失去寵物的心情

當我擁抱著波特最後一次，那種痛苦和哀傷像一個巨大的黑洞，無情地吞噬著我的心。小柔，我的黃金獵犬，不僅是我的寵物，更是我的朋友，我的家人。

波特成為我生活的一部分，我們一起散步，一起玩耍，他的笑臉總是能讓我忘記生活中的疲憊與壓力。他的陪伴，他的熱情，他的愛，讓我更加明白生活的美好。

隨著時間的流逝，波特老了，他的步伐變慢，但他的眼睛依然充滿對生活的愛與熱情。當他終於閉上眼睛，我知道，我失去了一個朋友，一個家人。那種痛苦和哀傷像一個巨大的黑洞，無情地吞噬著我的心。但是，我知道，我不能讓這個痛苦消磨掉我對他的愛與回憶。我需要一個方式，一個儀式，來紀念他，來表達我對他的愛與思念，來榮耀他的生命。

選擇萬里福田：初次的接觸

在眾多的選擇中，我選擇了萬里福田的寵物禮儀服務。我被他們對寵物與家庭的尊重與關懷所打動。當我首次與他們接觸時，我可以感受到他們真誠的同情與關懷。他們並不只是提供服務，他們為我創造了一個安靜、尊重的空間，讓我可以與波特安詳地道別。在這個過程中，我明白，萬里福田不僅提供的是一種服務，更是一種理解、關懷與尊重。

萬里福田的寵物禮儀服務流程：體驗過程

我第一次走進萬里福田，便被其莊重和祥和的氣氛所打動。他們的團隊給予我最大的支持與尊重，了解我對波特的愛與思念，並給予我諮詢和幫助，確保所有的禮儀服務都可以按照我們的意願進行。

從初步的準備，如選擇合適的服務項目，了解儀式的流程，到實際的儀式舉行，他們的團隊都給予我全程的陪伴與指導。在禮儀的過程中，他們展現了其專業性與細心，無論是在場地的布置，還是在儀式的舉行，都反映出他們對於寵物與我們的尊重與愛護。

溫馨的祈福法會：緬懷與釋放

祈福法會的過程讓我深深地感受到，這不僅僅是一個告別的儀式，更是一個愛的表達，一個生命的尊重，一個緬懷的過程。在法會中，我有機會對波特表達我深深的愛與感激，我有機會分享他帶給我生活的快樂與陪伴。那是一個深情而又祥和的時刻，讓我有機會釋放我內心的哀傷與思念。

在萬里福田的陪伴下，我體驗了一個深具意義的告別儀式。儘管失去了波特，但他的愛與陪伴將永遠留在我的心中。我知道，通過這種溫馨的告別方式，我可以用愛與尊重來紀念他的生命，並將他帶給我的快樂與溫暖永遠留在心中。

法會剪影

萬里福田的溫馨之處

當我回顧這次的經驗，萬里福田的溫馨和人性化是我最深刻的印象。他們將每一隻寵物視為一個家庭成員，用尊重與關愛的態度照料他們最後的旅程。每一個環節、每一個細節，都讓我感受到他們對寵物和飼主深深的關懷。

在失去波特的悲痛中，萬里福田提供了一個安慰和治癒的場所，讓我可以表達我對波特的愛與思念，並讓我有機會在內心找到和平與釋放。他們的專業服務讓我感受到尊重與安撫，而他們的關懷和陪伴也讓我感受到愛與療癒。

選擇萬里福田，我感到慶幸。我感謝他們提供的服務，使我們能夠以尊嚴和愛心來告別我們的愛寵。我知道，無論何時，只要有需要，萬里福田都會在那裡，用他們的溫馨和專業，幫助我們度過生命中最困難的時刻。

新北貢寮寵物墓園費用，萬里福田值得託付的寵物禮儀專家!

新北板橋寵物禮儀公司費用在萬里福田的寵物墓園，每一寸土地都浸透了愛與關懷。這裡不僅是寵物的最終安息地，也是主人緬懷與悼念的聖地。我們的墓園環境寧靜、規劃細緻，讓您的寵物在這裡得到最真誠的祝福和永遠的守護。新北五股寵物遺體火化費用

入秋之際，亞丁景區里的溝壑山嶺已是金黃遍野了，山溪瘦水清洌，卻是載著落葉飄忽悠然。進山馬邦的鈴聲依然是蓋過了寒鳥晨鳴的清脆，丁丁當當地震得樹梢上的葉片兒顫抖不止。這個季節仍然是游客如織，且大多數是背了相機來“留此存照”的。鬧山麻雀般的熱鬧場面相比輕柔無骨般的溪流漪漣之間的區別就大明顯了，只是游客一味地去觀望那些日月經輪恒久不變的山水景象，無暇顧及這些小細節罷了。 在被譽為佳景路口的扎灌崩，游客的嘲聲更為顯著。站立此處，前行卻要由自己選擇了。往右去沖古寺、卓瑪拉措，觀仙乃日神山倒影湖中；卓瑪拉措位于仙乃日下方，是最接近仙乃日雪峰的地方。它的湖水直接與仙乃日的冰雪相接，沒有什么地方能如此完整而真切地感覺仙乃日雪峰帶給你的震撼。往左卻是進溝觀央邁勇神山的去處；央邁勇雪山的景觀組合十分奇妙，懸谷冰川分布在錐形雪峰的腰部，冰川之下雪線一帶三角形的倒石堆一字排開，再往下冰雪融水形成的簾狀瀑布直瀉而下，雪峰之下森林、草甸、溪流，讓人留連忘返。眼前與天相接處夏洛多吉神山豎立在沖古草甸的盡頭，拔地而起，三菱錐角峰以藍天為背景，近處巉巖、草甸、森林、流水、牛羊的映襯下別具一種神秘的美麗。對于亞丁的三座神山，通常記錄是：坐落于川西南的橫斷山脈的貢嘎嶺地區，青藏高原與云貴高原交融會合的地方。由于這個地區特殊的地質地貌和生物多樣性，從19世紀中后期，逐漸成為最吸引西方科學家眼球的地方。英國和法國的探險隊幾乎走遍橫斷山，甚至每一條溝、每一座山，但奇怪得很，從來沒有人親近過亞丁，即便他們有幾次都幾乎走進，卻最后還是和亞丁失之交臂，直到1928年的某一天，某個人，這個人就是洛克。 1926年，在探訪木里王國的途中，洛克第一次從遠處看到了亞丁雪山——貢嘎日松貢布雪山（即我們通常說的亞丁三神山）。這是他看到雪山后留下的文字：“1926年，在探訪木里王國的途中。我曾看到這座山體的一峰，巍然聳立在遠方林立的雪峰之上……”兩年后的1928年，世界因洛克了解亞丁，洛克走進亞丁就是因為兩年前那不尋常的一瞥所驅使。 如今，我也來到這里，面對某種前行的選擇，我卻陷入了一種“孤獨”景地。這種“孤獨”不是無助的，因為我也可隨大流入山觀湖或是進溝朝山，仰或是朝拜一堆嘛呢石或是靜臥于一方草坪深吸山野的清新氣息，但我的思緒卻無法阻止地進入了一個深沉欲解的狀態。相比80多年前洛克進入這里，我們是不是來得太輕松了？據記載：當年洛克能夠如愿以償地前往亞丁，得益于他和木里王的良好關系以及木里王在這個地區的巨大影響力。因為貢嘎嶺地區長期被地方豪強和土匪占據侵襲，作為外界人要想進入這個地區沒有任何生命保障。 1928年3月，洛克和美國國家地理協會成員來到木里，請求木里王幫助他到稻城貢嘎嶺那片雄偉的山脈進行考察。當談到考察亞丁的計劃時，木里王告訴他們，那一地區全名叫貢嘎日松貢布，根椐藏族的宗教，夏諾多吉（金剛手菩薩）、央邁勇（文殊菩薩）、仙乃日（觀音菩薩）分別住在那里的三座雄偉的雪峰之上。這三座雪山是貢嘎嶺周圍山民的山神，如果有外鄉人膽敢進入這個地區，在被搶掠一空后會被殺掉。不過貢嘎嶺地區的匪首叫德拉什松彭，由于木里王允許他經過自己的地盤去攻擊四川境內的其他部落，因而關系較好。在洛克的懇求下，木里王親筆給貢嘎嶺匪首德拉什松彭寫了信，信中措辭強硬，聲明一支美國考察隊要到貢嘎日松貢布周圍科考探險，要求所有的土匪不得打擾。不久德拉什松彭回信，同意洛克一行前來考察，并保證他們的安全。洛克因此而獲得成功。那個時代的亞丁，原本就是個土匪嘯聚的山野境地，一般人真的是不易進入的了。所以，1928年下半年，洛克打算再次探訪亞丁貢嘎嶺山脈。當他們尚未步入稻城境地的途中，一個信使帶著木里王的一封信趕來，木里王在信里勸他取消計劃，因為就在洛克考察團隊前兩次對雪山進行考察后不久，大量巨大的冰雹打壞了地里的青稞，當地山民認為是洛克一行惹怒了神山，這是神山發怒的信號。貢嘎嶺首匪揚言：如果洛克膽敢再次踏進他的地盤，他將不會聽從木里王的意見，搶劫并殺死他們。洛克深知強匪們的兇殘和野蠻，便接受了木里王勸告。這樣，貢嘎嶺地區再一次關閉了，洛克一行以后再也沒能到過亞丁。了解這些當年的故事，我們就不難理解這里的自然生態環境的保護得以延續下來的某種原因。 如今如我等這般實屬“游山玩水”的閑客能輕而易舉地進入亞丁，當然是得益于現代的交通工具以及現代的人工設施。這就是進入亞丁景區后讓我沉思的原因。這種“現代化”的介入，是對亞丁的保護還是另一種“破壞”？可能誰也不會去思考也不會去破解。這必竟是個經濟發展的時代，發展旅游更是一種現實的需要。問題是軀體進入生態美景與思想進入必竟產生了不可調和的矛盾。就在我百思不得其解之際，我意外地遇到了一行由木里陡步數天進入亞丁的現代探險驢友，據稱他們就是重走的當年洛克進入亞丁的老路（簡稱“洛克線”）。現代絕大多數游客的進入與從前洛克的進入所使用的交通工具迥然不同（從前是步行，至多騎馬，現在是坐車，甚至飛機，稻城機埸已通航。）方向其實也剛好相反。我們稍稍了解一下地理就明白：眼前豎立天邊的夏洛多吉神山其實就是亞丁與木里地區的交界處。從東進入，第一眼看到的一定是夏洛多吉神山，而從西邊的稻城進入，第一眼看到的則是仙乃日神山。有的事不能夠也不可能追究其因的，實質上回到的仍然是人與自然的關系，是盡量的“保護”還是一種無奈之舉中的無意“破壞”？亞丁景區的保護措施是夠先進的了，如草甸之上的人行便橋、人工造型的樓臺回廊的精心點綴等等。我們還能有什么不安而自責的呢！ 去年秋末，我的一行攝影朋友，不畏高山嚴寒，幸運地拍攝到了一組亞丁野巖羊的照片，讓我從憂思中震憾了：那是亞丁山野天寒地凍的日子，幾乎看不到更多游客的身影。野巖羊立在山林巖路上深情的回望，前赴后繼越過山溪冰流的嬌姿；那一天，他們還拍攝到了川藏高原極少有人看到的“冰虹凌空”……還生態與自然，如果人與動物能夠和諧相處，如果人與自然能夠相互理解，如果……對于亞丁的回望我的思緒瞬間洞開。 在真正的美麗面前，人是會失語的，但沉思卻不會抑止。 >>>更多美文：心情隨筆

上世紀六十年代，在我們墅寺里小學的操場，晚上經常放露天電影。 來這里放電影的是丹陽縣第五電影隊。放映隊里有一個年齡二十出頭的小伙子小田，是第五放映隊里最年輕的放映員。他皮膚白皙，一米七出頭的個子，瘦瘦的身材。我很喜歡小田，他那友善的臉上常常掛著笑容，每次來，總是與我們小朋友開玩笑。 放映隊里之所以要有年輕小伙子，因那時我們農村沒通上電，凡是到鄉村放電影，電影隊都要自帶小型的柴油機發電，由于放映機、發電機都很重，鄉間的土路坑坑洼洼，需人手推獨輪車運輸。每支電影隊三人一組，兩輛小推車，裝有發電機的小推車重量更重，推行時，小車的車身前系上一根繩子，另一人在前面牽拉，后面推車的人才省一點力。上坡的路尤其費力，所以推重車需要力氣大的小伙子，小田就擔當這一角色。 放映隊一到我們學校的操場，放課時，我們會迫不及待地迎上前去，問小田今晚放什么電影？小田不顧剛停下車的氣喘吁吁，第一時間先把謎底告知我們，覺得他童心還在，很能理解我們。曾有一次，小田他們又來放電影，這次他賣了一個關子，笑嘻嘻地瞇起小眼睛，始終不說是什么電影，還撒了一個謊，說片子還在丹陽電影院，他也不知道，這時上課鈴已響。 下課后，再次去問小田時，他正在地上挖掛銀幕豎竹竿的坑洞，他低著頭認真地挖，只當沒看到我們，看來他今天是將開玩笑進行到底啦！一位調皮的同學走到小田面前，意圖抓他手上的鐵鍬把，不說就不讓挖，小田只得乖乖“投降”，終于從他的口中蹦出了兩個字“糧食”。我們很喜歡看戰斗故事片，當時一聽很掃興，心想吃的糧食有啥看頭，小田發現我們不開心，隨后補了一句抗日片，說片中有一個漢奸被關進木箱子里，這電影很好看。 傍晚，我們早早來到操場，在放映機旁沒見到小田。這時離放映時間還早，我們都想與小田聊天玩玩。我們同村的幾個小伙伴到發電設備的地方去找，在學校大會堂頂端的角落里，看到小田一個人，在昏暗的燈光下默默地守在發電機旁。我們走到小田面前，看到他的手上、臉上、身上都沾著油污。此情此景，可以看出第五電影隊里“臟、苦、累”的活非小田莫屬了。他愛崗敬業的精神讓我們由衷敬佩。 小田來我們學校操場放電影的事，至今雖已過去了五十多年，但現在想來仍歷歷在目。早年的小田現已變成了老田，他如還健在，年齡估計已有七十五六。 當年的小田您現在在哪里啊？ >>>更多美文：人生故事

小時候關于臺風的記憶，似乎總是關聯著老家院子里的兩棵龍眼樹。 每到龍眼成熟季節，臺風仿佛嗅到了氣息，夾雜著貪婪，積蓄一年遠征的能量瘋狂地爆發出來，從海洋深處，氣勢洶洶，撲向岸邊。岸上的人家，知道臺風的狂野，緊閉著大門，把所有的抗拒交給了島上的大樹。 臺風與大樹對峙著，這樣的夜晚很不平靜。我聽見樹葉飄落，龍眼墜地，然后是樹枝折斷，直到有大樹轟然倒下……島上的一切都在驚恐中度過。有家院、大人呵護的我，不懂得害怕，只惦記著院落中滿地 的龍眼。就這樣，臺風在童年時帶給我的是龍眼撒落在后院屋頂的瓦片上，撒落在地上，撒落在我的睡夢里。 第二天一大早，我利索地穿上衣服，來不及洗漱就往后院趕去，當我小跑到龍眼樹下時，發現兄弟姐妹們已經到了那里，忙得不亦樂乎，容不得我再跟他們說什么，地上龍眼散發的清香氣息，已經讓我口中生津。我順手拾起一截樹枝，迅速躬下身撥開落葉，去拾取那躲在落葉間還粘滿泥沙的龍眼。龍眼這一跌，震裂了殼，甜汁滲出，香氣襲人， 我迫不及待擦去殼上的泥沙，剝開殼，等不得聞一聞、瞧一瞧，便把厚實的果肉一抿入口，汲下甜汁，核與肉在舌尖的打轉中慢慢地剝離開來。一顆、兩顆、三顆……幾分滿足后，抬起頭看著被臺風暴擊過的龍眼樹，才想起臺風，想起爺爺。 我挑出最大的幾顆捧在手中，要送給爺爺嘗個鮮。可我才轉過身，發現爺爺就站在院子后門，分明知道我是向他走去，而他的雙眼卻盯著龍眼樹，一聲聲地嘆息：“嘖嘖……可惜呀可惜”，并不在意我手中的龍眼。 >>>更多美文：隨筆美文

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