作為唐朝一個成功的君王，在那個還沒有“一夫一妻”制的社會，三宮六院裏，皇帝是三千寵妃最關注的人。有的人也許終生苦守，都未曾見過皇帝模樣，空有其名，無有其實，任花容消逝，歲月難熬，一生在漫漫等待中終結。而作為被李世民“寵幸”的女人，也並不見得真的就如魚得水，在長孫皇后身上，就使人看到更多的封建社會的“三綱五常”桎梏。

　　長孫皇后是隋朝驍衛將軍長孫晟的女兒，長孫氏十三歲時便嫁給了當時太原留守李淵的次子、年方十七歲的李世民為妻，當時的她，雖然年齡尚小，但盡行婦道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一個非常稱職的小媳婦，深得丈夫和公婆的歡心，可見她當時就在嚴格的要求自己，遵守封建社會的倫常。在她的骨子裏，存在著嚴重的男尊女卑的思想。在李世民征戰南北期間，長孫王妃緊緊追隨著丈夫四處奔波，為他照料生活起居，使李世民在繁忙的戰事之餘能得到一種清泉般溫柔的撫慰，這也為以後的感情墊定深厚的基礎。

　　水漲船高，李世民登基後，長孫氏成為皇后。雖然李世明是個風流皇帝，身邊美婦女如雲，但骨子裏認定長孫皇后是她的妻子，誰也無法替代。就衝這一點，長孫皇后應該說是十分幸福的。但是，身為一個女人，無論如何也做不到對丈夫身邊的女人熟視無睹，並且看著心愛的人將所有的心思用到了別人的身上，還坦然自若。但是，作為皇后，她必須母儀天下，不能隨著自己的感情行事。在感情方面，對後宮的妃嬪，長孫皇后也非常寬容和順，她並不一心爭得專寵，反而常規勸李世民要公平地對待每一位妃嬪，正因如此，唐太宗的後宮很少出現爭風吃醋的韻事，這在歷代都是極少有的。在親情方面，她每日早晚必到太上皇處請安問好，噓寒問暖，關心備至；她十分支援丈夫，誓與丈夫一起，同生共死，發動玄武之變，輔助完成貞觀之治。她如此癡心有愛著他，可他卻將他的愛進行了劃分，她也許是最重要的部分，卻不是唯一。作為一個人，她寬容的同時，則代表著忍讓，自己則按照封建社會的各項標準嚴格要求自己，做到母儀天下，卻恰恰忽視了自己的感覺。她的早逝，可以說，與這個有很重要的關係。

　　弒殺兄弟、威逼父親、屠殺子侄、強納弟婦等這些罪名都在李世民身上，也可以說，在某一種程度上，他不忠不孝不仁不義。但在長孫皇后的心裏，這些都不算什麼，都可以容忍。但在強納弟婦這件事上，還是在不經意間表現出了她的心痛。她睜大的雙眼，驚訝的半天說不出話來。

　　後人評價長孫皇后是知性女人、皇后楷模、皇帝高參、深謀遠慮。所謂伴君如伴虎，何況這只虎是她傾其一生癡愛的男人，婦以夫為重，她必須以他為中心。但正是因為這些，她這一生顯得特別累。身為皇帝身邊的女人，僅靠美貌或者過去的感情來維繫婚姻關係，是不可能的。這需要很大的智慧和付出做基礎，拋棄個人想法，想皇帝所想，急皇帝所急。而這，與她深愛李世民則是分不開的。她的心和他是溶在一起的，只要是有利於丈夫的，她都支援。但她在丈夫最危險的時候，她果斷的鼓勵丈夫，和房玄齡等人“同心影助”世民成功發動玄武之變。也正是這次變動，他們才撥開陰雲見到陽光。

　　有人說：一個成功的男人背後站著一個偉大的女性。李世民治理天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇后的輔佐是分不開的。但這樣的女人，正是因為成功，她的付出則是常人不易察覺的。都說，她的生活十分讓人羨慕，其實，這羨慕裏，也隱含著悲劇和無可奈何。她親手編纂但沒流傳下來的《女則》，內容則是讓女子刻守婦道，以一種犧牲作為前題的。（文/幽遊）

文章來自以下網址

http://www.stnn.cc:82/arts/200806/t20080616_796165.html

----------------------

唐太宗李世民為什麼專愛長孫皇后?

    長孫皇后(601-636)，長安人，祖先為北魏拓跋氏，出生在一個官宦之家，父親長孫晟隋時官至右驍衛將軍。她從小愛好讀書，通達理儀，十三歲時嫁給李世民為妻。唐朝建立後，她被冊封為秦王妃。當李世民與李建成之間的嫌隙日益加深之時，她對唐高祖盡心侍奉，對後宮嬪妃也殷勤恭順，極力爭取他們對李世民的同情，竭力消除他們對秦王的誤解。“玄武門之變”前夕，她又對秦府幕僚親切慰勉，左右將士無不為之感動。李世民升儲登極以後，被立為皇后。

    長孫皇后生性節儉，她所使用的一切物品，都以夠用為限，從不鋪張。唐太宗知道她深明大義，因此，下朝以後經常都要和她談起國家大事。但她卻很鄭重地說：“牝雞司晨，惟家之索。我是婦道人家，怎能隨意議論國家大事？”太宗不聽，還是對她說得滔滔不絕，但她始終卻沉默不語。

 長孫皇后的哥哥長孫無忌和唐太宗為布衣之交，又在唐朝建立前後和玄武門之變中立有大功，因此，太宗把他視為知己，打算任他為宰相，執掌朝政。皇后聽說後，就對太宗說：“妾既被立為皇后，尊貴已極，我實在不想讓兄弟子侄布列朝廷。漢朝的呂后、霍光之家，可為前車之鑒。所以，我請您千萬不要把兄長任為宰相。”在長孫皇后的再三阻擋下，唐太宗只給長孫無忌加開府儀同三司這樣的虛銜。 

    長孫皇后所生的長樂公主，被唐太宗視為掌上明珠。因此，在公主出嫁之時，唐太宗賞賜的物品要比唐高祖的女兒出嫁的物品多出一倍有餘。為此，魏徵當面向唐太宗提出異議。下朝後，唐太宗把魏徵的不同意見，轉告皇后，長孫氏當即便深有感觸地說：“我以前聽說陛下對魏徵很器重，但並不了解其中緣故。今天我聽了他的諫言之後，才真正明白他是一位十分正直的社稷之臣。忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。請陛下深思這個道理，那就是天下的最大幸運了。” 

    貞觀八年(634)，長孫皇后同唐太宗一起去九成宮(在今陜西麟遊)避暑時，身染疾病，且愈來愈重，服用了很多藥物，但病情卻並未緩解。這時，在身邊服侍的太子李承幹就向母親提請用赦免囚徙和度人入道等方法，乞求保祐，但卻遭到皇后的堅決拒絕。她說：“大赦是國家的大事，佛、道二教也自有教規。如果可以隨便就赦免囚徒和度人入道，就必定會有損於國家的政體，而且也是你父皇所不願意的。我豈能以一婦人而亂天下之法。”太子聽罷，便不敢向太宗奏告，只是把他母親的話告訴了房玄齡，房玄齡又轉告給了太宗。太宗聽後，感動得涕淚交流，泣不成聲。 

    貞觀十年(636)六月，長孫皇后彌留之際，與唐太宗最後訣別。她用盡氣力對太宗說：“我的家族並無甚麼大的功勳、德行，只是有緣與皇上結為姻親，才身價百倍。要想永久保持這個家族的名譽、聲望，我請求陛下今後不要讓我的任何一個親屬擔任朝廷要職，這是我對陛下最大的期望。我活著的時候對國家並沒有絲毫功績，所以死後也千萬不要厚葬，僅因山而葬，不起墳墓，不用棺槨，所須器物，都用木、瓦製作，儉薄送終。如能這樣，就是陛下對我的最大紀念。”說完不久，就死在後宮立政殿。同年十一月，葬于昭陵。

唐太宗並沒有完全遵照長孫皇后的意思辦理後事，他下令建築了昭陵，氣勢十分雄偉宏大，並在墓園中特意修了一座樓臺，以便皇后的英魂隨時憑高遠眺。這位聖明的皇帝想以這種方式來表達自己對妻子的懷念。 

    長孫皇后以她的賢淑的品性贏得了唐太宗及宮內外的敬仰，到了高宗時，尊號她為“文心順聖皇后。”

http://big5.ce.cn/gate/big5/cathay.ce.cn/person/200708/16/t20070816_12561363.shtml圖片及文章來自以下網址