經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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臺北團隊-康樂富投資理由是什麼從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富彰化說明會-康樂富怎麼賺錢

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富桃園說明會-康利富有沒有專業的康利富說明會

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 愛康明是不是能穩賺

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富彰化說明會-康利富存在風險嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富新竹說明會-康樂富好賺錢嗎? 想要瞭解聯繫誰對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富桃園說明會-康樂富做投資的人多嗎?好不好賺錢? 創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

王蒙：無言的樹　　他也不知道他是怎么生長出來的。原來樹類也和人類一樣，面臨著同樣的興味無窮而又悲哀無邊的謎語。他們只能用“從來處來，到去處去”的無可奈何的豁達來求得一時的寬慰。　　這是一個永遠的沉思。　　他出現在離村口半里多路的河灘地上。“這地方倒像在哪里見過似的。”當他長到一人高，并且被一只山羊啃了一口以后，他產生過這樣一種朦朧而溫暖的思緒。他仿佛見過清水和濁水從散漫的河灘汩汩地流過，巨大的卵石為河水安排了好多個急漩和些許水花，沒遮攔的太陽使水顯得明光耀眼。他覺得這個地方真需要有一些樹。　　當然，這是他只有一人高的時候的思緒。現在，他已經是參天的大樹了。樹皮青綠，樹干粗壯，尤其是，他長滿了枝枝葉葉，從每一個枝上又像龍須一樣地長出了許多枝枝葉葉，蓬蓬松松，華蓋碩大無朋。他自己已經為自己締造了一個驚人的、令自己應接不暇的世界。　　他每天忙著尋求太陽和清風，汲取泥土和泥土里的水分，諦聽鳥鳴和萬籟。他每天都在生出新的枝和葉，向天空獻出他的新的情思，向小草提供他的蔭庇，向風獻出新的搖曳的舞姿。　　有時候，也用他的樹葉的唦唦訴說一點晝夜更迭和四季交替的趣味，流露出一棵不知道自己的來歷，甚至也不知道自己的名稱的樹的困惑。此外，他還要殷勤地接待常常到他這里來做客的喜鵲和烏鴉，家雀和貓頭鷹，蝙蝠和蝴蝶，金龜子和蟬，還有一條小花蛇。這么說，他忙他大了以后沒有再想過前生和來世的事，現世就夠他招呼的了。　　他只不過是還保留著對于水的愿望。已經有好多年了，這河灘大致上已經干涸了。可能是由于上游修了水庫，可能是由于下游修了水渠。但他仍然希望、仍然相信有一天清水和濁水會汩汩地流過。其實，從他出土抽芽的那一天他就沒見過在陽光下白花花地照眼的水，水似乎應該是歸屬于他的前生的記憶。但他自己卻只意識到這是他的與生俱來的美好的心愿。　　他從來不說話——也許您會問，難道樹也會說話？當然，樹類也有自己的語言。不過，他們的談話所引起的空氣振動有著人耳所不能聽知的頻率，那聲音和含意只屬于他們自己。　　離他五米遠的地方有一株響楊，便是一位滔滔不絕的“話癆”患者。響楊從早到晚都講述它對大地的忠誠，“我的根是長在地里的，我有五千六百四十四根須根，都長在地里，那就是我的五千六百四十三種加一種優越性。”響楊還喜歡隨時發布關于它自己的新聞。“你們沒有注意吧，看你們你！昨天晚上那只禿尾巴鵪鶉飛到了我的身上，她說她從來沒有見過像我這樣美麗的政治家，她說我身材苗條，適合做天堂大廈的頂梁柱。她說得太多，我就睡著了，她說我的鼾聲像是驅逐艦的汽笛。后來我打了一個噴嚏，她就飛走了。我打噴嚏一般都是后半夜子時三刻，那時候毛毛蟲常常給我搔癢癢。唉，你們說啊，你們你，說說什么叫癢？怎么，連癢都不知道……周朝的古柏，漢朝的古松，唐朝的古梅和宋朝的古槐，它們最能癢了，它們癢起來樹皮都皺成一塊一塊的，我與它們神交已經許多年了，不信你們問問去，其實我和他們平起平坐，……柏兄、松兄、梅兄和槐兄對我一直挺哥兒們的，它們肯定了我的幾方面的優點。第一，根沖下長而干向上長；第二，樹葉是綠的；第三，春天長葉而秋天落葉；第四，從來不隨便搬家；第五，從來不隨風倒；第六，下雨的時候從來不躲到屋里去；第七，說話有風趣；第八……”　　樹們都不回答，想回答也沒有插嘴的份兒。他們覺得倒也有趣，這是一個美好的世界，白天有太陽而晚上有月亮，有了云就可能下雨也可能打雷，樹枝上有鳥而樹干上有蟲，樹下有喁喁抒情的男女，也有人隨地便溺，有喜歡喧鬧的雨和悄沒聲息的雪，有人在滔滔不絕地演講，而有人含笑閉目養神入定。　　他從來不講話。別的樹說他是啞子，他不承認也不否認。他從來沒有感到過講話的必要，從來沒有產生過講話的欲望，他無從知道、也不想知道他自己的講話能力。講話能力的問題對于他根本不存在。　　當然他也有自己的思想、情感、傾向、意識流、夢和“行為”。毋寧說他是非常被動的。清晨時分他的樹葉上常常掛滿露珠，露珠里反射出朝霞的光輝和遠山的面影，這是他的羞怯的初戀之情。太陽一出來他就立刻收起了自己的濕潤的幻想，他全身心地面向陽光，吸收陽光，奮力生長。只要日照好他就要長出新的芽和蕾、葉和枝，這使他感到又吃力又快樂。這就是他對太陽的向往的深情了，生長就足以代替一切感謝的表白。他從來不覺得有必要向太陽說什么。同樣他從來沒有統計過自己的根須，從來不覺得有必要向大地論證自己存在的正當性、必要性與不可缺性。　　最有趣的是風。風是一個脾氣難以捉摸的朋友。它常常給你以慈祥和機敏的撫摸，用清新的氣息調劑你的密集的擁擠，給你以舞蹈的啟迪。于是他這棵無名無言的樹或輕輕地擺頭，或微微地顰眉，或舒臂從容，或移頸喜悅，或亭亭玉立，或搖曳多姿，有時候枝條的飄浮如水上行舟，有時候樹葉的聚分如笑靨拂面，有時候樹枝的扭結如回眸溫柔地一笑，有時候突然靜止了，更覺得若此若彼，深不可測。　　但也有時候風忽然大鬧起來，大喊大叫，大沖大撞，向他發起兇猛的進攻，咋咋唬唬地威脅著要折斷他的枝條，劈開他的樹干，剝光他的葉子，吹干他的汁液，一直說到要把他連根拔起。他卻渾然不覺，可能是由于生性遲鈍，可能是由于語言系統的退化影響到聽覺系統的退化，可能是由于他的不可救藥的樂觀氣質。他從來沒有感到風的威脅是當真的，他根本不相信風對他有惡意，正是在他與風的友誼與默契之中他得到了空氣調節、舒展了身軀、預防了關節炎和濕疹、學會了柔軟健身操與舞蹈，鍛煉了木質部、形成層與表皮韌皮。現在風咋咋唬唬地來了，這不過是一場快樂的嬉戲罷了，它不過是喝酒喝多了或者有幾天沒有睡好覺罷了。喝醉了的人常常在陌生人面前竭力保持清醒而向自己的密友揮舞拳頭；失眠的人常常向自己的親人亂發脾氣。無名樹覺得風的怒吼完全是一種值得同情的自身的需要，是一時的不平衡，甚至是與他友誼非同一般的表現呢。　　他這樣想著，他在大風里仍然從容。他最多彎一彎腰，給大地鞠一個躬。他早就想給大地鞠躬了，而且他早就為自己長得太快太高而覺得不好意思。他愿意和小草接吻，他愿意給遠山行九十度鞠躬禮。日本人見人就行九十度禮，但日本人是一個非常強悍和進取的民族，而這棵無名樹，委實一點也談不上強悍呢。　　向前彎完了腰便要直起身來，也向后仰一仰。向后他變不了九十度，因為他沒有受過雜技團的軟功訓練，也沒出過國表演叼花什么的。他略略仰仰頭，像是在伸懶腰，像是在了望蒼天，像是在遐想，像是在仰天長嘯，不知不覺之中，平添出幾許豪興。　　難免要掉幾片樹葉，有時候是一大片樹葉，他雖然不無惋惜地憂傷，卻從未感到撕心的痛苦。樹葉總是要落的，他最害羞的是有時候隔年的枯葉仍然大模大樣地棲留在他的枝頭。　　他不因為樹葉的凋零而埋怨風，他知道一棵不接受葉片的凋零的樹也就不可能長出新的枝葉，不要冬天也就沒有春天的復蘇和新的蓬勃的生長。風在幫助他的更新，他何怒之有？　　風太兇的時候他也覺得有點站不穩，有些抱歉，有點無可奈何。于是他隨著風扭擺起來，柔韌而又粗獷，像是一種土風舞。于是他終于感到了一種少有的淋漓酣暢，而他那迎風善舞的名聲也就大噪于世間了。　　最早把這棵樹的舞姿報道到人類中間的是一對大齡青年（人間的中國真是一個時時出現新名詞的國家。大齡青年問題在８０年代初期曾經困擾過中國社會。一批由于上山下鄉，由于待業，由于缺乏社交機會和其他原因而年齡快到３０歲或已超過３０歲的青年，還沒有解決配偶問題。大齡青年這個詞專指這些人）。男的在一家電影發行公司畫電影廣告畫，女的在一家不被人知的文學雜志社當編輯，有時候也給晚報寫一些能令讀者邊讀邊忘個一干二凈的文章。誰知道他們怎么會來到這個河灘。響楊拼命向他們搔首弄姿，并用它的片片圓葉發出人耳所能聽到的唏哩嘩啦的聲響。只要一有人走過這里，響楊就老想尥蹦兒，渾身好像扎滿了棘刺，躁狂不安。但一棵樹再想蹦也是蹦不起來的，你只能看到他的枝杈一起一伏地喘息，好像老牛之不勝重負。男大齡青年見到這棵響楊便趕緊轉過了臉去，這株樹給他一種不安感，使他想起下鄉接受再教育期間飼養過的種畜。女大齡青年聽著響楊的樹葉的嘩啦聲，不由打了一個哈欠，流出了一絲口水。幸虧她及時掏出精美的手絹，把嘴角擦拭干凈了。她用手絹擦嘴的樣子楚楚動人。　　然后他們信步走到了他的跟前。清風徐來，他于不知不覺之中略有拂動。一種寧靜的瀟灑，一種含蓄的溫柔，一種謙遜的自重，一種質樸的多姿，使這一對大齡青年驀然心動，一見鐘情，目搖神迷，莫名的戰栗之后連呼吸都變得分外勻調了。好像有一束光突然照亮了他們的靈魂深處。　　他們當時沒有說什么，只是含笑看了又看這棵無以名之的樹。當他們離開了他以后，還一再回過頭來看他，看河灘、田野和天空。　　然后男青年畫了一幅畫——《樹之舞》。女青年寫了一首詩——《夢里的樹》。后來他們真的相愛，真的登記結婚了。到冬天他們就會分到房子，永遠結合在一起。但是他們決定不要孩子。　　“你早！”每天早晨男青年都給女青年打一個電話。“你好！”女青年溫柔地問候著已經是她的丈夫的男朋友。　　他們可能都想到了那株無名的樹，也可能在領到結婚證之后把他忘掉了。　　但是他們的畫和詩卻引起了人們的好奇心、興趣和逆反心理。各色人等開始前來尋找這棵樹，打量、審察這棵樹，欣賞、捉摸這棵樹，評議、研究起這棵樹來了。　　“嚴重的問題是來歷和品種”，一位面孔呆板的植物分類學家宣告，“他不是松、不是槐、不是梨、不是棗、不是楊、不是柳、不是桃也不是胡桃，他甚至連香椿和臭椿都不是！　　這不是太輕狂、太胡鬧、太放肆、太自以為了不起了嗎？他怎么入境的呢？一定是走私……說不定是冬天夜長，那一天霧又大，他是空投進來的……”　　“不不不不不”，一位看來面孔活潑的研究員一口氣說了許多個“不”，“這是一株了不起的樹，他屬于２４世紀，我們的第１２代玄孫將會正確地理解他的價值，這需要一種文化的新價值觀念，比如說，你知道外星系的植物的結構嗎？”　　“這棵樹已經有了名聲，有了名聲就什么都是好的了，連烏鴉在樹上的屎都會變香的。”一位憤世嫉俗的長發青年罵罵咧咧地說。說完，他掏出一把折疊刀，把自己的名字刻在樹上。　　“到我這里來刻，我歡迎！”響楊拼命向憂郁的長發青年弓腰。長發青年似乎領了它的情，拿起折刀從響楊的樹干上劃了一下，滋溜，流出了一股黃水，把青年的手弄臟了。　　少先隊員到這棵樹下野餐，留下許多面包屑、蘋果皮和汽水瓶蓋。汽水瓶他們還要不辭辛苦拿回去退錢。　　青年團員到這棵樹下采集樹種，費了半天勁才弄清這樹沒有種。　　一位被負心人欺騙了的少女到這棵樹下來上吊，把褲腰帶拋到粗枝上，系了一個圓環，把圓環套到脖子上，一、二、三、“夸喳”，她落到了地上，被救了。她打消了尋短見的念頭以后，一直斷言這樹是朽的。不然，為什么經不住她的體重，沒有給她提供一個解脫的橋梁呢？　　一位道德家聽到了少女在這棵樹上自盡未成的故事，很興奮。他說，顯然，這棵樹是有原則的，他挽救了迷惘的一代中的一個。可以說，這不是一棵樹，而是一個規矩，一個樣板，一種軌道。　　這位道德學家堅決反對穿西服、留長發、穿高跟鞋和養花。他曾經到一個舞會上去做報告，講跳舞的目的是為了鍛煉身體，幫助消化，絕不允許有其他的雜念。后來有一次他因為把公家的三合板拿到自己家里而被指責為偽善。于是，有人說這棵樹是偽善的“樣板樹”。　　生活在這片河灘邊的荊棘叢里，有一只火紅色的狐貍，她是一位天才的無師自通的舞蹈家，她跳舞的時候拼命模仿象的持重、虎的威嚴、熊的渾厚、獅的凌厲和牛的忠誠。她的舞常常引起一種哭笑不得的嘩笑聲，這使她更為得意。當愈來愈多的人和動物來欣賞無名樹的舞姿的時候，她終于按捺不住了，她叫著、鬧著、跳著沖了過去，她要表演自己的拿手好舞。　　也許真的是出于一種無可救藥的成見，“狐貍！”一個孩子首先喊出了聲……接著，是石頭，木棒、追逐、遍體鱗傷。　　入夜以后，狐貍來到了無名樹前。“這不是豈有此理嗎？　　你跳舞，人們稱贊。我跳舞，卻挨了石頭。”她說。　　那樹輕輕地搖了搖頭。　　“你搖什么頭？難道這不是事實嗎？”　　樹輕輕地搖著頭。　　“你怎么不回答？你是擺架子嗎？人們都說你跳舞跳得好，你卻一味地搖頭，這純粹是得了便宜賣乖！”狐貍有點生氣了。　　樹仍然只是輕輕地搖著頭。　　“你以為我不知道你的心思嗎？你想當一個舞蹈明星，可是你太鬼了，你不露形跡，又不吃熱的又不燙手，我算服了你了，人人說我狡猾，可你比我狡猾一千倍！”狐貍說著說著，化嗔為笑起來。　　一位攝影師前來攝取這樹的形象。他先在鏡頭上涂了些唾沫，又故意對錯了焦距，按快門時手一抖，最后照出了新奇的畫面。人們為這張攝影作品爭得頭破血流。有人斷言這棵樹的品格可疑。　　人來得太多鳥就不敢逗留了，它們一只又一只地飛走。松鼠搬了家，蟋蟀也不再在他的周圍鳴叫。連野蜂也遠遠地繞開他飛。野蜂其實最膽小，除了吮吸樹葉和野果的漿水，它們從不敢伸出自己的刺，倒是有許多獸類常常對它們發起先發制人的攻擊。　　最后風也不肯眷顧了。風是一個不可救藥的自由主義者，它高興怎么吹就怎么吹，沒有任何有生命的東西企圖妨礙它或者指導它。這種過分的自由使它變得任性、易怒，常常無以自處因而暴跳如雷。“你們都成心氣我？你們覺得氣死我才好呢！”它喝道。“都礙事！”　　它又說，它發現不僅每一座山、每一面墻都阻礙著它的發揮，就是每一個石子和每一棵小草也使得它不痛快。那棵河灘邊的無名的樹本來和它關系還不錯，但當他受到好事者的包圍的時候，風躲避他就如躲避瘟疫了。　　終于他的身上出現了許多小黑蟲子，有點像蚜蟲，又不完全像。誰讓他是一棵四不像的樹呢？生的蟲子也四不像。　　蟲子最初只有兩條，又變成四條，又變成八條，每秒鐘翻一番，１５秒鐘以后已經是六萬五千五百三十六條了，又過了１５秒鐘以后，完全數不清了。　　長滿討厭的蟲子的樹，多么惡心！不再有人光顧他了，他自始至終不知道發生了什么事情，但是他也漸漸地明白了：“我完了。”他早知道一切都會有個完結，但沒有想到完得這么早，這樣不光彩。再見了，這個我沒有弄清楚的世界。再見了，調皮的風和饒舌的響楊。　　再見了，給我唱過各種各樣的歌兒的小鳥。再見了，一直親近我，并不因為我發育得太大而對我見外的小草……　　他也想起那一對大齡青年，他覺得那兩個人的目光和表情似乎有趣。他無法了解人類，至多感覺到還有點意思。他更覺得對不起那個想吊死在他的枝上的姑娘，他不知道自己有什么錯處，但他相信自己總是有錯的。　　但我畢竟有過蓬勃的生長！生長，這就是快樂，謝謝這使我生長的一切！　　于是他懷著安寧的心情睡著了，不知道一覺睡了多長時間。他還以為從此可以不再醒來呢。醒來的時候趕上了一場大雷雨，雨水沖刷得他干干凈凈，他第一次知道了洗澡的快樂，擺脫了一切蟲子的快樂。雨水打得他颯颯起舞，他已經好久沒有這樣舞蹈過了。風嫌棄了他，不再給他提供起舞的契機。是因為他自己不好，他自己庸俗才不再被風垂青的，他并無怨尤。但是熱淚一樣的雨滴又使他簌簌地舞動了，他低下頭又揚起頭，熱情使他不住地顫抖。轟隆隆……一個炸響的雷，他猛地一搖，只聽到一陣震天動地的鼓掌和喝彩，他完成了一次高難動作，又一陣滾雷，遠遠地滾來又緩緩地滾去。他渾身都流淌著大水，好像是他揚臂把水接了來似的。四周是泥土、樹葉和青草的芳香。四周是滾滾的雷聲，四周是忽明、忽暗、忽青、忽黃、忽白、忽黑的閃電，似乎整個世界都在旋轉、塌陷、升起。　　轟地一聲巨響，無名樹暗道不好，他似乎已經誠惶誠恐地匍伏在地面上，待到他抬起頭來，卻見與他遙遙相對的響楊樹冠上火光熊熊，黑煙沖天。這是怎么回事？他只覺得全身向響楊俯去，悲痛萬分。難道這就是雷殛？難道應該遭到雷殛的不是我么？正是我長得這樣(www.lz13.cn)傻大，正是我招來了風言風語。正是我遍體黑蟲、體無完膚，正是我向往著雷電、燃燒和大空無。我的親愛的天真的響楊兄弟啊，你這可是怎么了？　　響楊沒有回答，它在電火中劈劈拍拍地響，又被雨點敲出了咝咝聲。終于，火也息了，煙由濃變淡，響楊發出了一聲悠長的嘆息。　　雨過天晴，風和日麗，經過了一串串熱鬧的、有趣的、陽光明媚的日子。干涸了的河灘和污穢的卵石上終于又流過了清清的水。無名樹旁栽滿了垂柳。在雷殛中受到損傷的響楊又抽出了新的枝條。雀鳥重又在林里飛翔，風又開始眷顧他們。又有新的情人——并非大齡而是妙齡——來到這里流連，他們覺得新栽的樹更加好看。他們沒有注意這株無名的樹。　　無言的樹覺到了少有的輕松，他舒了口氣。　　１９７９年８５年　　 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙：箏波 王蒙：聽海 王蒙：冬天的話題分頁：123

為什么年輕的我們不幸福？　　文|沈奇嵐　　親愛的你，你的信和許多人不一樣，你的信無關愛情，也和學業事業沒有具體的聯系。于是第一次要聊一聊人生的處境。　　你25歲，一切順利。這一年未發生什么大事，未失業、未失戀、還健康，一切都按著軌道運轉。　　真好，大多數人都這樣生活吧，我想。想象中每日九點的上班號角響起，都市叢林里奮力奔跑的人群當中有一個是你。　　可你說你有焦慮。你說你在重復著22歲畢業之后的生活狀態，有點厭倦。曾經可以獲得驕傲和滿足感的事情，現在再也不能讓你獲得激情，你說你用許多新的有形式感的東西來化解，新的發型，去從來沒有去的地方旅行，消費了許多夢寐以求的奢侈品，可每一次獲得之后，滿足感毫不長久，你仿佛面對更多的欲望，更深的空虛。你對自己失望，覺得自己變得不可愛不純樸不那么有堅持。你想知道那“焦慮與抑郁背后隱藏著的最深刻的秘密”。　　看到你的信，我有種感動。許多的人任憑生活中的焦慮支配著自己，他們中有人用華美炫目層出不窮的物質來滿足自己，有人用奮力卻盲目不停歇的工作來麻痹自己，有人在消極被動的電玩或電視劇的娛樂消費中忘卻自己。你卻不，你覺得生活里有些不對勁，你在追問為什么。這個凡事只求輕易得到而不求意義的年代里，這種追問是難得的甚至是奢侈的。　　可我相信這個追問會在每個人的人生中都會以這樣或者那樣的形式出現，或早或晚。　　在我的人生中第一次知道這個追問是在一堂哲學課上，老先生在夏日的午后激情澎湃地說著一個叫做康德的哲學家，向自己和人類提出的幾個問題：“我可以知道什么？我應該做什么？我可以期望什么？”還有“人是什么。”　　我必須承認那個下午這些追問對我的意義不過是筆記本上的幾行字而已，這些追問僅僅以知識的形式出現的時候，對人的心靈是毫無作用的。只有當這些追問以生活的方式讓我們直面的時候，我們才會從內心發出和康德一樣的追問。盡管這顯得十分不合時宜，可是尋找一種深刻的幸福感是每個具有心靈的人的本能。　　你現在的生活不能給予你這種深刻的幸福感，于是你不滿。你消除不滿的方式是占有和消費，是對世界進行的某種征服。這種征服的效果，是在欲望的傷口上灑糖，甜蜜但使得傷口更加惡化和擴大。每一種不滿常常表現為某種渴求和欲望，它們需要被好好地和正確地理解。一如壓力之下的暴飲暴食或者，發工資之后超常的購物熱情，考試前拿著課本卻一直一直看電視的越緊張越逃避的心理。不能好好理解自己的欲望的人，就只能任憑這種欲望支配著自己。他們樂此不疲，他們甚至上癮，因為他們不了解自己的心、自己的處境、自己真正的需求。　　這不能責怪你，我們的教育，使得我們對待世界的方式歷來都是簡單甚至粗暴的：占有和消費。我們的目標歷來明確：考試，得高分，考名校，找好工作。每一步都是目標明確，每個抵達目標的過程都是一場戰爭。我知道，外面的世界是只看結果的。可是你也因此遺忘了享受過程，漸漸變得只看重最后是不是達到效果。這可能是你不快樂的原因之一。　　享受旅行享受奢侈品是一件美好的事情，你對這些事情的結果的太過看重，讓你在享受的過程中始終在尋找一種額外的期待。當這種期待落空的時候，你獲得的是更深的不滿，享受簡直就成為了對自己的懲罰。放下這種額外的期待是讓這些享受還原為享受的唯一方法。　　和談戀愛一樣，你滿懷期待地和一個心儀已久的男生一起約會，他一定會讓你多多少少失望，因為他肯定和你想的不一樣。你現在對這些享受的厭倦，就像相戀五年的男友送你一束玫瑰，你的感覺和五年前最初收到玫瑰的時候肯定不一樣。那些曾經帶給你激情的事物換了一個心境和情境，多多少少會失效。這不是你的問題，而是人生本來如此。刻意的重復并不能帶來預期的激情。只有好好分辨清楚自己當下真正的需求，才能讓自己感到快樂。　　有時候我還蠻羨慕那些懵懂的小孩子，他們的快樂那樣簡單。懷疑人生和感到虛無是成長的標志，我甚至覺得這可能是人生的常態。有時候我覺得童年的我們，好像是生活在了一個主題公園里。那里的規則清晰，建筑明朗，始終有陽光普照，不缺三餐，不缺玩伴。什么問題都有好像很明確的答案，所以也不會有什么深刻的焦慮。每個游戲都有一個終點，就像讀了初中會有初中畢業，讀了高中會以高考畢業，考得好去讀大學，考得不好讀大專。大學之后找工作，然后我們就突然身處在主題公園外面了。這個世界和主題公園不一樣。它那樣廣闊寂寥，又擁擠不堪。　　25歲的你，現在處在了從未經歷過的迷霧里。你用你習慣的方式對待著周圍的世界，但是這個世界給你的回應和你期待的不一樣。你失落，你找不到方向。　　在人生和世界的森林里迷茫，我想這是人生經常發生的一種常態。這種時刻你才會發現生活的詩意和多樣性，你會停下腳步，觀看周圍，觀察自己，問自己的內心：“你到底想去哪里，你到底需要什么。”那些只聽說某個前方有黃金礦藏然后一路狂奔不止的人們，或許也有他們的快樂。可那些停下來感受自己的存在和仰望星空的時刻，是那么珍貴。親愛的你，正在這個時刻里。　　你究竟要去哪里，由你自己決定。重要的是，你要給自己做的事情賦予意義。你要給自己選擇北斗星。　　或許接下來你走的一路都會是迷霧，你要給自己選擇的方向一個能夠說服自己的理由。那必須是你自己認可的意義。你的內心要有自己的標準。　　你要做自己喜歡的事情，而且必須明白，做自己喜歡做的事情不代表一路都順利并且時刻有回報。我喜愛的一個建筑學家林纓說：“我做一些事情，因為它們對我是重要的。”不存功利心地做那些對你重要的事，它們給你的回報遠遠勝過功利。　　你要懂得區分和你有關的事情和與你無關的事情。25歲的你經歷得也已經很多，有趣的事物無窮無盡，好奇心之外，你要培養定力和判斷力。我相信真正的交流和真正的創造讓人獲得深刻的幸福感。接下來的歲月里，保持好奇心，不要放棄享受美好的事物，但是要集中精力和能量在富有創造性的事情上。　　在字面上追尋人生和生活的意義是永遠得不到答案的。只有用生活才能回答生活的問題。親愛的你，先不要急，不要急著給自己下“不可愛不淳樸”這樣的判斷。你在進入一個新的狀態，或許你不熟悉這個狀態，但是不要用否定的方式去判斷。　　對當下的自己要心懷溫柔，不要苛待她。放下額外的期望，耐心地看她需要什么。溫柔開放地對待自己，你會知道自己該去哪里。　　只要你仰望，會發現每片星空都很慷慨。那顆對你而言最明亮的啟明星始終不曾被迷霧遮住。　　我在一個夏日的晚上，去到德國的Schoenburg，直接翻譯成中文，就是“漂亮堡”。(www.lz13.cn)那里的晚上靜謐無比，連深呼吸都怕會驚動別人。銀河清晰可見，低得就像在城堡的屋頂，伸手就可以觸碰到。星空深邃美麗得讓人著迷，讓人癡癡望，不愿離去。星星越看越低，越看越多。　　那時那刻我就想，宇宙真是如此美麗，沒有任何事真的值得深深焦慮。　　愿你在現時的迷霧中雖然迷茫但是可以安心耐心，愿你以后回眸現在的時光可以微笑也可以遺忘。　　享受當時當下每一刻。迷惘的時刻也可以詩意。 永遠有人在你之后年輕 致年輕女孩子：人生只有一次機會，不能倒帶 俞敏洪：我的墓志銘要刻“一生與年輕相伴”分頁：123

魯肅：教你怎樣和上司說話　　文/李江華　　三國里，魯肅有幾分天然呆，似乎只是為了反襯諸葛亮而存在，其實不然，三國職場，最為成功人士，非他莫屬。他勸說上司時，話都恰到好處地點在關鍵處，獲得上司另眼相看，短命的周瑜走后，竟然出人意料地被任命為都督。　　公元208年12月，曹操挾天子以令諸侯，一時間黑云壓城。東吳集團內部戰降兩派斗爭立馬白熱化，諸葛亮也趕過來湊熱鬧，舌戰群儒，激將孫權。周瑜則縱論天下，高談闊論。但孫權始終搖擺不定，直至魯肅一席話，才下定決心，放手一搏。　　孫權召開討論會，爭論異常激烈，魯肅卻冷眼旁觀，一言不發，直到孫權去洗手間，他才跟到走廊下，對孫權說：“領導，剛才那些勸你迎曹的人，都是在為自己著想，是在誤你的大事啊。戰還是降你說了算，其實做部屬的都無所謂，包括我本人。我在你這里做參謀，到曹操那里還不是一樣做參謀。但是你不一樣，你是國家元首啊，投降后曹操會讓位給你做元首？肯定不會，要是投降了，你也就跟我們沒什么兩樣了，現在大家給你磕頭，到那時你就給曹操磕頭了。如果大戰一場，我們有周大都督這樣的將才，有東吳人民的大力支持，更有長江天塹，如果再跟劉備他們聯手，曹操不就是來找難堪的嗎？戰還是降，就看您想要哪種結果了。”孫權聽了，頓悟，發狠說，誰要再勸降，別怪我的寶刀不認人。　　這里大方向既定，周瑜跟諸葛亮又杠上了。周瑜對諸葛亮說：“孔明先生，聽說你才能出眾，我倆對對子，賭命，敢不敢？”諸葛亮說：“軍中無戲言，都督請出上聯。”周瑜開口便道：“有手便是扭，無手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得丑，百里難挑一個妞。”這是譏諷攻擊人家老婆了，諸葛亮針鋒相對：“有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江中吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。”周瑜聽了大怒，氣氛驟然緊張，這時魯肅開口了：“有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟，當今之計在破曹，龍虎相斗豈不糟！”周瑜和孔明聽了，都不好意思再逞能了。　　孫權、周瑜都是自己上司，諸葛亮雖然是外國來賓，但級別也比自己高，魯肅抓住關鍵，不破曹，大家都糟糕，別在這逞能了，有本事，留著對付曹操吧。不僅自己的頂頭上司內心震撼，外國貴賓也嘆服魯肅。這以后，周瑜極為看重他，臨死時竭力推薦魯肅做自己的接班人，諸葛亮跟東吳打交道，最信任的人，就是魯肅。　　魯肅的職場經歷，給我們以下啟示：　　1.勸說領導，不要在跟對立面爭論中進行，那樣領導無法專心聽你一人說話，難以作出理智的判斷，應該另覓良機。在勸說時，要點到領導的痛處，才能逼讓他覺得必須冒險一搏。魯肅對孫權的勸說即是如此。　　2.當上司之間鬧不團結時，切不可選邊站，那樣勢必得罪一方。而被得罪的一方必然產生逆反心理，使內耗升級。而應該從安定團結的大局出發，做到和事講藝術，圓場講方法，和諧藏批評，強調共同目標，求同存異。　　3.雖然強調“和為貴”,但絕不是不講原則，不辨是非。對孫權的勸說，必須不惜一戰，這就是原則。對于周瑜和孔明內訌，其原則就是必須堅持“將相和”,共畫“同心圓”,齊聲“大合唱”. 不可不看的35個說話之道 讓你充滿魅力的10大說話技巧 職場新人須知：少說話多做事分頁：123

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