不二法門，就是不與「二」共；一門超出無上莊嚴之妙法。二，代表聖、俗兩分別端。 
(有之緣起，極於二法。二法已廢，則入玄境。)
    八萬四千法門可被比較、可差別化、或是可歸類於聖俗兩者方便脫離苦海的法門而已，唯有不二法門才能讓聖俗超出，進入佛菩薩的境地。
    雖然八萬四千的聖俗二類方便法門，皆不能與相匹。但，很微妙的是，不二法門卻可以如此正等、平等的與聖俗法門共存融通。 
(佛教有八萬四千法門。不二法門，在諸法門之上，能直見聖道者也。)
因為不二法門就是了悟於第一義諦。 
維摩經:文殊師利問維摩詰：何等是不二法門？維摩默然不應。
佛法第一義諦，佛經論典上都說「不可說、不可思議」，那是因為語言文字所不能盡的一實之理；它超出了聖義諦、俗義諦，不與二共，卻又如如平等，而無彼此之別。
第一義諦無法用語言文字所能表達，但可以因用譬喻讓人意會而覺悟了義。就像菩薩所悟入的那一種如實且平等之理，謂之入不二法門。

希望透過上方不才的整理與註解，能回答到您的疑問
縱使我們暫時無法覺悟了義於第一義諦，但別忘了~
諸惡莫作， 眾善奉行， 自淨其意， 是諸佛教。