政權。
「天哪！他們真的開槍了。」馬英九過去每年六四憶及一九八九年六四血腥鎮壓事件，都不忘提這句天安門廣場傳來的悲呼，更表示當時心境為「長歌當哭，悲憤終宵」。
去年六四前夕，他甫上任總統，不再提「平反」，更無視於中國當年三月才血腥鎮壓西藏人民抗暴，更忘了他三月間才以不惜抵制奧運等最嚴厲言辭譴責中共，反而肯定中國改革開放成果，已具公民社會雛形。
今年，馬英九乾脆升級讚揚「大陸當局」，展現與過去完全不同的開放與自信，直接拍中共中南海權力核心馬屁，就套用過去他每到六四必提的話，「天哪！馬英九真的在拍胡錦濤馬屁。」令人民不由「怒火四起，鄙視其行」。
阿克頓的名言，權力讓人腐化。馬英九掌大權後，從六四談話的大轉變，顯示他對中國態度軟化、對人權不惜棄守、對正義完全墮落、對民主則大倒退，原因無他，在於權力腐蝕了他過去作偽的表象，露出他認同中國、心向中國的本來面目，更透過掌握的權力，驅迫台灣倒向中國！
（作者胡文輝，資深新聞工作者） -
1樓. Taiwanan2009/06/04 16:33今天六四，想到一句話 毛毛牙 2009/06/04
六四紀念文很多了，也不差我一篇，扯些有的沒的好了。
前幾天看見幾位六四學運領袖現況的報導，突然想到一句話，這句話紅衣賊之亂的時候我也有想到。
「晚節不保」
這指的當然是像吾爾開希這類的傢伙。
政壇上晚節不保的人很多，施明德、許信良、沈富雄、林濁水、陳文茜這類貨色就是最好的例子，但有些人名明年記輕輕就在晚節不保，像日漸連勝文化的吾爾開希，國內最明顯的就莫過於前新潮流派系的，比方說羅文嘉、李文中之流。
會晚節不保理由很多，錢啦、權啦、色啦，有的沒的理由都可能，也都很容易理解，畢竟人非聖賢，輕浮的人本來就容易受外在因素左右，而自私的人則很容易以取巧的方式奪取自己的利益。
但上面幾個傢伙可不全是這樣的，他們有些人的晚節不保是基於仇恨，甚至連仇恨都稱不上，只是一種摩擦，然後就開始爆走。
有個很好得例子就是張博雅。
嘉義市素有民主聖地之稱，其實我一直很不以為然，反倒覺得嘉義市是民主之恥，原因很簡單，張博雅不過是一個形象好一點的顏清標而已，同樣是地方角頭派系，對民主沒什麼正確理念、對國家沒什麼永續願景、對市政也不見長遠規劃（嘉義市20年來人口完全沒增加，只有不斷高齡化），只是個得了官癌的政治投機分子而已啊！
張博雅之所以會晚節不保，理由不過是因為考試院副院長投票失敗，而失敗的原因可怨不得人，是她自己一副「我幹麼跟你拜票」的屌樣子，才被人家討厭的。
結果她就突然翻臉，變成國民黨走狗，一路沉淪，現在只能當個社區大學校長過過乾癮，雖然大家見她都還是叫部長，但大家也知道她沒什麼政治上的剩餘利用價值了，因為她的派系已經被國民黨併吞，頂多是選舉時找她出來講個兩句，但沒人甩她了。
簡單說，這些人之所已晚節不保，最大問題都是「自以為了不起」，這種人還真是糟糕，因為像馬英九，都覺得「只有靠他才行」。
這跟林義雄或謝長廷那種「成功不必在我」的想法差遠了。
而這種人在人家有不同意見或其他選擇的時候，心裡想的都只有報復，甚至為了報復而投靠他反對一輩子的陣營。
丟臉喔！
當然，還有一種比晚節不保更糟的，叫始終如一，如一的爛。
比方說國民黨，雖然以前號稱反共，現在則根本是舔共，但他始終如一的站在民主自由人權的對立面，簡單說，誰能幫助他反民主反人權，他就跟誰在一起。
而這種集團當然能如大海納百川搬得吸引各種仇恨、怨懟、歧視、驕傲……等等負面人格特質的人進去，成為一個人類文明之癌。
有這種毒瘤存在台灣，當然也會有一堆晚節不保的人跑去那邊討一點毒品飲鴆止渴。
台灣要進步，還有一大段路勒！
