打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 買IG洞察報告-個人頁面訪問量
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 衝IG五星/推薦好評又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 衝IG普通全球粉
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加IG特定留言讚
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加IG綜合華人粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG洞察報告-貼文觸及(Reach)
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加fb社團成員人數那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝fb特定留言讚

108條心靈感悟　　1、無用就成了廢品。于人無益，就成了別人的廢品；不愛國，就成了民族的廢品；不行善，就成了世界的廢品；無愛心，就成了天地的廢品。廢品的命運就是被拋棄。　　2、教育是最廉價的投入，文化是最有效的管理。　　3、宇宙是平衡的：壞人損我們的好人會來補上；愚人欠我們的智者會來還上；凡人虧我們的上天會來獎賞。所以要謹慎得失，但不要患得患失。　　4、高人靜定，不來不去；小人恍惚，漂來飄去。　　5、生活的障礙和身心的苦難，表面是給我痛苦，其實是在提醒我反省，讓我知道懺悔與改變，使我點點完善。我向往快樂，我感恩苦難！　　6、只要內在沒有失去（損德），外在就不會有失去，縱失去一定會再回來。只要內在沒有得到（積德），外在就不會有得到，縱得到一定會再失去。　　7、因為每一言行都是種子，所以人遲早會品嘗到自己親手培育的甜苦果子；因為每一選擇都是基因，所以人遲早會走進自己親自選定的好壞命運。　　8、貧苦，是不知布施修福；富苦，是不知散財消災。　　9、心在哪里，命在哪里。念頭是開關，一開是光明，一關是黑暗。　　10、有錢是表面，值錢是根源；有錢是有限，值錢是無限；有錢時暫時，值錢是永遠。　　11、父母是原件，家庭是復印機，孩子是復印件。　　12、控制他人不是辦法，成長自己才是力量。　　13、人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾經積存的，失去的都是自己曾經透支的。　　14、一手做公益，一手做生意。做公益是存款，做生意是取款。　　15、地大則物博。心是生命的田地，心大則福厚。　　16、“財”是外在有形的，“富”是內在無形的。財可以靠掠奪，富只能靠修養。　　17、凡是讓人迷惑、迷茫、迷戀，不能使心靈覺悟的一切活動皆屬迷信活動。　　18、厚德載物，缺德損物。這里“物”不光指財物，還指家人、子孫、健康、平安、壽命等一切。　　19、孩子是父母的未來，父母更是孩子的未來。　　20、物質向下比就滿足快樂；精神向上比就純凈升華。　　21、修行，不修不行，越修越行。“修”有三意：一是修建，二是修正，三是修補；“行”有三意：一是功德，二是能力，三是行為。　　22、人只能活在自己創造出來的世界。　　23、心中沒有虧欠，外面就沒有虧損。　　24、常做別人貴人的人，生活中就會常遇貴人。　　25、擔心是一種詛咒。應把擔心換成關心和信心。關心是一種有形保護，信心是一種無形的保佑。　　26、人必須為自己創造一個存在的價值，以便讓自己存在；而后為自己創造一個美好的價值，以便使生命美好。　　27、恩有多少，福就有多少；恩有多貴，命就有多貴；怨有多少，苦就有多少；怨有多深，障就有多深。　　28、人生外在的一切，都是思想、言語、行為在“物以類聚”的原理下吸引過來的。　　29、越自私越自卑，越無私越自信。　　30、不善的人事是自己罪業的現形，如意的境遇是自己功德的投影。　　31、苦難本身并不可怕，心沉浸在苦難中才是苦難不斷的根源。　　32、為自己著想，只會出現心機；為大眾著想，才會生出智慧。　　33、有“道”方能到，有“德”才能得。　　34、永遠要感恩生命中那些給你扔石頭的人，因為他堆起了使你站得更高的臺階。　　35、不要認為你認識的人就是你的人脈；只有你利益過的或崇敬你的人，才是你的人脈。　　36、越訴苦越苦，越抱怨越怨；越感恩越恩，越分享越享。　　37、只會加法不會減法的學生一定是失敗的學生；只會加法不會減法的人生一定是沉重的人生。　　38、事業是為了修積福慧，福慧自然能成就事業。　　39、人只有一種活法，那就是活得像人。除此之外都是死法，有百千萬種。　　40、放不下小事，立不起大志。立不起大志，放不下小事。　　41、缺錢之苦不在賺錢少，而在計較用錢；有錢之苦不在賺錢難，而在不會用錢。　　42、大智慧的人不是關心他得到了什么，而是關心他創造了什么。　　43、接受自己是愛的開始。　　44、愿意改變比已經改變更重要。　　45、生意的真諦是愛的傳遞，不是利益的索取。　　46、當我們遠離自己的家園時，就會感到孤獨；當我們遠離自己的心靈時，就會遭到痛苦。　　47、相信奇跡的信心比得到奇跡本身更珍貴。所以要永遠提醒自己：“我相信奇跡！”　　48、想成功的人必要經歷失敗。已成功的人必然還會失敗。只有“人就該這么活”、心中沒有失敗也沒有成功的人，才超越成敗。　　49、超人就是超過別人。超過別人的目的不是為了炫耀自己，而是為了引領大眾。　　50、沒有信仰，生命就像茫茫大海的孤舟；有了信仰，苦難就有了盡頭。　　51、成功（名利）=55%福報+30%人脈+15%技能。　　52、令人失望是一種罪業，給人信心是一種功德。　　53、未來的窮人不是沒有錢，而是沒有精神境界的人。　　54、糊涂人常常為事賭氣，明白人著眼解決問題。　　55、大成就的秘訣是：做別人不做的和做不到的，而不是與人競爭。　　56、企業做大做強靠物質，做高做久靠精神。物質不會百年，境界自會長青。　　57、只有愛錯，愛從來就沒有錯。　　58、只要讓別人有利，就不怕自己沒利。　　59、把錢放在頭頂，人就沉重；把錢放在腳下，人就成長。　　60、公事私事，大事小事，善事惡事，只要破壞心態、讓心煩惱，就是壞事。　　61、心中有多少陰暗，生活有多少災難。心中有多少光芒，生活有多少吉祥。　　62、時間是檢驗真理的唯一標準。實踐是檢驗真理的臨時標準。　　63、愚癡的人把名字扔在地上；普通的人把名字記在心上；聰明的人把名字刻在碑上；智慧的人把名字留在史上；覺悟的人讓一切隨風飄揚……　　64、聰明的人做鈔票，智慧的人做錢包。　　65、基層用制度管事，中層用教育管人，高層用文化管心，頂層用信仰管魂。　　66、一個人沒有缺點也沒有優點，只有特點。優點是特點的善用，缺點是特點的錯用。　　67、只要自己沒有成長，再高的收入都是低待遇；只要自己成長了，再低的收入都是高待遇。　　68、當心中有了愛，才知生命盡是天籟。　　69、比生意更重要的是生活，比生活更重要的是生命，比生命更重要的是覺悟。覺悟是另一個更高層次、另一個更美世界的生命。　　70、錢是真的紙，人是真的錢。所以智者不會為錢傷人，只會舍財救人。　　71、心為何形？為無形無相；心有多大？無邊無量。與無形無相、無邊無量的心相比，有形有限的東西再多也等于零。所以，要讓心滿足，不能靠財富，只能靠開悟。　　72、要為靈魂找一個美麗的歸宿，不要為肉體找一塊豪華的墳墓。　　73、根淺的樹長不大，一旦長大就會倒下。　　74、愚者拼命，智者改命。　　75、萬物本無情，因有情心而有情；萬物本有情，因無情心而無情。　　76、賺錢只需技巧，賺大錢就要福報；用錢只需消費，用好錢就要智慧。　　77、人最大的愚蠢不是無知，而是不愿放下金錢與面子向人學習。　　78、智者不求有錢，但求值錢；不求利潤，但求利人。　　79、修行苦，但不修行更苦；放下難，但不放下更難。　　80、迷惑的人用生命換取財富（現象），智慧的人用生命創造價值（能量）。　　81、只要人生沒有覺悟，抓住的東西越多越苦。　　82、人的一生爭不到、求不到、想不到、算不到，一切都是因緣果報。　　83、人生的一切，不是算來的，而是感來的；不是求來的，而是修來的。求是只望結果，修是培植因緣。感是得道多助，算是一廂情愿。　　84、錢本身永遠是小錢，錢以外才是大錢。生意本身永遠是小生意，生意之外才是大生意。　　85、被動的付出就是失去，主動的付出定將回報。　　86、聰明是看清別人也能看到的；智慧是看見別人看不見的。　　87、人生真正的美好不是因為他已經美好，而是因為他內心一直保存著一個美好，并且堅信和向往。　　88、能付出人所不能付出，就能得到人所不能得到；能忍受人所不能忍受，就能成就人所不能成就。　　89、人若只看到錢，就成了鈔票；人若能看到錢以外更廣闊的世界，就成了錢包。　　90、擁有金錢和權力不算什么，如果能擁有一顆美麗而慈愛的心，就會獲得金錢和權力無法獲得的力量。　　91、做惡人的人很苦，做善的人很累，什么都不做的人無聊。智慧的人三種都不要。　　92、史蒂芬霍金說：人若沒有夢想不如死去。我說：人若沒有大愿等于死尸。　　93、只有對別人有價值，在關系中自己才有存在價值。　　94、成大事者必有天助，天助之者必有天德。百年老店必有百年天德。　　95、我們背離多少真理，就創造多少煩惱與憂慮。　　96、沒有命運，只有選擇。(www.lz13.cn)命運只不過是生命中不停地選擇所連接起來的軌跡。　　97、苦難是上天另一種形式的愛，他提醒我們從錯誤中回來。　　98、人若只是為了錢，那就太不值錢了。　　99、苦難是因為自己的靈魂弱小，幸福是因為自己的靈魂強大。損德使靈魂弱小，積德使靈魂強大。　　100、事業是度人的平臺，金錢是利人的工具，目的在于成就自他生命的喜悅、價值和意義。　　101、無私實是大私，自私實是害私。　　102、所謂“自在”，就是自己還在，還與自己的良心和美德同在。　　103、誰說“一人做事一人當”？一個人做的事，其后果絕不是一個人在承受，親人與子孫必受牽連。所以一定要謹言慎行，不要因為暫時看不到惡果就放縱自己。　　104、會犯錯是小錯，犯錯而不認錯改錯，才是大錯。　　105、只要有花，蝴蝶縱飛走了但它必來；只要無花，蝴蝶縱飛來了但它必去。這叫“花蝶效應”。　　106、改命須先認命，抗命就會沒命。　　107、如果一個人心中見不到偉大，那他無論做多么轟轟烈烈的事都不會偉大。　　108、純凈不是一塵不染，而是決不迷失信念。 心靈物語 心靈句子 心靈箴言 心靈悟語分頁：123

張抗抗：他人　　是的，平常的日子，我們普通的人，若是不通過醫學檢測，看不見SARS究竟躲藏在哪一個角落竊笑。暗處的SARS原本沒有眼睛，但它對人的襲擊卻是又準又狠；它根本沒有腿腳與翅膀，可它的傳播與感染力度，卻可迅捷致人于死地。　　智慧卻無奈的人類，在看不見的病毒面前，卻終于看見了自己--也許這是非典給予我們惟一的"饋贈"。我們終于因此而發現了自己的短處，如果我們真的、真的愿意發現。　　上世紀中葉曾被一度極端化了的中國式"集體主義"，自從在世紀末之前，逐漸分解以及還原為對個人和個體的尊重，初步建立起個人的權益保障系統之后，"我們"一一這個在計劃經濟時代使用頻率極高的語詞，已被更為普遍的"我"所替代。　　我喜歡說"我"。也因此欣賞其他的那些"我"。如果沒有"我"的確立、沒有無數"我"的合作，"我們"必定是空洞、脆弱，空心化以至于不堪一擊的。　　然而，在"我"和"我們"之間，是以"他人"作為連接點的。　　"我"因"他人"而成為"我"；"我們"因"他人"　　而成為"我們"。當"我們"過度地強化、放大"我"，而舍棄"他人"的時候，"我"便處于四面受敵的孤立無援之中。　　SARS的突襲，也許一場醞釀已久的預謀。或者說，它與我們社會生活中潛在的已知病毒，進行了一場合謀演習。當許多人被不知來自何處的流彈擊中之后，當京城4月飄飛的柳絮在沒有哀樂的送別中，替代了無法到場的親友們胸前的白花時，那個關鍵詞猶如從槍膛中退出的一串串彈殼，鏗鏘落地；如同漫天飛舞的朵朵楊花，花絮中心那一粒極其微小而堅固的樹籽一...他人!　　遠在SARS到來之前，在我們國民的傳統習性中，"他人"這一概念，更多情況下，只是一種被供奉的虛設牌位。我們的成語中曾有"以鄰為壑"一詞，可以佐證。有"只掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜"的諺語，可以證言。即便在集體主義理想教育最為鼎盛之時，"他人"不僅未能成為國人的自覺意識，"他人"反而意味著告密、背叛、異己、危險、離間等等。這種專制體制下的集體主義文化，終于導致了"他人即地獄"的嚴酷后果。聞"他人"而心顫，近"他人"而喪膽。也許正是由于對"他人"的恐懼，文革之后，"我們"迅速土崩瓦解，"我"自仰天長嘯一一而"他人"卻不得不退出公眾的視線，淡化為一個可有可無的虛詞，成為公民道德的模糊地帶。　　20世紀50年代以來，人口的高速增長，造成生存空間的高密度化；人口壓力長期形成經濟發展與衛生保健的沉重負擔；部分農村以及偏遠地區的計劃生育仍然阻力重重。"我"生我的娃，管你么事?在人口問題上，可有"他人"的意識么?　　餐館大肆收購、殺戮、烹煮野生動物為牟取暴利；食客面不改色食用野生動物以飽"福"或炫耀財富；官吏不惜以野生珍稀動物作為最高規格的宴席，"賄賂"上級領導為自己鋪設升官晉級的階梯--在這個破壞自然生態的"人鏈"中，可有"他人"的位置么?長期以來，城市與鄉村的公共衛生系統始終沒有得到真正重視：辦公室的臟亂差、公共場所的日常消毒防護、公共廁所的洗手設備、污水處理、生活垃圾等等。但公共衛生的管理者與被管理者的心態，卻有著驚人的共識：這又不是我一個人的事情。在這些被忽略的公共衛生死角中，可有"他人"的概念?　　日積月累的民眾生活衛生習慣中，沉淀下多少寧死不改的惡習陋性一隨地吐痰、隨地大小便、隨地拋棄果皮塑料袋、就餐分餐制、自助餐始終難以推行、酒后駕車、公共場所吸煙等等......"我們"的傳統文化是"不患寡，患不均"--在這利益與災禍均享均沾、"同甘共苦"的行為慣性中，可有愿為"他人"避免災禍而自控自律的一份責任感?　　筆者在青少年時代，也曾干過諸如品嘗野味、亂扔垃圾、用水清洗陽臺而禍及樓下鄰居的蠢事，至今想起來仍羞愧難當。時近中年后略有覺悟，主動打掃公寓樓公共樓道，為外人不解；外出郊游必將垃圾帶回，受人嘲笑；每逢開會與不相識的人共同進餐，總是將大盤中的菜，用公筷先夾入自己的小盤而后食之，卻每每遭同桌側目......　　忽然想起某城有一句流行百十年的市民習慣用語一一你死脫，關我啥事體?在非典時期，終于發現這確實是中國國民典型的思維方式。　　冰凍三尺，非一日之寒。流行病看似橫空出世，但病毒流行的條件，卻是早就埋伏下了。　　SARS之前的許多年中，我們似乎一直在無意中鋪設著迎接它到來的無障礙通道。　　SARS對此好像是心領神會。它在我們猝不及防之時偷襲登陸了。擅長隱身的SARS一開始幾乎沒有遭到抵抗，因而長驅直入躍抵京城。在它暢行無阻的最初階段，它曾窺測方向環顧左右，一時尋不見太多具有"他人"觀念之"他人"，卻一眼掃盡許多個免疫力低下的"我"--　　某些從疫區回原地的潛在病人，不僅不主動自我隔離，依然四處游走與友人交杯換盞"親密接觸"，將病毒傳播數人；某些疑似病人堅決拒絕隔離，甚至毆打流調人員，導致多人被感染；某些人發燒咳嗽出現感染癥兆，卻抱著僥幸心理隱瞞病情繼續出沒于公共場所，結果害人害己；就在報刊電視臺三令五申宣傳防病基本常識之后，仍有多人攜帶SARS病毒緊急逃亡，逃往"沒有非典的地區"，然后將病毒擴散傳播到其他城市。南方某城的一位醫生竟然明知自己在已被。　　感染的情況下，依然赴香港參加親戚的婚禮，終因病情不治客死香港，也因此將病毒傳至香港乃至禍及全球--SARS正是借助著"他人"這一載體而橫沖直撞，不顧"他人"的行為恰恰是貽害"他人"之元兇。筆者的親友有個小保姆，原本無恙，卻在極度恐懼中連夜逃出京城，表示死也要死在老家--豈不知她的恐慌與路途傳染的概率，也許真會造成她全家人一起感染身亡的悲劇。除了愚昧無知之外，她在臨危出走之時，腦：產里可曾考慮過"他人"一一她親人們的安危呢?　　更有那些趁機大發國難財的趁火打劫者...抗非典一線已是水深火熱，急需標準防護口罩消毒水隔離服預防藥，"后方"卻在大肆制造偽劣產品傾銷市場。甚至有人竟然用辣椒桿茄子桿粉碎成末后，冒充預防性中藥出售；還有用紙巾代替紗布的黑心口罩等等一...若是有起碼的良心與知識，至少應當知道，SARS病毒一旦在全國失控泛濫，任何"他人"都將無法幸免，連同造假者本人在內。　　在SARS原發之初，人命關天，有關方面不僅不充分重視，反而謊報瞞報，繼而造成大范圍大規模爆發循環感染，成為流行病史上永遠難以被饒恕的罪過。在民眾的生命與官位職權的天平上，孰輕孰重?世上究竟還有什么比"人民群眾的根本利益"更為重要的呢?身為"人民公仆"，究竟是對上級負責還是對民眾負責?為了自身的私利與權力，不惜掩蓋真相、欺騙公眾、玩忽職守、草菅人命...一在這些人心目中，且不說"民眾"或是"人民"這樣冠冕堂皇的詞語罷，就連對"他人"負責的這一起碼道德良知，恐怕都已喪失殆盡。　　如此菲薄或是蔑視"他人"的后果，卻需要更多的"他人"一廣大民眾用慘重的生命代價來償付!造成SARS對中國經濟、文化、精神多方的重創，以及信任、信譽的流失。　　幸而在SARS最為猖狂之際，全民緊急動員進入抗擊非典的這場戰役中，我們看到并聽到了無數感人至深、催人淚下的事情。我們看到了從中央到地方，各級政府抗擊非典高效有力的部署與措施；我們看到了無數個揪心焦慮的日日夜夜，白衣戰士們勇敢而冷靜的搶救行動；在生死交錯的臨界線上，醫護人員的職業道德閃爍著人道主義的光芒；我們看到各個媒體的專業人：冒著生命危險所進行的不懈而無畏的新聞報道；我們看到社會各界為醫護人員以及患者、病人家屬送去的援助、關懷和愛心，看到城市服務系統在災禍面前依然堅持著有序有效的運行；看到大多數普通市民的克制與配合；看到患者的堅強；看到民工的留守；看到國際社會的關注；看到專家學者的坦誠吶喊，為抗擊非典在醫學、心理學、社會學研究建言獻策；看到國難當頭匹夫有責的民族凝聚力......　　這一切都是為了"他人"一一他人，即人類的共同利益。　　時值6月，SARS看似已經奄奄一息。我們將進入SARS后--一個正在引起更多的人深刻反思的時期。從究竟"對誰負責"的社會體制，直到每一個是否能對他人負責的個體；從國家的預警系統、監督機制，到尚待提高的國民素質；從政府處理突發性災難事件的綜合能力，到我們每個人的心理承受力；從全民防疫體系的健全與完善，到改變我們習以為常的種種生活陋習--華夏大地究竟在哪些皺褶里，暗藏著我們經年日久視而不見的漏洞與縫隙，終于使SARS得以趁虛而入并大肆蔓延?　　不必一味責怪SARS兇殘，還是多多檢討我們自身的過失；不必抱怨天災橫行，人禍總是為天災開路甚至助紂為虐。　　就在前幾日，偶爾與一店主閑聊，說起這場重大流行病，給國家經濟和國際聲譽所造成的巨大損失，他打斷我說：那算什么，我個人的經濟損失才大呢!　　啞然失語。思忖良久，覺得這也許正是SARS后的癥結所在。　　在人類走向進步的歷史上，曾多次爆發大規模的流行瘟疫。病毒與細菌是對人類種種惡習的報復，但也許恰是不無善意的提醒與警示。災難最終一次次被人類的智慧與理性、科學與文明所戰勝，所以我們決不會因此放棄對自然和生命奧秘的探索。科學發展過程(www.lz13.cn)中產生的問題，仍須用科學的方法來遏制和解決。但愿自SARS之后，我們能夠看見病毒的藏身之處了--人的短處在哪里，SARS就在哪里。它其實附著于人的弱點與錯誤，得以繁殖、復制、衍生，甚至不惜與人類同歸于盡。　　SARS后，生活很快就會恢復以前的喧囂與熱鬧。我們能否問一問自己，此后究竟應該怎樣選擇更為健康的生活方式?在公共領域里，"零距離"是有害的。距離便是"他人"。而"他人"即社會公德。因為在這個世界上，除了"你"和"我"之外，地球上更多存在的是陌生的"他"--他人!還有"它"--與人類共存的動物朋友們。　　正是為了"我"的安全與自由，請不要再"惟我獨尊"，而多些對"他人"的關愛吧。　　"我"的自由是他人自由的終結。而他人的自由，最終才能成為"我"的自由。 張抗抗作品_張抗抗散文集 張抗抗：蘇醒中的母親 張抗抗：窗前的樹分頁：123

張愛玲：必也正名乎　　我自己有一個惡俗不堪的名字，明知其俗而不打算換一個，可是我對於人名實在是非常感到興趣的。　　為人取名字是一種輕便的，小規模的創造。舊時代的祖父，冬天兩腳擱在腳爐上，吸著水煙，為新添的孫兒取名字，叫他什么他就是什么。叫他光楣，他就得努力光大門楣；叫他祖蔭，叫他承祖，他就得常常記起祖父；叫他荷生，他的命里就多了一點六月的池塘的顏色。除了小說里的人，很少有人是名符其實的，(往往適得其反，名字代表一種需要，一種缺乏。窮人十有九個叫金貴、阿富、大有)。但是無論如何，名字是與一個人的外貌品性打成一片，造成整個的印象的。因此取名是一種創造。　　我喜歡替人取名字，雖然我還沒有機會實行過。似乎只有做父母的和歲下的塾師有這權利。除了他們，就數買丫頭的老爺太太與舞女大班了。可惜這些人每每敷衍塞責；因為有例可循，小孩該叫毛頭，二毛頭、三毛頭，丫頭該叫如意，舞女該叫曼娜。 　　天主教的神父與耶穌教的牧師也給受洗禮的嬰兒取名字(想必這是他們的職司中最有興趣的一部分)，但是他們永遠跳不出喬治、瑪麗、伊麗莎白的圈子。我曾經收集過二三百個英國女子通用的芳名，恐怕全在這里了，縱有遺漏也不多。習俗相沿，不得不從那有限的民間傳說與宗教史中選擇名字，以致於到處碰見同名的人，那是多么厭煩的事！有個老笑話：一個人翻遍了《圣經》，想找一個別致些的名字。他得意揚揚告訴牧師，決定用一個從來沒人用過的名字--撒旦(魔鬼)　　回想到我們中國人，有整個的云云五大字典供我們搜尋兩個適當的字來代表我們自己，有這么豐富的選擇范圍，而仍舊有人心甘情愿地叫秀珍、叫子靜、似乎是不可原恕的了。　　適當的名字并不一定是新奇、淵雅、大方，好處全在造成一種恰配身份的明晰的意境。我看報喜歡看分類廣告與球賽，貸學金、小本貸金的名單，常常在那里找到許多現成的好名字。譬如說"柴鳳英"、"茅以儉"，是否此中有人，呼之欲出？茅以儉的酸寒，自不必說，柴鳳英不但是一個標準的小家碧玉，仿佛還有一個通俗的故事在她的名字里蠢動著。在不久的將來我希望我能夠寫篇小說，用柴鳳英作主角。 　　有人說，名字不過符號而已，沒有多大意義。在紙面上擁護這一說者頗多，可是他們自己也還是使用著精心結構的筆名。當然這不過是人情之常。誰不愿意出眾一點？即使在理想化的未來世界里，公民全都像囚犯一般編上號碼，除了號碼之外沒有其他的名字，每一個數目字還是脫不了它獨特的韻味。三和七是俊俏的，二就顯得老實。張恨水的《秦淮世家》里，調皮的姑娘叫小春，二春是她的樸訥的姊姊。《夜深沉》里又有忠厚的丁二和，謹愿的田二姑娘。符號運動雖不能徹底推行，不失為一種合理化的反響，因為中國人的名字實在是過於復雜。一下地就有乳名。從前人的乳名頗為考究，并不像現在一般用"囡囡""寶寶"來搪塞。乳名是大多數女人的唯一的名字，因為既不上學，就用不著堂皇的"學名"，而出嫁之后根本就失去了自我的存在，成為"張門李氏"了。關於女人的一切，都帶點秘密性質，因此女人的乳名也不肯輕易告訴人。在香奩詩詞里我們可以看到，新婚的夫婿當著人喚出妻的小名，是被認為很唐突的，必定要引起她的嬌嗔。　　男孩的學名，恭楷寫在開蒙的書卷上，以后做了官，就叫"官印"，只有君親師可以呼喚。另他有一個較灑脫的"字"，供朋友們與平輩的親族使用。他另有一個備而不用的別名。至於別名，那更是漫無限制的了。買到一件得意的古董，就換一個別號，把那古董的名目嵌進去。搬個家，又換個別號。捧一個女戲子，又換一個別號。本來，如果名字是代表一種心境，名字為什么不能隨時隨地跟著變幻的心情而轉移？《兒女英雄傳》里的安公子有一位"東屋大奶奶"一位"西房大奶奶"。他替東屋題了個匾叫"瓣香室"，西屋是"伴香室"。他自己署名"伴瓣主人"。安老爺看見了，大為不悅，認為有風花雪月玩物喪志的嫌疑。讀到這一段，我們大都憤憤不平，覺得舊家庭的專治，真是無孔不入，兒子取個無傷大雅的別號，父親也要干涉，何況這別號的命意充其量不過是欣賞自己的老婆，更何況這兩個老婆都是父親給他娶的！然而從另一觀點看來，我還是和安老爺表同情的。多取別號畢竟是近於無聊。　　我們若從事於基本分析，為什么一個人要有幾個名字呢？因為一個人是多方面的。同是一個人，父母心目中的他與辦公室西崽所見的他，就截然不同--地位不同，距離不同。有人喜歡在四壁與天花板上鑲滿了鏡子，時時刻刻從不同的角度端詳他自己，百看不厭。多取名字，也是同樣的自我膨脹。像這一類的自我膨脹，既於他人無礙，何防用以自娛？雖然是一種精神上的浪費，我們中國人素來是傾向於美的糜費的。　　可是如果我們希望外界對於我們的名字發生興趣的話，那又是一回事了。也許我們以為一個讀者看到我們最新的化名的時候，會說："哦，公羊浣，他發表他的處女作的時候用的是臧孫蟲帶蟲東的名字，在×××雜志投稿的時候他叫冥蒂，又叫白泊，又叫目蓮，櫻淵也是他，有人說斷黛也是他。在××報上他叫東方髦只，編婦女刊物的時候他暫時女性化起來，改名藺煙嬋，又名女S*。"任何大人物，要人家牢記這一切，尚且是希望過奢，何況是個文人？　　一個人，做他自己份內的事，得到他份內的一點注意。不上十年八年，他做完他所要做的事了，或者做不動了，也就被忘懷了。社會的記憶力不很強，那也是理所當然，誰也沒有權利可抱怨……。大家該記得而不記得的事正多著呢！　　我在學校讀書的時候，與我同名的人有兩個之多，也并沒有人覺得我們的名字滑稽或具有低級趣味。中國先生點名點到我，從來沒有讀過白字；外國先生讀到"伍婉云"之類的名字每覺異常吃力，舌頭仿佛卷起來打了個蝴蝶結，念起我的名字卻是立即朗朗上口。這是很慈悲的事。 　　現在我開始感到我應當對我的名字發生不滿了。為什么不另挑兩個美麗而深沉的字眼，即使本身不能借得它的一點美與深沉，至少投起稿來不至於給讀者一個惡劣的最初印象？仿佛有誰說過：文壇登龍術的第一步是取一個煒麗觸目的名字。果真是"名不正而言不順，言不順則事不成"么？　　中國是文字國。皇帝遇著不順心的事便改元，希望明年的國運漸趨好轉。本來是元武十二年的，改叫大慶元年，以往的不幸的日子就此告一結束。對於字眼兒的過分的信任，是我們的特征。　　中國的一切都是太好聽，太順口了(www.lz13.cn)。固然，不中聽，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生。　　話又說回來了。要做俗人，先從一個俗氣的名字著手，依舊還是"字眼兒崇拜"。也許我這些全是借口而已。我之所以戀戀於我的名字，還是為了取名字的時候那一點回憶。十歲的時候，為了我母親主張送我進學校，我父親一再地大鬧不依，到底我母親像拐賣人口一般，硬把我送去了。在填寫入學證的時候，她一時躊躇著不知道什么填名字好。我的小名叫瑛，張瑛兩個字嗡嗡地不甚響亮。她支著頭想了一會，說："暫且把英文名字胡亂譯兩個字吧。"她一直打算替我改而沒有改，到現在，我卻不愿意改了。 張愛玲作品_張愛玲散文集 張愛玲語錄 張愛玲：天才夢分頁：123