旅程背景
身處繁忙都市，每天在高壓的節奏中穿梭，加班和喧囂已成日常。我時常感到身心疲憊，渴望一個能暫時逃離壓力的角落，讓緊繃的神經得以鬆弛。某天在網上偶然看到臺東有一間結合動物陪伴與原住民族文化特色的咖啡廳民宿──「癒室 Healing Space」。店家的幽默提醒更是勾起我的好奇：「要先準備好心臟再來，因為你將被心臟爆擊」。我不禁想，忙碌的生活中真的有這麼一處天堂，可以被滿滿的療癒感擊中嗎？帶著期待與一絲興奮，我決定踏上臺東之旅，尋找屬於自己的心靈綠洲。
到達癒室的第一印象
一下火車站，我乘坐公車沿著稻田與山景前往臺東市區。告別都市鋼筋叢林，映入眼簾的是寧靜緩慢的小城風光。來到「癒室 Healing Space」門口時，外觀雖然低調樸實，但推開門的一剎那，彷彿走進了另一個世界：溫暖的大地色調充滿整個咖啡廳空間，淡淡木質香氣混合著鬆餅香氣撲鼻而來，讓人心神安定。
更令人驚喜的是迎接我的動物夥伴們——幾隻毛色各異的貓咪悠閒地躺在沙發和窗邊陽光下，有的見到生人也不躲，反而好奇地踱步過來用身體蹭蹭我的腿；角落裡一隻靈巧的狐獴直立起身，睜著又圓又亮的眼睛打量著我，模樣既俏皮又可愛。
我忍不住露出笑容，感受到緊繃已久的心在此刻開始柔軟下來。店主人熱情地上前迎接，輕聲招呼我先脫鞋換上室內拖，彷彿在說：“慢慢來，不用再趕時間了”。初來乍到的陌生感，在動物們溫暖的迎接和店家的笑容中迅速消融，取而代之的是一種回到家的放鬆與安心。
癒室的住宿體驗
被帶到房間後，我對眼前的佈置驚喜不已。房內設計融合了現代舒適與在地文化元素：潔白柔軟的大床上，擺著原住民阿美族傳統圖騰八角星的抱枕，深棕與米色交織的幾何圖案為空間平添一股文化韻味；牆上掛著當地手工編織的藤編籃和少數民族圖騰裝飾，與一旁綠意盎然的植栽相映成趣。整個色調以溫暖的木質和土地色為主，讓人有種被大地擁抱的踏實感，柔和的黃光檯燈和窗外投射進來的天然光線，覺得輕鬆自在：少了科技的干擾，可以更加專注當下的體驗。
當晚入睡前，我特地下樓去和其他貓貓們道晚安：有的已經窩在貓爬架上睡著，小小的鼾聲讓人莞爾；有的見我來了，又撒嬌地湊上前要撓撓。我蹲在地板上和牠們玩了一會兒，只覺得心中滿是暖意。在這靜謐的夜晚，城市的喧囂早被拋諸腦後，只剩下此刻與貓咪相伴的寧靜時光。躺回床上時，一天的疲累早被療癒得無影無蹤，我帶著久違的安心感沉沉睡去。
原住民的文化體驗
在癒室的第二天早晨，除了毛茸茸的好友們，我還迎來了一份精心準備的原住民風味早午餐。餐桌上擺滿了令人垂涎的在地料理：有用馬告山胡椒醃製的鹹香豬肉，搭配爽口的臺東在地種植生菜沙拉，也有刺蔥香茅舒肥雞，散發出獨特的香氣。配上一杯清新的洛神花茶，每一口都讓人感受到臺東土地的滋味與真誠。
用餐過程中，民宿主人還跟我分享著這些料理的來源：「這鹹豬肉用了我們原住民常用的調味料馬告，下酒一流哦！」他笑著說道。我驚訝地發現，原來在美味背後還藏著如此豐富的文化底蘊。 早餐後，店家替我安排了一場別開生面的原住民族服飾體驗。民宿主人拿出各式各樣繽紛的傳統服飾：有鮮豔的刺繡披肩、黑綠交錯的圍裙、飾有羽毛和珠繡的花帽，以及代表阿美族的情人袋。她先是選了一件色彩斑斕的服裝讓我試穿，細緻的手工刺繡和亮麗的飾片在陽光下閃耀，沉甸甸地披在身上，彷彿能感受到衣服中傳承的故事。
我站在鏡子前，看著自己戴上花帽的模樣，不禁又興奮又感動。民宿主人一邊替我整理服裝，一邊耐心地講解每件飾品的意義以及部落故事——從衣服上幾何圖案代表的意義，到「情人袋」背後動人的情人夜傳統儀式。短短片刻，我彷彿上了一堂生動的文化課，對臺灣原住民族的生活有了更深入的認識，除了民宿內的餐點以及族服試穿文化體驗外，還可以請民宿主人代訂臺東當地部落小旅行行程，親身走入部落感受文化之美。體驗結束後，我依依不捨地脫下服飾，內心對這片土地生出了更多敬意和聯繫感。而貓咪們與狐蒙則不時穿梭在我的腿邊，那畫面溫馨而奇妙。
我喝著一杯臺東金峰鄉的洛神花果茶，感覺自己彷彿融入了這裡的生活節奏：慢下來，傾聽內心，也聆聽這片土地的聲音。這種深度的文化體驗，遠遠超出了我原本對「住宿」的想像，為我的旅程增添了厚度和溫度。
癒室整體感受
離開臺東「癒室 Healing Space」的那天早晨，幾隻貓咪依依不捨地跳上在我行李箱上，好像牠們也懂得別離的滋味。我蹲下身逐一抱了抱牠們，心裡滿是感激。短短幾天的旅程，我的身心得到了前所未有的放鬆與療癒。回想出發前，內心被城市生活壓得喘不過氣；而現在，感受到的卻是一種前所未有的平靜與滿足。在這裡，時間彷彿放慢了腳步，日常的煩惱暫時退場，我重新找回那久違的微笑和對生活的熱情。動物們純真的陪伴治癒了我的緊張不安，文化體驗豐富了我的心靈世界，兩者交織出獨一無二的回憶。踏上歸途時，我帶走的不僅是手機裡滿滿的可愛照片，更有一顆充滿能量與感動的心。日後每當生活再次讓人疲憊，我只要想起在臺東那段與貓咪、狐獴為伴，聽故事、看星星的夜晚，心中就湧起暖意。癒室 Healing Space這趟旅程於我而言，就像一場及時雨，滋養了乾涸的心靈土地。在往後的日子裡，這份療癒的力量將持續鼓舞著我，提醒我偶爾停下腳步、善待自己，因為忙碌之外，生命中還有如此美好的寧靜與共鳴在等待我們去體會。
民宿連結：
IG: https://www.instagram.com/healing.space_2023
民宿地址： 950臺東縣臺東市仁八街77號
第一次吃拐棗，是在上小學一年級的時候。那時從家到學校要走很長一截路，學校的旁邊就有幾棵拐棗樹。我們幾個小孩子總會提前到校，這時就會跑到拐棗樹下去撿拐棗。冬天的早晨，地面上結著一層薄薄的冰霜。而這時的拐棗是最好吃的，成熟的拐棗會自己從樹上落下。我們只需在樹下撿拾即可。 小學很快被并入了村小，學校原來的校舍也賣給了一個外地人用來做生意。沒過幾年，那幾棵拐棗樹就被砍伐，當柴取暖了。每次路過，心中不免蕩起一陣傷感。稍大一點到鎮里上學，每次回家走路到村口的時候，也有幾家農戶門前有拐棗樹。冬天，耳朵凍得通紅，走到村口才走了一半的路程，饑渴難耐，疲乏不已，順路而過的時候撿起幾支拐棗。邊吃邊走，別提有多幸福。 拐棗長得很丑，沒有什么規則，有時候像變形的雞爪一般，有時候像一個“卍”，字，有時候像是一朵花兒；總之它們完全靠它自己的意志來展現形象，沒有兩支拐棗能長得一模一樣的。拐棗的果肉飽滿，乳汁豐沛，剛剛成熟的時候還略帶一點澀味，但是經冰霜一凍就十分香甜可口了。 拐棗在過去是很受重視的，臘月間親朋好友送禮送拐棗在我的故鄉算得上是一份大禮了。一來拐棗味美，二來是因為拐棗樹并不是很多，都是一些大戶人家或者家境殷實的家庭所獨有。 有一年我的三姨回娘家，帶回來一大箱拐棗給外公。外公分了一些拐棗給我們幾個小孩子吃，他自己倒是不怎么吃拐棗。而是把拐棗放入他經常喝的藥酒之中。我知道外公的腿腳一直不好，尤其是到了天陰下雨的時候，總是疼痛不已。說來也神奇，自從外公喝了用拐棗泡的藥酒以后，外公的腿腳倒是沒有以前疼痛的那般劇烈了。 后來，我漸漸知道拐棗不僅可以直接生吃，還可以加工釀成拐棗酒，更為醇厚。近年來聽說鄰縣的拐棗酒發展勢頭不錯。我雖然在外地，但是還是忍不住網上下單購買拐棗和拐棗酒。尤其是霜降一過，父親也總是會在電話中督促我趕緊為他購置拐棗酒。 拐棗在陜西盛產于陜南一帶。在《陜西通志》中就有這樣的記載：“南山（秦嶺）有萬壽果，葉如楸，實稍細于箸頭，兩頭橫拐，一名拐棗。紫紅色，九月成熟，蓋枳椇也。”可見拐棗在歷史上也是赫赫有名啊。《史記》中也有 “獨蜀出枸醬，多持竊市夜郎。”的記載。其中枸就是拐棗。 來拐棗渾身都是寶。拐棗樹的材質堅硬，便于加工，內部紋理也十分美觀，用拐棗樹做家具好看耐用，而且還透著一份清香，十分宜人。拐棗樹的枝葉，既可以美化環境也可以入藥；拐棗本身就具有極高的食用價值，營養價值和醫藥價值。拐棗可以熬糖，可以釀酒，也可以治療很多疾病。過去村里的老人都還保留著拐棗入藥的秘方，在清熱解毒、祛濕平喘等方面往往有著意想不到的效果。 如今我身在他鄉，從家鄉郵寄過來的拐棗，更像是一箱沉甸甸的老酒和鄉愁。 >>>更多美文：散文隨筆
午夜的校園小徑 夜風潮水般 漫過 純凈的黑色浪潮中 每個毛孔都在拼命 吮吸—— 靈魂在震蕩 所有的思緒紋路 更清晰 喜歡站在這空靈的空間 夜風帶去 靈魂的喧嚷 忽明忽暗的星光 燃燒在夜空深處 嘩—— 那來自心底的盛放 血液 在體內兵荒馬亂 靈魂融入黑夜 如同回歸母體 被孕育得 更加凝實 ——寫于2018.9.20 高三上學期晚自習可以延長學習，我延長后從教學樓回宿舍時即興之作。 >>>更多美文：現代詩自創
與璀璨繽紛的春天相比，神奇的大自然將酷夏裝扮得生機葳蕤，彰顯得綠意盎然，其綿延不絕的壯景，仿佛一幅大寫意的潑墨山水，給予視覺以強烈的沖擊力；然而我為之歡欣的，卻是幾點并不顯眼的金黃，以及對金黃垂涎欲滴的兩只鳥雀。——這是畫魂，這是詩眼，這是夏天最具藝術通感的部分！ 那金黃，其實就是高掛枝頭的枇杷。盡管枇杷成熟時只有玻璃球大小，而在鄉村，在所有孩子的眼中，那無疑是一顆顆耀眼的珍珠，是一枚枚營養的蛋黃。為此，頑皮的孩童會迫不及待地爬上樹，摘下一串串，囫圇吞棗地吃上一頓；即使不會爬樹的，也會自己搬個凳子，在竹竿上綁把鐮刀，然后朝著枝頭隨便一拽，也能輕而易舉地采到。母親出于安全的考慮，從來不允許我們上樹，不過嘴里經常這樣念叨：“夏月枇杷黃似桔，年年新果第一批。”言下之意，進入夏日，有的是機會大快朵頤。的確，紅的櫻桃、青的棗子、綠的西瓜，一個緊跟一個粉墨登場，足以讓我們小小的肚皮撐得滾圓滾圓；可對我而言，留下深刻印象的，依然還是被譽為“果中之皇”的枇杷。 我家院中的枇杷樹，是我10歲那年親手栽下的。當時家中的經濟條件有所好轉，省吃儉用的父母，不僅將原來的老房子推倒重蓋，而且圈了一個很大的院子。母親先在四周種了些野生的花草，印象中有薔薇、牽牛、梔子之類，后來覺得院里還是空落落的，父親便提議去買些果木回來栽種，說這既可以美化庭院，以后還可以給孩子們解饞呢。于是，忙前忙后的我與母親一起，在院子的四角各栽了一棵枇杷、桃樹、梨樹、柿樹，中間還架了一藤葡萄。 由于枇杷是最早結果的，我們弟兄仨人從春天開始，就望眼欲穿地打量枇杷樹了。枇杷樹和廣玉蘭非常相似，遠遠望去就像一把撐開的雨傘；但是枇杷的奇異之處在于，它秋日養蕾，冬季開花，春來結子，夏初成熟，故被人稱之為“果木中獨備四時之氣者”。枇杷的花好像特別害羞，其形似白非白，又似綠非綠，雖是一叢一叢的，可實在是太小了，藏在寬闊的綠葉間，不留心細看，誰也感覺不到它的存在；也不知什么時候，花兒消失了蹤影，樹上留下了青色的小果子，不過此時依然是不顯山露水，不好出風頭。轉眼之間，百花凋零，蟬鳴漸起，你再冷不防地舉目一望，那金燦燦、黃澄澄的枇杷，不知什么時候早已掛滿枝頭，它們一簇簇地襯著綠葉，一球球地相抱相擁，是那樣的耀眼，那樣的高貴，儼然成了夏日一道最亮麗的風景。無怪乎文人墨客別出心裁地給枇杷冠以“金丸”的美名，并留有“樹繁碧玉葉，柯迭黃金丸”的生花妙筆，留有“居僧記取南風后，留個金丸待我嘗”的佳構妙制。 母親說，枇杷的別名甚多，在故鄉就有“粗客”“臘兒”“臘兄”等幾種稱謂。后來眾覽群書，我還得知古人有稱枇杷為“盧桔”的。宋代蘇東坡有“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新”的詩句；唐代宋之問也有詩云：“冬花采盧桔，夏果摘楊梅。”近代藝術大師吳昌碩在一首題畫詩中也曾這樣稱呼：“五月天熱換葛衣，家家盧桔黃且肥。鳥疑金彈不敢啄，忍饑向東林間飛。”有趣的是，古人還稱枇杷為“琵琶”。北宋寇宗所著《本草演義》中說，是由于“其葉，形如琵琶，故名”。古時有位書生不知內情，一次收到朋友送來的一籃枇杷，見禮帖上寫有“琵琶”兩字，誤以為白字，自覺好笑，于是回贈一詩給予譏諷：“枇杷不是那琵琶，只為當年識字差，若使琵琶能結果，滿城絲管盡開花。”結果譏人反被人譏，一直傳為笑柄。 而我現在是不愿躲在六樓的書房里暗笑的，因為母親剛剛來了電話，她希望我明天就能回去嘗鮮呢！終于，我又可以像宋代詩人戴復古那樣——“東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金”了…… >>>更多美文：情感美文
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