晚上溫度低，得知酒館沒有空調但可稍開窗戶後，我第二晚睡眠品質較好了，但仍很早就醒來，依舊出外走走。泰安的酒館造型有點特色，旅館前更有一大片花園，觀賞著不知名的花朵，往前走還有一排的牡丹花和芍藥，慢慢欣賞著每朵不同的牡丹，而芍藥僅有花苞，無緣觀看到此花型。走上花圃小徑，抬頭望晨曦的紅太陽亦已東掛了。
住泰安好順路去泰山，抵達泰山山下，下車後要去搭覽車，竟又被小李叫我們再上車，看他一臉沉重，心知有異。原來山下風太大，所以今覽車停駛了。我們老遠從台灣來山東玩，泰山是整個行程的重要景點，怎能錯過，於是取消去肥城看桃花，明一大早再至泰山，並把下午的行程挪前，去曲阜看三孔了。
曲阜位於濟南之南約
三孔的範圍非常大，均要搭小車前往，小李為避開人潮，先帶我們至孔林，告知都是墓地，所以不適在那拍照。周圍有長達14里磚砌林墻，孔林內柏檜夾道, 有的墓前有石雕的華表、石人、石獸，孔子墓在東周區西北部，墓前有明代所立"大成至聖文宣王墓碑"。東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這一格局古稱"攜子抱孫"。地上佈滿紫色的花，隨處可見灰喜鵲飛躍著。
欞星門是孔廟的第一座大門，孔廟設欞星門，意為要像尊天那樣尊孔。二門名叫聖時門，形同城門，門前的漢白玉石坊，名曰太和元氣坊，坊名盛讚孔子功德如同天地一般，無所不包。
大成殿居全廟中央，鬥拱交錯，雕梁畫棟，氣勢磅薄。殿內高懸"萬世師表"等十方巨匾，係清乾隆帝手書。孔廟有很多歷史上的碑刻與石刻藝術，小李並沒有足夠的時間一一為我們說明，帶我們到了大成殿後，就讓我們在那停留10分鐘，姊夫覺得這很多歷史文物值得多點時間看，就和小李提議15分，但小李說：都是廟沒什麼好看了。既沒時間好好觀看古物，姊夫就加快腳程往大成殿後的廟繼續參觀，我亦快步地追隨著姊夫，於是我們看到了乾隆帝的萬世師表。
孔府
進了孔府，介紹牌：孔府是孔子嫡系長子長孫居住的府第，稱”聖府”，也叫”衍聖公府”。是儒家崇廉尚勤思想教育基地的重要組成部分，孔府是封建社會官衙與宅院合一管理體制的典型代表，不僅以高規格的九進院落著稱于世，且其在景觀佈局，物件陳設及文化內涵等方面，更是薀含著儒家克己慎獨，反思內省的自律品格。為政以德，務實清廉的施政理念以及修身齊家，治國安邦，和諧中正等基本道德，在落實科學發展觀，建設和諧社會的今天，越發顯示出其現代價值。
孔子嫡孫以恪守詩禮傳家，忠孝仁義的祖調。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰呈出和諧均衡的”中庸”之美，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印。體現出國與家的相屬關系，尊貴與卑賤，等級與地位的差別。中路為孔府主體部分設三堂六廳，轄管衙門，分工緝密，級度森嚴，守廉奉公，與其內宅界限明確。其大門對聯：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德聖人家。是清代紀曉嵐書寫，起始把衍聖公府與國家的命運緊密地聯系在一起，一切的榮華富貴皆屬于國家的長治久安；其次，下聯強調了道德的力量，以此來豉勵、贊許孔氏家族譜寫新的道德文章。說明府第的尊榮離不開國家的安定，而國家的安定又依靠著道德力量的支持。孔府是歷史上最大的地主莊園，又是官衙、家廟、住宅三位一體的古典建築群。後為內宅最後面是孔府花園，看到內宅還存放著孔家後代結婚時蔣公和外使所贈送的沙發椅和當時的床。而後，我們就從其花園離開了三孔。
