打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 增加IG粉絲團總讚數
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買IG洞察報告-個人頁面訪問量又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 衝IG貼文臺灣真人留言
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 衝臉書五星/推薦好評
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝IG五星/推薦好評
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買單次直播人數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝影片瀏覽人次那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝IG洞察報告-貼文觸及(Reach)

選擇越少，幸福感越高　　如果冰柜里只有朗姆酒、香芋和原味的小冰淇林，我們只需要花兩塊四毛錢，便可以選到自己最喜歡吃的口味。但是，如果還有草莓、哈密瓜、香草等更多更多的選擇，你花再多的錢，都不可能一次嘗個遍，除非你打算進校醫院掛個急診號。所以，請堅信自己的選擇是有限的，自己已經做出在這個節點上最好的選擇，自己是幸福的。　　德國《時代周報》：自由的副作用　　我們明明生活得更好了，我們明明擁有更多的可能性，可是為什么我們卻沒有能夠更幸福？更寬廣的自由和更多樣的選擇，在使你擁有更多機會的同時，也意味著你將錯失更多。　　2009年夏天，我定期和六七個朋友見面，一起在柏林郊外一個破敗的舊農場燒烤。有天晚上蘇菲一個人來了，通常她都是和男友尼克一起來的。當我站著烤東西的時候，那些女人們鬼鬼祟祟地進到屋子里去了。幾分鐘后，西葫蘆切片已經快被烤焦，那些女孩都回到花園里來，蘇菲哭了。　　情況表明，蘇菲和尼克分手了。原因：蘇菲（當時35左右）想要孩子，而尼克不想要，他還沒有這樣的打算。　　她已經受夠了。這樣可能會痛苦些，但她不用再繼續浪費時間了。　　由此而引爆的討論很奇特：我們坐在那里，有一撮人是相對優越的都市病患者，他們在悲嘆現代生活的討厭，并說在當今社會，工作和愛情很難兩全。有個人說起自己的一個朋友，幾個月以來他一直患有倦怠癥并且必須要服用抗抑郁藥。另外一個人在抱怨一種感覺：“不管自己已經做了多少了，總是覺得不夠。”　　晚上我和我女朋友開車回家的時候，終于又說到了我們問題（我女朋友剛好因為工作關系必須要去荷蘭，但她并不想離開我，她的家庭以及柏林。）她突然脫口而出：“本來我們擁有所有的可能性，本來我們應該十分滿足才對，可是為什么我們沒有呢？”　　一個簡單的問題。可我沒有答案。　　幾天以后，我考慮了這些事情是否值得深究，并開始深入思考我女朋友提出的問題。首先，我懷疑并期待，這些情況的出現只是因為我們所有人都愛瞎折騰。我估計，我們這一代，或者是所有人，生活在自由富足的工業國家的人都深受“慢性不滿足感”之苦。而從歷史比較或者從全球比較上開看，我們目前的生活境況都是很奢侈的。　　因此這種反差，讓我覺得很難堪。　　我們到底怎么了？　　但我研究得越深入，思想轉變得也就越多。　　我發現，70年代的時候，研究者調查了的大量生活在世界上富裕的發達地區的人，詢問他們的生活滿意度。這個調查的結果，客氣點說，相當令人清醒。這里有兩個例子。　　一、盡管在過去35年里，我們的自由程度以及富裕水平持續上升，德國人的生活滿意度卻下降了。（柏林墻的倒塌也絲毫沒讓我們感覺更幸福，無論是在東德還是西德。）　　二、這一個令人困惑的例子和西方女性的狀況有關。兩個美國人類學家（其中一個為女性），自70年代以來，對許多工業國家的女性幸福狀況進行了細致的追蹤調查。關于他們的發現，研究者至今仍在深思：女性在過去十年里，一直都對自己的現狀不滿（但他們明顯擁有更廣闊的自由和更多的可能性）。　　這種令人吃驚的趨勢不僅僅只發生在美國，不，這種現象出現在所有的被調查的國家里：比利時、丹麥、法國、英國、希臘、愛爾蘭、、意大利、盧森堡、、西班牙、葡萄牙以及荷蘭。唯一的例外是德國，因為德國人，無論男女都越來越不滿足。　　我感到很震驚。我在問自己，我們究竟怎么了？根據實際調查我們享有優越的生活方式，為什么我們無法享受它？僅僅是因為我們不知足嗎？還是在眼花繚亂的社會中我們缺失了什么？　　當我跟朋友們說起第二個例子的時候，他們大部分都不假思索地回答：當然了，如今女人可是肩負著兩個工作——孩子和職業！（人生感悟 www.lz13.cn）現在的女性完全是超負荷！對于平衡接送孩子和工作安排之間的技巧，她們一無所知。這令她們不知所措。　　當然也會有許多女人能夠扮演好這種雙重角色，所以這不能完全解釋這種不幸福傾向。同樣的傾向也發生在那些沒有孩子以及沒有工作的女人身上。這種不幸福傾向一定有其他原因。那么它是什么呢？　　經過幾周的調查，以及通過大量閱讀相關研究中的觀點和評價，我明白了，至少有一部分答案就恰恰隱藏在這個問題本身里。這時我相當確定，并不僅僅是我們不滿足，而是因為我們擁有太多可能性。　　是自由本身令我們時常沮喪。（女性在過去十年里體驗到了更廣闊的自由，但如果她們與此同時也特別強烈地感受到了自由所帶來的負面影響，并失去了她們從前在男人那里獲得的簡單幸福的話，這也不是不符合邏輯的。）自由面的擴展和選擇項的多樣化，所可能產生的危險和副作用究竟在哪里呢？　　一個心理學家進行的簡單啟發性的實驗給我們了第一個答案。紐約哥倫比亞大學的研究人員希娜·延加在一家美食店里展開自己的實驗，來到這里的顧客可以品嘗到不同種類的果醬。在一組實驗中有7種果醬可供選擇，而另一組則是24種。　　情況表情，豐富的果醬種類雖然吸引了很多客人前來，但他們看起來都很猶豫。他們停下來、遲疑、討論著不同種類的好壞，離開店的時候僅有百分之三的人買了果醬。與此大為不同的是另一組的顧客，他們的選擇很少：他們之中有百分之三十的人決定了買哪一款果醬。　　這個實驗第一次顯示了：更多的選擇也會帶來弊端——遲疑以及缺乏決斷能力。延加的進一步實驗以及其他研究小組的實驗都顯示，與眼花繚亂的選擇項相比，當人們從約十個目標中選擇一個的時候，他們不僅更果斷，而且最后的時候也會感覺更幸福——選擇越少，滿意越多。　　結果是矛盾的。我們中的許多人會本能地覺得一個選擇項不夠，豪華的超市里提供上百種果醬，征婚交友網站吹噓自己有百萬會員。這種多樣性自然也有其吸引人之處：選擇越多，機會畢竟也會增多。果醬也好，愛人也罷，至少會有一個恰恰符合我們的口味。　　但另一方面，也是我們很容易忽略的——選擇的多樣性并非處處皆好。一個明顯不好的結果就是，隨著選擇的增多，人們也會系統地錯失更多。你步入一家只有3種冰淇淋的冰淇淋店。你要了兩個冰淇淋球，這樣你幾乎就已經品嘗到了所有的種類。但現在你來到了一家非常現代的冰淇淋店，它有200個品種。你或者是品嘗三分之二的種類然后讓自己被送到醫院，或者就是只要兩個冰淇淋球，然后錯過剩下的99%（幾乎是所有。）　　問題的重點是，我們的社會越來越像現代冰淇淋店的平方，就好像超市給我們的身體帶來危險和副作用（肥胖）一樣，花樣繁多的社會不僅給我們的精神帶來幸福，也帶來了挑戰。　　我的決定正確嗎？我不應該……？我明明也可以……？我是不是更喜歡……？因為有無數的選擇項，這些疑問在現代都市病患者的頭腦中嗡嗡作響，多么不理想！然而從中他們能獲得的只是很少的一部分。　　從某種意義上來講，選擇多樣化的現代社會不可能會公平。你或者加快生活的節奏，每天都大量充電，生活在慢性倦怠癥的危險里；或者你無盡的錯失許多。　　自由更煩人的后果就是負罪感和悔恨感：一個人越自由，他對自我的期待也就越高，然后不能滿足這種期望的危險系數也就越高，在工作、愛情和生活上都是如此。　　澳大利亞的流行病學專家曾指出，一個國家里年輕人所感受的自由，和這里年輕男性的自殺之間存在聯系。這種說法不無道理。我們可以這樣解釋這個結果：自由不僅僅只催生驕傲的勝者，作為硬幣的另外一面，也同樣帶來失敗者。生活的危機越緊迫，社會給我們造成的這種印象就越強烈——我們有可能過上更成功的，更幸福的生活。　　夸張點說，一個在專制中失敗的人，可能是一個悲劇人物，但同時也可能是個英雄。而一個自由國度——所有的門都真的或者可能敞開著——失敗者也只是個失敗者。分頁：123

窮是一劑良藥它能治病　　　　文/聽松　　　　今天應該是劉師傅七十歲生日，因為他正好比我大十歲，由于窮忙這些年也沒顧得上去看望劉師傅。劉師傅說起來是我的師傅，但是實際上沒什么技術，我們安裝工 第一要素就必須會識圖，劉師傅是從玉門調過來的，他們那一幫部隊轉業的老兵普遍沒什么文化，從我當工人的第一天起就一直照顧他，當工人有一條不成文的規 定：有技術的干輕活兒，沒技術的干重活兒，可是我看他年長，就安排他到處混一混，再說他的身體不好，在玉門時落下腰腿疼的毛病，住過多次醫院總不見好轉， 自然就照顧他了。　　　　推開劉師傅的家門，師娘連忙接過我的禮物，給我端茶倒水拿煙，我說：“師娘您別忙活了，把劉師傅請出來我好給他拜壽。”　　　　師娘顯得極不好意思地說：“哎呀，你師傅不在家，他出去打工去了。”　　　　我吃了一驚，什么？劉師傅還出去打工？他要技術沒技術，要身體沒身體，七十歲的人誰會要他打工？劉師傅家境我是知道的，一個兒子一個女兒，都有四十多歲 了，兒子結婚又給劉師傅添了一個孫子，如今怕是已經上初中了，孫子滿月那天我們一大幫人都來向劉師傅表示祝賀，祝他好福氣，女兒給他添外孫女時劉師傅沒請 客，他說：“那是人家家里的人，能省就省吧！”劉師傅退休以后一個月有兩千多元生活費，按說日子雖然不太好但也還過得下去，怎么突然想起來去打工了呢？　　　　師娘說：“日子難過呀！兒子前幾年下崗了至今沒有找到一份安穩的工作，兒媳本來就沒有職業是在農村找的，孫子又要上學，只有你師父出去打工啰。”　　　　我問：“在哪兒打工？干什么活兒？一個月多少錢？”　　　　師娘說：“你還不了解他？沒技術沒文化只有下苦力，就在咱們生活小區物業公司水暖鍋爐房幫著推煤，一天八小時，一個月一千元。”　　　　我說：“哎呀，這哪里是七十歲人干的活兒，八個小時腳不停手不住一個勁兒用鐵鍬往手推車里上煤，然后推進鍋爐房卸車，再跑第二趟，他不是有腰腿疼的毛病嗎？”　　　　師娘說：“腰腿疼那是富貴病，有錢人得的病，你看我們一家五口人就指望你師傅那兩千來塊錢，物價又飛漲，買水都不能止渴了，哪里還有心思得病？（勵志文章  www.lz13.cn）現在都沒聽說他有腰腿疼的毛病了，下了班幾杯酒一喝睡得跟死豬一樣，第二天一骨碌爬起來就又上班去了。”　　　　聽了師娘的話，我不禁悲從心來，當他得孫子時，我們都恭賀他好福氣，他生兒子的時候估計人們也是這么恭賀的，可是“福氣”在哪兒呢？古人云：人活七十古來 稀，記得《桃花源記》里寫的是“黃發垂髫，并怡然自樂。”正是頤養天年之時，當是閑逸弄孫，兒孫繞膝，可是劉師傅為了家庭為了讓子孫他還得拖著老邁的病體 去干繁重的體力活兒。師娘說的的確在理——腰腿疼那是富貴病，有錢人得的病。人一旦窮了，就顧不上得病了，你看那些乞丐他們把垃圾箱里的食物照樣撿起來往 嘴里填，誰聽說過他們生病來著？冬天找一處屋檐，只要避風擋雨雪就安穩睡上一覺，誰聽說他們感冒來著？　　　　窮是一劑良藥，它能治病，也許是醫生沒認識到的？唉！ 貧窮不該是你傷害自己的理由 因為我可以窮 沒有人愿意貧窮，但出路在哪里 你在走向貧窮還是富裕 窮，也要站在富人堆里！ 窮人和富人的本質區別是什么？ 我是北大窮學生 窮，但不可以酸 你窮，因為你沒有野心 貧窮和富有的距離分頁：123

林文月：《陽光下讀詩》　　這本書在膝蓋上，沉甸甸的，頗有些分量。這本精裝約莫十六開大小的書，有叁百多頁，大概是因為從前的人把印書很當一回事的緣故罷，紙張厚厚的，十分講究；不過，也就因為十分講究而令書在膝上愈為沉重了。　　長雨過后忽晴。青空萬里，蒼天無半絲云氣。使人置疑，昨夜以前的云雨陰霖究竟是真實還是長長的夢魘？老天是最神奇的魔術師，翻手作雨覆手晴。這樣的晴天，不曬曬陽光太可惜，但從然曬陽光又未免無聊，遂自書架上順手取了一本書走到陽臺來。這一本沉甸甸朱紅色布紋精裝本書，便是如此頗有分量地落在膝上的。　　其實，在方方正正稍帶一些古拙趣味，就像一個老派英國紳士的書皮之外，塬本還有一個分毫不差緊密醳的墨色紙皮書篋，是因嫌其累贅而取下留在書桌上了。　　朱紅色布紋書面的右下方，有墨色的線畫，是一雙仙鶴上騎著一個老者，大概是意味著仙人的罷，鶴的下端有一片浮云。那云、仙鶴與老仙人分明是中國的，但每一根線條，分明不是中國畫的線條。這一點，不用行家辨析，任誰都一眼可識。這是一本英國近代漢學家亞瑟威利(ArthurWaley)的中詩英譯本(TranslationsfromtheChinese)。　　想起來自覺有些靦腆。這本書買來已經年余，當時從書店買回來，只略略翻看一下，便上了書架，沒想到一上書架就沒有再取下來。日子總是忙忙亂亂，要做的事很多，要讀的書也很多，終于沒有輪及讀這一本書。　　記得是一個夏天的夜晚，飯后開車，經過那一條街，被輝煌又含蓄的燈光吸引而駐車走進去的一家舊書店。那一條街道的許多店都熄燈打烊了，只餐廳和酒店有紅色綠色的霓虹燈閃耀著。舊書店的燈黃黃的，明亮卻單調。店面意外的寬敞深奧。前面賣些月歷、本子、卡片類文具，后面的舊書籍倒是整理得條不紊。我隨便瀏覽過去，在與東方相關的一隅停步細觀。其實，與東方相關之書籍并不多，又雜有印度、日本、韓國方面的書。我關心的與中國有關的書則又大多系政治經濟新聞性的書籍。文學的或學術的少之又少。在少之又少中，這本威利的英譯詩集，反而很快地吸引了我的注意。　　這么厚的一本精裝書，應該不便宜。但一向對數目字沒有記性，便也忘了，收據也早已丟了。可是翻動膝上的書，卻看到用鉛筆字書寫的一二．五○塊美金。加上稅金，應該是十四塊美金的樣子。　　十四塊美金，約合臺幣叁百多元，還不到四百元。四百元不到就能購得一本保存完好的舊書。我不禁深深慶幸起來，手指在紙張上面游移，感覺出那泛黃的紙的質感。面對一本有年代的書，有時候反而不急于去閱讀那內容。前后翻動，摩挲紙張，欣賞字體，都是極快樂的經驗。　　這詩集是AlfredA.Knopf出版的第二版書，印制時間在一九四一年，初版則是一九一九年。當然比不得宋版明版善本書，不過也已經逾越半世紀。倘換為人，合當是風霜在顏，蕭疏鬢斑，看盡世態炎涼的年紀了。只因為書不言語，靜靜地伏臥膝上，任我翻弄。　　我在春風微寒的陽光下翻弄一本英國學者翻譯的中國詩集。陽光自背后照射，令我感覺腰背之際有一種難以言喻的溫暖舒適。書在我自己的身影之下，所以讀起來并不耀眼。字大行疏，這對于現在的我，毋寧是更為方便的。　　威利的序言并不長，只簡單說明中國古典詩與英詩在內蘊與技巧方面的異同。特別強調西方詩人以愛情為主調，古代的中國詩人則更重友誼與閑適的生活情調。他似乎偏好白居易。這也就難怪這本譯詩中，樂天之作占了很大的比例。有多少首呢？但陽光之下讀書，最好也閑適，甚至慵懶無妨。不要細數了罷。約莫是有叁分之一的樣子。　　在序言的前段，威利說到譯詩之難。西方的讀者們或者會好奇，中國詩講究協韻嗎？有的。但他翻譯時，衡量形式與內容，避免顧此失彼而放棄了韻的問題。于末端，他則又提及此書的面世，恐將引起一些爭議，但他自信尚不至于誤導讀者。畢竟要了解千余年前的作品，并不容易。他說：有些中國朋友告訴他，這些英譯詩，較諸他家之譯筆更為貼近塬作。　　我看見威利的微笑在那里出現。朦朧但堅定。是的，如果不堅定，如何能出版一本書？　　在七十年前，或者八十年前，一位生于英國，長于英國，從未到過東方而熱愛東方文化的學者，將他一生的大部分時間貢獻給東方文學的譯介。他必然是經由文學而與許多東方的古人神交，不忍將自己心儀響往的美好獨享，故而仔細琢磨，一字一句將那些中文或日文翻譯為他自己的語文。而今，我坐在陽光之下，閱讀一本英譯的中國古典詩集，遂經由一位英國文士的譯文，再去溯源一些熟悉的以及不甚熟悉的古詩。感覺有些復雜而奇妙。　　其實，第一次接觸威利的譯著是二十余年前，當時正譯著紫式部工《源氏物語》。威利的譯本「TheTaleofGenji」給了我另一個觀察塬著的視角。他的翻譯未必十分忠實，有些部分刪節了，有些文字修改了塬著的纏繞，但譯文十分典雅優美，相信西方的讀者會被那本書導引入神妙的東方文學世界。我后來又有了一本美國學者塞登史帝克(EdwardG.Seidensticker)的英譯本「TheTaleofGenji」。　　那本譯著頗為忠實，對我自己的譯事十分有助益，然而，字里行間似欠缺了一些甚么。也許是品味罷，或者是風格。可見得忠實正確，大概不是翻譯的全部。　　忽聞得鳥鳴啁瞧。側首從欄桿望過去，近處大樹的繁枝已有萬點新綠，一群不知名的藍色小鳥正穿梭新綠萬點之間。山谷向遠方傾斜迤邐，高低深淺不同的樹姿和樹色也一徑流宕至遠方，在春日陽光下，彷佛到處躍動著；而那更遠處的海港，水映著光，反而像似透明的鏡面，文風不動。　　如果，如果從海港駛出大海，一徑航行，與哥倫布采相反的方向，大約精疲力竭后，可以抵達威利的故鄉罷？不過，讀其人之書，也未必非要追尋其人的蹤?不可。有人誦讀杜甫、白居易、或蘇東坡，便發愿追?其一生遺跡。但會看到甚么呢？多系一些后世人庸俗的附會罷了。威利聰明，或者可以說浪漫。他寧愿保存文字里美好的東方印象，足不離英國土地一步，他的日本，遂永遠是紫式部筆下的日本，他的中國，也應該就是像這本譯詩集中的中國罷。 林文月作品_林文月散文集 林文月：在臺大的日子 羅蘭作品_羅蘭散文集分頁：123