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新竹團隊-愛康明平台信譽好嗎 康樂富彰化說明會-康樂富是投資的好項目嗎 愛康明加入有很高的收益嗎
2022/10/12 02:51
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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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康樂富彰化說明會-康樂富加入有很高的收益嗎從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富彰化說明會-康樂富是怎麼賺錢的

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富新竹說明會-康利富存在風險嗎

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富有專業人士帶新人嗎?

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富彰化說明會-康利富投資收穫大嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

高雄團隊-康利富有沒有好團隊?平臺穩定嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

臺北團隊-康樂富招商熱線是多少創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

多余的功能  文/周禮  前些日子,我花了一個月的工資買了一款時下最流行的手機,這部手機不僅外觀簡潔大方,而且功能非常強大,可以上網、聊天、看電影、讀小說、打游戲、拍照、錄像等,甚至還能炒股、導航,java、飛信、彩票、視頻等,應有盡有,令人眼花繚亂。即便有個別的功能缺失,那也不用擔心,只需在網上下載一個軟件,安裝一下就行了。如此強大的功能,正是我心所向。  剛開始,我十分興奮,對這部手機愛不釋手,一會兒玩這,一會兒玩那,還時常拿到同事面前炫耀說,看看我的手機,功能多齊全啊!當同事看后,發出嘖嘖的贊嘆聲時,我的虛榮心得到了很大的滿足。然而,我的熱情和興奮并未持續多久,隨著新鮮感的消失,我對這些功能漸漸失去了興趣,除了打接電話和收發短信外,基本上沒有再用到其它功能,畢竟電腦上網比手機上網更快捷、更流暢,而數碼相機照出來的照片也比手機更清晰、立體感更強。直到這時我才發現,原來整部手機有70%以上的功能都等同虛設,毫無用處,而我卻為此支付了昂貴的代價。現在想想真是后悔,當初自己怎么會花大價錢去買這樣一部手機,而且還是奔著它的功能呢?  其實,不光是手機的功能,其它的許多東西都是這樣,比如,一盞高級的水晶燈,雖然它有MP3、變色、調節亮度等功能,但我們經常用到的只是其中的一兩根燈管,而其余的燈完全是一種擺設,一種負擔;一輛高檔轎車,它的最高時速標著200公里每小時,可大部分的道路都限制在100公里以下,也就是說,多出來的動力毫無用武之地,我們根本不需要時速達到200公里的汽車;一只價格不菲的手電筒,具有防滑、防震、防水的功能,還可以驗鈔、記時、變換遠近光,可是對于普通人來說,我們用到的主要是照明的功能,那又何必為多余的功能買單呢?生活中,只要你留心觀察,你會發現許許多多這樣的例子。  你可別不在意這些多余的功能,它往往是商家的一個賣點,一臺普通的液晶電視和一臺帶有上網功能的液晶電視,它們的價格相差十萬八千里,可消費者中又有幾個將電視當電腦用的呢?有時覺得我們人真傻,竟然樂意為多余的功能掏腰包,并且還感到沾沾自喜。  細細想來,我們的人生又何嘗不是一部多功能手機呢?為了那些多余的功能,我們拼命地奮斗,與人勾心斗角,爭名奪利,甚至犧牲自己的身體健康,背負生命不能沉受之重,可是到頭來,我們又得到了什么呢?除了滿心的疲憊與無盡的煩惱,我們是乎別無所得。正所謂:良田千傾,日食不過三餐;廣廈萬間,臥榻只睡三尺。或許,去掉那些多余的功能,我們的生活才會變得簡單明了,充滿陽光。 人生九章:拯救自己的,從來只有自己 我說爸爸,別忙著得出人生的結論 人生的修行需要不一樣的底色分頁:123

林清玄:鞋匠與總統  被公認為美國歷史上最偉大的總統林肯,在他當選總統那一刻,整個參議院的議員都感到尷尬,因為林肯的父親是個鞋匠。  當時美國的參議員大部分出身望族,囪認為是上流、優越的人,從未料到要面對的總統是一個卑微的鞋匠的兒子。  于是,林肯首度在參議院演說之前,就有參議員計劃要羞辱他。  在林肯站上演講臺的時候,有一位態度傲慢的參議員站起來說:“林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記往,你是一個鞋匠的兒子。”  所有的參議員都大笑起來,為自己雖然不能打敗林肯卻能羞辱他而開懷不已。  林肯等到大家的笑聲歇止,他說:“我非常感激你使我想起我的父親,他已經過世了,我一定會永遠記住你的忠告,我永遠是鞋匠的兒子,我知道我作總統永遠無法像我父親作鞋匠做得那么好。”  參議院陷入一片靜默里,林肯轉頭對那個傲慢的參議員說:“就我所知,我父親以前也為你的家人做鞋子,如果你的鞋子不合腳,我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠,但是我從小就跟隨父親學到了做鞋子的藝術。”  然后他對所有的參議員說:“對參議院里的任何人都一樣,如果你們穿的那雙鞋是我父親做的,而它們需要修理或改善,我一定盡可能幫忙。但是有一件事是可以確定的,我無法像他那么偉大,他的手藝是無人能比的。”說到這里,林肯流下了眼淚,所有的嘲笑聲全部化成贊嘆的掌聲。  林肯沒有成為偉大的鞋匠,但成為偉大的總統。他被認為最偉大的特質,正是他永遠不忘記自己是鞋匠的兒子,并引以為榮。  當六祖慧能去拜見五祖弘忍的時候,弘忍問他說:“你是哪里人?來我這兒求什么東西呢?”  六祖說:“我是(www.lz13.cn)嶺南人,只求向你學習佛法。”  弘忍笑說:“你是嶺南人,又是沒有受過教化的蠻人,怎么能成佛呢?”  慧能說:“人有南北之分,佛性卻沒有南北的差異,蠻人的身份與和尚的身份雖然不同,佛性究竟有何差別呢?”  弘忍暗中賞識,最后終于把衣缽傳給這位嶺南來的蠻子,自幼喪父的樵夫。  批評、訕笑、毀謗的石頭,有時正是通向自信、瀟灑、自由的臺階。  那些沒有被嘲笑與批評的黑暗所包圍過的人,就永遠無法在心里點起一盞長明之燈。 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄:金色的胡姬 林清玄:菠蘿蜜分頁:123

劉再復:我的驕傲  我在與李澤厚的對話錄《告別革命》中評價李澤厚是“中國大陸人文科學領域中的第一小提琴手”,并說我一直把他視為師長。沒想到,我的這一評價競引起幾位從大陸出來的朋友的嘲諷與攻擊,并說我未免太貶低了自己。  聽到這一攻擊,我的第一感覺,是覺得這些攻擊者和我的心靈距離確實太遠了。此時我不想再次評價李澤厚和給這種評價作闡釋,但我要說,我把李澤厚當作“師長”,不是我的謙虛,而是我的驕傲,不是我的自我貶抑,而是我的自我肯定。不用說李澤厚這樣杰出的思想家,即使是一些普通的作家詩人,只要我能從他們的文字中得益,我也把他們視為老師。不恥相師,在少年時代我就懂得這一道理。我記得出生於智利的大詩人聶魯達說過一句話,他說:“我把所有的詩人都稱作我的老師,這不是我的謙虛,恰恰是我的驕傲,因為要不是我熟讀了在我們國土上以及在詩歌的所有領域寫下的這一切佳作,哪里會有我今天的一切。”這是他就任智利大學哲學教育系學術委員時在演講中說的話,這句話在我心中共嗚得很久,而且使我知道他為甚麼會成為偉大的詩人。知道一個偉大的詩人在知識面前總有一種永恒的謙卑,并且把這種謙卑視為驕傲。  聶魯達,不論是他的詩歌散文還是演講都充滿智慧的靈性,如果要揭開他心靈的秘密,上述的這一句話恐怕是一把鑰匙。他的這一白白,說明他不僅善於吸收外域智慧的活水,而且善於吸收自己國土上智慧的活水,這一活水就在他的身邊,就像故鄉村莊里的江流。這恐怕是他在母親的乳汁哺育之後,最重要的第二乳汁。智利是個小國家,而聶魯達卻從自己的祖國詩人那里吸收了許多養份,而且為此而驕傲。而中國,是這么大的國家,有那么多杰出的兄弟,有那么多摧殘不死的卓越心靈,我能把這些杰出的兄弟與心靈視為師長,決不是恥辱。我昨天為此而驕傲,今天仍然為此而驕傲。  聶魯達把善於學習的謙卑視為驕傲,這是值得他自豪的。他有一種詩人純潔的眼睛,使他能淘汰掉世俗眼睛中的雜質如嫉妒、狹隘、偏見等等,而以博大的情懷面對一切智慧的創造。他擁有一顆大海般的可以容納各種江河的胸襟,擁有懂得尊重卓越人物的品格,他知道這一點不容易,所以他為自己驕傲。  因為聶魯達的謙卑,我想起自己人生中的一種奇特感覺,這就是在詩人與學者中,我更喜歡詩人,更喜歡和他們做朋友。我生活在學院里很久,但也接觸許多詩人。接觸一些學者特別是一些著名學者,總覺得他們身上有一股寒氣,像是冰人,不是真的人。這也許是他們對世界看得太透,反而悲觀,從頭到腳便生了寒氣。這是一些有學問的人,還有一些是屬於并無太多學問和建樹卻偏擺架子,刻意把自己抬高以期人們仰視的,也有一股寒氣,但因為刻意,所以寒氣就變成酸氣。但真正的詩人都沒有寒氣與寒酸氣,倒有許多熱氣與孩子氣,至死都有一股孩子般的天真,我倒喜歡這種詩人,和他相處不會太累。聶魯達就是這種人,我在美國特別喜歡的保羅·安格爾,也是這種人。  我敬重李澤厚并和他成為朋友,是覺得他并不高寒,至少對我是親切的。在中國,他的學識大大高於那些滿身冷氣的人,處於中國大陸的人文科學的屋頂,但架子卻沒有他們大,心態也很年青。我嗜好讀各種書籍,但在當代大陸學界,我真的找不到第二個能像他那樣獨創一套學術命題和學術系統的人。兩種人化自然和兩種本體存在,西體中用,儒道互補,審美方程,歷史積淀說,主體性實踐哲學,情本體,實用理性,救亡與啟蒙的雙重變奏,歷史主義和倫理主義的二律背反,社會性道德與宗教性道德的區分等等,每一個命題都屬於李澤厚,又切實影響中國,然而他明明處於高處卻不高寒,因為不高寒,所以他關懷民瘼,擁抱社會,也不得不為救救孩子而走上街頭,完全放下架子,像李澤厚這樣的學者,難道只配被批判的命運而不值得我和一些朋友理性地肯定他的學術實跡與謳歌他的不寒冷的小提琴嗎?  《告別革命》出(www.lz13.cn)版後,雖遭到不少人身攻擊,但也有熱烈支持的。年已七十五高齡的鄒讜教授,身體病弱,卻在大暑天中,寫了那一封萬言書信給我們,其熱情實在動人。他是高我們一輩的老學者,又早巳名滿天下和桃李滿天下,卻如此謙卑,這種學術品格很值得深思,并值得我認真學習。想到鄒讜教授的謙卑態度,我更覺得自己的謙卑是應該的。前幾天,我收到高行健兄的信說:“看了《告別革命》,中國當代有人能寫出這樣的書來,這大概就是我們存在的意義,也算得其自在而快樂。”高行健是劇作家和小說家,但也是詩人,有天真在,所以想到的不是你高我低,而是存在的意義。真的,我們這一代人被革命名義下的種種荒謬行為耗盡了生命而能在最後喊一聲“告別革命”,也算是意識到自己應當活得像樣些,在精神土地上是應當站立起來了。李澤厚敢於喊出,我也能跟著吶喊,實在也是我的驕傲。  1997年   劉再復作品_劉再復散文集 劉再復:讀滄海 劉再復:慈母頌分頁:123


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