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沒有退路，就是最好的出路　　文／空空　　1　　朋友娟子的工作室趕在年前開張了。　　從一無所有到小有成就，真的很不容易。　　兩年前，娟子結束了自己的婚姻，因為遭遇了背叛，她心灰因意冷，沒有考慮房子、車子和錢，毅然決然地跟前夫分開了。　　一夜間，娟子什么都沒有了。沒錢沒工作，連同兩人一同創辦的畫室都被前夫一個人侵占了。　　現實容不得她花太多的時間去悲憤，吃飯問題迫在眉睫。　　娟子利用之前的客戶資源，開始一對一輔導孩子畫畫。沒有畫室，她就借錢租了一間車庫，收拾干凈，白天當作課堂，晚上當作臥室。　　因為專業精湛，娟子的客源漸漸多了起來，一個人忙不過來，便請了兩個女同學一起加入。　　三個姑娘在車庫忙活了一整年，攢夠了開工作室的錢，娟子名成了名副其實的老板。　　娟子常說，人活著，只能拼著勁兒向前看。　　很多時候，我們遇到困難或是不幸，都萬念俱灰，認為這世界上已無路可走。其實，我們認為的路，只是在境遇下退而求其次的路。而真正的路，在前方，是可以走出去的路。　　沒有退路，便是最好的出路。　　2　　《三國演義》中的徐晃是曹魏集團里文武兼備的將才，被稱為曹家的“五子良將”之一。在曹操與劉備爭奪漢中之役中，曹操命徐晃為先鋒，與蜀軍決戰。　　徐晃引軍至漢水，仿效昔日韓信背水為陣，令前軍渡水列陣，又怕軍若渡水，需要急退，于是搭起了浮橋。　　浮橋在身后保障，士兵見有路可退，并沒有激起斗志，全身心投入到決戰中去。他們抱著打得贏就打，打不贏就跑的心態必輸無疑。　　當年韓信背水列陣，孤軍深入，沒有退而求生的僥幸心理，拼死奮戰，結果大獲全勝。　　《孫子兵法》第十一篇《九地》中寫道：投之亡地然而存，陷之死地然后生。意思是說，到了滅亡的地方，然后能夠得到生存，陷入必死的境地，然后能夠得到生路。　　人在退無可退的境地，更能爆發出自己的潛能，取得最后的成功。因為，在你孤注一擲，奮力一博的時候，就已經找到了前行的出口。　　沒有退路，才能出自本能的往前走。　　3　　人的一生中，總會經歷諸多坎坷，遇到不少困難，每當這時候，我們都會覺得自己被逼到了一個死胡同。　　當你走過了那段灰暗的日子，仔細想想，讓你突破重圍的，都是那些讓你無路可走的死胡同。　　十年前，表姐為了爭取一份離家更近的工作，報名參加了一家銀行的招聘考試。　　面試通過后，表姐利索地辦理了前一份工作的離職手續，哪知，在上崗培訓的第一堂課上，她才知道，只有通過培訓結業考試，才能正式入職。　　表姐騎虎難下，前一份工作已辭，如果通過不了培訓結業考試，她就失業了！　　她別無選擇，每天早上五點起床復習培訓課程，白天的訓練結束后，晚上就自己在家里練習點鈔和打字，常常到半夜是十一二點才收工。　　培訓結業考試中，表姐取得了第一名的好成績，基本的銀行操作技能已不輸單位的老員工。　　沒有退路，反而能贏得更好的出路。　　有時候，無路可退未嘗不是一件幸事。當我們有了破釜沉舟的勇氣，便有一往無前的動力。　　因為無路可走，我們才能逼迫自己去突破。而山窮水盡的那一頭，往往都是柳暗花明。　　假如，生活斷了你的退路，不要氣餒，帶著這份考驗，勇往直前，走出你的廣闊天地。　　要知道，無退之處都是路。　　來源：貓姐能量圈（ID：tqq1214cat） 真正的出路，是走出自己內心的困境 窮人家孩子的出路到底在哪里 出路出路，走出去才有路分頁：123

余秋雨：信客　　我國廣大山區的郵電網絡是什么年代健全起來的，我沒有查過，記得早年在鄉間，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人：信客。　　信客是一種私人職業，不受任何機構管理。這個地方外出謀生的人多了，少不了要帶幾封平安家信、捎一點衣物食品的，方圓幾十里又沒有郵局，那就用得著信客了。信客要有一點文化，知道各大碼頭的情形，還要一副強健的筋骨，背得動重重的行李。　　細想起來，做信客實在是一件苦差事。鄉間外出的人數量并不太多，他們又不集中在一個城市，因此信客的生意不大，卻很費腳力。如果交通方便也就用不著信容了，信客常走的路大多七轉八拐，換車調船，聽他們說說都要頭昏。信客如果把行李交付托運也就賺不了什么錢，他們一概是肩挑、背馱、手提、腰纏，咬著牙齒走完坎坷長途。所帶的各家各戶信件貨物，品種繁多，又絕對不能有任何散失和損壞，一路上只得反復數點，小心翼翼。當時大家都窮，托帶費十分低廉，有時還抵不回來去盤纏，信客只得買最差的票，住最便宜的艙位，隨身帶點冷饅頭、炒米粉充饑。　　信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者。一身破衣舊衫，滿臉風塵，狀如乞丐。　　沒有信客，好多鄉人就不會出遠門了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。　　我家鄰村，有一個信客，年紀不小了，已經長途跋涉了二三十年。　　他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮困潦倒，無以為生，回來做了信客。他做信容還有一段來由。　　本來村里還有一個老信容。一次，村里一戶人家的姑娘要出嫁，姑娘的父親在上海謀生，托老信客帶來兩匹紅綢。老信客正好要給遠親送一份禮，就裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下者信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。　　老館客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂著那只傷痕累累的手找到了同村剛從上海落魄回來的年輕人，進門便說：“我名譽糟蹋了，可這鄉間不能沒有信客。”　　整整兩天，老館客細聲慢氣地告訴他附近四鄉有哪些人在外面，鄉下各家的門怎么找，城里各人的謀生處該怎么走。說到幾個城市里的路線時十分艱難，不斷在紙上畫出圖樣。這位年輕人連外出謀生的人也大半不認識，老信客說了又說，比了又比，連他們各人的脾氣習慣也作了介紹。　　把這一切都說完了，老信客又告訴他沿途可住哪幾家小旅館，旅館里哪個茶房可以信托。還有各處吃食，哪一個攤子的大餅最厚實，哪一家小店可以光買米飯不買菜。　　從頭至尾，年輕人都沒有答應過接班。可是聽老人講了這么多，講得這么細，他也不再回絕。老人最后的囑咐是揚了揚這只扎傷了的手，說“信客信客就在一個信字，千萬別學我”。　　年輕人想到老人今后的生活，說自己賺了錢要接濟他。老人說：“不。我去看墳場，能糊口。我臭了，你挨著我也會把你惹臭。”　　老信客本來就單人一身，從此再也沒有回村。　　年輕信客上路后，一路上都遇到對老信客的問詢。大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。現在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。　　刮風下雨時，他會起身，手扶門框站一會，暗暗囑咐年輕的信客一路小心。　　年輕的信客也漸漸變老。他老犯胃病和風濕病，一犯就想到老信客，老人什么都說了，怎么沒提起這兩宗病？順便，關照家人抽空帶點吃食到墳場去。他自己也去過幾次，老人逼著他講各個碼頭的變化和新聞。歷來是壞事多于好事，他們便一起感嘆唏噓。他們的談話，若能記錄下來，一定是歷史學家極感興趣的中國近代城鄉的變遷史料，可惜這兒是山間，就他們兩人，剛剛說出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風。　　信客不能常去看老人。他實在太忙，路上花費的時間太多，一回家就忙著發散信、物，還要接收下次帶出的東西。這一切都要他親自在場，親手查點，一去看老人，會叫別人苦等。　　只要信客一回村，他家里總是人頭濟濟。多數都不是來收發信、物的，只是來看個熱鬧，看看各家的出門人出息如何，帶來了什么希罕物品。農民的眼光里，有羨慕，有嫉妒；比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢。　　終于有婦女來給信客說悄悄話：“關照他，往后帶東西幾次并一次，不要雞零狗碎的”；“你給他說說，那些貨色不能在上海存存？我一個女人家，來強盜來賊怎么辦”……信客沉穩地點點頭，他看得太多，對這一切全能理解。都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經末梢。　　闖蕩都市的某個謀生者突然得了一場急病死了，這樣的事在那樣的年月經常發生。信客在都市同鄉那里聽到這個消息，就會匆匆趕去，代表家屬鄉親料理后事、收拾遺物。回到鄉間，他就夾上一把黑傘，傘柄朝前，朝死者家里走去。鄉間報死訊的人都以倒夾黑傘為標記，鄉人一看就知道，又有一個人客死他鄉。來到死者家里，信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語氣把噩耗通報。可憐的家屬會號啕大哭，會猝然昏厥，他都不能離開，幫著安慰張羅。更會有一些農婦聽了死訊一時性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當作了死神冤鬼，大聲訛斥，他也只能低眉順眼、聽之忍之，連聲諾諾。　　下午，他又要把死者遺物送去，這件事情更有危難。農村婦女會把這堆簡陋的遺物當作丈夫生命的代價，幾乎沒有一個相信只有這點點。紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯了什么事一般。他只好柔聲地匯報在上海處置后事的情況，農村婦女完全不知道上海社會，提出的詰問每每使他無從回答。　　直到他流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣地走出死者的家。他能不干這檔子事嗎？不能。說什么我也是同鄉，能不盡一點鄉情鄉誼？老信客說過，這鄉間不能沒有信客。做信容的，就得挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。　　信客識文斷字，還要經常代讀、代寫書信。沒有要緊事帶個口信就是了，要寫信總是有了不祥的事。婦女們一把眼淚、一把鼻涕在信客家里訴說，信客鋪紙磨墨，琢磨著句子。他總是把無窮的幽怨和緊迫的告急調理成文縐縐的語句，鄭重地裝進信封，然后，把一顆顆破碎和焦灼的心親自帶向遠方。　　一次，他帶著一封滿紙幽怨的信走進了都市的一間房子，看見發了財的收信人已與另一個女人同居。他進退兩度，猶豫再三，看要不要把那封書信拿出來。發了財的同鄉知道他一來就會壞事，故意裝作不認識，厲聲質問他是什么人。這一下把他惹火了，立即舉信大叫：“這是你老婆的信！”　　信是那位時髦女郎拆看的，看罷便大哭大嚷。那位同鄉下不了台，硬說他是私闖民宅的小愉，拿出一封假信來只是脫身伎倆。為了平息那個女人的哭鬧，同鄉狠狠打了他兩個耳光，并把他扭送到了巡捕房。　　他向警官解釋了自己的身份，還拿出其他許多同鄉的地址作為證明。傳喚來的同鄉集資把他保了出來，問他事由，他只說自己一時糊涂，走錯了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉蒙受陰影。　　這次回到家，他當即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請老人原諒：從此不再做信客。他說：“這條路越來越兇險，我已經撐持不了。”　　他向鄉親們推說自己腿腳有病，不能再出遠門。有人在外的家屬一時陷入恐慌，四處物色新信客，怎么也找不到。　　只有這時，人們才想起他的全部好處，常常給失去了生活來源的他端來幾碗食物點心，再請他費心想想通信的辦法。　　也算這些鄉村劫數未盡，那位在都市里打了信客耳光的同鄉突然發了善心。此公后來更發了一筆大財，那位時髦女郎讀信后已立即離他而去，他又在其他同鄉處得知信客沒有說他任何壞話，還聽說從此信容已賦閑在家，如此種種，使他深受感動。他回鄉來了一次，先到縣城郵局塞錢說項，請他們在此鄉小南貨店里附設一個代辦處，并提議由信客承擔此事。　　辦妥了這一切，他回到家里慰問鄰里，還親自到信客家里悄悄道歉，請他接受代辦郵政的事務。信客對他非常恭敬，請他不必把過去了的事情記在心上。至于代辦郵政，小南貨店有人可干，自己身體不濟，恕難從命。同鄉送給他的錢，他也沒拿，只把一些禮物收下。　　此后，小南貨店門口掛出了一只綠色的郵箱，也辦包裹郵寄，這些鄉村又與城市接通了血脈。　　信客開始以代寫書信為生，央他寫信的實在不少，他的生活在鄉村中屬于中等。　　兩年后，幾家私塾合并成一個小學，采用新(www.lz13.cn)式教材。正缺一位地理教師，大家都想到了信客。　　信容教地理繪聲繪色，效果奇佳。他本來識字不多，但幾十年游歷各處，又代寫了無數封書信，實際文化程度在幾位教師中顯得拔尖，教起國文來也從容不迫。他眼界開闊，對各種新知識都能容納。更難能可貴的是，他深察世故人情，很能體諒人，很快成了這所小學的主心骨。不久，他擔任了小學校長。　　在他當校長期間，這所小學的教學質量，在全縣屬干上乘。畢業生考上城市中學的比例，也很高。　　他死時，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。此時的鄉人已大多不知老信容是何人，與這位校長有什么關系。為了看著順心，也把那個不成樣子的墳修了一修。    余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄分頁：123

宗璞：從近視眼到遠視眼　　經過不到半小時的手術，我從近視眼一變而為遠視眼。這是今年六月間的事。　　我的眼睛近視由來已久。八九歲時看林譯《塊肉余生述》，暮色漸濃，還不肯放。現在還記得“大野沉沉如墨”的句子。抗戰期間的菜油燈更是培養近視眼的好工具。五十幾年，臉上從未脫離眼鏡，老來患白內障，眼前更是一片迷茫，戴不戴眼鏡也沒有什么區別了。“老年花似霧中看”，以為這也是人必然要經過的“老”　　的滋味。　　可是人太可尊敬了，太偉大了，能夠修理自己，讓自己重又處在明亮絢麗的世界中。手術后我透過眼罩的縫隙看到地上有許多花紋，還以為眼睛出了毛病，一問才知道病房里的地板本來就有花紋，只是我原來看不見。因為感到明亮，以為房間里換了電燈泡，其實也是自己的眼睛在作怪。取下眼罩時，我先看見橫過窗前的樹枝，每片葉子是那樣清楚，醫院門前的一樹馬纓花，原來由家人介紹過，現在也看到了顏色。近年來我看人都只見一個輪廓，這時眼前的醫生有了眉眼，我不由得歡喜地對大夫說：“我看見你了。”　　本是最親近的家人，這些年也是模糊的。現在看到老伴的頭頂只剩下不多的頭發，女兒的臉上已添了幾道皺紋。我猛然覺得生活是這樣實在，這樣暖熱，因為我看到了。　　病房走廊外面，是那座尼泊爾式的白塔，以前我知道那里有這座塔，家人指著說“看呀，看呀，就在眼前”。我看不見。因為習慣了由別人代看，也不覺得懊惱。　　這時我特地到窗前去看，原來那塔很近、很大、很白，由藍天襯著，看上去有幾分俏皮，不是中國塔的風格。我在這塔的旁邊從近視眼變成遠視眼。它應該是我的朋友。　　因為高度近視，將白內障取出后，不放人工晶體。結果是兩眼各有幾百度的遠視，成了遠視眼。我看不清東西時，習慣地把它拿近，反而更看不清。倒是遠處的東西較清楚。雖不能像正常人，我已經很滿足了。我們回家，進了西門，經過大片荷塘時，見朵朵紅荷正在盛開，花瓣的線條都顯得那樣精神。露珠在荷葉上滾動，我幾乎想走下車去摸一摸。燕南園好幾棟房屋換過房頂。我第一次看清一層層的瓦。　　走進家門，院中的荒草好像在打招呼，說：看看我們，早該收拾了。“我本以為我的住處很整潔，卻原來只是一種幻象。現在看到的是有裂紋和水跡的房頂，白粉剝落的墻壁，還有油漆差不多退盡的地板。而且這里那里的角落，都積有灰塵。　　我看著窗外一只灰尾巴喜鵲坐在丁香的一段枯枝上，它飛走了，又一只黑尾巴喜鵲飛來。這兩種喜鵲是兩個家庭，“文化大革命”前就居住在這里，“文革”時鳥兒也逃難，后來遷回。這幾年，鳥丁興旺，我只聽見鬧喳喳，這時看得清楚，恍如舊友重逢。它們似乎也在問我：“嘿，你怎樣了？”　　我們素來陰暗的房間增加了亮度，我在鏡中看到了自己，我有很長時間沒有“自知之明”了。我相信通過愛心而做出的描述，總之是不顯老。現在我看清了自己的額前溝壑，眼下丘陵。忽然想到了“不許人間見白頭”這句話。看來，近視眼也有好處，讓人不知道老態的存在。　　我去醫院復查，沿路大聲念著街旁店鋪的招牌，“看，這個館子叫湘菩提。”　　“哦！這兒還有魚翅宴。”司機很覺莫名其妙。他哪里知道看得見的快樂。　　七月六日我們去游覽白塔寺，也拜訪我的朋友棗那座白塔。這天下著小雨，家人說，他們來來去去看見正門是不開的。我們打著傘走過去，卻見正門洞開，門不高大，有七七四十九顆門釘在微雨中閃閃發亮。我們走進去，見院中有一個新鑄的鼎，為西城區金融界所獻，鼎上有一條彩色的龍。這鼎似乎與佛法較遠。前面的殿正舉行萬佛藝術展，因為離得近，我反而看不清每個塑像的姿態面目。正殿供奉據說是三世佛，居中是釋迦牟尼不成問題，兩旁是阿彌陀佛和藥師佛。我有些疑惑，覺得在別處看到的未來佛和過去佛好像不是這兩位。我們走到白塔下面，塔身高五十一丈，只能看見底座，又據說轉塔一周可以祈福消災。這時一位游人棗我們之外惟一的游客，她對我們說：“白塔寺正門從今天起正式開放，今天是陰歷五月二十三日，好像和觀音菩薩有什么關系。我們是第一批走進第一次開的正門，真是有福氣。”我們繞塔一周，在塔后看到四株古老的楸樹，不知有多少年了。我想如果世上真有福氣，它應該屬于驅逐病魔的醫生們。他們使人的生命延長，他們使人離開黑暗。其實是他們給了病人福氣。作為醫學界代表的藥師佛怎么能是過去佛呢，他應該屬于未來。　　醫學是科學的一部分。我默默念誦，科學真是了不起！人類真是了不起！有了科學才有各種治療，有了人的智慧才有科學。人類智慧的一大特點是有想象力，這樣才能創造。千萬不要扼殺想象力！人類另一個特點是能積累經驗，在積累的經驗上才能求得進步。(www.lz13.cn)不知多少治療的經驗，才捧出一雙雙明亮的眼睛。經驗是最可寶貴的，怎能忘記！　　最初的喜悅過去了，因兩眼視力不平衡，我看到的世界不很端正，樓房、車輛都有些像卡通。想想也很有趣，是近視眼時，常常要犯錯誤。作為眼疾患者的日子，更是過得糊里糊涂。成為遠視眼，又看不清近處的事，希望能逐漸得到調整。若是能夠，也許日子會過得清醒些。　　愛因斯坦在他七十歲的時候，人問他得到了什么，他答道：“不過在人生的海灘上拾到了一些蚌與螺。”我總覺得這句話很美，美得讓我感動。　　我已邁過了七十歲。回頭一看，我拾到的不過是極小的石粒。如果我有一雙較正常的眼睛，又不是那么糊涂，我還會多拾幾顆小石粒，雖然它們很平凡，雖然它們終究都是要漏去的。　　1999年7 月下旬　　 宗璞作品_宗璞散文 宗璞：好一朵木槿花 宗璞：藥杯里的莫扎特分頁：123

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