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今年清明,九州同悲。 短短數月,新冠肺炎疫情暴發,病毒來勢洶洶肆虐武漢,繼而波及全國全球。多少鮮活的生命,被無情掠去頃刻化作一縷青煙,多少和美的家庭,轉眼陰陽兩隔破碎不全。諸多白衣天使,于危難之中堅守崗位不幸感染。 許多人在李文亮醫生微博下留言傾訴,且把那里當成哭墻。 想起三年前在耶路撒冷,目睹以色列人面對哭墻的一幕,深有感觸。 以色列之行,哭墻是我心中首選的必到之處,正如我在德國時,非要去看一眼柏林墻一樣。哭墻又名西墻,宏偉的西墻原是位于圣殿山上猶太圣殿的遺留外墻,是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護墻的一段,也是第二圣殿護墻的僅存遺址,1981年哭墻被列入《世界遺產目錄》。猶太人認為哭墻是當年圣殿留下的唯一遺跡,因而是猶太教最神圣的祈禱地方,是2000年流離失所的猶太民族之精神家園。千百年來,流落在世界各個角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時,便會來到這面石墻前低聲禱告,哭訴流亡之苦,故稱“哭墻”(WailingWall)。 那天我們先經過一個寬闊的廣場,然后男女分開從不同的入口進去,男女兩區有墻隔開。入口處有一長排石砌書柜,玻璃門內上下幾層擺放著《圣經》供來客取用。哭墻長約50米,高約18米,由大石塊筑成,看起來與一堵巨大的石墻無異。哭墻前面放了些白色椅子,但除了年老體弱者,少有人坐。眾人均面墻站立,手捧《圣經》者有之,以手撫墻者有之,頭臉靠墻者亦有之……每個人臉上都莊重肅穆,或輕聲讀經祈禱,或流淚哭泣傾訴,一般都很小聲,互不干擾,各人沉浸于自己的世界,神情專注目不斜視。在一片肅穆的氣氛中,突然傳來一陣哭聲,只見一中年婦女,在離墻幾米處放聲大哭,邊哭邊說,悲情難抑。她在哭訴些什么,我完全聽不懂,她呼天搶地的悲嚎,似乎也未引起眾人過多注意,大家依舊專情于自己與上帝的對話。哭墻,或許真是最好的傾訴之地,無論是輕聲禱告無語飲泣,還是淚雨滂沱大放悲聲,都可敞開心門一瀉千里盡情揮灑旁若無人。 近日看到網上消息:耶路撒冷時間2月16日下午,大批民眾涌向哭墻,在多名拉比帶領下為中國祈禱,祈禱新冠病毒的蔓延能早日結束。照片和視頻顯示,在斑駁的哭墻墻面上,有用希伯來文和中文投影的文字“猶太人民為中國的平安和戰勝困難而禱告”。這個世界,文明雖不同,人心總相通。 有人說:“無數的個人悲傷,郁結成塊,或許會成一個難解的題。不如,開辟一個空間,讓大家同哭一場吧。”春天來了,許多人卻永遠留在了冬天。清明到了,何處是哭墻,有形的或無形的。 >>>更多美文:心情隨筆
立冬過后,天空一片蔚藍,只有幾絲游云若有若無地掛在天邊。就在這樣一個灑滿暖暖冬陽的午后,我回了一趟老家,去看望多日不見的母親。 風兒輕柔地吹在臉上,明媚的陽光灑了一地,老家的院落顯得有些破舊,也有些空落了,只有幾只剛出窩的小雞崽像一個個毛茸茸的線團在地上滾來滾去……我搬了張藤椅在院角的石階旁躺下。突然,一陣沙沙聲由遠及近,一抬眼,看見身著碎花藍布衫的母親正揮動著長長的掃帚清掃著院子里的落葉。 風,依舊輕輕地吹著,不時拂起母親兩鬢的白發,在陽光的照耀下,顯得那般刺目耀眼。不知何時慢慢駝起的背讓母親顯得更加瘦小而又單薄,那空空的衣袖隨著母親不時揮動的手臂而不斷晃蕩著……時光在悄悄地改變一切,也悄悄地改變了母親的模樣,記憶中的母親是面色紅潤,體態豐盈的。 母親,一位年近七旬的老人。因為父親過世較早,我們兄妹仨是她一手撫養成人的,我們的孩子也是她一一帶大,而母親卻在一天天地老去。常年操持家務,照看孩子,超負荷的勞累讓健康透支,也讓她漸顯衰老,身體遠不如從前硬朗,聽力、視力明顯下降,電視聲音開小了,她根本聽不到,只能看到模糊的畫面。調皮的孩子們環繞在母親周圍,母親總是耐心十足。 想想母親這樣的年紀,是最需要有人關心照料,最需要有人陪她說說話、聊聊家常的。然而,母親還得為我們的孩子整天操勞煩心,還時常牽掛著遠在外地工作的兒女們。母親那張滿是歲月滄桑痕跡的臉上只有慈祥的微笑,沒有絲毫的愁容。這不由得讓我心里涌上一股隱痛和一份自責,不覺間眼眶便有些濕潤了……幸好,母親,是背對著我的。 已近中年的我們,不管自己有多脆弱,也是不肯在母親面前顯露出來的。靠在正屋的門沿邊,肆意打量著眼前這個最親最愛的人……又一陣風吹過,本已干凈的地面又鋪滿了梧桐的落葉。葉片在風中飛舞著,盤旋著,是在向樹訴說那滿心的不舍嗎?然而,梧桐樹卻一直靜默無言,只管把那些脫光了葉片的枝干突兀地伸向天空…… 這像極了天下的母親,她們辛苦哺育了成群的兒女,卻無奈地看著長大的兒女們散落天涯,而她,只有把難以言表的失落和牽掛鑲嵌在日漸增深的一道道皺紋里,然后擰成渴盼兒女們快樂幸福的默默守候。 >>>更多美文:情感散文
朋友中有一對小夫妻,恩愛得令人羨慕,用我們家鄉的話說,像鑼鼓和槌,其中一人出現的地方,必能看到另一個。 有一天,是妻子的生日,晚餐上說起談戀愛以來,丈夫送給自己的種種禮物,如數家珍——也確實是家珍。那些零零碎碎的禮物,就是一種宣言。宣告一個人的生活里愿意更多地留下對方的痕跡。 那些甜蜜的禮物中,有一串紅豆手鏈,戴在女孩手上。紅豆是相思最好的信物: 紅豆生南國,春來發幾枝。愿君多采擷,此物最相思。 但是,我非常煞風景地想到,這首《紅豆》,其實還有另一個版本的。也許是流傳過程中的筆誤,總之,“愿君多采擷”這一句,被寫成“愿君勿采擷”。我記得初看到時心里一動,“多采”和“勿采”一字之差,卻給這句因為過于熟悉而平淡無奇的詩句,一個非常奇幻的張力。 想當年,我涉世如此之淺,對“多采”和“勿采”的區別,都是文字上理解,全無 切膚之痛。就像這對小情侶一樣,身處幸福的他們,又怎么可能想象得到“勿采”的好處。如今我才知道“勿采”之好,好在哪里?好在苦澀。 在古代,交通不便,山長水遠相隔,要見一面難之又難。被空間的距離,或者被命運之手操縱。相思的人難以相見,甚至再也不能相見。這樣一想,余下的一生何等寂寞,活著何等凄涼,這樣的人,見到滿山的紅豆,又怎么敢采?怎么能采? 多采像一種要求;多采是一種享受;多采是理直氣壯;是情投意合;是“在一起”,是整個世界的成全。多采者如眼下這對小情侶,焉知勿采者的難過。 而勿采,是舍棄,是回避,是不忍碰觸,是求而不得,思而不見。愛是難以割舍,但有時候又不得不割舍,那種痛,在我初讀到“勿采”的版本時,并不能解。 也許是軟弱。據我所知,只有一個人,對于相思之痛、求而不得之痛,能夠勇敢地渲染,把自己浸在這種痛中。那是《射雕英雄傳》中的黃藥 師。他對妻子阿衡相思難忘,兼之阿衡為他而死,他便想以死相殉。但他又自知武功深湛,上吊服毒,一時都不得便死,最后退而求其次地,終于造了一個墓室,在這個墓室里,他幾乎搶來了他能搶到的一切寶物,都是給阿衡的禮物,盡管阿衡已經死去。 這個墓室成了黃藥師的精神密室。黃藥師的做法,也是“多采”一派,他隨時會把遇到的每棵紅豆樹都砍下。全部移植到他阿衡的墓室里去。他不懼思念之痛,不回避,甚至知其不可而為之,坐擁一室寶山,是自己把自己浸漬在相思之痛里面。人生何等空空蕩蕩。他用思念將它填滿,他一天在思念,就一天感到自己在“活”,思念的痛,是一件有質感的事情。 然而世間,究竟有幾個人能如黃藥師這般勇敢,這般不怕痛?多數的人,當求而不得,思而不見的時候,便只能扭轉頭去,告訴自己,盡快忘記。恨不能明天一覺醒來,重新過上心如止水的生活,與那喚起相思的人、物、事,永不共戴天。 >>>更多美文:情感散文
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