敦倫→交媾→交配→交合

敦倫 

注音：　ㄉㄨㄣ　ㄌㄨㄣˊ 

使人倫的情誼和睦。儒林外史˙第四十一回：「這十數年來，往來楚越，轉徙經營，又自致數萬金，纔置了產業，南京來住，平日極是好友敦倫。」  夫婦交媾。 

………………………………………………………………

交媾 

注音：　ㄐ｜ㄠ　ㄍㄡˋ 

本指陰陽二氣交合。唐˙李白˙草創大還贈柳官迪詩：「造化合元符，交媾騰精魄。」後泛指性交、交配。初刻拍案驚奇˙卷十八：「等小子與娘子坎離交媾，以真火續將起來。」或作「交姤」、「交構」、「交合」。 

………………………………………………………………

交配 

注音：　ㄐ｜ㄠ　ㄆㄟˋ 

動、植物雌雄兩性交合或行人工受精，稱為「交配」。 

………………………………………………………………

交合 

注音：　ㄐ｜ㄠ　ㄏㄜˊ 

1.          結交、聯誼。孫子˙九變：「圮地無舍，衢地交合。」 

2.          連接、合起。北魏˙酈道元˙水經注˙濟水注：「水上有連理樹，其樹柞櫟也，南北對生，凌空交合。」明˙徐弘祖˙徐霞客遊記˙卷八下˙滇游日記九：「兩岸石峰交合，水流峽間，人踰崖上，江為崖所束，奔流若線，而中甚淵深。」 

3.          性交、交配。醒世恆言˙卷二十四˙隋煬帝逸游召譴：「帝又令畫工繪畫士女交合之圖數十幅，懸于閣中。」亦作「交媾」。 

………………………………………………………………

敦倫 釋疑：資料來之網路 原為簡體 現轉為繁

相傳西周初年，世風澆薄，婚俗混亂。輔佐天子執政的周公為整飭民風，親自制禮教民。周公格外重視婚禮，從男女說親到嫁娶成婚，共分納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，每個環節都有具體細緻的規定，合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”，為讓“士”人理解如何執行“七禮”，周公遂與妻子一起演禮，現身說法。可演試到“敦倫”一節時，周公之妻拒絕了。敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。但妻子不同意演試“敦倫”。躊躇間，周公見到兒子伯禽擺弄的幾個葫蘆瓢，試合兩爿能重新合為一個葫蘆，他靈感頓生。次日，周公把“士”人子弟召到辟雍(學校)，講解“婚義七禮”，說到“敦倫”時，他拿出一對原配的葫蘆瓢來，以此為喻：未分之前如混沌一體，剖開之後如男女有別，敦夫婦之倫，就如同把葫蘆瓢重新合為一體，其儀男俯女仰，以合天覆地載的萬物推原之理，於是陰陽合諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。從此新婚夫婦均據“七禮”行事，原本的教具葫蘆瓢也在婚禮上被奉為禮器：用根繩子拴住兩個瓢柄，表示夫婦二體合一；又得一仰一合地擺在新房內，象徵男俯女仰及子孫繁衍。到了“禮崩樂壞”的春秋時代，周公制定的婚儀亦漸廢弛，孔子遂重修禮典。修到“士婚義”中“敦倫”一節時，他認為時過境遷，可以省掉。“六禮”於是產生。不過民間照舊把世代相傳的葫蘆瓢置於婚儀中。孔子又順遂民意收葫蘆瓢入禮書，稱為“合巹”，不算婚儀中的正規禮器，而是夫婦“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)後以酒漱口的器具。時間一久，不少人認為這是喝“同心酒”的器具；也有人仍學前輩的做法將其一仰一合地放著，哪里還知曉它的本義呢?

………………………………………………………………