讀聖經 經文《入口的不能污穢人；出口的乃能污穢人。》不解

經文：(馬太 十五:11)

入口的不能污穢人；出口的乃能污穢人。 

What goes into a man's mouth does not make him 'unclean,' but what comes out of his mouth, that is what makes him 'unclean.'"

看註：

太  15章11節 

15:11 入口的不能污穢人，出口的乃能1污穢人。 

15章11節 註1

意即使人成為俗的，不潔的。（徒十一8。）後文同。在國度的生活裡，污穢不是外面的，乃是裡面的。

網資：

第八問：“入口的不能污穢人， 出口的乃能污穢人。”這豈不是說什麼東西都可以吃嗎？

來源:安息苑 發佈日期:2007-05-22 發佈人:admin

答：耶穌在（太15:11）曾說：“入口的不能污穢人， 出口的乃能污穢人。”我們再繼續讀下去：在18-20說：“惟獨出口的， 是從心裏發出來的，這才污穢人。因為從心裏發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗瀆，這都是污穢人的。至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。”這段話耶穌很明顯是說有關靈性上污穢的問題。法利賽人飯前洗手，不是為了講衛生，而是宗教儀式，認為不洗手能污穢靈性。所以，耶穌便向他們指出真正污穢人的乃是從裏面發出來的各種惡念。因此，耶穌在這裏不是說到有關真吃東西的問題。

『入口的不能污穢人、出口的乃能污穢人。』是一句是上下平行的話，也有格言的性質。這格言從兩個層面談「污穢」。食物入了口經過消化系統後最後落入廁所，落入廁所的不會污穢人。反倒是人心思意念從嘴巴表現出來時，會給人帶來思想、言論、以及道德方面的污穢。耶穌對門徒解釋，用了兩次「從心裡發出來」這句話，耶穌跟那些文士、法利賽人最大的不同是，耶穌從人的內心來看一個人的信仰，文士及法利賽人從表面的行為判斷一個人信仰好不好。耶穌讓我們看見真實的信仰必須出於內心。

●    經查詢，明白了。

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