此經不向天上求，

師徒一行直西走。

七精八怪又九魔，

八十一難無回頭。

幾番生死脫胎骨，

終取經書返東土。

一班罪仙終得聖，

泥身唐僧亦得渡。

此記非常名西遊，

一遊之記警世多 !

承恩未說筆下僧，

原是世間眾悠悠。

三藏之名藏機語，

師是一心徒為性。

緊箍有法咒勒令，

龍馬為器助西行。

七情六慾天蓬將，

刁鑽精靈美猴王，

愚昧忠癡沙和尚，

三徒收性助三藏。

貪嗔癡總侍身傍，

人間一遭終西方。

妖地仙境憑念起，

修性持定心莫揚。

苦難皆是磨心石，

明鏡無臺照清朗。

小雪‧筆

小雪個人的小小猜想， 如下 :

"唐三藏"是代表一個人的「心」，

" 悟能、悟空、悟淨"，分別代表三種「天性」( 「貪、嗔、痴 」或「 仁、智、勇」)。

"金箍" 是「道德法律」，用來約束能無所不為、卻無好壞觀念的聰明才能。

"龍馬" 雖說是「求道的器具」，卻更是代表一個人的「血肉之軀」，任重而道遠、若沒牠、縱有滔天大志，亦足難出戶。

「血肉之軀」，承載著一顆熱切求道的「心」，一步步踏上真切的求道之旅，人心中暗藏的三種「天性」也一路互相伴隨、驥絆、排斥，終至能因彼此瞭解而互助，助「心」取回真經 ( 得道 )。

失去龍馬(血肉之軀)的那段日子，也嚴重影響了「心」的意志力與求道前進的速度。(正所謂，生理影響心理吧 !ㄏ~)

※ 話說 吳承恩，這傢伙實在厲害! 在百千年前，就寫出這" 寄寓於記 "的書，不但放諸四海皆準、又能淺入深出、論修藏道的東西。 ※