打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 買IG洞察報告-個人頁面訪問量
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 衝IG洞察報告-貼文分享(Shares)又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 衝IG個人追蹤數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加IG普通全球粉
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買影片瀏覽人次
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG洞察報告-個人頁面訪問量
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝fb個人追蹤數 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝臉書五星/推薦好評

你覺得無路可走，其實只是因為放棄了最難走的那條路　　文/湯小小　　昨天晚上跟一位特種兵帥哥聊天。　　他是我表弟。　　當然他現在已經是特警了，還是大隊長。　　我們已經很多年沒有聯系了，彼此都不知道對方的情況，就是最近兩年，才忽然有一些他的消息。　　第一次聽說他的職業時，我的想法是，哇，好幸運，怎么就那么幸運地成了人生大贏家呢？　　如果我說出他的成長環境，你們就會明白，我的感嘆一點都不多余。　　他的父母，也就是我的舅舅舅母，都是普通的農民，唯一擅長的就是種地，而且他們住的地方，田地并不是很多。這也就意味著，無論你多么勤勞能干，每年的進賬也多不到哪兒去。　　表弟就是在教育資源最不好的農村小學讀書，成績也不是特別好。后來就和很多農村小伙子一樣，在合適的年齡，選擇去當兵。　　他的身后沒有任何資源，沒有有錢的父母，沒有強硬的后臺，自己也非天賦異稟。這樣的孩子在農村真是太多了，他們的出路很有限，要么讀大學找份好工作，要么早早出去打工，要么就是當兵退役后出去打工。　　幾乎沒有更好的路可以走。　　而表弟面前的路，更是少得可憐，沒有讀大學，失去了找好工作的機會，在部隊里也很難得到晉升的機會，又不能啃老。　　他沒有告訴我那時候他是不是很苦悶，但是以我這么多年的人生經歷，我能夠想象得到那時他有多么迷茫。　　真的就感覺無路可走啊，哪一條好走的路都不向他敞開。　　明白了這些，他不再心存僥幸，而是選擇了最艱難的那一條路。他去當特種兵，所在的部隊，是中國最牛的特種兵部隊。　　原諒我淺薄的知識，沒有辦法描述特種兵的辛苦，用他的話說，那就是“最舒服的日子永遠是昨天”，我真不知道電視上放的那種特種兵生活是不是就是他們那樣的。　　表弟并不是很壯的那種體型，反而是像宋仲基那樣的秀氣型。他在特種兵部隊里待了五年，他知道自己沒有任何依靠，唯一能依仗的，只能是自己。　　于是，他的人生就像開掛了一樣牛逼，特種部隊所有的高危科目他全都玩了一遍，而且一直都是優，優，優，一優到底。　　比武拿過很多獎，和國際販毒集團搏斗過，在對方裝備更優良的情況下完勝。他說毒販是亡命之徒，但他們是頭號亡命之徒，更不怕死，所以無敵。　　好吧，我想象力實在不夠用，唯一能想到的，就是電視上的畫面。　　那些年他真的太努力，他甚至說，努力得太久了，都有了受虐傾向。　　所以，就算沒有后臺沒有錢，那又怎么樣，如果你足夠優秀，誰也擋不了你的光彩啊。后來他順利考入特警，現在又成了特警隊大隊長。　　這樣的結果，在五年之前，誰能想象呢？　　也許在有些人看來這并沒有什么了不起，但一個在最差的環境里，什么資源都沒有的年輕人，依靠自己的努力，走出了自己所能走的最好的一條路，這還不夠讓人熱血沸騰嗎？　　他說，別人一步能成功的，他需要走一百步。　　確實多走了很多路，但是沒有退縮，一直努力地往前走，最后不是一樣到達目的地了嗎？　　沒有人在乎你怎么到達的，到了就是到了。　　所以昨天聊完之后，我之前的想法全部改變了，他不是幸運，他就是選擇了最難走的那一條路，然后一直咬牙走下去，所以才走到了今天。　　而他愿意跟我講這些，只是因為，他覺得我也很厲害，跟他是一樣的人，都是在最艱難的處境里，一步步走到了自己都不敢想象的地方，一步步改變了原有的人生軌跡。　　我的故事販賣過太多次，但是今天我還是忍不住想要再販賣一次。因為我跟表弟，真的是完全差不多的處境，然后一個武，一個文，在不同的路上跋涉前行，最后又都過上了自己想過的生活。　　所以我覺得，真的很有必要，把我的故事和他的故事放在一起，再重溫一次，雖然他比我牛逼一千倍。　　剛才我介紹了那么多表弟的生存環境，既然我們是親戚，我的又能好到哪兒去？唯一不同的，只是在我十二歲時，我們家搬到了小鎮上，不再種田地，而是做生意，與他們家，也不過隔了半小時不到的路程。　　那時候我沒有上大學，因為家里沒有多余的錢供我，我在家幫忙做生意，每天都很辛苦，也很迷茫。我不知道自己能做什么，覺得人生會一直這樣灰暗下去。　　你看，一個沒有大學文憑，家里又沒有錢，長得又不漂亮，智商情商都很一般，又不是很有膽量的女孩子，能有什么好的出路呢？想找個有錢人結婚都是做夢。　　那時候我唯一喜歡的是寫作，于是我每天寫，寫一些自說自話，完全不成章法的東西。　　當然沒地方發表，那時候我真的很迷茫，書上都說，這條路非常非常難，而事實也告訴我，真的很難很難。　　我不止一次想過放棄，但當我看向四周，知道自己根本無路可走時，只好在這條路上繼續走下去。　　我走的很艱難，也很努力。從家鄉的小鎮到風景如畫的江南，從做生意到打一份僅供糊口的工，無論多忙多累，每天回家的第一件事，就是打開電腦寫文章。至于晚飯，隨便湊和一下，餓不死就行。　　那些年我真的寫了很多東西，嘗試了各種文體，寫過長篇，寫過短文，發表過一些，更多的是退稿。　　可惜的是，我換了很多次電腦，所以之前的很多文章，都和歲月一起埋藏了。但是，文章可以沒有，努力卻歷歷在目。　　記得那些年，我從來沒有好好過周末，我從來沒有看過電視，甚至一度因用眼過度而住了一次院。　　現在想來，其實那時我真的走了太多彎路，別人一年就能夠達到的高度，我差不多用了五年。　　但是走彎路又怎么樣呢？比別人多用幾年又怎么樣呢？重要的是，到最后，我走到了自己想走的地方，過上了自己想過的生活。　　我知道，我跟成功兩個字八桿子打不著，但我依靠自己的努力，過上了自己想過的生活，擺脫了固有的人生軌跡，不是很值得自豪嗎？　　我身邊的很多人，知道我以寫作為生，他們的第一反應往往都是：哇，你怎么那么聰明，真是天才。　　只有我自己知道，不是的，我其實資質平庸，這所有的一切，不是幸運，都是我自己一步一個腳印走出來的。　　回想走過的那些路，有時候，連我自己都會熱淚盈眶。　　我相信看我文章的，有很多人，跟我和我的表弟一樣，沒有啃老的資本，沒有好的平臺，也非天才。也和曾經的我們一樣，一度很迷茫，舉目四望，似乎沒有一條路可以走。　　對于普通的我們來說，能選的路真的很少很少，那些平坦的，那些捷徑，那些不費吹灰之力就能通過的路，老天根本不會給我們機會讓我們走。而那些灰暗的，邪惡的，喪失底線的路，我們不愿意走，因為我們心中對這個世界還存有善意。　　真的無路可走了嗎？不是的，還有最難的那一條路，這條路像萬里長征，艱險重重，需要我們付出比別人更多的努力和汗水，需要我們抵擋孤獨寂寞和一路風雨。而且，還不能保證你一定能到達目的地。　　但那又怎么樣呢？當無路可走時，與其望天感嘆，與其怨天尤人，與其停滯不前，不如選擇最難走的那一條路。雖然難走，可如果你一直往前走，早晚有一天，能看到希望的光啊。　　最難走的那條路，就是沒有任何外力可借，完全依靠自己的能力，去得到一切。　　雖然難，但一無所有的我，愿意踏上征程。 無路可走時，你才能更快學會飛 我從來不信這世間會無路可走 走投無路時向上走分頁：123

周國平：每個人都是一個宇宙　　一　　我的怪癖是喜歡一般哲學史不屑記載的哲學家，寧愿繞開一個個曾經顯赫一時的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。愛默生就屬于這些我頗愿結識一番的哲學家之列。　　我對愛默生向往已久。在我的精神旅行圖上，我早已標出那個康科德小鎮的方位。尼采常常提到他。如果我所喜歡的某位朋友常常情不自禁地向我提起他所喜歡的一位朋友，我知道我也準能喜歡他的這位朋友。　　作為美國文藝復興的領袖和杰出的散文大師，愛默生已名垂史冊。作為-名哲學家，他卻似乎進不了哲學的"正史"。他是一位長于靈感而拙于體系的哲學家。他的"體系"，所謂超驗主義，如今在美國恐怕也沒有人認真看待了。如果我試圖對他的體系作一番條分縷析的解說，就未免太迂腐了。我只想受他的靈感的啟發，隨手寫下我的感觸。超驗主義死了，但愛默生的智慧永存。　　二　　也許沒有一個哲學家不是在實際上試圖建立某種體系，賦予自己最得意的思想以普遍性形式。聲稱反對體系的哲學家也不例外。但是，大千世界的神秘不會屈從于任何公式，沒有一個體系能夠萬古長存。幸好真正有生命力的思想不會被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現在天空下，顯示出它們與陽光、土地、生命的堅實聯系，在我們心中喚起親切的回響。　　愛默生相信，人心與宇宙之間有著對應關系，所以每個人憑內心體驗就可以認識自然和歷史的真理。這就是他的超驗主義，有點像主張"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理學。人心與宇宙之間究竟有沒有對應關系，這是永遠無法在理論上證實或駁倒的。一種形而上學不過是一種信仰，其作用只是用來支持一種人生態度和價值立場。我寧可直接面對這種人生態度和價值立場，而不去追究它背后的形而上學信仰。于是我看到，愛默生想要表達的是他對人性完美發展的可能性的期望和信心，他的哲學是一首洋溢著樂觀主義精神的個性解放的贊美詩。　　但愛默生的人道主義不是歐洲文藝復興的單純回聲。他生活在十九世紀，和同時代少數幾個偉大思想家一樣，他也是揭露現代資本主義社會異化現象的先知先覺者。每個人都是一個宇宙，但在現實中卻成了碎片。"社會是這樣一種狀態，每一個人都像是從身上鋸下來的一段肢體，昂然地走來走去，許多怪物--一個好手指，一個頸項，一個胃，一個肘彎，但是從來不是一個人。"我想起了馬克思在一八四四年的手稿中對人的異化的分析。我也想起了尼采的話："我的目光從今天望到過去，發現比比皆是：碎片、斷肢和可怕的偶然--可是沒有人!"他們的理論歸宿當然截然不同，但都同樣熱烈懷抱著人性全面發展的理想。往往有這種情況：同一種激情驅使人們從事理論探索，結果卻找到了不同的理論，甚至彼此成為思想上的敵人。但是，真的是敵人嗎?　　三　　每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創造力。把這個觀點運用到讀書上，愛默生提倡一種"創造性的閱讀"。這就是：把自己的生活當作正文，把書籍當作注解；聽別人發言是為了使自己能說話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。　　幾乎一切創造欲強烈的思想家都對書籍懷著本能的警惕。蒙田曾談到"文殛"，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。愛默生也說："我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛星，而不是一個宇宙。"　　許多人熱心地請教讀書方法，可是如何讀書其實是取決于整個人生態度的。開卷有益，也可能有害。過去的天才可以成為自己天宇上的繁星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛默生俏皮地寫道："溫順的青年人在圖書館里長大，他們相信他們的責任是應當接受西塞羅、洛克、培根的意見；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫這些書的時候，也不過是圖書館里的青年人。"我要加上一句：幸好那時圖書館的藏書比現在少得多，否則他們也許成不了西塞羅、洛克、培根了。　　好的書籍是朋友，但也僅僅是朋友。與好友會晤是快事，但必須自己有話可說，才能真正快樂。一個愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個諷刺，一種折磨。每人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。　　我們讀一本書，讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。其余一切，只是死的"知識"，也就是說，只是外在于靈魂有機生長過程的無機物。　　我曾經計算過，盡我有生之年，每天讀一本書，連我自己的藏書也讀不完。何況還不斷購進新書，何況還有圖書館里難計其數的書。這真有點令人絕望。可是，寫作沖動一上來，這一切全忘了。愛默生說得漂亮："當一個人能夠直接閱讀上帝的時候，那時間太寶貴了，不能夠浪費在別人閱讀后的抄本上。"只要自已有旺盛的創作欲，無暇讀別人寫的書也許是一種幸運呢。　　四　　有兩種自信：一種是人格上的獨立自主，藐視世俗的輿論和功利；一種是理智上的狂妄自大，永遠自以為是，自我感覺好極了。我贊賞前一種自信，對后一種自信則總是報以幾分不信任。　　人在世上，總要有所依托，否則會空虛無聊。有兩樣東西似乎是公認的人生支柱，在講究實際的人那里叫職業和家庭，在注重精神的人那里叫事業和愛情。食色性也，職業和家庭是社會認可的滿足人的兩大欲望的手段，當然不能說它們庸俗。然而，職業可能不稱心，家庭可能不美滿，欲望是滿足了，但付出了無窮煩惱的代價。至于事業的成功和愛情的幸福，盡管令人向往之至，卻更是沒有把握的事情。而且，有些精神太敏感的人，即使得到了這兩樣東西，還是不能擺脫空虛之感。　　所以，人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人生活，但你不能一味攀援在社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內在空虛，缺乏根基，一旦起了風浪，例如社會動亂，事業挫折，親人亡故，失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。正如愛默生所說："然而事實是：他早已是一只漂流著的破船，后來起的這一陣風不過向他自己暴露出他流浪的狀態。"愛默生寫有長文熱情歌頌愛情的魅力，但我更喜歡他的這首詩：為愛犧牲一切，　　服從你的心；　　朋友，親戚，時日，　　名譽，財產，　　計劃，信用與靈感，　　什么都能放棄。　　為愛離棄一切；　　然而，你聽我說：……　　你須要保留今天，　　明天，你整個的未來，　　讓它們絕對自由，　　不要被你的愛人占領。　　如果你心愛的姑娘另有所歡，你還她自由。　　你應當知道　　半人半神走了，　　神就來了。　　世事的無常使得古來許多賢哲主張退隱自守，清靜無為，無動于衷。我厭惡這種哲學。我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如癡如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個自我，一個自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。　　愛默生贊賞兒童身上那種不怕沒得飯吃、說話做事從不半點隨人的王公貴人派頭。一到成年，人就注重別人的觀感，得失之患多了。我想，一個人在精神上真正成熟之后，又會返璞歸真，重獲一顆自足的童心。他消化了社會的成規習見，把它們揚棄了。　　五　　還有一點余興，也一并寫下。有句成語叫大智若愚。人類精神的這種逆反形式很值得研究一番。我還可以舉出大善若惡，大悲若喜，大信若疑，大嚴肅若輕浮。在愛默生的書里，我也找到了若干印證。　　悲劇是深刻的，領悟悲劇也(www.lz13.cn)須有深刻的心靈。"性情淺薄的人遇到不幸，他的感情僅只是演說式的做作。"然而這不是悲劇。人生的險難關頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生接連遭到不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風順的人也可能經歷巨大的內心悲劇。一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。大悲者會以笑謔嘲弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的辛酸。愛默生舉了一個例子：正當喜劇演員卡里尼使整個那不勒斯城的人都笑斷肚腸的時候，有一個病人去找城里的一個醫生，治療他致命的憂郁癥。醫生勸他到戲院去看卡里尼的演出，他回答："我就是卡里尼。"　　與此相類似，最高的嚴肅往往貌似玩世不恭。古希臘人就已經明白這個道理。愛默生引用普魯塔克的話說："研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧。"正經不是嚴肅，就像教條不是真理一樣。真理用不著板起面孔來增添它的權威。在那些一本正經的人中間，你幾乎找不到一個嚴肅思考過人生的人。不，他們思考的多半不是人生，而是權力，不是真理，而是利益。真正嚴肅思考過人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯寬容，愿意用一個玩笑替受窘的對手解圍，給正經的論敵一個教訓。他以詼諧的口吻談說真理，仿佛故意要減弱他的發現的重要性，以便只讓它進入真正知音的耳朵。　　尤其是在信仰崩潰的時代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴肅地對待其信仰的人。魯迅深知此中之理，說嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實則倒是太相信禮教，因為不滿意當權者利用和褻瀆禮教，才以反禮教的過激行為發泄內心憤想。其實，在任何信仰體制之下，多數人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是過分認真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結果被視為異端。一部基督教史就是沒有信仰的人以維護信仰之名把有信仰的人當作邪教徒燒死的歷史。殉道者多半死于同志之手而非敵人之手。所以，愛默生說，偉大的有信仰的人永遠被目為異教徒，終于被迫以一連串的懷疑論來表現他的信念。懷疑論實在是過于認真看待信仰或知識的結果。蘇格拉底為了弄明智慧的實質，遍訪雅典城里號稱有智慧的人，結果發現他們只是在那里盲目自信，其實并無智慧。他到頭來認為自己仍然不知智慧為何物，說出了那句著名的話："我知道我一無所知。"哲學史上的懷疑論者大抵都是太認真地要追究人類認識的可靠性，結果反而疑團叢生。 周國平作品_周國平散文集 周國平：幸福的悖論 周國平：人生的三個覺醒分頁：123

洛夫：眾荷喧嘩　　眾荷喧嘩　　而你是挨我最近　　最靜，最最溫婉的一朵　　要看，就看荷去吧　　我就喜歡看你撐著一把碧油傘　　從水中升起　　我向池心　　輕輕扔過去一拉石子　　你的臉　　便嘩然紅了起來　　驚起的　　一只水鳥　　如火焰般掠過對岸的柳枝　　再靠近一些　　只要再靠我近一點　　便可聽到　　水珠在你掌心滴溜溜地轉　　你是喧嘩的荷池中　　一朵最最安靜的　　夕陽(www.lz13.cn)　　蟬鳴依舊　　依舊如你獨立眾荷中時的寂寂　　我走了，走了一半又停住　　等你　　等你輕聲喚我　　 洛夫作品_洛夫散文詩歌 洛夫：長恨歌 洛夫：李白傳奇分頁：123