自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

鐘馗嫁妹及序言（小說） 六月聽雪/作 雪地，樹       找一條曲線探討人生 ——《鐘馗嫁妹》序言   我們人類的很多行為方式是不可思議的，有時偶然想起，總會暗暗吃驚。  譬如，其中一件怪事，就是人人都在苦惱人生，但誰也不愿意多談人生。稍多談幾句的，一是高中畢業生，動筆會寫“生活的風帆啊”之類的句子；二是街頭老大娘，開口會發“人這一輩子啊”之類的感嘆。兼有人生閱歷和思考水平的人，一般就不談人生了，這是為什么呢？        因為這個問題太淺？顯然不是。  因為這個問題太深？有這個因素，但人們歷來都有探求艱深的好奇，就連大得無法想象的宏觀世界和小得無法想象的微觀世界都成了熱鬧的研究對象，怎么對人生問題的探求卻寥落至此？  我覺得，大多數智者躲避這個問題，是因為領悟到自己缺少談論的資格。再大的專家也不能說自己是人生領域的專家，一時的感悟又怎能保證適合今后、適合別人？一個人在事業上的成功遠不是人生上的成功，一個領導者可以在諸多方面訓斥下屬卻必須除開人生。  ——越有教養越明白這些道理，因此就越少談論。 ——摘自余秋雨《相約星期二》序言         的確，正如余秋雨教授的論述，我們沒有談論人生的資格。       即便是在某個時間有了自認為準確無誤的理論，但卻不能保證它可以指導我們的整個人生，更不敢保證它是否可以指導別人的人生。       因此，我們在許多的時候就咽下已經到了嘴邊的話，然后模棱兩可的笑笑，這就是生活……       但是這個問題又是一個對每個人來說都是每時每刻有可能會面臨的問題，諸如世界要求我們必須出示的關于人生取向的價值觀，愛情觀……       難道我們要多年摸爬滾打的人生理論隨著自己的“駕鶴西去”埋入黃土嗎？還是留在自家的墻壁上，并且在落款處寫到“以供X氏家人借鑒”？       這些，顯然都不是最佳的方法。       金庸老爺子在表述自己人生觀的時候獨樹一幟，以“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”暢快的表述了自己的人生觀，價值觀，愛情觀，并且為世人所接受，而且通過影視熱點我們可以看出，令狐沖、小龍女等角色至今依然是眾多觀眾青睞的對象。        這么說來這個方法倒是一個傾吐自己對人生解析的通幽曲徑。          世界上真的有鬼嗎？        沒有！        那么為什么許多鬼故事還在世界上長盛不衰？        當然在很久的從前，統治者為了“君權天授”說法的深入人心，他們的確要給世界籠罩上一種神秘的色彩，當然這樣也是為了便于他們的管理。 那么現在的社會呢？   我們擯棄許多年輕人尋求刺激的想法不談，我想更多的作家的想法是借鬼喻人，這如同蒲松齡老先生的說法：“牛鬼蛇神倒比那正人君子更可愛……”         在中國五千年的文明史上，其實并無鐘馗此人，鐘馗源于古代一種用于驅鬼的棒槌（椎）——終葵。《鐘馗嫁妹》有好多的版本，內容也不盡相同，不過這倒是個好題材，說鬼，鐘馗該是最有說服力的了。       所以，筆者的故事以鐘馗為主人公。           找一條曲線談論從正面我們無法啟齒的人生……         楔子   唐朝玄宗年間，國泰民安，物華天寶，當然總是這樣的時期才會有人讀萬卷書，行萬里路，唐明皇制下各種學術興盛，一派繁榮鼎盛。 唐明皇李隆基的確干了一番大事業，延和元年受禪即位，改元為“開元”；開元初年，勵精圖治，任用姚崇、宋璟等為相，革除弊害，鼓勵生產，經濟發展，史稱“開元之治”。 但是人總是在成功的路途上容易得意忘形，比如說李隆基。壽王是他兒子，壽王的妃子按民間的說法該是他兒媳婦，但壽王的妃子楊玉環最后成了楊貴妃。 白居易的詩中這樣說： “天生麗質難自棄，一朝選在君王側。  回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。  春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。  侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。  云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。  春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 ……” 君王都不早朝了，天下能不反嗎？？ ——安史之亂！       第一章  酒館異事   其實兵荒馬亂中最可憐的總是天下百姓！   寒夜。 北風如刀，老樹干枯的枝杈在寒風中嗚嗚怪叫。 屋檐下白天流下的雪水已凍成寒冰，像巨獸刀鋒般的獠牙，準備擇人而嚙。   按理說這樣的天氣該不會有人招搖過市，所有的店鋪都該是門廳冷落。何況安祿山史思明的亂軍還在和唐軍拉鋸般廝殺，壯丁被征兵的十有八九，從古至今婦女小兒有幾人招搖過市，或是吃酒下棋？ 城邊一家沒有招牌的酒館正準備打烊，是呀，這樣的世道，這樣的夜晚，開張或許是沒有必要的。 堂倌德財正準備上好最后一塊護板走人的時候，大道上走來四個人。 夜色太暗，借朦朧的月光模模糊糊看出該是四個女人。 這樣的世道，這樣的暗夜，這樣的天氣，會有四個女人有閑情逸致出來散步？ “堂倌，上你們最好的酒，羊肉泡饃中多放辣椒，其余涼菜隨便吧！”德財還沒回過神來，四個女人已經坐到了桌前。 “好來！”德財習慣的回答，并偷眼看了看這幾個天下最不可思議的女人。 映入眼簾的是美輪美奐！風華絕代！ 楊貴妃也不過如此吧？ 如果是前幾年，這樣漂亮的姑娘一定也被召集到皇宮了吧？ 德財略一遲疑，一錠銀子已經放在他的面前，身著青藍色長裙的女人說話了：“小兄快些，我們還有要事！” 冬天還有穿裙子的？ 女人愛美的時候往往忽視了自己的感受。 德財抓起銀子，暗暗搖了搖頭，起身向樓上走去。   功夫不大，桌上已是一道長安名宴。 國泰民安是前不久的事情，民以食為天是所有人的想法，況且這家酒樓原本就不差。 幾個伙計都想出來看看這不可思議的，風華絕代的女人，可惜，他們不敢，他們怕掌柜的不發當月工錢。他們只能稱上菜時悄悄的瞟一眼。 這個機會也只有掌柜的有了，掌柜的吊了煙斗悄悄坐在了二樓的一間沒有掌燈的屋子里。 四個女人倒是從容，像男人一樣推杯換盞，只是她們說話的聲音很輕，別說伙計，就算是掌柜也沒有像他所想的那樣聽見鶯聲燕語。   半個時辰過去了，胖墩墩的掌柜走下樓梯，“幾位姑娘還想上些什么？有照顧不周之處請多海涵！”掌柜的得有老板的風度。 況且他也想與這樣傾國傾城的姑娘們走的更近一點。   “小二，結賬吧！” 一個身著淡紫長裙的女人說話了。她并沒有接掌柜的話。 德財快步走上前去，還沒有說話，又一錠銀子已經塞在他的手里，“不用找了！” 這個女人的手好冷，像窗外的寒冰。 是呀，冬天穿這么少的衣服，無論是誰，手都不會太熱。   四個女人飄然遠去的時候，忽然立在飯桌前鞠躬的一個堂倌大叫一聲：“天——”然后鉆到了桌下！ 掌柜的面有怒色，“小崽子，出來！” “她們不是人！”那堂倌臉色都變了，“我鞠躬的時候看見了她們沒有腳！” 德財看看手中的銀子，臉色頓時變了：“我們碰見鬼了！” 手中哪有銀子，是一把紙灰！   是呀，怪不得她的手沒有溫度！   今夜也許是不可思議的事情最多的， 又是一個風塵仆仆的來人， 身高九尺，絡腮胡子，佩刀握在手中。 這人看來是個急性子，進門就喊：“小二，給爺拿酒來！” 掌柜和小二們面面相覷，可是誰也沒有動。 （未完待續） +10我喜歡

零度就是既不冷又不熱，一種中和的心性。這種心性絕不盛氣凌人，對任何人都平等相待、相處。它所表現出的親和力不僅僅是倫理的演化，更主要的是人格的張揚。   養兒育女，為人間之大倫，不孝有無后為大。但養不教   父之過，而一個“教”字，又是人間的第一學問。家庭教育，重在種培養。   由于職業、修養、性格、人性等多方面的原因，選擇對子女培養的方式也各具特色，有人喜歡嚴厲，有人喜歡愛，有人喜歡放縱，有，人喜歡嬌慣，有人喜歡民主……還沒有人說我喜歡零度。   零度”培養是什么樣子?   給孩子以尊重。尊重是對人或物的價值的認可、尊敬與重視。這種“認可”、“尊敬”、“重視”的確定，可以形成較為穩定的態度和內心值念，它支配人的行為;尊重的主體是人，并且是個體的人，尊重所指稱的對象則是多向性的，可以是自我、是他人，也可以是社會，是自然，但尊重首先是對生命個體的尊重，對生命個體的尊重是其他尊重的前提。由于尊重所具有的強烈的主體色彩個人對另一個人的尊重便體現為心與心之間的相互作用。   我們不能簡單地將子女視為自己的私人財產，他在人格上是獨立的，他同樣屬于生命個體，因此對子女也應該給予足夠的尊重。     心理學家成廉杰士說過，在人的所有情塔中，最強烈的莫過于渴望被人重視。由此可見，任何一個理智正常的孩子都有強烈的自尊心，他們希望得到教師及家長的重視和尊重。因此，父母必須從“我是你老子”的神壇上走下來，與孩子建立一種平等的現代人之間的關系，充分尊重孩子的人格，尊重孩子的創造。要在家庭生活中，努力創造一種融治、和睦、協調的家庭氛圍，讓孩子在沒有任何壓抑的情況下，輕松愉快地獲取情感與理性的認知，提高能力，陶冶情操。要實行民主化的“家庭管理”，對孩子的思想、言談、行為和生活方式不能橫加干涉。不僅如此，父母還應將自己置身于與孩子平等的位置上，能虛心聽取孩子的意見乃至批評。在這種聽取中讓孩子的主體價值得到肯定。即使孩子犯了錯誤，也要像著名教育家陶行知用三塊糖獎勵犯錯誤的學生那樣，給孩子悔過自新的機會，而不是批評訓斥。有關實驗表明，家長的訓斥打罵，往往會使孩子產生逆反心理，走向與家長的對立，產生嚴重的心理障礙，由反感家長進而發展到厭惡家長的所有言行，那將是一個很可怕的現實。   給孩子以寬容。西方有句格言:“孩子一時的過失，連帝都會原諒。”零度培養意味著任何情況下家長都不能以狹隘之心對待孩子。要以海納百川的胸懷容納孩子的過失，允許孩子犯錯誤，多給一次改正錯誤的機會。前蘇聯教育家馬卡連柯說過:“能克制自己的人，就是一臺被損壞的機器。”作為家長面對學生的過失，切忌簡單粗暴、沖動的“熱處理”，而應持克制、忍讓、寬容的態度，以理智控制自己的言行。多一分慈母心。要知道孩子畢競是孩子。如果孩子屢次三番地犯錯誤，也要多一分時心，千萬不要動輒就耳光加大棒。古人云:“行似平原走馬，易放難收。”孩子的壞習慣一旦形成，其改正是相當困難的，即使你精誠所至，他也許還是金石不開。在這種情況下，家長要有恒心，要從孩子的進步哪怕是微小的進步中，看到孩子改過的決心和希望，進而多鼓勵、多幫助，用慈母般的愛去溫暖孩子那顆冷卻丁的心，去啟迪他的靈魂，使他重新燃起上進的火花。   一恰孩子以信任。實際上信任也是尊重。孩子知道家長信任他們，都會接受家長的意見，聽從家長的教誨，這樣家庭培養才會收到良好的效果。這一思想對于那些自控性不強的孩子尤為重要。     對待這樣的孩子在態度上一定要以誠相特。與那些所謂的“好孩子”相比，這樣的孩子內心深處更渴望得到家長和他人的理解、諒解和信任，自尊心更強。由于自控力不強或紀律差，使他們長期受冷落、遭歧視，他們一般都很心虛，對外界的刺激都極其敏感。為了抵街外界的刺激，他們的外表自覺形成一層自我防范的硬殼。因此，一旦他們又犯了什么錯誤，或是學校找到家里來，家長一定要做到心平氣和，以誡對待，切忌動不動當眾就打罵挖苦，或者說些讓他們痛心的話，刺傷他們的自尊心，增加培育工作的難度。 +10我喜歡

文|王椰果   午后，正在客廳里做作業，突然聽到了一陣哄哄的噪聲，跑到窗口去望，只看見兩個藍衣工匠手里拉著一根繩子，繩子的那頭拴著樹干，噪音的源頭是一把電鋸，這是又一個藍衣工匠在從樹的腰肢截去。在窗口聽到的聲音更多：幾個黑衣男子在山坡上一邊談笑，一邊擺著紅色磚頭，中間已經鋪了一層平整礦石子。高大去天不盈尺的樹在風中晃動的厲害，最終轟的一聲，樹倒了，那條被紅磚擁護的路露出了一大半。   我家樓房旁邊的這座礦山已有些年份了，據說在我未出生時它的礦資源正豐富，為洛陽帶來了不少財富，但打我出生到現在，我對它的印象僅是一個被掏完五臟六腑后的空甲。前幾年一場大洪水把山上的土沖掉了不少，從山坡上滾下來的一堆土折斷了一棵樹。位于山腳下的衛生院請來了山體勘測專家幫忙“診斷診斷”，專家說，破太陡了，容易山體滑坡。此語已了，坡上的小部分鋪了一些草皮，草皮前面還豎了一個警示牌，山坡下面很少再停車。   等爸爸午睡起來，我問他那些人為什么砍樹。爸爸說，修墳。   修墳？他們請示了嗎？沒有。那他們買了這塊地了嗎？沒有。砍樹有人管嗎？沒有。他們砍完后怎么辦？修完墳，然后走。   我又跑到窗口，眼前的景象著實可惡——那三個藍衣工匠又在砍第二顆樹了！其中一個男人把繩子一下子拴上樹干上，喊了一聲：“可以了!”下面那個砍樹的人，先是從身上摸出一根煙，然后輪起電鋸就動手，暗黃色的泥土上撒上一圈金黃，那是木屑。風又開始吹，樹只是顫動的厲害，樹干上還沒開始長葉子，所以，他連呻吟的資本都沒有！突然，拉繩的兩個人大呼：“繩斷了，繩斷了！快停下！”一時間三個藍點在草叢中攢動著，但沒過一會兒，這幾個幸運的家伙找到了繩子，其中一個還在慶幸：“繩子沒斷多少！”呵，屠殺又進行了。我忍不住想問問他們，要是繩子沒了，怎么辦？要是這條祭祖的路穿過了森林，怎么辦？   這些家伙，他們究竟是有多狂妄？宇宙之大，時間之長，天地之廣，萬物共生，群星俱滅，而這幾個相對于時間不過是連一個世紀都活不到的蜉蝣的人揮手而掄，一副主宰的臭架勢，以為自己就此征服了自然。而給他們底氣的竟是一個修墳的理由！   死生亦大矣。但人是為何而生？從哪里來？要到哪里去？回首中華五千年，英雄也好，懦夫也罷，有生之年或功成名就或大敗涂地，也不過成土成灰，用自己的生命去充當時光長河中下一秒的源泉。生來入世者，過客也。雖然僅是在塵世間走一遭，但親情、友情、愛情、一面之緣、擦肩之意卻依舊活在在世之人的心里，久久揮之不去。因為重情義，重禮節，所以我們要祭祖。可漸漸地，人過世后，敲鑼打鼓，戲唱戲說，煙火不斷，設酒宴賓，竟熱鬧得不成樣子。有些赴宴之人與逝者非親非故，只因和逝者的親人有“交情”就坐上了餐桌，待到賓客如云時，沒有幾個人在回憶逝者的過往，反而大都聊起了自家的瑣事。自我安慰這樣做是為了送逝者安安心心歡歡喜喜上路，可終究是冷落了逝者，遺忘了逝者，勞累了親人，逗樂了活人。   至此未了，人們挖了墳墓，立了石碑，鋪了拜階，修了氣氣派派的祭祖之路。待到萬事俱成，離開的終究回不來，被掏空的山再也填不回來，被掏空的心再也長不回來，一切都開始形式化，義務化。   我不知道這樣繁瑣的儀式還要持續多久，小鎮中沉溺在舊社會的人們什么時候才能上岸，人們什么時候在回首過往感傷過往的同時不忘珍視當下、遠眺未來。   在小鎮的那一頭，還有藝術團在唱著鬧著，唱的，是俗套的悲傷情歌。山坡上，祭祖的臺階在幾棵大樹間蜿蜒而上，磚頭鮮艷的紅色一直綿延到那尊高大的碑下，那幾個工匠在暖陽的照耀下坐著閑談，每人叼著一根煙，瞅著躺在黃土上的樹。這兩棵樹是兩尊值得敬仰的尸體，他們曾守衛了這方土地，陪伴了無數的被遺忘在山中的孤獨的亡魂，看護了我的童年、少年、青年，經歷了衛生院的樓摧樓起。   逝者已矣，生者如斯。我愿將一炷香、一壺茗、一本經、一個人的守候視作最高貴的葬禮。   若此禮不改，若干年之后，那條人們揮灑思念的祭祖之路，怕是風沙自成的漫漫長路了。踏上祭祀的路，去接近亡靈棲息的地方，暗暗試問，腳下的這條路究竟是為誰而建？   +10我喜歡