大雅廣和中醫診所(新冠後遺癥)特別門診

臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質

而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破

如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。

Q&A：

一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。

二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為

生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群

心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱

65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。

三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？

A: 廣和中醫可以治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：

生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則

如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。

嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後

透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。

注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物

幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。

心理上：

新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。

這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重

廣和中醫對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗

會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。

臺中大雅廣和中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

醫療團隊：

門診時間：

「長新冠」有321特徵 確診康復者千萬不能掉以輕心

隨著確診人數激增，「長新冠」湧現，因為臺中烏日長清冠後遺癥-沮喪中醫治療康復還是會感到倦怠、走路容易喘，甚至有腦霧（失智）、失眠、胸悶、咳嗽、頭暈、痠痛、體力變差…等癥狀出現，而這是臺中清水長清冠性功能退化中醫治療擅長的治療項目。

「長新冠」有321特徵：臺中石岡新冠後遺癥胸痛中醫治療就是這些癥狀可能在感染後3個月內出現、癥狀會持續超過2個月、無法用其他診斷排除的癥狀，可能就長達1年。，臺中西區新冠後遺癥沮喪中醫推薦治療

「長新冠」有很多種，多重器官發炎影響大：

1.腦部發炎就可能會造成腦霧。

2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。

3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。

4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。

臺中潭子新冠後遺癥自律神經失調治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關

西安人把享受生活中的快樂叫受活，意思是身體雖然受累，心中卻是快樂享受的。從臘月二十三小年到除夕這段緊張的忙年，圍繞著一個“備”字忙碌地進行著，趕年集、購年貨、殺年豬、磨豆腐、炸丸子……年味日復一日地升溫，中國人也享受著忙年給心靈帶來的無限期許，可謂之受活的忙年。 “寧窮一年，不窮過年”，老陜人平日里生活十分節儉，一碗面就能解決日常溫飽問題，油潑辣子就是一道有滋有味的菜肴，可是對待一年中最盛大的節日——過年，老陜卻絲毫馬虎不得。秦中自古帝王都，關中人講面子、重情義、好禮數，過年是親戚朋友來往最集中的時候，不備好年貨、不以豐盛的菜肴招待客人，豈不是沒有面子？所以，從古到今，關中人最重視忙年，年集、古會特別多，到處是趕大集熙熙攘攘的身影。如今，西安城里的趕年集變了個模樣，農村里場畔上、河壩上的大集，移到了會展中心，西安曲江的年貨會已經舉行到第17個年頭了，每年長達18天，有100多萬市民參與，年貨琳瑯滿目，年俗文化豐富多彩，廣大市民每年可以尋找記憶里的年味，寄寓抹不去的鄉愁，這種壯觀的年景，在中國的各大城市如今都不多見，所以說，西安年，趕年集最壯觀、忙年味道最濃厚。 民以食為天，吃常常排在購年貨的首位。殺年豬，是過年的一個最重要的習俗。在六畜中，豬是人類最早圈養的家畜，古代也叫“豕”。在我國的漢字中，“家”這個字，就是有房、有豬，才有家，可見豬對于農耕為本的關中人是多么重要。農耕時代，家有多少豬，預示著財富也預示著興旺，祭祖離不開豬，過年的餐桌上更離不開豬肉。陜西的忙年歌里就有：“二十五磨豆腐，二十六燉大肉，二十七殺只雞。”做豆腐主要是準備素菜，豆腐有“福”的含義，也常常進入關中人的年夜飯，但燉大肉一定是關中人年夜飯的主角，是年菜中的第一道菜，也稱頭菜。昔日講究肉要四寸見方，寓意一年方方正正，四面八方都是幸福美滿的生活，也期盼著新的一年肥得流油。至于殺雞宰羊，也是過年餐桌上的重要內容。雞鴨魚肉都是過大年豐盛的美味，但殺雞主要是公雞，不殺母雞，母雞下了一年的蛋，不能“卸磨殺驢”。過年餐桌上有公雞，寓意大“吉”大利，再配一條魚，寓意年年有“余”，過年的美味與吉祥就都有了。羊，也是過年餐桌上的美味，大美為羊，魚與羊相配，就形成“鮮”。陜北是農耕文明與游牧文明的結合地，羊在陜北最多，于是羊肉是陜北人過年的主角。而陜南山地較多，年俗與巴蜀地區相近，殺年豬后熏制豬肉、吃臘制品非常在行，于是，餐桌上臘味特別突出。 西安所在的關中，是中國農耕文明的發源地，“年”這個字，與關中最為密切。《說文》中說：“年，谷熟也。”就是說五谷皆熟就是年。年的名稱源于周，《爾雅》中寫道：“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”西周的首都就是灃鎬，在西安的灃河兩岸，周人號“年”，表達了對嘉谷豐成的無限期望，表現著古代華夏先民對于農業的深厚情感。周對土地愛得深沉，始祖后稷就是農師。中國年在辭舊迎新之際，所表達的五谷豐登、六畜興旺、恭喜發財、團圓美滿、國泰民安的寓意和祝福，在西安年中最具有代表性，也是最中國的年文化精神表達。 過年在我的兒時記憶里，忙年這一段是最深刻的。因為經濟短缺時代，吃飽不易，吃好根本談不上，只有過年才有肉吃，才有白面饃盡管咥。每年忙年階段燉肉過油是我最期待的。每當燉肉的香味彌漫整個廚房時，口中的哈喇子就要掉下來了。滿屋香氣撲鼻，饞得人心癢難耐，老人趕緊將燒好的肉或排骨撈上幾塊，我邊吹邊吃，滿嘴生香，那“美的太”的滋味成為至今忘卻不了的美味記憶。 我的母親是河南人，過年炸麻葉也是我記憶最深刻的。過去過大年招待親朋好友都是在家中舉行，不像現在飯店酒樓過年繼續營業，因此家家都要有廚藝高超的人，充當過年的大廚。為了招待賓客方便，忙年期間十分重要的工作，就是加工好大多數宴席的食材，形成半成品，因此過油就是一道十分重要的工序。炸麻葉是一種點心之類的東西，外焦里脆，十分可口。每年我母親都會炸麻葉，成為我們正餐之外最珍惜的年節點心。 吃之外，就是穿了，昔日過年盼著穿新衣服、戴新帽，有忙年歌謠寫道：“糖瓜祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮，老頭兒要頂新氈帽，老太太要件新棉襖。”吃滿足味蕾的需要，穿則是精神與文明的需求。華夏文明有這樣的釋義：“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”（《春秋左傳正義》）穿衣，不僅是御寒，更重要的是表達文明禮儀，尤其是盛大節日來臨之際，必然盛裝出行，這是世界上各個民族的共同特點。而對于我們這個禮儀之邦來說，更重視服飾文明的重要性，遺憾的是，在經濟稀缺時代，我們僅僅解決的是御寒和干凈問題，而如今，穿新衣雖已稀疏平常了，但至今沒有華夏民族的節日盛裝，卻是一件遺憾的事。 >>>更多美文：心情隨筆

公婆的家位于云開山脈腹地，云霧山腳下，四周群山懷抱，一條清澈的溪水繞村而過，山清水秀，民風淳樸，是一個典型的小山村。每年的除夕頭一天，我們都啟程回家過年。城市的年味與山村終有不同，如果說在城里過年是一本精準的流水賬，那么在山村過年則更像一部連環畫，讀來雋永，意味深長。 二十年來，我從來沒有間斷過與這個小山村的聯系，每年盡可能安排回家過年。丈夫固執地用真誠的愛，感染著我和孩子，像水一樣的滲透，為的是讓我們娘倆能完全融入這個小山村，盡管我們并不會講當地的方言。 除夕，公公婆婆早起，殺雞煮肉，為給祖上太公們拜年作準備。正午稍過，我們一家老小與各家各戶一樣，挑著煮熟的雞肉、香燭鞭炮到山那邊同宗同族集資建起的香火堂祭拜。香火堂里依次擺放著一百多年來陳府祖上太公的靈位牌，香火縈繞，莊嚴肅穆。在我二十多歲年紀第一次隨夫祭拜時，年少輕狂的我曾嘲笑這是封建迷信活動。如今，我看問題的角度已發生了改變：在獨生子女政策和城鎮化的進程中，中國社會的宗族觀念在不斷削弱。這樣的香火堂，是同族子孫們精神上的紐帶。在飛速變化的時代里，我想，仍然需要傳統的農村生活，仍然需要依靠血親和宗族來維系的共處方式。 屋外，同宗同族的兄弟們祭拜后相互寒暄，這里似乎成了另一個社交場所。祭品擺放約一炷香工夫，太公們也算吃過了年夜飯，燃放一圈鞭炮，也就代表著天上人間兩廂牽掛了。 正月初一。在山里，大年初一開門迎福時刻并不是在凌晨零點，每年的時間點都不一樣，是根據天干地支掐算出來的。每年迎福前，公公婆婆早早起床，烹制糖糍，只等時辰一到，立即打開大門，燃放鞭炮。這村那家此起彼伏沒得間隙，鞭中夾炮，炮后有鞭，一陣緊似一陣，一村密過一村，像滾雷拂過村村畈畈、旮旮旯旯。鞭炮停止后，天還沒完全敞亮，在院子燒香祭祀，糖糍作祭食，供奉天地日月。祭祀完畢便張羅全家人吃糖糍，祈禱一年生活平安甜蜜。 山里的集市，大概就是山里人世界的最外延。逢三六九，就可以到“外面世界”溜達一圈。而在春節期間，就不論什么三六九了，天天是集。大年初一早飯后，我們一家老小出門，翻過“之”字形的山路，去山那邊的小集市趕集。公公婆婆給足了我的面子，將我為他們置辦的新衣往身上一套，吆喝著出門了。在集上，會看到三五成群的人聚在一起敘家常，山里山外遠房叔公叔婆、舅叔伯嬸會在集市上相互拜年，不需備禮，也不需送封包。陳年的情分，積久的恩怨，消融在這一聲聲“新年好，恭喜發財”之間。鄉親們慈愛地喚著粵爹的小名，一陣寒暄，問問在哪里高就，恭賀恭賀，鼓勵鼓勵。我們似乎在被鄉親們檢閱，同時也檢閱了鄉親們。 大年初二，陪公婆回娘家給老外婆拜年，是回家過年的重要日程，只要回家，老外婆家是必須要走訪的。老外婆家在山沖的北面。一大早，我們便起床換新，翻過山包，走過田埂，再翻山，再從田埂走過。十多里山路并不覺得遠。早些年，老外婆腿腳還靈便，我們每次回來，她都從山沖北趕到山沖南看望我們。如今，老外婆已九十九高齡，是一位枯老如柴蔸但精神矍鑠、思維清晰的老太太。辛勞了一個世紀的老外婆，每次見到我，都用她那干枯的手捉住我的手久久不肯放開，說著我聽不太懂的方言。這時，粵爹會在旁邊作翻譯。盡管言語障礙不能很好地交流，但并不影響老外婆對我的喜愛。每次來拜年，老外婆都會向我們訴說政府是如何的好，節前市里的領導還來慰問，給她送來米油和棉被，還有每個月可以領到的高齡補貼……老外婆說起這些，一臉的知足和感恩。而當說到自己遠在湖南岳陽工作，已退休的七十多歲的大兒子很少回來看望她時，立即惆悵起來。看著外婆那老如樹皮憂傷的表情，這一刻，我突然體會到了“青山依舊在，幾度夕陽紅”的意境。 回程時，老外婆通常會塞給我們一些年貨，還有一把蒜苗，祝福我們在新的一年里會打算過好日子。 大年初三，是打掃送窮的日子。各家各戶起床的第一樁事，是趕緊把鞭炮屑用笤帚清掃，掃掃一年沒顧得上的揚塵。這一天，我們可以睡個懶覺，起床后爬爬屋后的山，看看山村全貌，再到公公勞作的竹林果園走走看看。 正月初四，公公會帶我們一家四處走走，到山外去拜訪姑媽姑父。我理解公公帶我們走親戚的本意。其實，公婆很在乎我們的身份，在陳府上下多個兒子兒媳中，我和夫是唯一拿國家工資的一對，而且我這個兒媳還會舞文弄墨，公公婆婆在親戚面前沒少宣揚我的明理懂事和孝順，他們用自己的方式，確立了我在這個家中不一樣的分量和位置。他們如此重視我，說白了，就是把我當成一個文化人，處處維護，處處尊重。當看到我們工作順利，事業進步時，公公更是喜在心上。 求學、工作，我們越走越遠，沒有了當地的水土，人也會退去鄉音，甚至改變容顏，可在異鄉的某一個微小觸動，都會把關于它的一切重新燃起。過年是歸期，年味是鄉愁，只要鄉關依舊在，游子流浪的心，就有地方安放。只要門前的青山還在，村邊的小溪依舊在流淌，我們就能輕而易舉地記住這鄉愁，并依然讓它伴隨著我們勇往直前。 >>>更多美文：空間美文