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心態決定成敗　　　　文/朱文杰　　　　生活中，周圍的朋友常常抱怨不知該如何才能取得成功。而我幾乎每次去聽講座，也都能見到許多人問那些教授或者成功人士："一個人能否成功，關鍵在于什么？"以前我也常常冥思這個問題，想到底什么才是成功最重要的因素？后來我看了一個試驗，才若有所悟。　　　　著名的心理學家弗洛姆曾經做過這樣一個試驗。他把學生帶到一個黑暗的屋子里，引導他們排著隊從一條木板上走過。等他們全部過去以后，弗洛姆打開了房間里的一盞小燈，人們這才發現房子的地面是一個很深很大的池子，池子里有一條蟒蛇。而他們剛剛走過的木板，其實是架在池子上方的一座橋。　　　　隨后，弗洛姆又要求學生們再次過木橋，并對通過的人給予獎勵。結果這次只有三個人愿意嘗試。他們小心翼翼地移動著雙腳，慢慢地從木橋上過去，心驚膽戰。待他們通過后，弗洛姆打開了房內的大燈，受試者這時候才看到，在木橋下面其實有一道安全網，他們是永不會掉到池子里的。　　　　弗洛姆接著又讓學生們過橋，結果所有人都愉快輕松地排隊走過了木橋。　　　　可見，橋并不難走，但是學生們對待過橋的心態，卻極大地影響了他們過橋的行動。由此可見，能否成功過橋的關鍵就是心態。　　　　成功學大師拿破侖·希爾認為：成功人士與失敗人士的差別在于成功人士習慣用積極的心態，而失敗人士則用消極的心態去面對人生。　　　　拿破侖·希爾是舉世知名的潛能激勵大師，他也是將美國鋼鐵大王安德魯·卡耐基的成功哲學公諸于眾的暢銷書作家。在幼年時，他就立下大志，將來要成為一位名作家。希爾的決心是異常堅定的。　　　　拿破侖·希爾清楚地知道，要想成為名作家，一定要擁有嫻熟運用文字的技巧，因此他需要一部好字典。可是，他的家庭很貧困，生長于窮鄉僻壤之中，要想獲得足夠的零用錢去買一部好字典，對他來說幾乎是不可能的事。然而他卻不悲觀，每天都保持積極的心態，竭盡全力地去積攢所能獲得的每一美分，幾個月后，他存夠了錢，買到了當時講解最詳實的一部字典。　　　　假如把人生視為一座橋，能否到達成功的彼岸關鍵就在于我們的心態。心態決定我們的生活狀態，有什么樣的心態，就有什么樣的今天和未來。（勵志文章  www.lz13.cn）成功人士始終用積極的思考、樂觀的精神來支配和控制自己的人生；失敗人士則活在擔憂、恐懼和自卑中，他們的悲觀與失望最終讓他們走向了失敗。　　　　在這個世界上，重要的是你自己，在你的身上，時時都隨身攜帶著一個看不見的法寶，這個法寶的一邊裝飾著四個字——積極心態，另一邊也裝飾著四個字——消極心態。　　　　這一看不見的法寶會產生兩種驚人的力量：它既能讓你獲得財富、擁有幸福、健康長壽；也能讓這些東西遠離你，或剝奪一切使你生活有意義的東西。在這兩種力量中，積極心態可以使你達到人生的頂峰，并且逗留于此，盡享人生的快樂與美好；消極心態則使你處于一種底層的地位，困苦與不幸纏繞著你。還有一種情況，當某些人已經到達頂峰的時候，也許會讓后者從頂峰拖滑而下，跌入低谷。　　　　生活中我們周圍有些人喜歡說，現在的境況是別人造成的，環境決定了他們的人生位置，他們的想法無法改變。其實，他們還未意識到真正影響他們的是自己的心態。說到底，如何看待人生，由我們自己決定。我想，無論在哪種特定的環境中，人們都還有一種最后的自由，就是選擇自己正確的心態。　　　　心態，才是決定成敗的關鍵。分頁：123

顧城：很久以來　　很久以來　　我就在土地上哭泣　　淚水又大又甜　　很久以來　　我就渴望升起　　長長的，象綠色植物　　去纏繞黃昏的光線　　很久以來　　就有許多葡萄　　在晨光中幸運地哭著　　不能回答(www.lz13.cn)太陽的詛咒　　很久以來　　就有洪水　　就有許多洪水留下的孩子　　1983年6月　　 顧城作品_顧城詩集 顧城：無名的小花 顧城：星月的來由分頁：123

張曉風：月，闕也　　“月，闕也。”這是一本近兩千年前的文學專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。　　那解釋使我著迷。　　曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求闕?為什么?為什么不求完美?　　那齋名也使我著迷。　　“闕”有什么好呢?“闕”簡直有點像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了“闕”的境界。　　在中國的傳統里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。　　在《淮南子》里，我們發現中國的天空和中國的大地都是曾經受傷的。女媧以其柔和的慈手補綴撫平了一切殘破。當時，天穿了，女媧煉五色石補了天。地搖了，女媧折斷了神鱉的腳爪墊穩了四極。她又像一個能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。　　中國人一直相信天地也有其殘缺。　　我非常喜歡中國西南部一個少數民族的神話。他們說，天地是男神女神合造的。當時男神負責造天，女神負責造地，等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候，可怕的事情發生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天沒辦法結合得起來。但是。他們終于想到一個好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，天地才結合起來了。　　是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢?　　天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候，我們忽然發覺沒有什么是不可以接受的。　　在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了—從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩森淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風景。而天空也在當時被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發現群星灼灼的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“地傾西北”的吧!　　五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活著。　　而月亮，到底曾經真正圓過嗎：人生世上其實也沒有看過真正圓的東西，一張蔥油餅不夠圓，一塊鎳幣也不夠圓，即使是圓規畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。　　真正的圓存在于理念之中，而不在現實世界里。在現實世界里，我們只能做圓的“復制品”。就現實的操作而言，一截圓規上的鉛筆芯在畫圓的起點和終點時，已經粗細不一樣了。　　所有的天體遠看都呈球形，但不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。　　就算我們承認月亮約略的圓也算圃，那也是“方其圓時，即其缺時”。有如十二點整的鐘聲，當你聽到鐘聲時，已經不是十二點了。　　花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花?在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土時，花已暗藏在那里；當柔軟的枝條試探地在大氣中舒手舒腳時，花隱在那里；當蓓蕾悄然結胎時，花在那里；當花瓣怒張時，花在那里；當香銷紅黯委地成泥的時候，花仍在那里；當一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當果實成熟時，花恒在那里；甚至當果核深埋地下時，花依然在那里。　　或見或不見，花總在那里。或盈或缺，月總在那里’。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不美好完美?哪一剎那不該頂禮膜拜感激歡欣呢?　　因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——它們原是同一個月亮啊! 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：行道樹 張曉風：敬畏生命分頁：123

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