老子心賞 (九-全系列完)-老子的公關思想
公關(public relation)看似外來文化?其實古人卻早就懂得公關?
老子很重視「人際關係」,他的基本觀念為不與人爭;現今的社會充滿了「爭」,無事不爭:爭權、爭利、爭名、爭升遷,也爭男友、女友,最後朋友也變成了敵人,嚴重時還會鬧出人命。他說:「夫唯不爭,故無尤。」(8章);他認為人和人的衝突即使能化解,也仍然會留下疤痕,他說:「和大怨,必有餘怨,安可以為善?」(79章)。
除了不爭之外,老子也要人謙讓、不居功,如此才能得到他人的尊重。老子要我們居下來納百川,他引用大自然的現象說:「江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。」(66章),接著又說:「聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。」(66章)告訴我們:言語要謙下,才能居萬民之上;行為要退讓,才能處萬民之前。又說:「功成而不居。夫唯弗居,是以不去。」(因為不居功,所以功績反而不滅不朽。2章),他認為「功成身退,天之道。」(9章)。秦末漢初的張良在劉邦建國後,得以「全身而退」,不正是因為他「功成身退」的智慧嗎!
拙文有關老子的文章到此全部結束(或許日後還會有新的領悟),誠如70章「吾言甚易知」,老子的言論(至少大部分)是很容易懂的,實在不像是「玄學」,不知道這一系列的老子文章是否有助於大家對老子的了解與興趣?這些只是野人獻曝,希望「老子」高手也能出手為大家開釋。
- 2樓.2007/12/07 14:43人與自然
老子的時代人口想必不太密集,動物"爭"必因適者生存,人當然逃不出這個定律的制約?!
所以社會的人口過度集中,資源福利無法等分配比,是造成"爭"象主因之一,以地球適宜人口的居住環境和最適宜人類生存的單位面積做比率換算的話,肯定是人口過剩的情況,為了地球自然資源和其他物種的環保等議題,我都會呼籲人類要不產或減產,等到人類數量縮減到適宜數量之際,一切將是與他物種和諧共存的.
一個家族若有二子,每子再產二子也才是正常衍生的方式,在上個世紀卻高達四子以上,一切是等比級數的增加,這個世紀盛行同志,或自然災害從內陸外海的壓迫,再搞個地震水患......,以及不定時的人禍,人類數量雖可望得到銳減,但如果人類自身能夠體認自己像蝗害般的掠奪自然的資源,想必知道該解決的問題不在外,而是人類自身吧?!
爭的問題在:單位面積內彼此競食的數量大過可供給的食物,我們要從根本解決"爭"的問題,只有小心控制繁衍的質量與數量.
謝謝大師的回應,我在部落格裡也有撰文反對增加人口,尤其台灣人口密度已經高到不行,政府卻為了<某些原因>,仍然鼓勵生育。如果增加人口/減少人口間沒有定論,政府應該持保留態度-不鼓勵,也不反對。錯誤的決策,後患無窮! 植物(晴晴--好可怕) 於 2007/12/09 12:49回覆 - 1樓. gogoirene2007/12/03 22:30下台的確要靠智慧~~
能功成身退,難~~江海不擇細流所以成其大~~
如果能設定目標,一旦達到了,真的可以收兵了。
多讀歷史可以增添我們的智慧!
張良究意是功成身退?
還是他知道劉邦是一個能共患難,不能同享福的人?
不論何原因,張良確是有智慧的!
植物(晴晴--好可怕) 於 2007/12/04 23:27回覆

















