打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 增加fb社團成員人數
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加fb貼文/圖片/影片/讚/表情讚 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 衝影片瀏覽人次
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 包月直播人數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加IG特定留言讚
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG綜合華人粉
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝臉書貼文/圖片/影片/讚/表情讚 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝IG貼文臺灣真人留言

豐子愷：梧桐樹　　寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當的距離，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌，恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當的距離方才看見。唐人詩云：“山遠始為容。”我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。　　當春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉‘只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變容。　　在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠障；又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數目不多，那丁香結要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數。梧桐葉雖不及它大，可是數目繁多。那豬耳朵一般的東西，重董疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應見“梧桐分綠上窗紗”了。　　一個月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來，變成墨綠；后來又由墨綠轉成焦黃；北風一吹，它們大驚小怪地鬧將起來，大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來；后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來、終于只搿幾根枝條，回復了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的!我想起了古人的詩：“高高山頭樹，風吹葉落去。一去數千里，何當(www.lz13.cn)還故處?”現在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，回復夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機械的效能，也是不可能的事了!回黃轉綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。　　但它們的主人，恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們，所有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已，何從看見它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知藝術也是不能被占有的。　　 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：懷李叔同先生 豐子愷：山中避雨分頁：123

幸福，那一道溫暖的顏色　　　　不知不覺間，一種全民焦慮的氤氳開始蔓延。從城市發酵生長，伴隨著城鄉勞工交流而向鄉村擴散，很多人開始逃遁尋找新生活，也有很多人硬扛著，在社會大機器流水線上支撐。幾乎每個人都處于無歸屬的忐忑之中——幸福在哪里？　　　　幸福，它如此溫暖動人，和財富密切相關，但卻不止于此；它并非“指數”，也未必通過努力就能提高；它是全社會的公事，面朝大海，但又可以是一個人樸素的念想，春暖花開。這個詞如此曖昧難言，作為一種奇妙的感覺，它突如其來，又在某個冗長的下午漸行漸遠。　　　　現在的情勢是，除去幸福，一切都在加速向前。或許，我們該等一等了。米蘭·昆德拉說：“慢的樂趣怎么失傳了呢？啊，古時候閑蕩的人到哪兒去啦？民歌小調中的游手好閑的英雄，這些漫游各地磨坊，在露天過夜的流浪漢，都到哪兒去啦？他們隨著鄉間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？”在無節奏的“快”中，幸福被沒有來由的焦躁架空，我們整天很忙，但又無所事事。　　　　當我們看到時間白色的裂縫，當我們從生存的樊籠里探出頭來——那些幸福的有關的傳言，我們暫且聆聽，我們端坐如梨。　　　　連岳：　　　　無論大國小國，國民的幸福感受是第一位的。把國民壓到最小，把國家放到最大，這種斯巴達式帝國，早就證明了是泥足巨人，行之不遠。最大多數人的最大多數幸福，才是一個政府及一個國家的最終追求。不幸福的人多了，你連存在的合法性都會受到質疑。　　　　在數量龐大的貧困人口與遠遠超過貧富差距警戒線的基尼系數之下，談單個國民的重要性，談國民的崛起可能才是當務之急，不然“大國”談得多了，云里霧里的，就會覺得拖了國家后腿的窮人們不懂事、不爭氣，在自覺不自覺當中就會忽略他們以成就大國夢想，那樣的大國，要來做什么？　　　　張大春：　　　　“幸福”二字連用，恐怕是宋代以后的事，而且連用起來的意義，也遠非近世對于愉悅、舒適、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸福”，應該是把“幸”字當“祈望”、“盼想”的動詞。倘若“幸福”二字的連用，能還原成將“幸”字當作動詞，應該會給那些終日自覺不幸福或是不夠幸福的人一種比較踏實的感覺。道理很簡單：“幸福”不是一個已完成的狀態，而是一個渴望的過程——而且往往不會實現。　　　　許知遠：　　　　在草地上談人生、彈吉他的日子一去不返了，唯一能聽見的就是四周建筑工地上的切割機的噪音。對于80后來說，唯一能確定的就是，一切都不確定。因此，GOOGLE取代了圖書館，QQ取代了紙條，博客和論壇取代了日記本與工作日志，網絡游戲取代了老鷹捉小雞。　　　　在激烈的競爭中，熟悉的人越來越難以信任、越來越遠。在社會依舊不斷改革、轉型，在深水中摸索的過程中，每一個人能相信的只有物質，只有金錢。誰說生活一定要富有激情，誰說你一定能贏得幸福，掙扎、痛苦、不安、悲劇難道不是生活的本來面目嗎？能在不幸與黑暗中，保持憤怒的能力，保持對美好情感的向往，保持對正義的渴望，才是一個人最值得驕傲的時刻。　　　　陳丹青：　　　　如果感到不幸福，那么去三個地方走走——一是絕癥病房，去看看那些時日不多的病人是如何善待剩下的為數不多的生命的；二是監獄，去看看那些囚犯是如何渴求自由的生活；三是殯儀館，去感受一下那些生命逝去后令人恐懼的安靜。　　　　我最幸福的一件事是在做知青期間從江西省寧都縣一個邊遠的村子搬到了另一個條件比較好的村子。而這樣做的目的，無非是怕自己一輩子都生活在農村——離公路近一點至少寄信方便，可以講幾句上海話。　　　　莊雅婷：　　　　如今，每一座城市都急吼吼地想成為國際大都市，唯一的價值體系是成功，言必談政治經濟和意義，溫暖變得可有可無，被視為小情調小清新小文藝的錦上添花。　　　　但微小的確定的幸福，那么容易實現，那么容易打動人心。你只要放低自己，放過自己，就很容易得到。溫暖感的營造根本不用很昂貴的東西，一張親手寫的卡片，一條親自織的圍巾，一杯恰到好處遞到手中的茶，一把細碎的小野花……這聽起來俗套嗎？也許，但就是這些東西讓你感覺到愛和被愛，感覺到自己是在真真切切活著。　　　　李承鵬：　　　　當年喬丹在NBA拿冠軍戒指如家常便飯，十根手指狀如中國北方大娘納鞋底縫被戴的頂針，有人從失望常識發出疑問：“要是喬丹再拿一次冠軍戒指，是不是要脫下鞋來領獎？”　　　　我認為，生活的幸福感來源于世界的變幻多端，某一天這個變幻不存在了，幸福也就到頭了。蕭伯納寫過一本小說叫《英國人和那片島嶼》，那個人每天都面對著同樣一片島嶼，面對島嶼上養的那群豬，年復一年，日復一日，最后他就成了那片大地，就成了那群豬。我們都不想成為一群豬，所以盼望下一次不再是喬丹。　　　　周云蓬：　　　　我是個基本幸福的人。幸福就是衣食住行無憂無慮。幸福和財富關系密切，猶如水能載舟，亦能覆舟。　　　　抵達幸福沒有捷徑。天道酬勤。越無知的人越幸福。我理想的生活狀態是，在山邊有個大房子，在里面寫歌。我身邊的人大多數不幸福，因為物價上漲太快、有毒的食品太多。　　　　一個人的幸福跟社會關系不大，但一個人的不幸卻跟社會關系巨大。對幸福最大的誤解，就是總以為它僅存在于過去或未來。　　　　羅玉鳳：　　　　我喜歡藍莓的味道。藍莓是一種優雅的水果，即使我毫無姿態地坐在路邊的水泥地，撿起沒有洗過的藍莓塞進嘴里，我依然認為我是優雅的。因為優雅的藍莓。　　　　因為留戀徐家匯公園的黑天鵝，我留在了徐家匯。雖然換了很多份工作，搬了很多次家，但是依然圍繞著徐家匯轉圈。　　　　我讀過古代文學史，知道白蛇傳、孟姜女、牛郎織女、梁山伯與祝英臺并稱中國古代四大傳奇故事。我普通話二級甲等。　　　　蔣勛：　　　　這是一個富裕的時代，商業的富裕提供了物質上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了。小時候，我們會為了一本同班同學忘掉的筆記本，翻山越嶺渡過淡水河送去他家。那時候淡水河橋很少，我要繞很遠的路，從延平北路、迪化街，一直走到今天的大橋那一帶，然后走過大橋到三重，到同學家。現在那個記憶很深。　　　　我的學生說他們要找人上床真的好容易，可是我覺得他們的愛好短淺。我好高興我那個年代這件事是難的，所以會有渴望、有盼望、有期待，所以到最后有珍惜。我的意思是說，“難”絕對是生命中幸福的開始，“容易”絕不是該慶幸的事。　　　　安妮寶貝：　　　　幸福，痛苦，孤獨。這樣的詞，在一個人走過一些路之后，會越來越覺得它們難以被輕易提起。年輕時，則有濫用的趨向，覺得它們理當有著強烈的存在感。而實際上，真正的存在感，會具備很多時間與空間的層次，越趨向完整，越暗昧難言。　　　　一個人可以在生命的許多瞬間里，感受到愉悅、真實、光明、有力，或者勇氣。這是來自自己與這個世界因緣聚會中，獲得的啟示和機會，不能簡單以判斷去概括它。人對自己的限制性用語都需小心，例如，我很幸福，或者我很痛苦。這樣的表達要小心。　　　　柴靜：　　　　以前，做電臺的時候，我喜歡說，這是一個像流沙一樣的世界。那是非常文藝和情緒的字眼。而2000年接近25歲的時候，我在一本書的扉頁上寫下：現在是時候該蹲下來觀察地面上的沙粒了，觀察它們的濕度、密度、結構、流向和探究為什么這樣流向的原因。我慶幸，在邁入成年的門檻時，從自我的世界里走了出來，開始關心他人，關心社會公共事務，關心將自己和這個世界聯系在一起的東西。　　　　只為追求個人幸福而活，將永遠得不到幸福。分頁：123

戴望舒：夜蛾　　繞著蠟燭的圓光，　　夜蛾作可憐的循環舞，　　這些眾香國的謫仙不想起　　已死的蟲，未死的葉。　　說這是小睡中的親人，　　飛越關山，飛越云樹，　　來慰藉我們的不幸，　　或者是懷念我們的死者，　　被記憶所逼，離開了寂寂的夜臺來。　　我卻明白它們就是我自己，　　因為它們用彩色的大絨翅　　遮覆住我的影子，　　讓它留在幽(www.lz13.cn)暗里。　　這只是為了一念，不是夢，　　就像那一天我化成鳳。　　 戴望舒作品_戴望舒詩集 戴望舒：煩憂 戴望舒：我的記憶分頁：123