史載媽祖生日是宋太祖建隆元年庚申三月二十三日，時間是傍晚，「日方夕，見一道紅光從西北射室中，晶輝奪目，異香氤氳不散。俄而王氏腹震，即誕妃於寢室。」(《天妃顯聖錄‧天妃誕降本傳》)根據史說，時辰應當是酉時，因為根據曆數，當天的日落時分是在傍晚6點多鐘。

這些記載參雜著神話式的描述，生辰可靠與否實在不得而知，但當年我拿到這八字時，隨手就起了星盤，得出天機星在未地守命，當下心中有些說不上來的異常感。

次年清明時節，我和家人一道去掃墓，結束後，臨時起意到鄰近的關渡天后宮祭拜媽祖。好奇心驅使下，我連續擲筊三次，向媽祖請示：生辰是否如史書所記載，是否正如我所排算的天機星守命？──杯筊顯示肯定。

而這一日，我個人的流日值星正好是天機星。發現媽祖生辰那年的流年值星，不巧也是天機。

我無意穿鑿附會，但過去推排斗數的經驗告訴我，這發掘生辰的過程彷彿天巧忽湊，卻非僅僅是機率現象。

媽祖本姓林，生於福建莆田湄洲嶼，出生週月內不哭不啼，因此名號為默，或稱默娘。後世閩海一帶的鄉人則將他尊奉為媽祖或媽祖娘，至於所謂的天妃或天后，卻是後代帝王的「冊封」。

林默自幼聰明伶俐，溫文儒雅，成年後能耕織，通醫學，知人禍福，言人休咎，然而最為人所敬愛者，就是能夠預卜海事，她在當地漁村，是個有名望，有通靈能力的巫醫。

相傳有一日林默在操梭織布時，手足突然間停止動作，瞑目凝神，母親在一旁急著要喊醒她，林默醒來之後卻大哭說：「何不使我保全兄弟乎？！」「父得保全，兄已沒矣。」(父親生命得以保全，而兄長卻淹死了)。一問之下，才知父兄的漁船在海上遇難，而剛才他足踏的機軸正是父親搭乘的舟船，手持的梭子，卻是哥哥的舵，當旁人將他驚醒，手上的梭子卻因此而掉落，於是這遊魂救父兄的任務，便因而遭逢不測。

有史料記載這是在他十六歲那年的九月。據此求得當時卦象，河洛詩斷說：

征鴻二箭中，旅雁不曾歸。

水畔人悲泣，山前一子微。

這詩斷的涵義是說，親族羇旅於外地，無心於家庭。

林默以立誓救渡眾生為由，違抗父母之命，堅持不嫁，或許和這次的船難悲劇不無關係。

傳說她在二十八歲這年，羽化登仙。那年是丁亥(987)，與今年(2007)同干支，日期是九九重陽。

有一說是她在前一天就告知父母，說明日重九登山，將暫別塵寰，於是當天林默盛裝出發，「同諸姐妹登高於湄峰之巔，恍聞空中絲管韻協，八音齊奏，仰見鑾輿翠蓋、儀仗、幢幡，雜沓而至，后乃跨雲而上，眾咸唏噓驚異，俄兒彩雲佈合，不復見矣。」這升天之說當然被現代史學界視為無稽，學界認為：「媽祖身故之後，地方人士由於思念，附會而成傳說」，此說卻也是想當然耳，無憑無據。

依古代中國人的習俗，重九日登高上山，手臂上配插茱萸，以表示對親友的思念，而約莫在十二年前的此時，正是林默兄長出海遇難之日。且將林默最後生死天人的問題先擱置一邊，設想當日上山，就此永別塵寰，是為了還願求道：同樣是揣測，這樣的揣測更合乎傳說與情理。

查河洛詩斷是這麼說的： 

君位剛居吉，名成利亦通。

如魚游遠水，山外有清峰。

卦象是「出遠地求名利」的意思，詩斷是針對俗世而立論，所以只言名利不論道，但是細心加以體會，應當能夠發現，這卦象和重陽登湄峰之巔，羽化登仙的神話傳說相當一致。

BWV 564(2-Adagio)