作者：中華心靈原力氣功研究發展協會理事長李仕元

今天要跟大家分享的是「巫」這個字，但不是要談百家姓中的「巫」氏，更不是要談巫教。

「巫」的意函是好還是壞

「巫」這個字，在現代人的一般認知中，也許只有對協助英王亞瑟的巫師墨林是正面的。喔！忘了，當然還有那在台灣造成熱賣的巫毒娃娃囉！

除此之外，對大概「巫」都是較為負面的印象。

在我國上古時期「巫」這個字不但沒有貶意，而且還是個上層人士或是知識份子的表徵。

古人如何看待「巫」

1、從字形來看「巫」是依「像人兩袖舞形」的象形所造成的。

《說文解字》曰：「巫，祝也。女能事無形，以舞降神的人」。

2、《說文解字》曰：「祝，祭主讚詞者。」

3、《黃帝內經素問集注．移精變氣論第十三》：黃帝問曰：「余聞古之治病。惟其移精變氣。可祝由而已。」

4、《古文觀止‧卷五‧報任少卿書》司馬遷寫到：「僕之先，非有剖符丹書之功，文史、星、曆，近乎卜祝之間。」

「巫」的職能

上古時的「巫」，擁有很多的職能，整體說來，比較重要的有以下五種：一是降神，二是預言，三是祈雨，四是醫病，五是招魂。

當然也包括了解夢、卜筮、占星、祈福與消災...等工作。

若套用我們現在的話來解釋，「巫」就是指有神通的人或是有特異功能的人。

本人在「氣功的起源」一文中，作了一個武斷的看法：「巫，也就是遠古時代，人們對氣功（師）最早的稱呼之一了」。

同時「巫」也是古代社會中具有專業技能的知識分子。

於夏、商、周三代，「巫」更是國家的重臣，而且，從文獻推測，其中夏、商二代的部分主要統治者，很可能也擁有「巫」的功能。

「巫」對後世的影響

春秋以後，醫術漸從巫中分出，史官、天文、曆算也都是從「巫」的範疇內分出的。

因為「巫」對星象、山川地理、動植物、礦產以及人的疾病...等，都有長期與詳細的觀察，山海經、易經...等重要經典乃至於後世的陰陽學說都是發端於「巫」。

綜合上述，「巫」不但匯聚了祭祀、通靈、醫、卜、占星、天文、地理、人文、數理之外，也包括了八卦與五行。

紫微中也有「巫」

在紫微斗數裡有一顆叫「天巫」的星，您知道命盤中有「天巫星」是好還是壞呢？

簡單說，天巫星主升遷、好學、善良。是一顆宗教緣較深的星，所以對於宗教、命理、哲學...等，形而上的學問很感興趣。

天巫星是一顆加分的星，當流年逢吉星時則更吉，若逢煞星時則不起作用，也不能擋煞。

當然天巫星也是有缺點的，如：非常迷信、魄力不足、容易退縮、吹毛求疵...等。

「巫」是描述練功時的狀態

跟大家分享我在練功過程中對「巫」所參悟到的一些心得：

個人以為「巫」是在描述一種「狀態」，練功時的狀態，而不是形容一種「動作」。

說明如下：

「巫」字 - ①上下二橫分別代表天與地。

②中間的一豎有二種意義；

一是連結上下二橫代表通天接地，

二是分隔左右代表跨陰陽兩界。

也可以說是界於顯意識與潛意識之間。

③左右二個人字代表人跨陰陽練功的狀態，

頭頂著青天，腳踏著大地，一個人頂天立地練著功。

接受天、地的能量與訊息。

當顯意識慢慢隱遁之時，人進入了一種惚兮、恍兮的境界，潛意識提升時；練功之人應在陽世之中，意識卻在另一個時空裡，享受著心靈的洗滌。

謹就此提出一些對「巫」的淺見，誠心敬邀 前輩、同道批評指正。