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又開始沒完沒了 看著一個個圓圈圈 我不得不小心翼翼 周旋于那個密密匝匝 在視覺模糊的格子里 每當起筆的時候 我都得要進行一番 左顧右盼的警言慎行 一點都不能涂改 哪怕是美中不足 預估計時絕不能含糊 比十八歲少女還靚的臉 過不了媒人的眼 就進不了親家的門 反反復復的躡手躡腳 掱開荊棘有了一條路 看著你一地狼藉 我的心咋隱隱作痛 為了檢查時的一眼 即便是那樣的輕輕 也讓人覺得神經禁錮 >>>更多美文:現代小短詩
馮驥才:永恒的敵人 ——古埃及文化隨想 我面對著雄偉浩瀚、不可思議的金字塔,心里的問號不是這二百三十萬塊巨石怎樣堆砌上去的,也沒有想到天外來客,而是奇怪這人類歷史上最偉大的建筑竟是一座墳墓! 當代人的生命觀變得似乎豁達了。他們在遺囑中表明,死后要將骨灰揚棄到山川湖海,或者做一次植樹葬,將屬于自己最后的生命物質,變為一叢鮮亮的綠色奉獻給永別的世界。當天文學家的望遠鏡把一個個被神話包裹的星球看得清清楚楚,古遠天國的夢便讓位于世人的現實享受。人們愈來愈把生命看做一個短暫的興滅過程。于是,物質化的享樂主義便成了一種新宗教。與其空空地企望再生,不如盡享此生此世的飲食男女。誰還會巴望死亡的后邊出現奇跡?墳墓僅僅是一個句號而已。人類永遠不會再造一個金字塔吧。 但是,不論你是一個怎樣堅定的享樂主義者,抑或一個無神論者和唯物主義者,當你仰望那頂端參與著天空活動的、石山一般的金字塔時,你還是被他們建造的這座人類史上最大的墳墓所震撼——不僅由于那種精神的莊嚴,那種信仰的單純,更重要的是那種神話一般死的概念和對死的無比神圣的態度與方式。 古埃及把死當做由此生度到來世的橋梁,或是一條神秘的通道。不要責怪古埃及人的幼稚與荒唐,在曠遠的四千五百年前,誰會告訴他們生命真正的含義?再說,誰又能告訴我們四千五百年后,人類將怎樣發現并重新解釋生與死的關系,是不是依舊把它們作為悲劇性的對立?是不是反而會回到古埃及永生的快樂天國中去? 空氣燃燒時,原來火焰是透明的。我整個身體就在這晃動的火焰里灼烤,大太陽通過沙漠向我傳達了它的凜然之威;盡管戴著深色墨鏡,強光照耀下的石山沙海依然白得扎眼;我身上背著的礦泉瓶里的水已經熱得冒泡兒了,奇怪的是,瓶蓋擰得很嚴,怎么會蒸發掉半瓶?盡管如此,我來意無悔,踩著火燙的沙礫,一步步走進埋葬著數千年前六十四個法老的國王谷。 鉆進一個個長長的墓道,深入四壁皆畫及象形文字的墓室,才明白古埃及人對死亡的頂禮膜拜和無限崇仰;一切世間夢想都在這里可聞可見,一切神明都在這里迷人地出現。人類藝術的最初時期總與理想相伴,而古埃及的理想則更多依存于死亡。古埃及的藝術也無處不與死亡密切相關。他們的藝術不是張揚生的輝煌,而是渲染死的不朽。一時你卻弄不清他們贊美還是恐懼死亡? 他們相信只要保存遺體的完好,死者便依然如同在世那樣生活,甚至再生。木乃伊防腐技術的成功,便是這種信念使然。沉重的石棺、甬道中防盜的陷阱、假門和迷宮般的結構,都是為遺體——這生命載體完美無缺地永世長存。按照古埃及人的說法,世間的住宅不過是旅店,墳墓才是永久的居室;金字塔的龐大與堅固正是為了把這種奇想變成驚人的現實。至于陪葬的享樂器具和金銀財寶,無非使法老們死后的生活一如在世。那么這一切到底是為了裝飾著死,還是創造一種人間從未發生過的奇跡——再生和永生? 即使是遠古人,面對著呼吸停止、身軀僵硬的可怕的尸體,都會感到生死分明。但是在思想方法上,他們還是要極力模糊生死之間的界限。古埃及把法老看做在世的神,混淆了人與神的概念;中國人則在人與神之間別開生面地創造一個仙。仙是半神半人,亦人亦神。在中國人的詞典里,既有仙人,也有神仙。人是有限的,必死無疑;神是無限的,長生不死。模糊了神與人、生與死的界限,也就逾越死亡,進入永生。 永生,就是生命之永恒。這是整個人類與生俱來最本能、也最壯麗的向往。 從南美熱帶雨林中瑪雅人建造的平頂金字塔、到中國西安那些匪夷莫思的浩蕩的皇家陵墓、再到邁錫尼豪華絕世的墓室,我們發現人類這樣做從來不只是祭奠亡靈,高唱哀歌,而是透過這死的滅絕向永生發出竭盡全力的呼喚。 死的反面是生,死的正面也是生。 遠古人的陵墓都是用石頭造的。石頭堅固,能夠耐久,也象征永存。然而四千五百年過去了,阿布辛比勒宏偉的神像已被風沙傾覆;尼羅河兩岸大大小小幾乎所有的金字塔,都被竊賊掏空。曾經秘密地深藏在國王谷荒山里的法老墓,除去幸存的阿蒙墓外,一個個全被盜掘得一無所有。沒有一個木乃伊復活過來,卻有數不盡的木乃伊成為古董販子們手里發財的王牌。不用說木乃伊終會腐爛,古埃及人決不會想到,到頭來那些建造墳墓的石頭也會朽爛。在毒日當頭的肆虐下,國王谷的石山已經退化成橙黃色的茫茫沙丘;金字塔上的石頭一塊塊往下滾落;斯芬克斯被風化得面目全非,眼看要復原成未雕刻時那塊頑石。如果這些石頭沒有古埃及人的人文痕跡,我們不會知道石頭竟然也熬不過幾千年。這叫我想起中國人的一句成語:海枯石爛。站在今天回過頭去,古埃及人那永生的信念,早已成為人類童年的一廂情愿的癡想。 世界上最古老的神廟——盧克索神廟和卡納克神廟,已經坍塌成一片傾毀的巨石。在盧克索神廟的西墻外,兀自豎立一雙用淡紅色花崗巖雕成的極大的腳,膝蓋以上是齊刷刷的斷痕,巨大的石人已經不見了。他在哪里,誰人知曉?這樣一個堅不可摧的巨像,究竟什么力量能擊毀并把它消匿于無?而躺在開羅附近孟斐斯村地上的拉美西斯二世的幾十米的石像,卻獨獨失去雙腳。他那無以倫比的巨腳呢?我盯著拉美西斯二世比一間屋子還大的修長光潔的臉,等待回答。他卻毫無表情,只有一種木訥和茫然,因為他失去的有比這雙腳更致命的東西便是:永恒。 永恒的敵人是什么?它并不是摧殘、破壞、寇亂、竊盜、消磨、腐爛、散失和死亡。永恒的敵人是時間。當然,永恒的載體也是時間,可是時間不會無止無休地載運任何事物。時間的來去全是空的。在它的車廂里,上上下下都是一時的光彩和瞬息的強大。時間不會把任何事物變得永恒不滅,只能把一切都變得愈來愈短暫有限和微不足道。可是古埃及人早早就知道怎樣對抗這有限和短暫了。 當我再次面對著吉薩(www.lz13.cn)大金字塔,我更強烈地被它所震撼。我明白了,這埋葬法老的人類最偉大的建筑,并非死亡象征,乃是生之崇拜,生之渴望,生之欲求。 金字塔是全人類的最神圣的生命圖騰! 想到這里,我們真是充滿了激情。也許現代人過于自信現階段的科學對生命那種單一的物質化的解釋,才導致人們沉溺于浮光掠影般的現實享樂。有時,我們往往不如遠古的人,雖然愚頑,卻憑直覺,直率又固執地表現生命最本能的欲望。一切生命的本質,都是頑強追求存在,以及永存。藝術家終生鍥而不舍的追求,不正是為了他所創造的藝術生命傳之久長嗎?由于人類知道死亡的不可抗拒,才把一切力量都最大極限地集中在死亡上。只有穿過死亡,才能永生。那么人類所需要的,不僅是能力和智慧,更是燃燒著的精神與無比瑰麗的想象!仰望著金字塔尖頭脫落而光禿禿的頂部,我被深深感動著。古埃及人雖然沒有跨過死亡,沒有使木乃伊再生,但他們的精神已然超越了過去。 永恒沒有終極,只有它燦爛和轟鳴著的過程。 正是由于人類一直與自己的局限斗爭,它才充滿活力和不斷進步。 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才:時光 馮驥才:張大力分頁:123
我們為什么無所事事 文/謝可慧 周日,在火車站看到一對外國老夫妻。他們落座之后,只互相示意地笑了笑,然后說了句“good luck”,就拿出了包里的書。之后,在火車進站之前,他倆都各顧各地看書,沒有說一句話。在偌大的車站中,大多數人都在聊天,發呆,在一種看似喧鬧的環境中不停地排擠自己的無聊。而在我的視線范圍內,獨獨他們兩個,很特別,當然不是因為他們的長相和膚色。 我走了許多地方,見了許多人之后,發現中國人的發呆水平和聊天水平,真的是全世界數一數二的。因為國人對于時間這個概念理解得很抽象,覺得它是游離于自身之外的。所以,自然對如何支配時間無法自處。比如,我和好友出去旅游的時候,很少見到有人是帶著書,或者是帶著自己的興趣愛好出游的。我不能把那些我所見到的呆滯的眼神違心地解釋為在思考,只能說,可能在放松心情,但基本上是浪費時間。 中國人的無所事事,大多源于從小的教育。許多中國人成長在一種目標式教育和被動式學習的模式中,從而喪失了我想做什么的意識。從小,我們就被要求在既定的目標中奮發向前。許多人的興趣愛好從讀書開始就被扼殺在搖籃里了。有人戲說,四五歲可以學自己想學的,八九歲可以在自己想學的和自己不想學的之間掙扎,十來歲就是完全在自己不想學中學著。所以,到十八九歲參加完高考,許多年輕人發現自己除了會考試,什么能力都沒有。這就不難理解,為什么有些人在讀完書之后,發現內心寂寞,比讀書時更難受。因為,沒有了目標,發呆便成了最好的選擇。 去過以色列的人都知道,這個以猶太人為主的民族對時間的支配能力是驚人的。一年50本的閱讀量,是世界上許多國家人均閱讀量的數倍甚至幾十倍。這個國家,甚至連乞丐都識字都讀書,這也無怪乎被稱作“最聰明的國度”。我一個朋友從以色列回來之后,就感覺經歷了一場洗禮,之后他出門必帶一本書,哪怕翻兩頁,也覺得安心。當然,也不僅僅是以色列。我想起在澳大利亞的時候,同火車的許多人或是讀書,或是拍照,只有一個中國老太太一直喋喋不休地在自言自語,一個不知是哪個國度的年輕人禮貌地回頭:be quiet(保持安靜),弄得中國老太太有點尷尬。我們大多數人都忘了有一種能力——我想做什么。 我所讀的大學是一所三流學校,不用說,找不到好工作的學生一般有兩類:一是學習成績平平,不考研又沒實踐能力;二是自暴自棄型。這,也代表了許多當下年輕人的現狀。當別人不再給你目標的時候,你發現自己就找不到任何生活的目標了。于是,無所事事成了最真實的寫照。 當然,也有努力想改變卻沒去改變的。比如,前兩天,有個朋友和我說,你看,我發展什么興趣比較好。我說,你喜歡什么。她說,畫畫吧,可是我不會啊。哦,還是算了吧。然后,轉身就沒聲了。她就是這樣,可以自己給自己一個無聊的借口,卻從來不給自己努力的理由。我想到摩西奶奶,她天生不是畫家,據說畫畫也是后來才開始的事。可是,她還是達到我們可見的成功。因為自始至終,她都知道自己想做什么,知道自己在有限的時間里做什么。 若干年前,我時常看到許多發呆的年輕人痛心,不過,后來我想,我究竟在痛心什么呢!不如好好利用這痛心的時間來讀書,哪怕沒有目標,至少也在具體的時間里做了一些什么。于是我開始讀書,開始寫作,開始思考…… 為什么著急反而不容易成功? 如果成功者都是壞人,我們為什么還要做好人? 為什么你總覺得生活很艱難,支撐不下去了?分頁:123
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