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別再焦慮了，你真的不是一個人在苦逼　　文/李尚龍　　還有一個多月考四六級的時候，很多學生問，老師，現在準備，還來得及嗎？　　我們之所以焦慮，往往是因為自己和目標差距太大，或者和別人的距離太遠，不知道如何下手而已。　　其實，你不是唯一苦逼著、焦慮著的人。那些并不覺得焦慮的人，只是因為他們正在做那些讓他們焦慮的事情。打敗焦慮最有效的方法其實很簡單：立刻、馬上去做那些讓你焦慮的事情。　　分享兩個故事：　　幾年前，我在考研班上課，那個班上，來了一個三十多歲的女人。她告訴我，自己本來當全職媽媽，后來老公出軌，自己的世界忽然坍塌了。于是她決定考研，經濟獨立，改變自己的生活。　　我聽得入神，以為是一個勵志的故事。結果她說，因為自己太久沒學習，現在英語也就是停留在小學水平，現在準備還來不來得及？那時，離考研還剩兩個月。我沒說話，只是默默地跟她說，加油，豁出去努力，別管結果。　　后來，我才知道，她拿出了所有的積蓄，報了英語、政治、專業課的一對一，她出現在我一對一課堂上時我都有點震驚。　　我說，干嗎報這么貴的課？　　她說，來不及了，只有全力以赴了。　　那段時間，我每天連軸轉地上課，可是只要是她的課，她都會提前十分鐘在門口等我，然后拿出單詞書背單詞，她把雞肋時間用得很好。我趕校區的時候，她總是要求開車送我，這樣能在路上問我一些問題。　　有一天，我看到她額頭上有兩個重重的火罐印，她不好意思地說，中醫說，這樣有利于記憶。　　她的頭發好久沒洗，衣服也沒怎么換，每次來都跟我道歉，說自己失態了。　　直到開考前，她還給我打了一個電話，說考前拜拜大神，沾點運氣。我無語。　　最后，她考上了中央音樂學院，成為那一期年齡最大的研究生。　　這件事后，我也明白了，只要出發，永遠不晚。　　但世界有時很不公平，有時候，你的努力并不會有你預期的收獲。　　讓我再講個“負能量”的故事吧。　　口譯狂人Allen老師前年備考的時候也是一樣，還有三個月，他忽然給我打電話說要考研。我第一個反應是，太晚了。他說，努力了，沒達到預期，至少自己不后悔嘛。第二年，他落榜了，差了十分。　　三月份，在短暫的休息后，他在北京租了一個單間，開始長達一年的復習，以第一名的成績考上外交學院。　　我問過他，如果早知道今年才能考上，去年那三個月是不是就不學了？　　他說，沒有，雖然那三個月沒有考上，但那時我出發了，如果那時不出發，后面也不會出發，那三個月讓我明白，人生還長著，只要出發，永遠不晚。　　其實，世界可以很公平。　　的確，人最怕的，就是為了瀟灑地邁出第一步，最后遲遲停滯不前，從此再也不出發。　　如果你還在糾結，還在焦慮，還在迷茫，我想認真地告訴你，你不是一個人在苦逼。　　那些看起來一點都不費力的人，誰知道他被論文、考試虐過多少次；那些整天在笑的人，誰知道他深夜哭過多少回；那些站起來的人，誰知道他背后跪了多少次。　　那些人之所以成功，是因為他們永遠不去拖延，他們永遠在路上，勇敢地邁出第一步。他們沒時間焦慮，焦慮的時間，都用來去做焦慮的事情了。　　他們堅信，只要邁出第一步，永遠不晚。　　他們已經在路上，你呢？ 所謂的牛逼，都是用苦逼換來的 誰的青春不苦逼，誰的未來是確定 再苦逼，有小伙伴一起，就能鼓起勇氣面對分頁：123

勵志文章：做一個內心強大的人　　　　（一）強大偏見才是思想？　　　　我的朋友，華南師大教授，才華橫溢、青年才俊的劉良華博士曾有一句名言：一個有著強大偏見的人，才是真正有思想的人。這句話，在他的學生中有著廣泛的影響力。如果，把“強大偏見”看成是有自己獨特深刻見解，且有很執著的追求與堅守的精神的意思，是一種錯得深刻，而不是對得膚淺，我以為是很有道理的。人客觀意義上說，每個人的見解都可以是一種偏見。因為，沒有人能夠把這個世界的一切完整地納入自己的視野，每個人只能夠從自己的立場，自己的知識結構與經驗視野中獲得一點自己的理解與見識。但是，這句話也容易讓人誤解，以為偏見就是好的，而且越是偏見越好。其實，一個人的偏見是帶有強烈的主觀情緒的。那往往是缺乏理性，缺乏寬容的結果，而且是非理性的情緒化，常常容易擴大這種偏見。　　　　因此，我更喜歡說：一個內心強大的人，才是真正有思想的人。內心強大，表明他對這個世界，對社會，對人生，已經有了一整套比較完整的看法。在佛教那里就是“無漏”之說，已然成熟于胸。內心強大的人，不必要色厲內荏，外強中干，甚至可能外表懦弱，但是，內心堅強。內心強大的人，一定是有自己堅定信念的人，這種信念不是口頭上的，而是發自內心深處的。也不僅僅是在知識上的，而且是帶有深厚情感，有著豐富的人生閱歷，以及廣闊的視野，這種內心的強大，常常意味著他極其地自信，而這種自信常常就來自于他深刻地意識到自己的淺薄，因此他有一種特別的開放意識與開放心態，對于任何不同的聲音，他都能夠認真聽進去，能夠用自己的頭腦再想一想，對自己自信的東西仍然保持一份警惕。因此，他不會拒絕去聽一聽，想一想不同的聲音。但是，由于他的內心的強大，他也不會一聽到不同的聲音就焦慮不安，就立即改變自己的想法，而且是在不同的聲音面前，學會用邏輯、常識、常理、直覺、經驗及科學的方法再重新檢驗一次。而事實上，這樣的檢驗不會是第一次，而是反復多次，而且成為一種常態。反復多次，成為常態，仍然得到堅守，之后的東西才是穩固的。內心里，真正穩固的東西多了，他就強大了。因此，內心強大的人并不是不再改變，而是不再需要改變自己處于信念內核中的東西。　　　　一個人信念中內核的東西，如果經常被改變，那么，他的心靈世界還是無形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人，即使著書立說，也是今天這樣說，明天那樣說，立場不堅定，邏輯不一貫，對自己想要什么，自己想過怎樣的生活，毫無主見。　　　　信念內核究竟是什么？就是你的世界觀、人生觀與價值觀。你怎樣看待這個世界，你怎樣認識人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個內心強大的人那里是完全圓通自洽的。這里沒有什么正確與錯誤，但是，一定是自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受，生活經驗，你的知識結構，你的理性認識，你在社會中擔當的角色，不會在邏輯上，在生活經驗與理性認識中產生沖突與分裂。不會言不由衷，不會所做的事與所說的話互相矛盾。一個人如果到這個地步，也就是人格完善，內心強大之人了。　　　　（二）內心強大就是精神貴族　　　　內心強大的人，也就是真正有思想的人；或者說真正有思想的人，也是內心強大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內心也是平和的，自信的，且是充滿快樂的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美的內心世界，在這個世界里，他有自己的幸福標準與快樂標準，在這個王國里，他享受著別人無法享受，也無法理解的幸福與快樂。近二百年前丹麥思想家戈爾凱廓爾一生一貧如洗，生命也很短暫，但是，他內心強大，一生充滿快樂。這樣的人的幸福，是一般人所難以理解的。內心強大的人，其實是精神貴族。他意識到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時也意識到思想生命的無限性。他知道怎樣擺正的自己肉體生命與自己的思想世界之間的關系，也能夠認識到世俗世界的物質標準與自己精神世界的另類坐標。因此，內心強大的人不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，往最好處追求。一切災難與痛苦，都早在他的生命中思量過了，甚至豐富真切地體驗過了。他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒，人生會被變得面目全非，一種堅定的信念，可以支持到他安然入土，與世長辭。　　　　他的生命不再焦急地等待，而是堅定地行動，他的行動標準是內在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，淡然處之。他相信人生中任何經驗，包括那些不幸所帶來的感受，都將化成他人生中獨特的體驗。而這些經驗都將化成他的思想智慧，成為他內心更為強大的材料。他相信，人的肉體是這個宇宙中最為脆弱的東西之一，但是，他的精神世界卻可以堅不可摧。他還相信，在這個世界，他的生命感受是唯一的，沒有人可以替代。這是他充滿自信的力量來源。生命的覺醒，使得他愛人如已，先認真愛護好自己，然后用自己光輝燦爛的生命去感召這個社會。愛人如已，如果一個人，把自己打理很糟糕，內心很混亂，心靈很脆弱，那么，他無疑就缺乏了愛的力量，一個糟糕的人即使愛人如已，也只會把別人弄得與自己一樣糟糕。因此，他懂得珍惜自己生命中的每寸時光。也因此，內心強大的人，他有自己的生活主題與生命意義。在生命意義上，他堅信，天上地下，唯我獨尊。并且相信每一個人的生命都有這個權利，他自尊，更懂得尊重別人，他追求幸福，更懂得尊重他人的幸福，他作出選擇，更懂得尊重他人的選擇。　　　　（三）用生命來思考　　　　有思想的人，并不一定就是有原創思想的人，那些接受來的思想，只要與他的生命與生活產生了強烈的共鳴，那種思想也將使他內心變得強大，思想與人的生命性是密不可分的。有思想，就是意味他用自己作為人的生命開始思考，用自己生命感受開始體驗生活，感受世界，不以人的毀譽而判定自己的價值與意義，不活在別人的眼光里。即使全國的人以他為敵，即使全世界的人誤解了他，孤立了他，他也能夠淡然而堅定地生活。在這個時候，“那個最孤獨的人，就是世界上最有力量的人”，易卜生的這個話表明，內心強大的人，在真理與真相面前，他就是敢于成為國民之敵的人，成為千夫所指的人，也就是真正有思想的人，這樣的人的內心世界就到了強大之極的地步。這樣的人無論在什么時代，什么國度，都將是極少數的一個群體。但是，一點可以肯定的事實就是，這樣的人在一個多元、開放、平等、自由的社會里，將更有生存的土壤。而且這樣的人也不再會成為國民之敵，也不容易成為孤峰，他不必要用“道不行，乘桴浮于海”作為自己的出路，盡管他也可能孤獨，但是孤獨在這里是一種幸福，是一種享受。內心強大的人，思想豐富的人，他不在乎有多少人誤解了他，也不在乎有多少世俗的偏見，因為他的內心就是一個完美的世界，一個人內心的豐富，足以彌補一些物質的匱乏。內心強大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是內心強大的人。 勵志文章：人的差別在于業余時間 高三勵志文章：給我一雙夢想的翅膀 勵志文章：執著孕育成功分頁：123

何其芳：老人　　我想起了幾個老人：　 首先出現在我的記憶里的是外祖母家的一個老仆。我幼時常寄居在外祖母家里。那是一個巨大的古宅，在蒼色的山巖的腳下。宅后一片竹林，鞭子似的多節的竹根從墻垣間垂下來。下面一個遮滿浮萍的廢井，已成了青蛙們最好的隱居地方。　　我怯懼那僻靜而又感到一種吸引，因為在那幾乎沒有人跡的草徑間蝴蝶的彩翅翻飛著，而且有著別處罕見的紅色和綠色的晴蜓。我自己也就和那些無人注意的草木一樣靜靜地生長。這巨大的古宅僅有四個主人：外祖母是很老了；外祖父更常在病中；大的舅舅在縣城的中學里；只比我長兩歲的第二個舅舅卻喜歡跑出門去的一些野孩子玩。我怎樣消磨我的光陰呢？那些鎖閉著的院子，那些儲藏東西的樓。和那宅后，都是很少去的。那些有著鏤成圖案的窗戶的屋子里又充滿了陰影。而且有一次，外祖母打開了她多年不用的桌上的梳妝匣，竟發現一條小小的蛇蟠曲在那里面，使我再不敢在屋子里翻弄什么東西。我常常獨自游戲在那堂屋門外的階前。那是一個長長的階，有著石欄桿，有著黑漆的木凳。站在那里仰起頭來便望見三個高懸著的巨大的匾。　　在那鏤空作龍形的邊緣，麻雀找著了理想的家，因此間或會從半空掉下一根枯草，一匹羽毛。　　但現在這些都成為我記憶里的那個老仆出現的背景。我看見他拿著一把點燃的香從長階的左端走過來，跨過那兩尺多高的專和小孩的腿為難的門坎走進堂屋去，在所有的神龕前的香爐中插上一炷香，然后虔敬地敲響了那圓圓的碗形的銅罄。　　一種清越的銀樣的聲音顫抖著，飄散著，最后消失在這古宅的寂寞里。　　這是他清晨和黃昏的一件工作。　　他是一個聾子。人們向他說話總是大聲地嚷著。他的聽覺有時也還能抓住幾個簡單的字音，于是他便微笑了，點著頭，滿意于自己的領悟或猜度。他自己是幾乎不說話的，只是有時為著什么事情報告主人，他也大聲地嚷著，而且微笑地打著手勢。他自己有多大的年紀呢，他是什么時候到這古宅里來的呢，無人提起而我也不曾問過。他的白發說出他的年老。他那種繁多然而做得很熟練的日常工作說出他久已是這家宅的仆人。　　我不知怎樣舉出他那些日常工作，我在這里列一個長長的表嗎，還是隨便敘述幾件呢。除了早晚燒香而外，每天我們起來看見那些石板鋪成的院子象早晨一樣袒露著它們的清潔，那完全由于他和一只掃帚的勞動。在廚房里他分得了許多零碎事做，而又獨自管理一個為豢養肥豬而設的鍋灶。每天早晨他帶著一群鴨子出去，牧放在溪流間，到了黃昏他又帶著這小隊伍回來。他又常常彎著腰在菜地里。我們在席間吃著他手種的菜蔬。并且，當我們走出大門外去散步，我們看見了向日葵高擎著金黃色的大花朵，種著蘿卜的菜地里浮著一片淡紫色和白色的小十字花。　　向日葵花是驕傲的，快樂的；蘿卜花卻那樣謙卑。我曾經多么歡喜那大門外的草地啊，古柏樹象一個巨人，蓖麻樹張著星魚形的大葉子，還有那披著長發的萬年青。但現在這些都成為對于那個勤勞的老人唱出的一種合奏的頌歌。　他在外祖母家當了多少年的仆人呢，是什么時候離開了那古宅呢，我都不能確切地說出。只是當我在另一個環境里消磨我的光陰，聽說有一天他突然暈倒在廚房里的鍋灶邊。蘇醒后便自己回家去了。人們這時才想到他的衰老。過了一些日子聽說他又回到了那古宅里，照舊做著那些種類繁多的工作。之后，不知是又發生了一次暈倒呢還是旁的緣故，他又自己回家去了，永遠地離開那古宅了。　　我在寨上。我生長在冰冷的堅硬的石頭間。　　大人們更向一個十歲的孩子要求著三十歲的成人的拘束。 但一個老實規矩的孩子有時也會露出頑皮的傾向，猶如成人們有時為了寂寞，會做出一些無聊的甚至損害他人的舉動。我就在這種情形下間或捉弄寨上的那個看門人。　　他是一個容易發脾氣的老人，下巴長著花白的山羊胡子，腦后垂著一個小發辮。他已在我們寨上看了好幾年的門了。在門洞的旁邊他有著一間小屋。他輪流地在各家吃一天飯，但當地方上比較安靜，有許多家已搬回住宅去的時候，他就每月到那幾家去領取幾升米，自己炊食。不知由于生性褊急還是人間的貧窮和辛苦使他暴躁，總之他在我的記憶里出現的時候大半是帶著怒容坐在寨門前的矮木凳上，嘴里咕嚕著，而且用他那長長的煙袋下面的鐵的部分敲打著石板鋪成的街道。　那己變成黃色的水竹煙袋又是他的手杖，上面裝著一個銅的嘴子，下面是一個鐵的煙斗。它也就是有時我和他結恨的原因。我趁他不注意的時候常把它藏匿起來，害他到處尋找。　有一次我給自己做一個名叫水槍的玩具。那是用一截底下留有竹節并穿有小孔的竹筒和一只在頭上纏裹許多層布的筷子做成的，可以吸進一大杯水，而且壓出的時候可以射到很遠的地方。己記不清這個武器是否觸犯了他，總之，他告訴了我的祖父。我得到的懲罰是兩個鑿栗，幾句叱責，同時這個武器也被祖父奪去，越過城墻，被擲到巖腳下去了。　　他后來常從事于一種業余工作：坐在一個特制的木架上，用黃色的稻草和竹麻織著草鞋。在這山路崎嶇的鄉下，這種簡陋然而方便的鞋幾乎可以在每個勞動者的腳上見到。他最初的出品是很拙劣的，但漸漸地進步了，他就以三個銅元一雙的價格賣給出入于寨中的轎夫，工匠，或者仆人。　　我現在仿佛就看見他坐在那樣一個木架上。工作使他顯得和氣一點了。于是在我的想象里出現了另外一個老人，居住在一條大路旁邊的茅草屋里，成天織著草鞋，賣給各種職業的過路人。他一生足跡不出十里，而那些他手織成的草鞋卻走了許多地方，遭遇了許多奇事。　　我什么時候來開始寫這個“草鞋奇遇記”呢。　　黃昏了。夜色象一朵花那樣柔和地合攏來。我們坐在寨門外的石階上。遠山漸漸從眼前消失了。蝙蝠在我們頭上飛著。我們剛從一次寨腳下的漫游回來。我們曾穿過那地上散著松針和松球的樹林，經過幾家農民的茅草屋，經過麥田和開著花的豌豆地，繞著我們的寨所盤據的小山走了一個大圈子，才帶著疲倦爬上這數十級的蜿蜒的石階，在寨門口坐下來休息。　　我，我的祖父，和一個間或到我家來玩幾天的老人。　　他正在用宏亮的語聲和手勢描摹著一匹馬。仿佛我們面前就站立著一匹棕黃色的高大的馬，舉起有長的鬣毛的頸子在蕭蕭長鳴。他有著許多關于馬的知識：他善于騎馭，辨別，并醫治。　　他是一個武秀才。我(www.lz13.cn)曾從他聽到從前武考的情形：如何舞著大刀，如何舉起石磴，如何騎在馬背上，奔馳著，突然轉身來向靶子射出三枝箭。當他說到射箭的時候，總是用力地彎起兩手臂來作一手執弓一手拉弦的姿勢。　　我也曾從他聽到一些關于武士的傳說。在某處的一個古廟里，他說，曾住過一位以棍術著名的老和尚；他教著許多徒弟，有一天，他背上背一個瓦罐，站在墻邊。叫他的弟子們圍攻他，只要有誰用那長長的木棍敲響了瓦罐他就認輸。結果呢，不用說老和尚是不會輸的。　　他自己也很老了，卻有著一種不應為老人所有的宏亮的語聲，而且那樣喜歡談著與武藝有關的事物。但我那時是一個孩子，不知人間有許多不平，許多不幸，對于他那些敘述僅僅當作故事傾聽，并不曾幻想將來要裝扮著一個游俠騎士，走到外面界去。我倒更熱切地聽著關于山那邊的情形。他曾到很遠的地方去販賣過馬。　　山的那邊，那與白云相接并吞沒了落日的遠山的那邊，到底是一些什么地方呢，到底有著一些什么樣的人和事物呢，每當我坐在寨門外凝望的時候，便獨自猜想。那個老人的敘述并不能給我以明確的觀念和滿足。漸漸地他來得稀疏了。大概又過了幾年吧，聽說他已走入另一個世界里去了。人的生命是短促的。　最后我看見自己是一個老人了，孤獨地，平靜地，象一顆冬天的樹隱遁在鄉間。我研究著植物學或者園藝學。我和那些謙卑的菜蔬，那些高大的果樹，那些開著美麗的花的草木一塊兒生活著。我和它們一樣順從著自然的季候。常在我手中的是鋤頭，借著它我親密地接近泥土。或者我還要在有陽光的檐下養一桶蜜蜂。人生太苦了。讓我們在茶里放一點糖吧。在睡眠減少的長長的夜里，在熒熒的油燈下，我遲緩地，詳細地回憶著而且寫著我自己的一生的故事……但我從沉思里驚醒了。這是一個多么荒唐的夢啊。在成年和老年之間還有著一段很長的距離。我將用什么來填滿呢？應該不是夢而是嚴肅的工作。　　1937年3月31日夜　　 何其芳作品_何其芳散文詩歌集 何其芳：獨語 何其芳：黃昏分頁：123

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