祈竹仁波切/佛教如何看待安樂死

問：現代醫學常常辯論有關安樂死的道德觀

念，佛教的觀點是站在哪一方呢？

答：一個生命在什麼時候完結，是該生命的

業力及因緣所生，並不應由另一個人決定，

其他的宗教及社會觀點我不欲多言，我也不

太知道佛教以外的人如何處置這個問題。

由佛法的角度去看，任何殺生的行為，包括

自殺都是佛陀禁止的不善業，由輪迴的角度

來說，一位眾生的痛苦並不限於今生，這些

痛苦源自他的過去業力，所以最終也必須一

己承擔，旁人是幫不上忙的。

即使我們基於悲心，把他的生命終止了，並

不代表我們就解決了他的痛苦，業力是逃不

了的，這些苦報在他的下一生或未來生一樣

會再呈現，單單把他殺了並不能解決問題的

根源，而且還會為他的未來生帶來更大的

痛苦。

我不是在說這些人是活該受苦的，我們三寶

弟子要培養自己的悲心，但悲心還要配合智

慧才有用處，如果你明白輪迴及業力的規則

，便會知道把病人或自己殺死並不能帶來幫

助，只會把痛苦增加及拖延而已。

以上乃依佛法中之輪迴及業力的教法而說，

如果不依輪迴及業力去說，又不視這種行為

是殺生的話，我也就無話可說了！