疼愛您的Dyson家電，但卻遇到了意想不到的問題嗎？

Dyson，這個家喻戶曉的品牌，以其創新科技和高性能產品聞名於世。

從吸塵器到吹風機，空氣清淨機等等，Dyson一直以來都是家電市場的佼佼者。然而，隨著產品使用時間的增長，您可能會遇到各種故障和性能下降的問題。

在這裡，潔森工坊充分認識到Dyson產品維修市場的需求與潛力。

潔森工坊相信，每一位Dyson產品的用戶都應該得到及時、專業和周到的維修服務，讓他們的愛機延長使用壽命。

不管您的Dyson家電遇到什麼問題，潔森工坊都能幫助您解決，讓您充分體驗到Dyson家電的卓越性能和持久耐用的品質。

別再忍受那些故障問題讓您苦惱，現在就讓潔森工坊的專業維修團隊為您的Dyson產品提供最佳維修方案！

立即行動，讓潔森工坊一起為您的Dyson家電帶來最專業的維修服務！

潔森工坊的專業維修服務

維修團隊的專業技能和經驗

擁有多年經驗的專業維修團隊，擅長解決Dyson家電產品的各種問題。他們不僅具備深厚的專業知識，還經過了嚴格的培訓和實戰考核，確保能為您的Dyson產品提供最專業的維修服務。

各種類型的Dyson產品維修範疇

潔森工坊的維修範疇涵蓋了各類型的Dyson產品，包括吸塵器、吹風機、空氣清淨機等。無論您遇到什麼類型的故障，潔森工坊都能迅速定位問題，並為您提供最佳的解決方案。

維修流程的透明化和高效率

潔森工坊非常重視維修流程的透明化，讓您在整個過程中能夠清楚了解到您的產品正在接受什麼樣的維修。

此外，潔森工坊的高效率維修流程確保您的Dyson產品能夠在最短時間內恢復正常運作，讓您不必等待太久。

讓您的Dyson家電重返巔峰

深層清潔和消毒服務

讓您的Dyson家電獲得潔森工坊的深層清潔和消毒服務。潔森工坊專注於讓您的產品保持最佳狀態，消除污垢和異味，確保您的家居環境健康舒適。

快速維修和客戶滿意度保證

時間就是金錢！潔森工坊的快速維修服務確保您的Dyson家電在最短時間內恢復正常運作。擁有高客戶滿意度保證，讓您安心選擇潔森工坊的維修服務。

提供原廠零件和專業技術支持

潔森工坊的維修服務使用原廠零件，並提供專業技術支持，讓您的Dyson家電性能再次提升。別再尋找其他無法保證品質的維修點，立即與潔森工坊聯繫，讓您的產品得到最佳照顧！

全臺灣範圍內的維修中心和便利的服務據點

不管您身在何處，您可以拍照或是郵寄本體到潔森工坊的維修中心，由潔森工坊專業工程師將其煥然一新。

 

到府收件免運費：讓您省心省力

不用出門，享受專業維修服務

現在您無需親自出門，我們提供到府收件免運費的專業維修服務。只需一通電話或線上預約，我們將上門為您收取有維修需求的Dyson家電，讓您省心省力，專注於自己的生活和工作。

水貨、公司貨、過保固都能修

無論您的Dyson產品是水貨、公司貨還是過保固，我們都能為您提供專業的維修服務。我們的維修團隊具有豐富的經驗和技術，為您解決各種問題，讓您的家電重返巔峰性能。

先檢查再決定要不要修，180天保固

在進行維修前，我們會先為您的Dyson產品進行詳細檢查，確保了解問題所在。檢查完成後，您可以根據檢查結果決定是否進行維修。我們為您提供180天的保固期，讓您在維修後能夠安心使用。

選擇我們的到府收件免運費維修服務，您將體驗到無與倫比的便捷和專業。我們專注於為您提供最高品質的維修，讓您的Dyson家電重新散發光芒。不再猶豫，現在就聯繫我們，讓我們為您的家電帶來新生！

 

各大品牌專業保養維修：讓您的家電重現光彩

專業維修各類型家電產品

在現代生活中，各式家電產品已經成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，隨著使用時間的增長，家電產品可能會出現各種故障，影響其性能和使用壽命。
此時，尋找一家專業的家電維修服務便成為了必要之舉。我們的專業保養維修團隊為您提供各大品牌的家電維修服務，包括Dyson、小米、iRobot、伊萊克斯、LG、Panasonic、日立和Gtech小綠等。
我們具備豐富的經驗和專業技能，能夠迅速檢查並解決各類家電產品的故障。

吸塵器維修

吸塵器是家庭清潔的重要工具，但長時間使用後可能會出現馬達故障、電池老化或濾網堵塞等問題。
我們的專業維修團隊能夠為各大品牌的吸塵器提供維修服務，無論是更換馬達、電池，還是清洗濾網，我們都能確保您的吸塵器重新恢復最佳性能。

掃地機器人維修

掃地機器人為我們的生活帶來了許多便利，然而，長時間使用可能會導致電池壽命降低、輪子磨損或傳感器失靈。
我們針對各大品牌的掃地機器人提供專業維修服務，無論是更換電池、輪子，還是維修傳感器，都能確保您的掃地機器人重新運作良好。

空氣清淨機維修

空氣清淨機在提高室內空氣品質方面發揮著重要作用，但使用一段時間後，可能會出現濾網堵塞、風扇運作異常或電路故障等問題。

我們的專業維修團隊為各大品牌的空氣清淨機提供維修服務，包括更換濾網、修復風扇運作異常以及排查電路故障等。我們致力於確保您的空氣清淨機重新達到最佳運作狀態，繼續為您提供清新舒適的室內空氣。

吹風機維修

吹風機是日常生活中的必需品，然而在使用過程中可能會遇到無法啟動、風量減弱或電線老化等問題。

我們為各大品牌的吹風機提供維修服務，從更換馬達、修復風量問題到更換電線等，都能確保您的吹風機重新達到最佳性能。

 

戴森Dyson維修價格

透過對應型號，來取得你的維修價格

客戶滿意度保證

客戶滿意度是我們最關注的問題。我們承諾，無論您需要維修的家電產品是水貨、公司貨還是過保固，我們都能提供專業的維修服務。

在維修前，我們會先進行詳細的檢查，確定問題所在，再根據您的需求提供最適合的解決方案。此外，我們提供180天的保固，讓您享受無憂的維修體驗。

總之，我們的專業保養維修團隊致力於為您提供高品質的家電維修服務，讓您的各類家電產品重新煥發光彩。選擇我們的專業維修服務，讓您的家電產品重返巔峰！

潔森工坊維修據點

其他縣市也可用寄件方式為您服務：

臺北服務地區：大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安

新北服務地區：板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、 樹林、汐止、鶯歌、三峽、淡水、瑞芳、五股、泰山、林口、深坑、石碇、坪林、三芝、石門、八里、平溪、雙溪、貢寮、金山、萬里、烏來

桃園服務地區：桃園、中壢、平鎮、八德、楊梅、蘆竹、大溪、龜山、大園、觀音、新屋、龍潭、復興

新竹服務地區：東區、北區、香山區、竹北市、湖口鄉、新豐鄉、新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、寶山鄉、竹東鎮、五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、北埔鄉、峨眉鄉

苗栗服務地區：竹南鎮、頭份鎮、三灣鄉、南莊鄉、獅潭鄉、後龍鎮、通霄鎮、苑裡鎮、苗栗市、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉、大湖鄉、泰安鄉、銅鑼鄉、三義鄉、西湖鄉、卓蘭鎮

臺中服務地區：臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平  

彰化服務地區：彰化市、員林巿、鹿港鎮、和美鎮、北斗鎮、溪湖鎮、田中鎮、二林鎮、線西鄉、伸港鄉、福興鄉、秀水鄉、花壇鄉、芬園鄉、大村鄉、埔鹽鄉、埔心鄉、永靖鄉、社頭鄉、二水鄉、田尾鄉、埤頭鄉、芳苑鄉、大城鄉、竹塘鄉、溪州鄉

嘉義服務地區：太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉

雲林服務地區：斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉

臺南服務地區：新營、鹽水、白河、柳營、後壁、東山、麻豆、下營、六甲、官田、大內、佳里、學甲、西港、七股、將軍、北門、新化、新市、善化、安定、山上、玉井、楠西、南化、左鎮、仁德、歸仁、關廟、龍崎、永康、東區、南區、中西區、北區、安南、安平

高雄服務地區：前金、新興、鹽埕、左營、楠梓、鼓山、旗津、苓雅、三民、前鎮、小港、鳳山、鳥松、大社、仁武、大樹、岡山、燕巢、梓官、永安、彌陀、橋頭、田寮、茄萣、阿蓮、路竹、湖內、那瑪夏、桃源、茂林、六龜、美濃、旗山、甲仙、內門、杉林、林園、大寮

屏東服務地區：九如、里港、鹽埔、高樹、長治、麟洛、內埔、萬巒、竹田、萬丹、新園、崁頂、林邊、佳冬、南州、新埤、枋寮、枋山、車城

 

潔森工坊致力於為客戶提供公平的價格政策，讓您享受到最具性價比的家電維修服務。高雄戴森 v7電池更換推薦

我們將根據家電產品的實際損壞程度、所需更換零件的價格以及維修工時，為您提供合理且透明的報價。新竹小米空氣清淨機電池更換推薦

在潔森工坊，您不必擔心被高額收費，我們將竭誠為您提供物有所值的維修服務。與此同時，我們還會定期推出優惠活動，讓您享受更多的實惠。高雄Gtech小綠吹風機水貨維修推薦

為什么你越努力，越焦慮？　　文/風墟　　為了生活而努力的人分為很多種。　　努力本身并無對錯，也無好壞。但問題在于我們對于努力的認識有著太多的偏頗——認為所有的努力都是好的，就是偏頗的一種。　　放松的，帶著悅納的努力，和被焦慮和恐慌驅使著的努力是完全不同的兩個概念。　　我把被焦慮驅使著的努力者稱為“焦慮努力者”。　　焦慮努力者通常都有一個較為嚴苛的父母或者對他有過重要影響的長輩與老師，這種挑剔的外界環境總是無時無刻不表現出對他的不滿意，會經常拿他與別人對比。　　但是無論他怎樣努力，卻永遠無法得到他們的認同與關愛。　　事實上還有一種和無論怎樣努力都得不到認同同樣悲劇的成長經驗：只有自己在迎合家長或老師的期望和要求時才能得到“關愛”，一旦違反了他們的要求就會遭到辱罵，否定，嘲諷，甚至毆打。　　他們很可能是在一個喜歡攀比與排名的學校或團體中成長起來，學習名次，家庭背景，人際關系，“混”的好不好等這些都可以作為相互對比和貼標簽的條件。　　他們總是非常的著急，做任何事情都極度的求快。想要快速成功，快速賺到很多錢，快速擁有光鮮亮麗的職業。哦，還有一個最普遍的渴望就是：快速的自我提升。　　他們一直在不停地拼命努力著。考個重點大學，在考托福雅思國外鍍金幾年，選擇一份光鮮亮麗的好工作，這似乎是這個群體集體向往和期待的一種未來規劃。　　客觀來看，他們與同齡人對比的確稱得上是“成功”。　　但問題在于，他們幾乎從來沒有享受過成功的喜悅。他們始終是被一種對失敗的恐懼，害怕落后，害怕被別人看不起所驅使著。　　而「越努力，越焦慮」這種現象也多發于這類“追求卓越”的人身上。　　所以究竟為什么會越努力，越焦慮呢？問題究竟出在了哪里？　　我記得在我上小學那會兒，書店里還是很流行“心靈雞湯”之類的書籍，意林之類的雜志也正風靡著。　　后來人們意識到心靈雞湯的華而不實、空洞無物后，心靈雞湯就淪為了一個貶義詞。　　但是很快，一種名為“成功學”的“學問”迅速即雞湯之后流傳開來。各類的大師，各類的名言金句被所有人都掛在了嘴邊。　　隨后就演變成了一種全民都理所當然的追求成功的集體傾向。大家都開始變得積極向上，甚至出現了“你不努力就是LOW逼”，"最美的年華必須要拼命"之類的一種對“不努力者”的批判。　　于是所有人都變得焦慮了起來。大家都害怕被別人落下，都害怕被別人批判，害怕成為別人口中的low逼與loser。　　集體性的對“成功”的追求，對“不努力”的批判造就了一個每個人都難以接受自身消極一面的大環境。　　再落到每個人身上，越努力、越焦慮，歸根結底有三個根本性的直接原因。　　1.“焦慮努力者”的努力一開始的動機就是被焦慮所驅使著。　　他們因為自己不夠好，因為無法得到別人的認同，因為會被別人看不起等等而產生了焦慮，為了擺脫這種焦慮，他才會努力去變強，努力獲取別人的認同。　　但是恰恰是他的這種“擺脫焦慮”的渴望令他又產生了一種「二級焦慮」，也就是“因為無法擺脫焦慮而產生的焦慮”。　　所以，他越是“努力”的想擺脫焦慮，卻只會令焦慮變得更多；他會因為焦慮情緒的存在而無法專注做事，于是他達到目標的進度就會變慢，而進度變慢又會加劇他的焦慮；　　于是他的焦慮就會變得越來越嚴重，直到他最后無時無刻都處在焦慮的狀態中，而無法再去做任何事，無法再用心去體會和感受到生活的存在。　　2.做事的目的只是為了最后的結果。　　做事情當然是為了得到最后的結果了，但“焦慮努力者”和平常人不一樣的地方在于，他們做事的目的“只”在于最后的結果，他們“只”是為了某個產出，某個結果，某個目的。　　所以這就會導致他們無法享受做事的過程，無法感受到生活的當下，在他們看來，生活好像只有一個接一個的目的和節點，他們只想完成任務似的盡快從這個節點趕到下一個節點。　　沒錯。　　「生活對于他們而言像是一場被別人安排的任務」。　　所以，如果你的生命中只有任務在，那么，“你”在哪里呢？　　3.過度求快。　　因為你將生活當成了一個被別人安排給你的任務，你就不可避免的想盡快完成它。只有盡快完成了，你才能盡快從你所討厭的生活中逃離。　　比如你拼命賺錢，為的是某一天可以不用賺錢；你努力考研，為的是盡快擺脫考研的痛苦；你硬寫一篇公號文，為的是寫完了就可以好好的放松；　　這是一種非常常見的邏輯，常見到你甚至無法意識到這個邏輯中存在的問題。　　《禪與摩托車維修藝術》中有這樣一段話：「當你做一件事情求快的時候，就代表你對這件事已經失去了興趣。你想要快點結束它去做別的。」　　所以，當你強迫自己去做一件你不感興趣的事，你強迫自己去完成一件你很抗拒的任務，這無可避免的會令你產生很多的焦慮。　　而且，你越是求快，則越是會更加焦慮；你越是焦慮，你做事的效率就越低；　　這就是“欲速則不達”的根本含義。　　那么你要如何才能從這種越努力，越焦慮的狀態中擺脫出來呢？　　我的答案是：放棄努力。傾聽你內心的聲音，去做一些你真正興趣所在的事情。　　我知道這個回答無法令“焦慮努力者”們滿意。　　因為毫無疑問當他們看到放棄努力的時候已經本能地感受到了一種“恐慌”。他們會認為如果不努力的話只會更糟糕，如果放棄努力，他們的生活就會失控，他們認為他們一直在逃避的那些生活中最壞的結果都會鋪天蓋地的向他涌來，他的生活會一團糟糕，他會變成一個廢物。　　其實焦慮努力者們現在所處的狀態就像一個正在學游泳的人。　　他對水很陌生，他感覺自己有點兒在往下沉，他很恐慌。于是他趕緊用力掙扎想要抓住些什么好讓自己不墜落下去。　　但是他卻抓了個空，自身卻往下沉的更深了。于是他更恐慌，更用力，更拼命的掙扎，然而他越掙扎就越是往下沉的越快。　　焦慮努力者們現在所做的一切努力都像是一個游泳新手所做的掙扎，自以為可以努力的“抓住”變得有錢、人緣好、學習好等這些幻象就能夠將自己從“恐怖”的生活中拉上去，但他所做的這一切努力卻正是導致他越來越陷入危險的原因。　　那么不會游泳的人通常都是怎樣學會有用的呢？　　你去問所有的會游泳的人幾乎他們都會回答你：放松。　　當你放松的時候，你不再掙扎，不再僵硬的時候，水本身的浮力就會自然而然的將你托上來。　　就像你對生活放手，不再緊縮自我，不再試圖通過努力來抓緊什么的時候，生活本身就會帶給你“安全”和“平靜”。　　你一直害怕的是，如果不努力了就會失去一切；就像不掙扎了就會落入水底；　　但就像水會將你托起來一樣，當你不再被緊張和焦慮驅使的時候，你自身的興趣，你本身的某些動力，你對這個世界的好奇等等會自發的引領著你去探索這個世界，會帶領著你去進行許多有意義的創造。　　而在這個時候，你的生活才會是充實和有意義的。　　所以，比起拼命的試圖要做些什么，也許有時候不做什么會更加重要。　　以上。 如果你正處于焦慮，不妨看看這篇文章 工作八年，還是焦慮，怎么破？ 請問：你到底在焦慮什么？分頁：123

俞平伯：戒壇瑣記　　常聽人說戒壇，今年七月十八日犯盛暑而去，路由門頭溝，距寺二十五里。二十日歸，由長辛店，距寺三十里，歸途風景較好，且得在前門下車，足償五里之勞倦矣。　　戒壇非寺名，大家呼之曰戒壇寺。且有書作戒臺者。書之者誰？廟里和尚也。在大灰廠親見一寺額曰“戒臺下院”。　　是非和尚而何？以名從主人之誼，和尚也會錯么？　　式壇雖非寺名，而寺確以戒壇名。假如你在北京沒頭沒腦的對人說起萬壽禪寺來，能領會的恐十無一二。水竹村人說“夫戒壇之名于幽并，垂二千年，寺于唐，壇于遼，奐輪于金，易名踵飾于明”，（民十徐世昌碑記，在千佛閣右）。這是頗中肯要的；雖然“垂二千年”，不免夸張，就建寺算起，也只有一千三百年。名說唐朝的古跡，恐怕是一荒山小廟耳，至遼壇之，衣缽傳流而名亦盛。因為它在京幾附近，地靈則人杰，它的檀越有明朝的太監，清朝的王爺，民國的偉人（這個朝字似乎只好省去。）他們原都是福人了。“享福人福深還禱福”，不也是人情嗎？　　然而我對于這“人情”，有一點點的不快——不，覺得有點無聊而已，四五歲就入寺卦名為僧，對于菩薩天王有一種親切而兼怖畏之感，甚至于眼里夢里都被這些偶像所纏擾，至今未已。這個童年的印象，留下一種對于寺廟的期待。在這個年頭，說起來也真可笑，我還希望嗅著一種純粹的檀香的氣息。　　假如“辨證”起來，不曉得又該摔幾回跤。幸而我不會，所以即使摔跤也不大覺得。可憐！在這兒自然又是摔跤。我非但聞不著純粹的沉檀，反而時刻被濃厚的金銀氣，銅氣，銅臭，吞沒那空幻的憧憬。你瞧，這于我即使不是不快，至少也有點無聊不是。　　從前有個和尚對人訴苦，出息怎么少，管理怎么難，施主們的酬應怎么繁多，……那人只得懇切地勸慰道，“你不如出了家罷。”而今，所謂馳名幽并垂二千年之戒壇，不殊眼下的蓬瀛，上人們要否再試一試呢？　　三天都沒有住完全，無知饒舌，罪過罪過。還是說說寺吧。寺的根基以碑證之，先從明中世說起，遼金碑碣，已無片石。入寺門右墻有碑，北向，此碑乃余在寺所見最古者，以露置北風下，遂致殘蝕。茲節錄其文。　　敕賜萬壽禪寺碑記　　……北京阜成門之西兩舍許馬鞍山故有大慧聚寺遼清甯中A以他碑參證乃普字也大師之所建也大精究佛乘兼通儒理見知于道宗有戒凈天心月一輪之褒時授崇祿大夫守司空官傳菩薩建茲掠鐘謁倫笞鶻涮升壇演戒四時不息所度善信三百馀萬（三字不甚清晰或作五字）此創寺初祖也自是繼住持者代有顯人寺故有說法臺談經石錦繡川伏虎巖化陽洞尸羅壇十境代更運移洊罹兵燹棟宇墮阤境亦荒寂英偶偕同志阮簡陳衛平安武豆裴發因暇往游顧山川之佳勝撫遺跡之宛然共發誠心圖復舊剎遂舉圣所賜金幣諏日之吉僦工購材作正殿奉三世佛左右列十六大阿羅漢外作四天王殿左作伽藍殿右作祖師殿東西有外作演論之堂居僧之齊庖庫廩也瘓弒外建三閣環以周垣巋焉寶坊加于舊觀經始于宣德九年成于正統五年謹以聞萬壽禪寺……扯字）七年四月初八日司禮監太監王鎮（此字似經改鑿）等謹記綜觀碑文，其經營始甲寅終庚申，凡七年。萬壽之所以得名，乃頌圣耳。最錯雜的是具名之處，文中有一“英”字，而結末則曰“王鎮”。我們都知道，正統時的司禮太監王振，應由他領銜，而碑作鎮不作振。據《人名大辭典》頁一五六其時有一王鎮，乃外戚非奄寺，與碑記所記官階不同。頗疑此一字經后人改鑿，碑上的痕跡還看得出。嘉靖碑作王振。文中的“英”字更不可解，稱阮簡等為同志，疑亦宦官，而不可考。《辭典》頁一一○有一“王英”，永樂進士，逮事英宗，以文筆名，豈其人歟？然王振王鎮皆姓王，此“英”不知何英，未必就姓王也。此碑陰有寺僧名。　　寺門內，左墻南向，有“敕論”碑。此碑與前一碑字體均美，以南向，故較前者完好。　　皇帝敕論官員軍民諸色人等朕惟佛教肇自西方流傳東土慈悲利濟功德無量故皇度賴之尊安群迷資其覺悟自昔有國家者未當不崇奉焉都城之西有勝剎曰萬壽禪寺實古跡道場天下僧俗受戒之處正統年間鼎新修建仍舊開立戒壇導誘愚蒙使皆去惡為善邇來四十余年矣（按自正統五年至成化十五年，恰四十年，從正統初年計，得四十余年。）其界東玉石山兒西至羅喉嶺南至南山北至車營兒山林田園果樹土產遞年給辦香火供獻之用近被無藉軍民人等牧放牛馬砍伐樹株作踐山場又有恃強勢要私開煤窯挖通壇下將說戒壇蓮花石座并折難殿積漸拆動司設監太監王永具悉以聞特降勒護持之升住持僧德今為僧錄司右覺義仍兼本寺住持俾朝夕領眾焚修祝贊為多人造福今后官員軍民諸色人等不許侮慢欺凌一應山田園果林木不許諸人騷擾作踐煤窯不許似前挖掘敢有不遵朕命故意擾害沮擾其教者悉如法罪之不宥故論成化十五年六月二十二日京西門頭溝一帶均產煤，是一個生計的問題，至今還糾纏不歇。寺門左東向，有“戒壇禁廿記”，乃壬戌九月所建，（民十一）碑陰題名有李國杰世績紹英張動張作霖張敬堯陳光遠李純塔旺布理甲拉車林巴布業喜海順曹汝霖王懷慶錢能訓等人。闊人要造福，窮人要吃飯，結果是石頭倒霉。　　入寺門左東向，有“賜進士出身翰林院侍讀東里高拱撰”碑。高拱后來屢入相，做到中極殿大學士，在這時候卻著實恭維這位馬公，肉麻得緊，試讀其文。　　馬鞍山有萬壽禪寺者舊名慧聚蓋唐武德五年建也（六二二）時有智周禪師隱跡于此以戒行稱遼清寧間有僧法均同馬鳴龍樹咸稱普賢大士則建戒壇一座俾四方僧眾登以受戒至今因之我朝宣德間司禮太監阮簡復加修茸又建塔四碑四請知幻大士名道孚者以主其教正統五年司禮太監王振奏請更名于是賜額萬壽禪寺詔取無際大方等十人為傳戒宗師開壇說戒而茲寺益為盛矣歷歲既久復就傾圮神棲勿膀徒（徒之誤）旅罔依乃御馬太監為公等發貲重建壇內五殿暨大雄天王殿千佛閣金剛伽藍祖師堂鐘鼓二棲皆撤而新之而又創立真武殿一齊說堂宗師府浴堂各一廊廡若干楹又穿井一以利朝夕修路五里以利往來經始于嘉靖庚戌季春至丙辰仲夏告竣蓋頹者興闕者備俾數千年之遺跡煥然完美者馬公之功也乃因承奉希誠王公托予紀其事予聞馬公貴在貂玸受恩弘厚而能翼翼小心敦修行誼其事主忠而勤其處友和而信其逮下恕而慈其濟人利物常若不及今年己七十而好善之心鞍鞍不倦觀于此舉可知也予故特為表述俾后之歷此者不獨考其營建之跡而亦有以知其為人則馬公之令譽固可以傳之無也馬公名玉字潤卿號松庵順天府之薊州西關廂人也記之日落成日也大明嘉靖三十五年歲次丙辰夏吉日立此文敘述極詳，經過這一次修理，戒壇的規模大致確定了。從庚至丙也是七年，看這情形也沒有全完工，所以在四十四年又立一碑，就在它的右邊，乃各太監捐貲題名，碑額“萬古流芳”四篆文，起首有一小引，題名分上中下三排，照式錄之。碑陰有寺僧題名。　　欽差總督東廠贈　　司設監太監韋暹　　司禮監太監焦忠　　司禮監太監麥福　　司禮監太監芮景賢　　司禮監太監高忠　　司禮監太監王利　　司設監太監暨擢　　御馬監太監李銘　　御馬監太監劉大用　　內官監太監張寶　　御馬監太監馬興　　御馬監太監馬用　　內官監太監韓鋼　　內官監太監左清　　內官監太監徐登　　御馬監太監張暹　　御馬監太監田籍　　御馬監太監李江　　御用監太監金梗　　御馬監太監趙相　　內官監太監馬清　　御馬監奉御段儒　　御馬監奉御譚深　　御馬監右監丞張賢　　御馬監右監丞姜欽　　北安門奉御李杰　　大明嘉靖四十四年歲次乙丑孟夏吉日建十年之后，募款方齊，可見工程之大。明代兩次大規模的修都成于太監之手，皇帝是傀儡，士大夫是幫閑。北京附近諸剎，大都成于明代宦寺之手，固不獨戒壇如此。到了清代恭親王奕，是戒壇的一個大檀越，古之北宮，今曰慧聚堂者，即他所修建。在千佛閣左，東向，有光緒十七年他所立碑。錄其起首一段。　　神京巨川為桑乾河渡河西南數十里云山重疊羅喉嶺東西環抱中豁然開朗剎宇軒赫者戒壇也民國的碑，上文已說到，徐世昌的碑在閣右，白廷夔撰的禁廿記在寺門內，以外更有小碑，瑣屑不足錄。綜觀三代所立碑碣，明碑最可觀，以后便一代不如一代，到了民(www.lz13.cn)國所建，簡直不大像個樣子，不論其內容如何，只看外表，已有江河日下之景象。　　尾聲：明之宦官，清之親貴，民國的所謂偉人，他們都是戒壇的護法，他們清夜捫心，都發過放下屠刀立地成佛的弘愿，對不起，三朝也者（民國姑且以十七年算做一朝）恰好分別斷送于這三種人的手里。我雖不懂歷史，憑我的記憶，也總該不曾冤枉了他們，（有如這個王振就親手把皇帝當個“孤釘”壓在土木的“椿”上，直到英宗復辟以后還在想念他老，你道怪不怪？）不知佛法無靈，辜負了諸大檀越的善信呢？也不知富貴的纏綿，使菩薩唯有長嘆？總之，都說不上來。況且游山玩水，也就罷了，傷今吊古，毋乃多事。然而空繞了這么一個彎嗎？也不。左右這么一看，和尚出家的問題從此不妨丟開手，那檀香氣息的會不會有，居士們也早已眼底雪亮，不待貧僧饒舌了。　　一九三二年九月八日燈下。　　 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：城站 俞平伯：出賣信紙分頁：123

身在人間，生活于紅塵之中，總喜歡在閑暇的時候悠然地飲一杯清茶，聽一曲音樂，陶冶性情，愉悅靈魂，舒暢身心，驅除疲勞，振奮情緒，獲得一種無比美妙的精神感覺。記得當年有一位古人曾經說過：“琴里知音唯綠水，茶中故舊是蒙山”，詩句清爽，意境絕妙，使人向往。 于是，在平淡的日子里，我也時刻渴望著能擁有一份茶的多情，以慰我心底珍藏已久的一份裊裊的向往。 選擇一個恬淡的靜夜，紅塵入睡了，我卻醒著，一杯清茶也醒著，婉轉深情的音樂也醒著。我想像著古代的那些文人和才女坐在茶坊中品茶的風致，仿佛走進了遙遠古典的歲月中，置身在四周掛著竹簾的樓閣里，那種“山徑摘花春釀酒，竹窗留月夜品茶”的詩情，是那樣牽人情思，令人神往。我默默自問，品茶時的真情從何處而來？然后又悄悄自我解答，品茶時的真情當然從心間而來。茶有色，卻無聲，茶有情，卻無言。于是，就需要有絲竹管弦的清音雅韻，來揮灑出茶中蘊涵的殷殷之情。的確，那婉轉深情的絲竹管弦的旋律，會讓無聲的清茶活生生地多情起來。 當夜色越來越濃的時候，我面前的那杯清茶的味道也漸漸濃釅了起來，這時，我打開造型古樸的唱機，放上一張老唱片，于是，一曲深情依依的《二泉映月》的二胡曲就在我的耳邊輕輕蕩漾開來，我淺淺地啜一口茶，在音樂的婉轉低回中品味著一份人間的深情。那一刻，我的心靈和茶香和音樂水乳交融在一起，悄悄地搖曳著細致入微的感動。 其實，這人間的悲歡離合實在難以說盡，惆悵也罷，傷心也好，風流窈窕的女子，滿懷才情的文人，千古絕唱的詩篇，驚天動地的傳奇，在品茶的這一刻，一切都變得平靜無波了，在用心感覺茶香的這一刻，不必深究是什么故事，也不必去詢問字里行間和串串音符里的具體情節，重要的是這一縷縷裊裊不絕的深情傾訴，竟然讓靜夜中的清茶別樣豐盈了起來，生動了起來。 傾聽音樂，品味清茶，同樣是一種感覺，但是，坐在靜夜里傾聽著這樣情愫搖曳的二胡曲品茶，無端就會讓人柔腸百轉，情思飄蕩，也真切體會到了品茶原來可以如此有聲有色，真切感覺到了一杯清茶也可以如此多情。 記得有一位古代詩人曾經說過：“彈琴閱古畫，煮茗仍有期”，說的是茶和畫融為一體，這茶就品得畫意濃香了。宋朝的一位大詩人曾經寫道：“堂空響棋子，盞小聚茶香。”說的是品茶和下棋其味相通，這茶品得怡然舒暢，品得心意悠悠，無比愉悅。北宋大文豪蘇東坡品茶品得更為絕妙，他說：“活水還須活火烹，自臨釣石取深情。大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。”蘇東坡把品茶和石、水、江、月等活靈靈的事物融合在了一起，他親自登臨釣石而取活水，并且觀賞江月而煮春茶，把盞相邀，瀟灑出塵，這茶品得是那樣超凡脫俗，是那樣豪氣沖天，真好！ 那么，靜靜的時光里，且讓我和古人一起，品一品別有風韻的茶，品一品茶里的多情滋味。 歲月平淡，天天為生活而忙碌，靜下心來品茶的時間不是很多。但是，能夠擁有這樣一個美好的靜夜，能夠在傾聽音樂中品味清茶，能夠在品味清茶中讓自己多情起來，我已經感到十分欣慰十分愉悅了。 茶雖然無聲，雖然無言，但茶也是多情的。 靜心品茶，在不經意間，我已經是心緒悠然了。 >>>更多美文：生活散文

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