· 神的院宇，軟弱者所喜悅的安歇之處
萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛。我羡慕渴想耶和華的院宇。我的心腸，我的肉體，向永生神呼籲。萬軍之耶和華我的王，我的神阿，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋。燕子為自己找著抱雛之窩。 如此住在你殿中的，便為有福。他們仍要讚美你。(詩84：1-4)
第3-4節講到萬軍之耶和華，就是在戰場上有能有力的耶和華，這樣可敬可畏的地方，卻是燕子、麻雀這樣最弱小、最軟弱、最不起眼小生命喜歡居住之處，它們喜歡住在萬軍之耶和華的居所，為自己找著抱雛之窩。燕子要築巢築窩，會是它覺得安全、不會被驚嚇、不會被傷到的地方，可以在那裡築巢、下蛋、孵育幼雛，覺得很安穩，很有安全感，覺得很喜歡。萬軍之耶和華的居所是戰場上有能有力的，可是這麼弱小的生命卻好喜歡在那裡，覺得有安全。能夠這樣住在這樣居所的，實在是有福。他們要讚美耶和華。
從這節聖經，我就想到，耶穌來到地上，那些眾稅吏、妓女、罪人都很喜歡跟耶穌在一起。祂的門徒跟祂在一起時，也不必怕說錯話，敢照他們的本相來跟耶穌相處，不會覺得在耶穌面前，要正經八百的，他們都很敢講話。我們的神渴望我們能夠認識祂是一位元憐憫的神，祂對軟弱者充滿了憐憫，祂很渴望我們在末世認識祂憐憫的愛，特別是對軟弱的人的愛，祂是烈火的真神，是萬軍之耶和華，是萬王之王、萬主之主，是威嚴、大能的創造主。但是，最弱小最軟弱、最不起眼的小生命都好喜歡來住在祂的居所。
· 憐憫和恩典，施與那些承認軟弱的人
耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？耶穌聽見，就說，康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說，我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來，本不是召義人，乃是召罪人。（太9:10-13）
耶穌這位道成肉身的神來到地上，法利賽人實在想不通，測不透，他們無法明白，祂是一位彌賽亞，因為祂怎麼會喜歡跟罪人在一起，跟稅吏在一起？稅吏是訛詐猶太人百姓的，是猶太人很瞧不起的貪官污吏，是賣國賊，他們欺詐自己的百姓，欺詐自己的同胞，這樣的人是我們很看不起的，不恥的。但耶穌卻來跟稅吏、罪人一起坐席。
按照猶太人當地的習俗，跟這個人一起吃飯，表示你跟他很親密。耶穌跟這些稅吏、罪人一起坐席，法利賽人對此不以為然。耶穌就回答說：“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著，我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。”就是說，祭祀就是你來獻給神，是神喜歡的。但是，跟憐恤比起來，神更喜歡憐恤那些軟弱的、有病的，因為這是神的屬性。
聖經在另外一處講到，世界上沒有義人，連一個義人都沒有，人的義在神聖潔的眼中就像一塊破布一樣，每個都是罪人，那一些知道自己是罪人的有福了。而法利賽人其實也是罪人，但是，他不覺得他是罪人就會禱告說：“神哪，你看我都不像這個罪人，我都十一奉獻，又禁食禱告…。”他一直在神面前邀功，數算“我的好”。可是那個稅吏卻捶胸，頭都抬不起來：“神啊，開恩可憐我這個罪人”。耶穌說，這個稅吏回去比那個法利賽人更算為義了。
神所在乎的，是我知不知道自己是個罪人，知不知道自己是需要神的憐憫和恩典。耶穌說，他來，就是為著世界上每一個罪人，是來施恩。在彌迦書第7章講到，耶和華是喜愛施恩、喜愛憐憫的。弟兄姊妹，你有沒有給機會讓祂施恩呢？如果你每一次在神面前都非常剛強：“神啊，你看我最近晨更、靈修做得很好，我最近又帶了多少人信主，我也奉獻了多少錢，我好像沒有什麼事需要神的憐憫。”那麼，你得著的憐憫就少。神喜愛施恩，你要給祂有施恩的機會，神喜愛憐恤，你要給祂有憐恤的機會。
· 江牧師的見證：軟弱中理解軟弱者
我從小就不是很用功、很愛讀書，沒有一個書桌。我不會去爭前幾名，到了要考試，我會盡責，因為我不是很用功、很拼的人。我喜歡跟好學生在一起，，這樣，我會認真一點，只要中上就好了。我從小不喜歡讓父母擔憂，他們講什麼，我就去做。信主之後，我喜歡不要讓神擔憂，神有什麼心意，我就去做。我喜歡做一個得勝者、一個剛強的人，不是跟別人比較，而是不要讓神、讓父母掛心。
兩年前，我生了大病，這兩年，神把我各樣的軟弱都顯出來。我信主有42年，幾乎沒有遲到過，而且常常都是很早到，但是這兩年，我經常遲到。因為我各樣器官都不行，醫生說我極度營養不良。大概我吃錯東西，食物都污染，我的身體有很多重金屬。所以，我就需要吃一些營養品，需要身體慢慢恢復。出個門就好麻煩，吃完飯還要吃營養品，去教會開會，還要帶營養品來吃，出個門就是要搞好久。所以，我不管多早起來，還是會遲到。
我剛開始遲到，覺得真是丟臉死啦，42年都沒有遲到過，怎麼現在老是遲到？有一次，我去個聚會，低著頭就趕快進來，因為剛從臺灣回來。他們想要歡迎我，卻看到我低著頭趕快沖進來。遲到的壓力讓我每次要出門都更緊張，可是，生過大病的人是不能緊張的。所以，我出門去聚會、開會，就一直為著不要遲到，搞得我很緊張，我就一邊開車，一邊禱告：“基督是我的平安，主耶穌的平安要在我裡面做主。”我就需要這樣宣告。
我就心裡很敬佩那些有兩三個小孩的媽媽，她們要把小孩打理好，然後來聚會。我以前就不會去論斷那些遲到的人，雖然我常常講，我們聚會不要遲到，我們儘量早到，現在，我就很少講。但是，我知道還是要講，因為我發現，教會遲到很厲害，敬拜的時候，許多人還沒到，我心裡有時候就怪：“就是我，我一個主任牧師遲到，所以就帶下這樣的風氣！”我就會自責。
現在，我還在屢敗屢戰，我並不是想要遲到，並不是：“敬拜神，遲到根本沒關係，我遲到是家常便飯，我也根本不在乎，”不遲到為什麼就這麼難呢？有時候我真的搞不清，為了不遲到，我好早就起來了，很早就預備，但是偏偏出門前就來個電話。我們當中遲到的人，你不用怕牧師會論斷你，即使我不遲到，我也不會論斷你，但是，我們還是不要養成遲到的習慣。我們渴望敬拜的時候就很整齊的在神面前。
當耶穌的門徒每一個人都知道自己的軟弱以後，耶穌才有辦法讓他們成為領袖。他們在耶穌被捉拿的時候，都逃離開了，彼得三次不認主。當耶穌上十字架以後，他們彼此之間都沒辦法再誇自己多剛強，眾人都跌倒我不會跌倒；也沒有辦法說我吩咐火降下來，就可以降下來了；我們都是半斤八兩，都一樣軟弱。因此，他們就可以合一，在馬可樓上一起禱告。如果我們不知道自己的軟弱，就很難跟別人合一，一個很剛強的人常常會論斷別人不剛強。
這兩年來，神開我的眼睛，讓我看到許多軟弱的人實際上很美麗，如果他在這方面動作很慢，或者常常犯錯，但是，他就是很有耐心，性格很好，平靜安穩，不會緊張，有很多方面是我要學習的。我發現，我沒有什麼可誇，唯一可誇的就是誇我的軟弱，叫基督的能力、恩典覆庇我。
· 軟弱者與故意犯罪者的不同
彼得很軟弱，三次不認主。但是在馬可福音16章7節，天使說：“你們可以去告訴門徒和彼得說，耶穌在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。”這裡特別提到彼得，因為彼得可能覺得自己不配稱為耶穌的門徒，因為耶穌在地上說：“你們在人的面前不認我，我在天父面前也必不認他。”可是，彼得是三次不認主，為什麼耶穌還特別去告訴彼得，耶穌的憐憫是越過祂的話語。
當然這種的否認主，跟有的人故意否認主是不一樣的，有人認為：“遇到了逼迫的時候，遇到敵基督的時候，我就先否認主，然後再跟神認罪悔改。”他們喜歡占神恩典的便宜，認為反正神是憐憫、喜愛施恩，就先計畫好了否則主。這與彼得的否認主是不一樣的。神知道，彼得是一時的害怕，跟在計畫中的否認主是不一樣的。
彼得跟猶大也不一樣，彼得是不認主，猶大是出賣主。猶大管理錢財，但他平時已經在貪錢，他很貪心。耶穌在講道裡面一直說，不要貪心，不要貪財。猶大只是聽，卻不肯悔改，他裡面的心就越來越剛硬，到一個地步：連耶穌說：“你們當中有一個人要出賣我”已經指出是猶大，但猶大聽到耶穌的話，應該知道耶穌都知道，但他還敢硬著心出去，因為他一次偷一點錢沒被發現，下次再偷一點錢又沒被發現，他的心就越來越硬，良心越來越麻痹。耶穌知道他的意念，說：“你要做，就快做吧！”他還真的敢出去做。
當神的道成為光進到我們裡面，如果我們不悔改，找很多理由，我們的心會一點點越來越麻痹。我們以為，先否認耶穌，然後再跟神認罪。但我們不知道，那時候我們可能已經沒有辦法認罪了，因為我們的心已經剛硬到沒有力量認罪了，也不想認罪，因為覺得這沒什麼。
我們要留意，不能輕看神的恩典，聖經上講，不要在祂的恩典中墜落、墮落。祂的恩典是要領我們悔改，祂要憐憫軟弱的人，我們很需要知道：我是個軟弱的人。
彼得不一樣，他在緊張害怕裡面而否認主，但一聽了雞叫聲，就忽然間醒過來，發現自己太傷主的心了！所以，他就去痛哭，他感受到自己傷了主的心。主已經跟我說過：撒但要篩我，雞叫以先，我會三次不認主。主已經知道了，可是我都一直說，“不會，不會，我很剛強，眾人都跌倒，我一定不會跌倒，我愛你，我是愛你的，我不會。”
因為他沒有警惕自己，沒有小心存記耶穌跟他說的話，環境一來，他就跌倒了，而且跌得很厲害，所以他就很懊悔地痛哭，覺得自己不配，這叫做軟弱。可是，彼得知道自己的軟弱以後，他在使徒行傳裡面跟四福音裡完全不同，好像變了一個人。急躁、講狂妄的大話，什麼場合都是他要先講，這些都徹底沒了，成了謙和的人。
· 真實認識自己的軟弱，獲得謙卑柔和的性情
一個真實認識自己軟弱的人，會帶給我們謙卑柔和，我們不再是高高在上，或者覺得眾人跌倒，我一定不會跌倒，而是他那樣謙卑，知道自己的軟弱，自己是不可靠的，我是很需要神的憐憫、神的恩典。
我現在才明白一個弟兄的心情。當我在講道中說，遇到某件事然後，我是怎麼爭戰得勝的，他就不高興；或者講到某件事我是怎麼仰望主，怎麼清楚神的旨意，然後去做，他聽了也很不高興。我不知道，他在不高興什麼。這兩年來我就明白他為什麼不高興。因為他覺得：“哪有那麼容易，你為什麼就講得這麼容易？”
當我生大病了以後，有人安慰我說：“這個病沒什麼啦，你只要來踐踏這個在腳底下就好了。”我知道他愛我，但這話一點沒有辦法摸到我的心，因為這不是那麼容易！不是那麼簡單！只有你經歷過了，才知道那個掙扎、擔心、懼怕、軟弱、無助，這是別人沒辦法體會的！
我才明白，為什麼有些人跌斷骨頭，希望遇到的也是一個跌斷過骨頭的醫生來幫他開刀。這樣的醫生會比較體恤病人的軟弱，太粗糙的動作會讓他很痛的。如果我一爭戰就得勝了，看到別人爭戰那麼久，卻老是爬不起來，就無法體會。除非你軟弱過，在地上爬了很久都爬不起來，努力掙扎爬一點起來，又跌下去了，你就能體會人的軟弱。
· 聖經中的例子一：軟弱後的合一
耶穌說：“我喜愛憐恤，我不喜愛祭祀。”耶穌選的十二個門徒，都有不同的軟弱、脾氣大、狂傲、不體恤別人、不瞭解別人等等，而且都要做頭，很驕傲，爭競、比較，看誰能夠坐在耶穌的右邊。但是，當耶穌被捉拿，上十字架，他們所有的軟弱都顯出來，以至於他們可以開始彼此合一，藉著他們合一的禱告，神才賜下五旬節聖靈的大澆灌。
在啟示錄，聖城耶路撒冷的根基上面有十二使徒的名字，這十二使徒沒什麼學問，可以說是老粗，而且很不認識自己。耶穌講天上的，他們常常都聽不明白的，也沒什麼學問，沒什麼EQ、IQ，也不是什麼傑出的人，跟我們一樣的軟弱。但是，當他們知道自己的軟弱以後，更深地愛上了耶穌，更認識耶穌憐憫、體恤的愛，以至於在他們的身上開始起了很大的變化。無論是彼得書信、約翰一書、二書、三書，彼得、約翰徹底改變了，急躁的漁夫、雷子的約翰都改變了，變得那麼充滿憐憫，充滿了愛，充滿很大的包容度。
耶穌就是為此而來到地上，因為亞當吃了分辨善惡樹，所帶下來的後代就在知識善惡樹下，只會分別善跟惡，卻沒有神的生命，神的生命是喜愛憐憫，喜愛施恩，是充滿了恩慈的生命。只有耶穌來到地上，才有辦法藉著祂憐憫的愛和恩典才有辦法來醫治這個破碎、扭曲的世界，否則這樣的世界是沒有辦法被改變的。
· 聖經中的例子二：對軟弱者的憐憫與恩寵
在出埃及記裡講到，耶和華自己宣告：“耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神。”祂的憐憫是第一，祂是先充滿了憐憫，以至於祂對這些軟弱的人一直施恩。神道成肉身來到地上，不但跟稅吏做朋友，還召馬太來做祂的門徒，祂一看到撒該，就說：“撒該，今天我要住在你家”。撒該簡直受寵若驚啊！他覺得自己是眾人都不恥的，需要爬到樹上，才有機會可以看祂這位聖潔的夫子，居然祂特地來到這裡叫我的名字，特地說：“我們要住在你家”這是多大的恩寵啊！
耶穌知道，一個所不配得的憐憫和恩典可以產生極大的力量，去轉化一個軟弱的罪人。當這樣的恩典臨到撒該的身上，他就說：“耶穌，我要把我的財產一半都捐出去，救濟窮人，我訛詐了誰，就還他四倍”。我這樣算一算，他幾乎就沒錢了。他遇見了這位憐憫他，讓恩典臨到他身上的這位神，他感到受寵若驚，這樣的愛使一個守財奴、貪財貪到不要臉的地步的人，忽然間，錢財對他都不重要了。
憐憫的愛進到一個人裡面，可以產生極大轉化的能力，使我們脫離那些捆綁我們多年的纏累和鎖鏈。道成了肉身的耶穌來到地上，祂要來醫治被罪惡扭曲的世界。祂的十二個門徒和120個人一起合一禱告，彼此接納，不再爭誰配坐寶座，而是都覺得自己不配。
· 教會，產生在憐憫、恩典的根基
當我們知道自己的軟弱，看見周圍的人，我們就覺得他們都是美的，都比我好，於是，教會產生了。教會是在耶穌基督的憐憫、恩典的根基上產生的。可是，曆世歷代的教會並沒有明白這一點，很多人來到教會，剛開始來，覺得主真好，醫治了我的疾病，覺得這位神是真的！或者發現弟兄姊妹都很有愛心，這樣幫助、關心我，使我們這個破碎的家又被重建起來了。我們都對神充滿了感恩，因為感受到恩典臨到了我們的身上。
但是，當我們在教會越來越久，就開始批評論斷：“這個人講道講的不夠好，那個人不夠有愛心，另外那個人蠻自私的，還有那一個老是遲到！…”他就開始一直批評論斷。為什麼信主越多年，我們就越成為法利賽人呢？因為我們來教會不再是注視這一位充滿了憐憫恩典的神，不再感受恩典臨到我的身上，無法感受到神的愛，以致於我們的心很低沉。
我們聽了很多道，就覺得自己都知道了，覺得自己已經成為這樣，然後就沒事做了，就開始看弟兄姊妹的缺點、軟弱，就開始批評論斷，這就是現今許多教會的光景，以致於神沒有辦法很豐富地住在教會裡面，因為祂不喜歡這樣，祂說，有病的人才用得著醫生，而康建的人用不著，而在教會裡，大家似乎都是康健的人，雖然身體有病痛，但都覺得自己心靈康健，所以就不需要神了，神就不會豐富地住在教會裡面。
· 認識自己的軟弱，接受神的恩典
耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。 我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的人呢？（歌1：5，7）
雅歌中的這個女子發現自己很黑，卻又是那麼秀美，她開始對這位神、這位良人是一個面對面的愛。以前她都是說“他”，要不然就是“耶路撒冷的眾女子”，還會求說：“願你吸引我”。第5節開始，她裡面開始產生對神極深的渴慕，她要來追求神。
為什麼耶穌要跟稅吏、罪人在一起，因為這些人很需要神，神的心被這些人吸引住，祂對軟弱的人，會特別，整個注意力都在他的身上。父母也是一樣，，5個孩子中有一個孩子常常生病，父母的心會特別掛在他的身上，因為他軟弱，不是因為他特別可愛，而是他特別有需要。
· 神的心在軟弱者的身上，神的家接納軟弱者
我信主已經四十幾年，我就發現，那些有先知性恩膏很強的神的僕人，每一次在聚會裡面，或者在私下，他所叫起來的人，對他發預言，告訴他神說什麼，那些人都經歷很多的不容易，心靈有很大的需要，很破碎，或者覺得自己很不好，神的心特別在這些人身上，祂對他們充滿了憐憫的愛。
以前有一位同工，當他遇到一些不容易的事，有些過不去，比較軟弱的時候，先知性很強的神的僕人來到我們當中，就特別一直想要跟他講話，注意力就在這個同工身上。隔一兩年後，這個同工剛強、健康起來，這個先知來，理都不理他。我就體會到神的心，特別被那些軟弱、有需要的人吸引。
有一位神的僕人，在一次聚會裡面，神就跟他說：“有一位姊妹演是成人色情電影的演員。你要在會後告訴她，我很愛她，我要醫治她。但不要叫她出來，等到大家都出來的時候，她才出來。”我們的神就是有那細膩的愛，體恤、保養、顧惜，祂不讓這個女孩子難堪，祂要指出她的問題，要讓她知道祂很愛她，要醫治她。
教會就是應該這樣充滿憐憫的愛，我們要特別要寶抱那些破碎的、誤入歧途的，在軟弱中起不來的、覺得自己很羞恥，很不配來到教會的人，我們要歡迎這樣的人，好讓他們在神的愛裡得醫治，被愛，得剛強。這就是神設立教會的目的，因為我們都一樣軟弱。神說，祂是喜愛施恩，祂對我們的憐憫每早晨都是新的。
在耶利米哀歌第三章講說：“如果不是你的憐憫，我們都沒有辦法存活。”我們能夠存活是因著祂的憐憫，而且這憐憫每個早晨都是新的。神不會對你說：“我已經憐憫一年了，你還不起來嗎？你要什麼時候才剛強起來，我的憐憫是有限的。”我們對人常常是這樣，但神不是，神說：“我對你的憐憫，每天早晨就是新的，新的要來臨到你的身上。藉著我對你的憐憫，要讓你剛強起來，讓你有力量”。這就是神的愛。
· 見證：收養一個孤獨的小女孩
有一個小組中有一個姊妹，她火爆的脾氣讓整個小組很受不了。因為她媽媽在她小時候就離家出走，她就變為單親所撫養長大的人，以致於她就特別自我中心。一個人沒有被愛，就會特別自我中心。如果別人指正她，她就脾氣大爆炸。所以，整個小組就因著她忍耐到了極度。
那個小組長就再一次跪在神面前，她說：“神啊，我到底該怎麼辦？怎麼樣來對待這個姊妹？” 神很清楚地跟這個小組長說：“你能夠體會一個沒有媽媽在旁邊的小女孩的心嗎？你能體會她嗎？”神就給這個小組長看見一個異象：黃昏的時候，每一個小孩都牽著媽媽的手離開，只有一個小女孩躲在一個角落。她的眼神是那麼孤獨，那麼悲傷，她看著別人有媽媽牽她著，唯獨她走就是一個人。
然後，神就跟小組長說：“你能夠體會一個孤獨、悲傷的小女孩的心嗎？我把她帶到你的小組，就是要你來做她的媽媽，來愛她。”這個小組長就一直哭，就在神面前悔改。我們看見她的自我中心和脾氣，對她很受不了。但是我們沒有去體恤她成長過程帶給她的傷害。
當這個小組長開始去做她的屬靈母親，這個姊妹她本來的表情都是硬邦邦的，她的心本是冰冷的，就開始打開心。只有神憐憫的愛，那個讓我們不配得著的恩典才可以去改變別人，醫治一顆受傷、孤單、悲傷、孤獨的心。教會就是要這樣，神渴望祂的身體能夠充滿像祂這樣的憐憫和愛。
我們需要明白：我非常黑，但也非常秀美，這也就是雅歌第一章第五節講的書拉密女，這是講到一個正常的基督徒生活。我們基督徒在奔跑天路，要站在這樣的根基上：我知道我是非常的黑，但我在耶穌的寶血潔淨裡，祂把我洗得比白雪更白，以致於我非常美。我在神的眼中是非常的美。可是我們大部分的基督徒，不覺得我有什麼黑，但也不覺得自己有哪裡美。這個叫不冷不熱。
如果我們覺得那個人怎麼老是會受試探，那是因為我沒有在他的環境底下。我如果在他成長的環境，跟他一樣的成長環境，遭遇跟他一樣的遭遇，可能我比他更容易受試探。我們覺得他為什麼老是犯同樣的罪，我一悔改了，就好了，就再也不會犯那個罪了。我們不知道，神造他跟造我是何等的不一樣，我如果是他，可能犯更多罪。我們今天能夠站在神的面前，實在是蒙了神極大的恩典，我們就會對別人充滿了憐憫。
在奔跑屬天的道路上，你一定要站在這個根基上，在末世，你才能夠奔跑得穩，直到見主。我如果不知道我是非常的黑，當有人說：“你怎麼信主幾年了還這樣？”你就會很不高興，就很被冒犯，但轉過身來會很自責。我不接受人來指正，不喜歡從人來的光照，但是，裡面又常常很自責，我們就很容易接受仇敵的控告。
如果我們每一個人知道，我本來就是這麼黑，當有別人來指證我們的時候，就說：“謝謝你告訴我，我比你所知道的差更多了，這種缺點比你所知道的還不知道多多少倍。”你會謝謝別人，也不會因此就覺得好沒面子，就那麼無法接受人家愛心的指正，或者即使不太禮貌的指正。如果我不知道我這麼黑，或者我不知道我這麼美，就很容易一犯罪，就接受仇敵的控告。
· 憂傷痛悔，神必不輕看！
一個弟兄在幾年前打電話給我們的一個牧師，說：“牧師，我很糟，我犯罪了，不配稱為基督徒，我是個假冒為善的人，我的追求神都白追求了。神不會原諒我，我沒有臉去教會，我知道聖經上說，不可以殺人，可是我還堅持要太太去墮胎。”他講了就大哭，其實，後來他們墮胎並不成。但是這個弟兄就非常的自責。但是，神當然原諒他，因為他是真實地憂傷。
如果我們曾經墮胎，但我們真心跟神悔改，神原諒你，饒恕你，你要接受神的饒恕，不要一直接受仇敵的控告和定罪。當你在無知，或者軟弱裡已做錯事，你就不要繼續錯，那就是背向神。例如，猶大一發現自己錯了，就覺得自己沒救了，居然出賣這一位這麼愛我的耶穌，然後他就自己去上吊自殺，他不是來轉向神，說：“神哪，開恩憐憫我，赦免我，我多次的這樣剛硬的心，我錯了，你一再的警告我，我沒有真實的聽進去，我沒有悔改，主啊！你赦免我。”如果他在神面前憂傷、痛悔，神還是一樣會饒恕他的。
你瞭解神的憐憫嗎？神的憐憫就是：當你真實地憂傷、痛悔，神就要憐憫你。彼得、大衛所犯的罪都並不小，但是，他們是真實地憂傷、痛悔，神就憐憫他們。但有些人沒有去犯這些罪，但他裡面常常覺得這個基督徒怎麼這樣，那個基督徒怎麼這樣，還不如外面的人，還不如沒信主的，這個人犯了這麼多的罪，他這樣悔改，難道神的恩典就臨到他嗎？如果天堂有這種人，天堂我也不想去了，他這就是不認識神憐憫的愛。
等他有一天去到天堂，有太多會讓他嚇一跳，連報紙上都寫的“大罪人”，居然也到天堂了，因為他們真心認罪悔改。比在教會裡沒有犯那些罪更算為義，因為教會裡面的這些人常常批評論斷、定罪、看不順眼很多人和事，如果我們耳朵開通一下，我們會聽見耶穌說：“孩子啊，我其它孩子真的有這麼糟、那麼壞嗎？我已經為他釘了十字架，你為什麼還不能夠饒恕他呢？你為什麼還這樣看不順眼我那個孩子呢？”
· 你的美麗，是因著耶穌
神對那個能聽的耳就會說話，我們很需要神開通我們的耳朵，讓我們真的有能聽的耳，可以明白神的眼光是怎麼看人。我需要知道：我是極黑的，但另外一方面，因著耶穌的憐憫和愛、因著耶穌的寶血的潔淨，我又是極美麗、最健康的。如果我們知道我非常黑，知道只要有那種環境，我也是會軟弱的，很需要神的憐憫，我們就能夠去憐憫、接納每一個人，教會就能合一。
你們應該去聽《神悅納的日子》（上下集），在網路有免費的。我需要知道，我是極美麗的，耶穌的寶血洗淨我，比白雪更白，祂為我付了贖價，所以我極美麗，不是我長得美麗，也不是我做了很多善事，也不是我最近屬靈光景很好，我的極美麗是因為耶穌用祂寶血洗淨我，把祂的公義、聖潔、美麗披戴在我身上。
我們常常被撒但控告，已經慣了，就覺得很難覺得自己是極美麗的。你一定要在真理裡面認識你的身份、你的地位、你的所是在耶穌基督裡，你真的是極美麗的，如果你還覺得自己不美麗，你就是輕看了耶穌基督所付的一切代價，你的極美麗是耶穌基督重價把你變得美麗。這個美麗是你必須要知道，是屬於你的。如果你知道你是極美麗的，你就不會當別人說你什麼，特別是牧者一跟你約談，你就開始害怕：“我到底最近做錯什麼事了？”
有些人只要接到牧師的電話，問他明天有沒有空，他就很緊張，就問他太太說：“我最近有沒有做錯什麼事嗎？”我們很需要知道我們是極美麗的。當我知道我是極美麗的。就比較不容易沮喪。我為什麼特別要講這一篇，因為神的心渴望我們認識祂憐憫的愛，神特別的宣告耶和華是有恩典、有憐憫的神。祂是先憐憫，然後施恩。
我不需要每一次來到神的面前，裝著我很聖潔、很完美，帶著我的本相來說：“神呐，我需要你的憐憫。”這樣的禱告更容易感受到神的憐憫和寶抱，因為祂的救恩、祂憐憫的愛就臨到你的身上。而那個每次來聚會，就是看到誰有沒有到，覺得聚會不需要神的憐憫和恩典，只是來檢查誰怎麼樣啊，看看誰唱歌唱得好不好，講道講得好不好，他會什麼都得不到，特別是信主多年的，很容易進入法利賽人的靈。
· 結語：我雖然黑，卻是秀美！
如果我知道自己極黑，也知道我極美麗，在末世，當黑暗的權勢高漲，各方面黑暗的權勢一直在誘惑你，讓你犯罪。它一試探你，你就跌倒。你就會說：“我好糟，我追求那麼多年，我怎麼變成這個樣子？”，因為黑暗的權勢高漲，你沒有警醒，還在過以前的日子，不知道環境已經不一樣了。
在耶穌快回來之前，天是最黑的。黑暗的權勢，如黃色，淫亂，黑色等邪靈紛紛出籠，很多的基督徒就很容易被迷惑，受試探，就會犯罪，就會覺得：“我在教會做長老，還會做這種事，我信主這麼多年，追求這麼多年還會這樣，我完了！”就倒在地上。不，這時候，你要來到神的面前：“神哪，謝謝你讓我認識到自己是這麼的軟弱。我需要你的憐憫，我需要你的恩典！”
有一位姊妹得了癌症，一年以後又復發了，她不想再去接受一些治療，但裡面常常害怕。後來，她就被光照，她過去服事過好多癌症病患的弟兄姊妹。她都是教導別人說：“你要剛強啊，你要相信呐”。她就發現：“我講得很容易，當我自己經歷，就發現真的不是那麼容易，真的好軟弱，動不動就會害怕。”她就去跟過去她所服事的弟兄姊妹一個個去道歉。
如果我們知道，我很軟弱、極黑，是神很大的憐憫臨到我的身上，也知道我是極美麗，以至於我們對別人不再批評論斷，也不再講風涼話，幾句話就把人打發掉，我們可以摸到那個軟弱人的心，神就會藉著教會挽救更多軟弱的人。很多軟弱的人會奔入教會，得著醫治和憐憫，成為非常火熱愛主的新婦。
我們要花一點時間在神面前悔改：“主啊，我過去輕看、批評論斷、瞧不起、很受不了（哪一些類型的人），我向你認罪悔改。我沒有憐憫的心。” 十二使徒可以成為耶路撒冷城牆的根基，刻上他們的名字，他們變得那麼榮耀，那麼尊貴，“神的憐憫、神的恩典都可以使軟弱的人變得那麼美麗。主啊，我卻這樣的瞧不起某些人，覺得他們是扶不起的阿斗。你赦免我，除掉我那個法利賽人的靈。”
如果你已經跟神悔改了。你要來前面，告訴天父：“阿爸父，謝謝你，我真的知道我是軟弱的，我要接受你的憐憫的愛。謝謝你，在你哪測不透的豐富的恩典中，我真的是極美麗的。主，我不再接受仇敵的控告，不再接受仇敵的定罪。我在你的憐憫當中，在你的恩典裡面。我承認我是非常的黑，我是極黑。但我確是極美麗的。我要在你憐憫的愛中，在你那測不透的恩典當中，我要剛強起來。主啊，再來憐憫我。把你憐憫的愛來充滿我。讓我帶著這樣憐憫的愛來憐憫別人。來扶持所有軟弱的，我所認識的周遭軟弱的人。”
· 問題討論
1. 在什麽情況下，你會最容易受不了某人，心裡或話語上對他低咕、批評論斷？為什麽？
2. 有人說：「希望幫我跌斷的骨頭開刀的醫生，他也曾跌跤斷過骨頭」。這是什麽意思？你曾經歷耶穌或是某人憐憫的愛/體恤的愛嗎？請分享你的感受或改變？
3. 雅歌1：5「耶路撒冷的眾女子阿、我雖然黑、卻是秀美。」為何我很黑，我也是極美麗的？當我在這根基上看自己看別人時，會發生什麽事情？
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