打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加IG洞察報告-曝光次數(Impressions)又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加IG特定留言讚
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 衝IG影片瀏覽量
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加IG洞察報告-貼文分享(Shares)
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買影片瀏覽人次
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加IG五星/推薦好評那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加臉書個人追蹤數

那些被無限推遲的夢想　　我小時候，讀罷《射雕英雄傳》，深覺郭靖黃蓉幸福無倫，人間佳偶。后來不小心，看了《神雕俠侶》，看魯鈍憨厚的郭靖，已經成了鞠躬盡瘁的郭大 俠，嬌憨伶俐的黃蓉，已經是三個孩子他娘，便覺得別扭，記憶里郭黃小情侶皮影戲般的美麗姿態，蒙上了一層中年陰影的灰色。又后來讀《倚天屠龍記》，不小心 被滅絕師太劇透，述說當年，郭靖黃蓉在襄陽城破后殉國，立時如雷轟頂。心想早知如此，不看《神雕》，不看《倚天》，那郭靖和黃蓉就永遠在二十歲的年紀，皆 大歡喜了。　　這道理其實不新鮮。法國讀者也會抱怨，大仲馬寫書，《三劍客》里，三劍客和達達尼昂還好好的；續集《二十年后》里，大家都老 了，還是各有各的煩惱；第三集《布拉日隆子爵》里，干脆四個里死了三個——早知道就不看后面啦。但這就是事實，你只要看下去，總會有各類不令人滿意的故 事。《哈利波特》延續下去，鄧布利多就死掉；《三國演義》不可能總是臥龍出廬和三分鼎立，總也會走麥城與白帝城，最后秋風五丈原；《紅樓夢》最后大廈傾 塌，群芳荒蕪；梁山泊最后死散殆盡，活著的也不快活，比如武松缺了條胳膊。總而言之，只要時間還在流動，世上萬事就很難善始善終，而且永遠沒有休止的一 日。所以《格林童話》的策略，狡猾而溫暖：王子與公主幸福的生活在一起了，好，結束，孩子該睡了，明天還要早起呢。　　世界有一個習慣性的 思維，總相信未來會有那么一天，一切問題都煙消云散，就像喜劇電影的結尾：磨難都已拋擲身后，前方只有無限的歡笑和幸福。正是有這種希望，人才有精氣神搏 斗。但與之對應的是，這種“等到那一天到來，一切都會美麗”的邏輯，也會帶來拖延癥。小到寫論文，大到規劃人生，越是在意的事情，越是會推延拖拉。比如， 美國第二任總統亞當斯先生說道：　　“我必須研習政治與戰爭，于是我的兒子能有自由學習數學和哲學。我兒子學了數學、哲學、地理、自然、歷史、造船、航海、商業和農業后，我兒子的兒子才有機會學繪畫、詩歌、音樂、建筑學、雕塑、掛毯和瓷器。”　　亞當斯先生這話，道著了世上無數人的內心。每個人，或多或少，都存著一個虛無縹緲，只有自己珍之藏之的夢想。說出來怕人嘲笑，只能午夜夢回或看看舊照片 時，嘴角抿一絲苦笑。這些苦痛最后化作這樣一番話語，傾灑給自己的兒女：“我這輩子就這樣了……你一定要爭氣……”然后努力奮斗，指望著有一天兒女可以衣 食無憂，可以繼承自己的一切……更切實一些，不愿意連累兒女的，會這樣想：“我努力到多少歲（給自己定一個期限），然后就開始做自己想做的事！”　　每個人都有個夢想。你去問每一個敲代碼的、送外賣的、賣沙縣小吃的、開網吧的、貼手機膜的普通人——如果他們愿意對你吐露真心——就會聽見一個雄奇瑰麗 的夢想。(www.lz13.cn)就像亞當斯先生所說，研究政治與戰爭的現實主義者，可能都有個趕緊退役，去做掛毯繪畫瓷器音樂的夢想。但大多數夢想所以無法踐行，與其說是破滅， 不如說被推遲，被亞當斯先生那種“我奮斗，我兒子，我孫子就能如何如何”的理想主義，無限期推后了。　　喜劇電影的結局，可以像一張集體照 似的，永遠封存住某一個皆大歡喜的時刻，但只要時間還在流動，你就無法等到那完美一天的到來。哪怕是郭靖和黃蓉那樣完美的情侶，最后還是要為孩子的事情苦 惱，最后殉死襄陽。反而時間拖得越久，夢想就越會變成一個虛空的儀式。當你老了，總會發現，你把夢想當擺設的時候過多，而確實踐行的時候太少。　　我們永遠都等不到完美的一天，生活總要延續。所以，如果有什么預備無限期延后，等待完美的一天才實行的計劃，就直接開始好了。　　比如，下一分鐘？ 讓夢想拐個彎實現 所有的夢想都會開花 我尊敬沒有夢想的人分頁：123

徐志摩：我所知道的康橋　　一　　我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。不論別的，單說求學。我到英國是為要從盧梭②。盧梭來中國時，我已經在美國。他那不確的死耗傳到的時候，我真的出眼淚不夠，還做悼詩來了。他沒有死，我自然高興。我擺脫了哥倫比亞③大博士銜的引誘，買船漂過大西洋，想跟這位二十世紀的福祿泰爾④認真念一點書去。誰知一到英國才知道事情變樣了：一為他在戰時主張和平，二為他離婚，盧梭收康橋給除名了，他原來是Trinity　Col－lege的fellow⑤，這一來他的fellowCship⑥也給取消了。他回英國后就在倫敦住下，夫妻兩人賣文章過日子。因此我也不曾遂我從學的始愿。我在倫敦政治經濟學院里混了半年，正感著悶想換路走的時候，我認識了狄更生⑦先生。狄更生——Goldsworthy　Lowes　Dickinson——是一個有名的作者，他的《一個中國人通信》（Letters　form　John　chinaman）與《一個現代聚餐談話》（A　Modern　Symposium）兩本小冊子早得了我的景仰。我第一次會著他是在倫敦國際聯盟協會席上，那天林宗孟⑧先生演說，他做主席；第二次是宗孟寓里吃茶，有他。以后我常到他家里去。他看出我的煩悶，勸我到康橋去，他自己是王家學院（King’s　Col－lege）的fellow。我就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了，隨后還是狄更生先生替我去在他的學院里說好了，給我一個特別生的資格，隨意選科聽講。從此黑方巾、黑披袍的風光也被我占著了。初起我在離康橋六英里的鄉下叫沙士頓地方租了幾間小屋住下，同居的有我從前的夫人張幼儀女士與郭虞裳⑨君。每天一早我坐街車（有時自行車）上學到晚回家。這樣的生活過了一個春，但我在康橋還只是個陌生人誰都不認識，康橋的生活，可以說完全不曾嘗著，我知道的只是一個圖書館，幾個課室，和三兩個吃便宜飯的茶食鋪子。狄更生常在倫敦或是大陸上，所以也不常見他。那年的秋季我一個人回到康橋，整整有一學年，那時我才有機會接近真正的康橋生活，同時，我也慢慢的“發見”了康橋。我不曾知道過更大的愉快。　　①哥倫比亞，這里指哥倫比亞大學，在美國紐約。　　②盧梭，通譯羅素（1872—1970），英國哲學家、邏輯學家，1921年曾來中國講學。　　③康橋，通譯劍橋，在英國東南部，這里指劍橋大學。　　④福祿泰爾，通譯伏爾泰（1694—1778），法國啟蒙思想家、哲學家、作家。　　⑤林宗孟，即林長民，晚清立憲派人士，辛亥革命后曾任司法總長。　　⑥狄更生，英國作家、學者。徐志摩在英國期間曾得到他的幫助。　　⑦fellowship即評議員資格。　　⑧Trinity　College的fellow，即三一學院（屬劍橋大學）的評議員。　　⑨郭虞裳，未詳。　　二　　“單獨”是一個耐尋味的現象。我有時想它是任何發見的第一個條件。你要發見你的朋友的“真”，你得有與他單獨的機會。你要發見你自己的真，你得給你自己一個單獨的機會。你要發見一個地方（地方一樣有靈性），你也得有單獨玩的機會。我們這一輩子，認真說，能認識幾個人？能認識幾個地方？我們都是太匆忙，太沒有單獨的機會。說實話，我連我的本鄉都沒有什么了解。康橋我要算是有相當交情的，再次許只有新認識的翡冷翠①了。啊，那些清晨，那些黃昏，我一個人發疑似的在康橋！絕對的單獨。　　①翡冷翠，通譯佛羅倫薩，意大列中部城市。　　但一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多么使他為難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分了惱了它，你怕說太謹慎了辜負了它。我現在想寫康僑，也正是這樣的心理，我不曾寫，我就知道這回是寫不好的——況且又是臨時逼出來的事情。但我卻不能不寫，上期預告已經出去了。我想勉強分兩節寫：一是我所知道的康橋的天然景色；一是我所知道的康橋的學生生活。我今晚只能極簡的寫些，等以后有興會時再補。　　三　　康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（Kiver　Cam）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron’s　Pool”——當年拜倫常在那里玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。　　但康河的精華是在它的中權，著名的“Backs”這兩岸是幾個最蜚聲的學院的建筑。從上面下來是Pembroke，St．Katharine’s，King’s，Clare，Trinity，St．John’s。最令人留連的一節是克萊亞與王家學院的毗連處，克萊亞的秀麗緊鄰著王家教堂（King’s　Chapel）的宏偉。別的地方盡有更美更莊嚴的建筑，例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭；但康橋的“Backs”自有它的特長，這不容易用一二個狀詞來概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了畫圖而化生了音樂的神味。再沒有比這一群建筑更調諧更勻稱的了！論畫，可比的許只有柯羅（Corot）的田野；論音樂，可比的許只有肖班①（Chopin）的夜曲。就這，也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡直是神靈性的一種。　　①肖班，通譯肖邦（1810—1849），波蘭作曲家、鋼琴家。　　假如你站在王家學院橋邊的那棵大椈樹蔭下眺望，右側面，隔著一大方淺草坪，是我們的校友居（fellows　building），那年代并不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿綴著艷色的薔薇在和風中搖頭，更移左是那教堂，森林似的尖閣不可浼的永遠直指著天空；更左是克萊亞，啊！那不可信的玲瓏的方庭，誰說這不是圣克萊亞（St．Clare）的化身，哪一塊石上不閃耀著她當年圣潔的精神？在克萊亞后背隱約可辨的是康橋最潢貴最驕縱的三一學院（Trinity），它那臨河的圖書樓上坐鎮著拜倫神采驚人的雕像。　　但這時你的注意早已叫克萊亞的三環洞橋魔術似的攝住。你見過西湖白堤上的西泠斷橋不是？（可憐它們早已叫代表近代丑惡精神的汽車公司給鏟平了，現在它們跟著蒼涼的雷峰永遠辭別了人間。）你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下泄露的湖光與山色不是？克萊亞并沒有那樣體面的襯托，它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峰，下臨深潭與飛瀑；它只是怯伶伶的一座三環洞的小橋，它那橋洞間也只掩映著細紋的波粼與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿蘭與蘭節頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？只要你審美的本能不曾汩滅時，這是你的機會實現純粹美感的神奇！　　但你還得選你賞鑒的時辰。英國的天時與氣候是走極端的。冬天是荒謬的壞，逢著連綿的霧盲天你一定不遲疑的甘愿進地獄本身去試試；春天（英國是幾乎沒有夏天的）是更荒謬的可愛，尤其是它那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。啊！我那時蜜甜的單獨，那時蜜甜的閑暇。一晚又一晚的，只見我出神似的倚在橋闌上向西天凝望：——　　看一回凝靜的橋影，　　數一數螺鈿的波紋：　　我倚暖了石闌的青苔，青苔涼透了我的心坎；……　　還有幾句更笨重的怎能仿佛那游絲似輕妙的情景：　　難忘七月的黃昏，遠樹凝寂，　　像墨潑的山形，襯出輕柔暝色　　密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，　　那妙意只可去秋夢邊緣捕捉；……　　四　　這河身的兩岸都是四季常青最蔥翠的草坪。從校友居的樓上望去，對岸草場上，不論早晚，永遠有十數匹黃牛與白馬，脛蹄沒在恣蔓的草叢中，從容的在咬嚼，星星的黃花在風中動蕩，應和著它們尾鬃的掃拂。橋的兩端有斜倚的垂柳與椈蔭護住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長著長條的水草。這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在旁晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反撲著摟抱大地的溫軟。　　但河上的風流還不止兩岸的秀麗。你得買船去玩。船不止一種：有普通的雙槳劃船，有輕快的薄皮舟（canoe），有最別致的長形撐篙船（punt）。最末的一種是別處不常有的：約莫有二丈長，三尺寬，你站直在船梢上用長竿撐著走的。這撐是一種技術。我手腳太蠢，始終不曾學會。你初起手嘗試時，容易把船身橫住在河中，東顛西撞的狼狽。英國人是不輕易開口笑人的，但是小心他們不出聲的皺眉！也不知有多少次河中本來優閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。我真的始終不曾學會；每回我不服輸跑去租船再試的時候，有一個白胡子的船家往往帶譏諷的對我說：“先生，這撐船費勁，天熱累人，還是拿個薄皮舟溜溜吧！”我哪里肯聽話，長篙子一點就把船撐了開去，結果還是把河身一段段的腰斬了去。　　你站在橋上去看人家撐，那多不費勁，多美！尤其在禮拜天有幾個專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄著，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動，你看她們出橋洞時的恣態，捻起一根竟像沒有分量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心里一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那敏捷，那閑暇，那輕盈，真是值得歌詠的。　　在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。愛熱鬧的少年們攜著他們的女友，在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈，帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野福——誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！　　住慣城市的人不易知道季候的變遷。看見葉子掉知道是秋，看見葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單袍：不過如此吧了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中風吹的消息，都不關我們的事。忙著哪，這樣那樣事情多著，誰耐煩管星星的移轉，花草的消長，風云的變幻？同時我們抱怨我們的生活、苦痛、煩悶、拘束、枯燥，誰肯承認做人是快樂？誰不多少間咒詛人生？　　但不滿意的生活大都是由于自取的。我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數人僅僅從自身經驗推得的那樣暗慘。我們的病根是在“忘本”。人是自然的產兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿豕游，不必一定回“洞府”去；為醫治我們當前生活的枯窘，只要“不完全遺忘自然”一張輕淡的藥方我們的病象就有緩和的希望。在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕松了去的。　　這是極膚淺的道理，當然。但我要沒有過過康橋的日子，我就不會有這樣的自信。我這一輩子就只那一春，說也真可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！（雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期）。我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎？曾經有多少個清晨我獨自冒著冷去薄霜鋪地的林子里閑步——為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會最微細最神妙的春信。啊，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲！啊，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面！啊，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條？　　靜極了，這朝來水溶溶的大道，只遠處牛奶車的鈴聲，點綴這周遭的沉默。順著這大道走去，走到盡頭，再轉入林子里的小徑，往煙霧濃密處走去，頭頂是交枝的榆蔭，透露著漠楞楞的曙色；再往前走去，走盡這林子，當前是平坦的原野，望見了村舍，初青的麥田，更遠三兩個饅形的小山掩住了一條通道。天邊是霧茫茫的，尖尖的黑影是近村的教寺。聽，那曉鐘和緩的清音。這一帶是此邦中部的平原，地形像是海里的輕波，默沉沉的起伏；山嶺是望不見的，有的是常青的草原與沃腴的田壤。登那土阜上望去，康橋只是一帶茂林，擁戴著幾處娉婷的尖閣。嫵媚的康河也望不見蹤跡，你只能循著那錦帶似的林木想象那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子，有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。這早起是看炊煙的時辰：朝霧漸漸的升起，揭開了這灰蒼蒼的天幕（最好是微霰后的光景），遠近的炊煙，成絲的、成縷的、成卷的、輕快的、遲重的、濃灰的、淡青的、慘白的，在靜定的朝氣里漸漸的上騰，漸漸的不見，仿佛是朝來人們的祈禱，參差的翳入了天聽。朝陽是難得見的，這初春的天氣。但它來時是起早人莫大的愉快。頃刻間這田野添深了顏色，一層輕紗似的金粉糝上了這草，這樹，這通道，這莊舍。頃刻間這周遭彌漫了清晨富麗的溫柔。頃刻間你的心懷也分潤了白天誕生的光榮。“春”！這勝利的晴空仿佛在你的耳邊私語。“春！”　　你那快活的靈魂也仿佛在那里回晌。　　伺候著河上的風光，這春來一天有一天的消息。關心石上的苔痕，關心敗草里的花鮮，關心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心天上的云霞，關心新來的鳥語。怯伶伶的小雪球是探春信的小使。鈴蘭與香草是歡喜的初聲。窈窕的蓮馨，玲瓏的石水仙，愛熱鬧的克羅克斯，耐辛苦的蒲公英與雛菊——這時候春光已是爛縵在人間，更不須殷勤問訊。　　瑰麗的春放。這是你野游的時期。可愛的路政，這里不比中國，哪一處不是坦蕩蕩的大道？徒步是一個愉快，但騎自轉車是一個更大的愉快，在康橋騎車是普遍的技術；婦人、稚子、老翁，一致享受這雙輪舞的快樂。（在康橋聽說自轉車是不怕人偷的，就為人人都自己有車，沒人要偷）。任你選一個方向，任你上一條通道，順著這帶草味的和風，放輪遠去，保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草，隨地都可以供你休憩。你如愛花，這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥，這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童，這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情，這里多的是不嫌遠客的鄉人，你到處可以“掛單”借宿，有酪漿與嫩薯供你飽餐，有奪目的果鮮恣你嘗新。你如愛酒，這鄉間每“望”都為你儲有上好的新釀，黑啤如太濃，(www.lz13.cn)蘋果酒、姜酒都是供你解渴潤肺的。……帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去——你能想像更適情更適性的消遣嗎？　　陸放翁有一聯詩句：“傳呼快馬迎新月，卻上輕輿趁晚涼；”這是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎，沒轎子坐，卻也有我的風流：我常常在夕陽西曬時騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫圖似的經驗至今還是栩栩的留著。只說看夕陽，我們平常只知道登山或是臨海，但實際只須遼闊的天際，平地上的晚霞有時也是一樣的神奇。有一次我趕到一個地方，手把著一家村莊的籬笆，隔著一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道，過來一大群羊，放草歸來的，偌大的太陽在它們后背放射著萬縷的金輝，天上卻是烏青青的，只剩這不可逼視的威光中的一條大路，一群生物，我心頭頓時感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對著這冉冉漸翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是臨著一大片望不到頭的草原，滿開著艷紅的罌粟，在青草里亭亭像是萬盞的金燈，陽光從褐色云斜著過來，幻成一種異樣紫色，透明似的不可逼視，剎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……不說也罷，說來你們也是不信的！　　一別二年多了，康橋，誰知我這思鄉的隱憂？也不想別的，我只要那晚鐘撼動的黃昏，沒遮攔的田野，獨自斜倚在軟草里，看第一個大星在天邊出現！　　十五年一月十五日 徐志摩作品_徐志摩的詩 徐志摩：康橋再會吧 徐志摩：夜分頁：123

勵志文章：堅持與放棄 　　人的一生，說到底，其實就是堅持與放棄的一生。能夠在堅持與放棄里張弛有度，那是一種豁達瀟灑的人生。　　然而，就像人們通常所說的成王敗寇一樣，堅持與放棄有時是相當模糊的。有時，堅持意味著成功，但也意味著走進了死胡同；有的地方，放棄意味著失敗，但卻贏得了海闊天空的人生。　　堅持是一種信念，放棄卻是一份豁達；堅持是一份負擔，放棄卻又是一種遺憾。人生的正確取舍很難，也很容易。容易的是簡單的理解，難在復雜的認識過程。　　記得有一個登山愛好者，在距離峰頂只有一步之遙時，他斷然放棄了。后來有人問他，你怎么不再堅持一下呢，再走一步，你就成功了。他卻說，再走一步，我就意味著死亡，因為我的生理機能負擔已經達到了極限，能夠看到峰頂，我已經沒有什么遺憾。在這里，堅持是一種錯誤，而放棄卻是一份明智選擇。　　有一年的高考作文題是一幅漫畫，畫的是一個人在水層表面上掘井，已經掘了三四個，有的距離水層只有一墻之隔，然而他卻半途而廢了。在這里，堅持就是成功，放棄意味著失敗。　　能夠正確駕馭堅持與放棄的人生，那是一份無悔的人生。如何做到這一點，我想主要還是要有一個正確的主導思想。你不能改變客觀條件，但卻可以改變你自己。　　先說習慣吧。這很好理解，好的習慣就堅持，壞的習慣就放棄。比如，抽煙、飲酒、打牌等不良習慣應當放棄，即使你從此也許少了一些牌朋酒友，但卻絕對是利大于弊；（勵志一生 https://www.lz13.cn）早睡早起、鍛煉身體、看書寫作這些良好的習慣應當堅持，即使你從此也許要忍住些孤單與寂寞，但卻充盈了自己的人生。　　堅持與放棄，還要看天時地利，因勢利導。該堅持的時候不要放棄，該退讓的地方不要強爭，形勢有利應當堅持，力有不逮趁早放棄。在這里，關鍵在于你要對所堅持與放棄的事情要有一個正確的評估，更重要的是要會審時度勢。　　堅持與放棄，是一種心態，更是一種態度。心態好的時候就堅持，心態不好的時候就放棄，反之亦然。堅持與放棄，視心態而定。有時，明智是錯誤也要堅持到底，明智是正確也要斷然放棄，在這里表明的是一種態度。心態也好，態度也罷，對于堅持與放棄本身，有可能是一種失卻理智的曲解。　　堅持與放棄，是一個辯證的統一體，是一個可以相互轉換的相對論。不堅持就是放棄，不放棄就是堅持。原來堅決堅持的后來毅然放棄了，開始放棄了的后來又重新堅持了下來。　　其實說到底，人生無所謂堅持與放棄，亦無所謂正確與錯誤，更無所謂什么取舍之道。所謂的是自我認識。　　不想再說什么堅持與放棄了，讓一切都順其自然吧！【閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章，你也看看吧！】[如果不堅持，到哪里都是放棄] [只要堅持下去就會創造奇跡]分頁：123