走進癒室 Healing Space，彷彿踏入一個充滿溫度的避風港。迎面而來的是明亮舒服的大地色調，每一個角落都透露著細膩的療癒氛圍。民宿由一棟老屋輕裝潢而成，室內設計以原木與米色系為主調，乾淨明亮且舒適。客房除了基本的冷氣、免費 Wi-Fi外，還設有共用休息室供旅人放鬆交流，夜晚躺在柔軟的大床上伴著微光入眠，身心都感受到前所未有的放鬆。
這裡的房間彷彿自己的臥室般自在，裝潢細節體現出店主的用心：牆面點綴著編織的藝術品以及原住民圖騰的佈置點綴，窗邊簾幕透進臺東和煦的陽光，讓人一進房就感受到療癒與安心。
與貓咪、狐獴親密互動的療癒時光
對愛動物的旅人而言，癒室簡直是天堂。一推開一樓的柵欄門，民宿主人飼養的幾隻可愛的貓咪便悠閒地步向你，或是在腳邊輕輕磨蹭，熱情地迎接訪客，每隻貓咪很親人看起來都很健康，看得出來民宿主人的用心照料。這些貓咪多為溫順的布偶貓品種，水汪汪的大眼和蓬鬆的毛讓人忍不住想擼上一把，還有一隻無毛貓「巴布」只要坐在沙發上，他就馬上坐在你雙腿上撒嬌。牠們有的慵懶蜷縮在沙發角落打盹，有的俏皮地跟在你身後探索，一舉一動都療癒滿分，在這裡你可以瞬間成為貓咪富翁。
而來自非洲草原的狐獴家族更是鎮店之星，只見牠們靈巧地直立起身站哨，睜大圓滾滾的好奇雙眼打量四周，為空間平添了一絲俏皮與生動。無論是撫摸貓咪還是觀看狐獴機警可愛的模樣，與牠們相處的每分每秒都能讓緊繃的情緒逐漸鬆懈，心情變得暖洋洋、軟綿綿。
三隻毛茸茸的布偶貓齊聚一堂，抬頭用圓滾滾的藍眼睛望著鏡頭，模樣萌度爆表！牠們或許正在等著旅人拋出逗貓玩具，一起嬉戲玩耍。想像一下，午後坐在陽光灑落的落地窗旁，一邊聞著鬆餅香一邊撫摸貓咪柔軟的毛髮，懶洋洋的狐獴就在旁玩耍，這份與動物自在互動的樂趣，讓人真正感受溫暖與放鬆時光。煩惱彷彿在貓咪滿足的呼嚕聲中煙消雲散，只剩下療癒在心頭流淌。
原住民族文化沉浸體驗
除了療癒萌寵相伴，癒室主人身為阿美族族人，在民宿中巧妙地融入了臺東在地的原住民族文化體驗。走進二樓的小展區，映入眼簾的是各式各樣色彩鮮豔的原民傳統服飾與飾品。
旅人可以在民宿主人的指導下，親自試穿體驗臺東阿美族的傳統服裝，頭戴羽飾花帽、身披繽紛圖騰服飾，瞬間化身部落族人。試衣的同時，店主人熱情分享自身部落故事：從服裝上的圖案代表的意義，到祖先如何與大地共存的智慧，讓人聽得入迷。夜晚或午後閒暇時。若時間充裕，你也能參加店家安排的部落小旅行，跟著在地嚮導拜訪附近的原民部落，體驗傳統陷阱製作、八卦網捕魚等阿美族傳統生活的魅力。透過這些互動，旅人得以更深刻認識臺東豐厚的原住民族文化與生活樣貌。文化體驗為旅程注入人文深度，使這裡不僅是住宿，更像是一堂生動有趣的文化課。
來自部落的年輕主人正在指導旅人試穿傳統服飾：只見她身著艷麗的流蘇披肩，頭戴滿滿白色羽毛的花帽，手中高舉十字繡滿的八角星圖騰揹帶，向體驗的旅人介紹圖案背後的意涵。對面的旅人神情專注，仔細聆聽那關於關於部落老人家的智慧及耳熟能詳的阿美族豐年祭祭儀活動，彷彿穿越時空，置身於部落歲時祭典的場景，更在歡笑中不僅感受到原民文化的熱情與驕傲，更是感受到族人對傳統文化的尊重與傳承使命，使整趟旅程充滿難忘的意義。
原民風味餐點與貼心服務
在癒室的每一天，都從美味而富有特色的餐點開始。清晨醒來，映入眼簾的是一桌豐盛的原住民風味早午餐：傳統香料馬告風味的鹹豬肉，搭配新鮮生菜沙拉和一杯臺東在地農產酸甜口感的洛神花茶，讓你的味蕾隨著黎明一同蘇醒。
午後則能享用店家精心準備的風味下午茶——原住民的紅寶石-紅藜融入在獨特口感的鬆餅，金黃誘人的愛心形鬆餅擺放在石板盤上，灑上細緻的糖粉與麥粒點綴，搭配鮮奶油與莓果，光看就令人食指大動。旁邊還有一客以薄餅捲起的風味鹹食，內餡豐富飽滿，散發著陣陣香氣。許多旅人都對這裡的餐點讚不絕口，稱讚口感外脆內Q彈的鬆餅，配上冰淇淋與莓果酸甜不膩「真的超好吃！」。坐在明亮的咖啡廳中，除了品嚐美食之外還能與貓咪及狐獴自由的親密互動，彷彿每一刻都是幸福在口中與心間的迸發。
無論是豐富的餐點選擇還是療癒的用餐環境，都為旅途增添了滿滿能量與愉悅。 店家的服務同樣令人感到窩心。癒室由年輕的阿美族姐弟經營，將賓客視作朋友，用心照料每個人的需求。從你踏進門的那一刻起，親切的笑容與溫暖的問候便讓人如沐春風。
老闆很貼心，不僅會主動協助介紹環境和注意事項，連行李都熱心幫忙搬運到樓上房間，民宿為了減少環境污染，還特別貼心提供住客使用自家設計的文青風環保杯，讓大家在住宿期間可以減少手搖飲料帶來的垃圾。對於初次接觸貓咪或狐獴的客人，他們也會耐心講解互動守則，確保人與動物都能玩得開心又安全。有任何旅遊諮詢或特別請求，他們也都盡力滿足。例如，如果你想為重要的人準備驚喜，他們甚至可以幫忙安排房內小佈置或拍照服務。這份貼心與用心，讓人在此住宿備感受寵，留下難以忘懷的美好回憶。
交通資訊與周邊景點
位於臺東市區仁八街77號的癒室，地理位置相當便利。無論自駕或搭乘大眾交通工具，都能輕鬆抵達這處療癒小天地。若從臺東火車站出發，車程約十分鐘左右；從臺東機場前來也僅需十五分鐘車程，即可抵達民宿門口。民宿周圍街道寧靜樸實，提供臨時路邊停車的空間，自行開車的旅客也不必煩惱泊車問題。想要搭乘客運的旅客，可以在臺東火車站搭上前往市區的公車，在寶桑國中附近下車，步行幾分鐘即到達目的地。
癒室周邊同時擁有豐富的觀光資源，讓你的行程更加多采多姿。著名的臺東觀光夜市距離民宿車程約8分鐘，黃昏時分不妨前往品嚐當地小吃、體驗熱鬧的市集氛圍；夜市旁的鐵花村音樂聚落每晚常有現場音樂表演，在星空下聆聽原住民樂聲或民謠搖滾，感受臺東獨有的藝術氣息。白天則可造訪距離市區不遠的臺東森林公園與海濱公園，租臺腳踏車沿著步道漫遊太平洋岸邊，看看海天一色的美景，為心靈充電。喜愛人文歷史的旅客，可以前往臺東史前文化博物館或鐵道藝術村走走，深入了解這片土地的故事。從癒室出發，無論想追尋山海美景、品味文化藝術，還是純粹放鬆覓食，都有許多選擇近在咫尺。結束一整天的探索後，回到癒室與十三隻貓咪道聲晚安，在溫馨的客房中進入夢鄉——這樣充實而療癒的旅程，想必會令每一位來訪的旅人回味再三，流連忘返。
**結語：**如果你正在尋找一處既能療癒身心又富含文化底蘊的住宿體驗，臺東的癒室 Healing Space絕對值得一試。這裡有溫馨舒適的環境、萌趣十足的動物夥伴、深度的原民文化體驗，以及美味餐點與貼心服務，讓你的旅程充滿驚喜與感動。快為自己預訂一場與貓咪、狐獴共度的難忘假期，在「癒室」找回久違的寧靜與感動吧！每一位走進癒室的旅人，都將帶著微笑與滿滿回憶離開，再次相信旅途中的美好與療癒力量。佇立在東海岸晨曦中的這間小小民宿，正張開雙臂歡迎你的到來，準備好展開一段幸福的療癒之旅了嗎？
民宿連結：
IG: https://www.instagram.com/healing.space_2023
民宿地址： 950臺東縣臺東市仁八街77號
閑靜時光，不必出戶，拉開窗簾，陽光毫不吝惜的涌撒一地，室內空明，天地間豁然開朗。涼風絲絲破窗而入，混著泥土野花的芳香，臨窗而觀，山光物態，爽心悅目，心曠神怡。 仰望窗外藍天白云，隨性自然的躺倒沙發，捧一本心儀的書，讀它幾頁，瞬間心神入定，融入書中世界，醉心書中人物故事情景，品讀默念，掩卷沉思，情緒隨之波瀾起伏，似乎置身世外，便覺周圍一切突然與我毫不相干。 抑或樹蔭草地，風輕云淡，斜陽一縷。捧書一本，獨享寧靜精神世界，讓平日里辛苦煩躁、奔波疲倦的那顆心，暫短歇息，洗盡鉛華，平靜如水，落入書的天地，靜靜地感受著書中的悲喜離合，品味人物故事的起伏曲折，抑或從書聯系生活，聯系我平淡波折毫無奇妙的過往，細思主人公命運的結局。 讀書，全憑興趣使然。可以讀文史哲，古今中外，名家醍醐灌頂的優秀名篇，也可以讀名不見經傳草根作家的作品。可以讀專業性強的理論著作，從中找尋工作的靈感與生活的靈性，也可以讀悠閑娛樂的小品文。多年讀書的習慣，帶給了我很多益處，它不僅增長見知，收獲情趣致雅。也能打開我生活的另一扇門。讀一部史書，猶如走進歷史多年塵封的社會殿堂，便可體會書里描繪的世態炎涼，感悟生命不息的真諦。也可諦聽歷史跳動的脈搏，哀嘆英雄輩出的朝代更替與長江黃河奔騰滾滾的歷史興衰。讀文學名著一部，如同走進一個風景旖旎與世隔絕的神仙世界，或是家族鼎勝興旺的巔峰與不可逆轉的衰亡，如癡如醉，心曠神怡的同時，讓我懷疑現實人生。 因為有書，我才得以從繁忙緊張的生活中掙脫，我的生活才會由日復一日的簡單無趣變得快樂充實而豐富多彩。因為有書，我領略到春華秋實的芳香甜蜜，感受到夏炎寒冬的暖和蕭瑟，學會了笑看風云，靜賞云來雁往，珍愛生活饋贈的點點滴滴。因為有書，我更加體味到親情的難能可貴，父輩的艱辛不易。體會過生離死別的辛酸與無奈，理解了世上最美和最苦的一種感情，輕得幾乎感覺不到，卻又時不時似螞蟻般叮咬，肌膚酸苦難受，又如群山般猛壓過來，似潮水般洶涌澎湃，重得讓生命無法喘息承擔。朱自清的《背影》，讓我讀到了父親的愛子情長與生活奔波的艱辛和不容易；胡適的《我的母親》，讓我讀到了母親的慈愛與堅強，奉獻和希望。父母親情的大愛，細致如微，一絲一縷，一分一毫，都蘊涵著深深的情，厚重的愛。我懂得了，生命短暫，親情可貴，往后余生，且愛且珍惜。 年少時讀書，除了滿足內心對知識的強烈渴望，更多的是為了走出鄉村土地深厚的大山，離開祖輩幾十年面朝黃土熟悉的家園，不再過著日出而作，日入而息的鄉間生活，總想跳出農門，尋一個養家糊口的工作。中年時讀書，除了興趣與愛好而外，更多的是為“今天不努力工作，明天就得努力找工作”。如今讀書，是閑靜時心靈的洗禮與情感的升華，是在物欲橫流與日新月異的網絡數字飛速發展變化中，尋求內心的淡泊寧靜與生活的舒暢自然。 我喜歡戴望舒的“一把油紙傘”，喜歡徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，喜歡蘇軾的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，屈原的“路漫漫其修遠兮”。也喜歡高爾基的“狂風卷集著烏云”，普希金的“假如生活欺騙了你”。更喜歡魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。” 讀書，是心靈的碰撞，是思緒的飛揚，是情感的釋放，是高尚與文明對無知的精神大掃蕩。讀書，是在喧囂浮躁中找尋內心的閑適安靜。 時光匆匆，華年如水，斗轉星移，生命如浮游，一書在手，歲月靜好！ >>>更多美文：散文隨筆
人心里有遠意才好。 像觀古畫，遠遠看著就好，近了就看不清了。 那遠意，是帶是秋水意味的冷清了，是倪瓚筆下的枯樹，是八大山人的冷墨，是徐渭的不相信。 不必走得太近。太癡纏、太糾纏或者太過親密都是一場災難。適當的距離，保持獨立的空間，這樣的空氣適合天長地久。 與朋友素就是如此。 她一人生活在我們的城中，設計一些獨一無二的首飾，少與人來往。 我們偶爾喝茶、吃飯。不探尋對方的隱私，不說家長里短，只說些天高地闊的話題。有關季節、服飾、書法、品味、調性、頹廢。兩個人喝一下午茶，弄一些飯菜吃。偶爾也做一些小點心，配著下午的咖啡。 偶爾有雨水下來，偶爾不說話。 也去寺廟里看櫻花，兩個人開很遠的車去看一棵玉蘭樹。這樣的關系堅定穩妥。 從來不問她來自哪里，為何來到我們的城中。偶爾會交流一下彼此使用的器皿，還有各自種下的花草，開闊的態度令彼此舒服。這世上必有一類人是同類，可以不必多說一句，一個眼神就足矣。不問來處，也活到平淡天真。不喜歡到處打聽，過多知道別人的隱私是一場災難。這樣的遠意會關系堅固。 四季中喜歡秋天，秋天才是中國文人的滋味。秋天里亦有遠意，這遠意是薄霧和樹葉黃，是那層蕭瑟和說不出的荒寒。畫家筆下多是秋水長天的秋天。那復雜的層次感和說不清的性感，是荒涼感和遠意交代出來的。 人生喜歡中年。少年猛浪、輕狂，以為癡狂便是一切。老年無力，再有壯志也力不從心。中年是天高云淡的遠意，一切變得厚實而不動聲色。人生該有的都有了，但心里的遠意會層次豐富——還有中年人為愛情生生死死嗎？再深厚的感情亦會埋在心底，波瀾不驚中有自己的刻骨銘心。 朝代最喜歡漢、宋、晚明，都有遠意。漢是闊氣舒朗、天地鴻蒙，那寬袍大袖里藏著春光無限，直接與天地光陰對話。宋有低婉清涼，這清涼體現在日常的審美上，有不動聲色的低溫，但低溫卻控制了我們千年。如果在宋朝生活一段光陰，真是福報。晚明有一種明晃晃的慌亂，但這慌亂是迷人的。有情色搖蕩，情色中卻是絕望。這絕望里又有些遠意。 畫家里最喜歡倪瓚和八大山人。 孤絕是難的。 把自己與光陰隔開不與世人來往，這闊朗的遠意性感跌宕。 書法家喜歡王羲之。自生風骨，北冥之魚。甚至別人再怎么模仿與崇拜，他依然如閑云野鶴，自帶遠意，不許別人靠近的孤傲與清涼。 戲曲里喜歡程派。是秋天的滋味，不熱鬧的，灰色的。梅派是春天，春色滿園的樣子。荀派是夏天，嘰喳之余讓人有懊惱之色。尚派是冬天的，枯冷寒瘦，只覺得瑟瑟。唯有程派，是秋水里的涼意綿綿，是中國文人下筆的遠意蕩漾。好極了。 >>>更多美文：精美散文
歷史上的姜子牙，成長于商、周朝代更迭時期，為周朝江山初定立下了赫赫戰功，更為齊國成為春秋霸主奠定了基礎。 商王朝末期，奴隸主對土地的兼并、掠奪，致使很多新興的小“地主”、賤民，失去土地淪為奴隸。出生在東海之濱的姜子牙，看到奴隸們生活的艱辛與奴隸主們生活的窮奢極欲，這個“憤青”屢次鼓吹自己“愛民、仁政、改田”的治國思想，但差點換來紂王辛對他的誅殺。逃亡后的姜子牙在各個諸侯國之間不停地游說他力主的新政，但沒有一個大王把這個自以為是的家伙放在眼里。而在他東奔西跑的同時，遠在西岐的姬昌對自己的臣民倡行仁政，發展經濟，實行勤儉立國和裕民政策。 無人搭理的姜子牙在聽說周朝出現的嶄新社會制度后，他知道“學得文武藝，貨賣帝王家”的時機到了，攜兒拖母來到了渭水之濱的西岐領地。 溪邊有個怪人，釣魚用直鉤，而且魚鉤離水面三尺。聽說他在釣王侯。大家都紛紛議論這個瘋子、把他的事跡當作笑話四處傳播，周文王卻沒有笑。伏羲八卦已經研究得很透徹，并在他手里得到進一步創新的姬昌，卜得一個上上簽，他知道他要找的人近在眼前。這個接地氣、懂民生，熟知天文、地理的“老師”積極地在全國推行農民助耕公田，納九分之一的租稅、大小官員都有分地，子孫繼承、水澤里捕魚不禁止、商賈往來，關市不收稅等較為先進的制度，使小小的周一躍成為強國。 周文王死后，他兒子周武王姬發繼位，拜姜子牙為“師尚父”（既主軍也問政）。公元前1066年，文王死后四年武王對朝歌進行全面討伐，姜子牙率兵車三百乘、兵士四萬五千人、虎賁三千人，許多友邦國與庸、蜀、羌、彭等八個南方小國都率兵來會。武王在牧野誓師，指責紂聽信婦言，不祭祀祖宗，不信任親族，召集四方罪人和逃奴。紂兵十七萬（一說七十萬人），倒戈反攻，引導周兵殺紂。紂王見大勢已去，在朝歌引火自焚，自此，商亡周立。 周王朝建立后，武王分封滅商的有功之臣，他的老丈人姜子牙被首封于齊。姜子牙在封地齊國倡導重民、貴民的思想，農、工、商三業并重，完善貨幣政策。在回鎬京述職時，周公問他是怎么治國的，他說就是選用有本事、有道德、有能力的人來治理國家，讓他們來干大事，治邦安國。這種“舉賢而上功”的用人制度開辟了古代人才制的先河，并在以后齊國的發展中一直被姜子牙的繼承者所用。 在明朝萬歷年以前姜子牙是人，是集儒、道、法、兵、縱橫等諸多頭銜于一身的大“圣人”，是百家之祖師。他和文王、武王的答問語錄《六韜》被歷代兵家所推崇，被后世追崇為“武圣”。由于統治者的需要和人民的迫切愿望，在明代有一個有文才的道士許仲琳將姜子牙的事跡及治國理念相結合，將他神話成《封神演義》中“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈，成為百神之首。他的“任人唯賢、唯才是舉”的人才使用制度今天還影響著世界。他在古稀之年依然輔佐文王、成王、康王，用豐富的治國經驗推動了社會發展與文明的進程。他有志不在年高，大器晚成“使老者奮”的精神到現在還激勵著“老有所為”的人為理想而奮斗不止。 >>>更多美文：心情隨筆
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