當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹貼地板磁磚工程

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗貼牆壁磁磚翻修費用

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗瓷磚工程翻新推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹外牆磁磚脫落翻修推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園貼外牆磁磚翻新費用

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗瓷磚施工高低不平修復

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹磁磚爆裂修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗磁磚破裂工程

周國平："沉默學"導言　　一個愛嘮叨的理發師給馬其頓王理發，問他喜歡什么發型，馬其頓王答道："沉默型。"　　我很喜歡這個故事。素來怕聽人嘮叨，尤其是有學問的嘮叨。遇見那些滿腹才學關不住的大才子，我就不禁想起這位理發師來，并且很想效法馬其頓王告訴他們，我最喜歡的學問是"沉默學"。　　無論會議上，還是閑談中，聽人神采飛揚地發表老生常談，激情滿懷地敘說婦孺皆知，我就驚詫不已。我簡直還有點嫉妒：這位先生(往往是先生)的自我感覺何以這樣好呢?據說講演術的第-秘訣是自信，一自信，就自然口若懸河滔滔不絕起來了。可是，自信總應該以自知為基礎吧?不對，我還是太迂了。毋寧說，天下的自信多半是盲目的。惟其盲目，才擁有那-份化腐朽為神奇的自信，敢于以創始人的口吻宣說陳詞濫調，以發明家的身份公布道聽途說。　　可惜的是，我始終無法擁有這樣的自信。話未出口，自己就懷疑起它的價值了，于是囁嚅欲止，字不成句，更談何出口成章。對于我來說，謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍(無須十遍)就肯定成為廢話。人在世，說廢話本屬難免，因為創新總是極稀少的。能夠把廢話說得漂亮，豈不也是一種才能?若不準說廢話，人世就會沉寂如墳墓。我知道自己的挑剔和敏感實在有悖常理，無奈改不掉，只好不改。不但不改，還要把它合理化，于自卑中求另一種自信。　　好在這方面不乏賢哲之言，足可供我自勉。古希臘最早的哲人泰勒斯就說過："多說話并不表明有才智。"人有兩只耳朵，只有一張嘴，一位古羅馬哲人從中揣摩出了造物主的意圖：讓我們多聽少說。孔子主張"君子欲訥于言而敏于行"，這是眾所周知的了。明朝的李笠翁也認為：智者拙于言談，善談者罕是智者。當然，沉默寡言未必是智慧的征兆，世上有的是故作深沉者或天性木訥者，我也難逃此嫌。但是，我確信其反命題是成立的：夸夸其談者必無智慧。　　曾經讀到-則幽默，大意是某人參加會議，一言不發，事后，一位評論家對他說："如果你蠢，你做得很聰明；如果你聰明，你做得很蠢。"當時覺得這話說得很機智，意思也是明白的：蠢人因沉默而未暴露其蠢，所以聰明；聰明人因沉默而末表現其聰明，所以蠢。仔細琢磨，發現不然。聰明人必須表現自己的聰明嗎?聰明人非說話不可嗎?聰明人一定有話可說嗎?再也沒有比聽聰明人在無話可說時偏要連篇累牘地說聰明的廢話更讓我厭煩的了，在我眼中，此時他不但做得很蠢，而且他本人也成了天下最蠢的-個家伙。如果我自己身不由己地被置于一種無話可說卻又必須說話的場合，那真是天大的災難，老天饒了我吧!　　公平地說，那種僅僅出于表現欲而夸夸其談的人畢竟還不失為天真。今日之聰明人已經不滿足于這無利可圖的虛榮，他們要大張旗鼓地推銷自己，力求賣個好價錢。于是，我們接連看到，靠著傳播媒介的起哄，平庸詩人發出摘冠諾貝爾的豪言，俗不可耐的小說躍居暢銷書目的榜首，尚未開拍的電視劇先聲奪人鬧得天下沸沸揚揚。在這一片叫賣聲中，我常常想起甘地的話："沉默是信奉真理者的精神訓練之一。"我還想起吉辛的話："人世一天天愈來愈吵鬧，我不愿在增長著的喧囂中加上一份，單憑了我的沉默，我也向一切人奉獻了一種好處。"這兩位圣者都是羞于言談的人，看來決非偶然。當然，沉默者未免寂寞，那又有什么?說到底，一切偉大的誕生都是在沉默中孕育的。廣告造就不了文豪。哪個自愛并且愛孩子的母親會在分娩前頻頻向新聞界展示她的大肚子呢?　　種種熱鬧一時的吹噓和喝彩，終是虛聲浮名。在萬象喧囂的背后，在一切語言消失之處，隱藏著世界的秘密。世界無邊無際，有聲的世界只是其中很小一部分。只聽見語言不會傾聽沉默的人是被聲音堵住了耳朵的聾子。懂得沉默的價值的人卻有-雙善于傾聽沉(www.lz13.cn)默的耳朵，如同紀伯倫所說，他們"聽見了寂靜的唱詩班唱著世紀的歌，吟詠著空間的詩，解釋著永恒的秘密"。一個聽懂了千古歷史和萬有存在的沉默的話語的人，他自己一定也是更懂得怎樣說話的。　　世有聲學、語言學、音韻學、廣告學、大眾傳播學、公共關系學等等，惟獨沒有沉默學。這就對了，沉默怎么能教呢?所以，僅存此"導言"一篇，"正論"則理所當然地將永遠付諸闕如了。 周國平作品_周國平散文集 周國平：旅+游=旅游? 周國平：困惑與坦然分頁：123

人生應該擁有一顆隨和之心　　什么是隨和？詞典釋義隨和為和順，不固執己見。其實，隨和的真正含義遠沒有那么簡單。隨和不只是一種性格，更是一種境界、一種人生智慧。　　隨和其要旨是：在人際交往中，主動地、習慣性地強化和諧狀態，化解非和諧因素。一個健康的正常人，無論其初始性格如何，隨著年齡的增長都會逐漸趨于隨和。就整個人類而言，情形也大抵如此。　　有人說，隨和就是順從眾議，不固執己見；有人說，隨和就是不斤斤計較，為人和藹；還有人說，隨和其實就是傻，就是老好人，就是沒有原則。那么，隨和到底是什么？隨和是一種素質，一種文化，一種心態。隨和是淡泊名利時的超然，是曾經滄海后的井然，是狂風暴雨中的坦然。真正的隨和需要大智若愚；真正的隨和就是善良；完美的隨和里包含著很高境界的禪意。　　隨和能使人生在風雨之中覓得一方晴空，在深溝險灘之中辟出一塊樂土。隨和的人就是一種看淡了世間世事，能保持淡定從容的淡泊人生態度，也是一種輕輕松松的讓所有接觸交往的人們都能感覺到一種放松的氣氛與空間帶去和諧的良好待人接物。　　確實，隨和反映出難能可貴的修養，是很多人不具備的品質，因為它包容、它坦蕩、它深沉，它的實質是滿懷對他人的和情善意。在人生的一切美好感受之中，幸福是瞬間的，愉悅是片刻的，歡樂是短暫的，能夠持續的是隨和。　　那么，做人應該擁有一顆隨和之心的內涵有那些呢？個人認為主要有以下五點：　　隨和是人品的一種素質。　　隨和的人反映出難能可貴的修養，是很多人不具備的品質，因為它包容、它坦蕩、它深沉，它的實質是滿懷對他人的和情善意。隨和的人，善于發現周圍其他人的真善美，善于發現周圍朋友的優點，善于享受生活賜予我們的快樂，隨和的人，心胸寬廣，視野寬闊，智慧無比。隨和的人，必定是高瞻遠矚的人，寬宏大度的人，豁達瀟灑的人。因此，品味隨和的人會成為智者；享受隨和的人會成為慧者；擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富；善于隨和的人，方能悟到隨和的真諦。　　在當今社會，隨和體現的是一種素質，這種素質需要學習與沉淀，隨和的人往往以整體利益為中心，而不是以自我為中心，即便您積極能干，即便您有漂亮的外表，即便您比別人聰明，都要學會把握整體利益的出發為基準點，學會隨和以睿智的目光洞察了世界。倘若以自己的氣勢要壓過別人，凡事都爭個上風，斤斤計較自己的名譽、地位，什么都要比人家好，結果往往造成人際關系不和諧。　　隨和是人格的一種修養。　　隨和需要有良好的自身修養。要善于和有不同意見的人溝通，學會換位思考，學會感恩；要真誠地贊賞別人，夸獎別人；要不吝嗇自己的微笑。隨和需要有淡泊名利的心境。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”隨和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發生摩擦時，在堅持原則的基礎上，他能夠以謙和的態度對待對方；隨和的人，是沒有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望隨和需要與人為善的品質。善良作為人們最美好的品質永遠閃耀著人性的光輝。　　一個與人為善，從善如流的人總是受到人們的稱贊和尊重。對周圍需要幫助的人，伸出熱情的雙手給他一份力量；面對他人過錯，善意地給予詮釋和諒解……與人為善，善待他人，我們就會多一份坦然，增一份愉悅，添一份好心情。如此說來，善待他人不正是善待自己嗎？品味隨和的人會成為智者；享受隨和的人會成為慧者；擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富；善于隨和的人，方能悟到隨和的真諦。　　隨和是人性的一種心境。　　隨和的人對任何事物都保持冷靜的態度，體現一種成熟的心境，也是人間最真摯最純潔最高尚的情操。隨和的人更容易從其他人身上學習到長處與優點，在聆聽周圍的同時，也會得到周圍的聆聽。蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到。”同樣，當人把目標鎖定，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就把收獲悄悄地給你預備好了。　　“心靜自然平”，很多富有哲義的語言都談到“心靜”的妙處，而這恰恰能將隨和有力的支撐起來。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”諸葛孔明留下的千古名言，正是我修身、處世的座右銘。一些人面對紛繁多彩的世界，面對俗世的種種誘惑，不免會產生浮躁、彷徨，對名利的追逐之情也愈加迫切，隨之而來的是身心終日忙碌，并由此帶來一系列的困惑。而當一種欲望滿足了，又會產生新的失落、迷茫、困惑、彷徨……有了這樣的心境，人又怎能做到隨和呢？曾經的再輝煌也只是一個經歷，而不要把它當做資歷。拋開世俗的雜念，讓心靜如秋水，思緒如行云，在思考中不斷地頓悟、升華、豁達，隨和。　　隨和是人緣的一種品質。　　隨和需要與人為善的品質。“不以善小而不為，不為惡小而為之”是做人的準則。善良作為人們最美好的品質永遠閃耀著人性的光輝！一個與人為善，從善如流的人總是受到人們的稱贊和尊重。對周圍需要幫助的人，伸出熱情的雙手給他一份力量；面對他人過錯，善意地給予詮釋和諒解。　　與人為善，善待他人，我們就會多一份坦然，增一份愉悅，添一份好心情。如此說來，善待他人不正是善待自己嗎？隨和也有層次，初級的隨和是只要不傷和氣，寧肯拋棄原則，以使自己擁有一個寬闊舒適的生存空間。高層次的隨和則是淡泊名利時的超然，是曾經滄海的井然，是狂風暴雨中的坦然，要達到這種境界，是要經過一翻磨練和修養的，有了自律，才有升華。人與人以一種隨和的心態謙讓對方，這確實是一種正確、明智的處世方法。隨和能使我們在風雨之中覓得一方晴空，在深溝險灘之中辟出一塊樂土。　　隨和是人際的一種處世。　　隨和需要有良好的自身修養。隨和處事的人們，做人做事首先考慮的一定不是自己的利益。隨和的人性情一般很溫和，會注意說話的語氣和輕重，盡可能的不去傷害到他人。隨和性情的人們，由于能及時地站在他人的角度和立場上換位思考，而大受人們的喜愛和歡迎。隨和的人懂得，說什么話的語言技巧，能做到讓別人接受自己的觀點，又能讓所有與之交往的人們心里面感到舒服和一種被人尊重的一種良好的人際交往方式。會隨時隨地審視自己的一言一行，會隨時檢查自己的為人處事方法有沒有偏離人際軌道和航標。　　隨和的人懂得退一步海闊天空溫和待人的處世方式，保持著一種隨和友善，不會隨意為了一點小事而處處與人計較。要善于和有不同意見的人溝通，學會換位思考，學會感恩；要真誠地贊賞別人，夸獎別人；要不吝嗇自己的微笑。隨和需要有淡泊名利的心境。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”隨和需要與人為善的品質。真正做到為人隨和，確實得經過一番歷練，經過一番自律，經過一番升華。 隨和是一種素質和修養 心態是人生的指南針 人生不是考試，別總問你該怎么選擇分頁：123

你以為自己很屌，其實是你圈子弱，平臺低，對手挫　　文/楊奇函　　某高富帥對我說他最近身邊好多美女備胎，有些甚至是有夫之婦，平時總會約她出來吃吃喝喝甚至別的。他覺得他的魅力好大。我好奇問：“你是這些美女圈子里面最高富帥的一個？”他說：“認識啊，我當然不是。”我又問：“那約你出來的都是良家婦女？”他說：“不，都是水性楊花的。”我說：“那問題很清楚了，不是你魅力大，只是你夠不值錢而已。”他不解。我補充：“好人家的姑娘不理你，一幫綠茶聯系你。你以為你受歡迎，實際上你只是不值錢。誰都會挑選自己認為不值錢的人隨意玩弄。你不該沾沾自喜，而是反思為什么你身邊聚集了這么多賤人，以及為什么賤人就敢挑逗你。”他漠然，拉黑了幾個人。　　一個妹妹對我講，覺得身邊的人都比不上她，她現在沒有了前進的動力，覺得不需要再努力了。我說：“你現在多牛？”她說我現在班級第一，學生會部長，英語雅思也考了6.5分。覺得沒什么可努力的。我很無奈說：“孩子你說你學校一般，做個雞頭就值得你驕傲了？學生會部長那又是多大個‘官’，食堂吃飯給優惠不？至于雅思6.5，我要是分數這么低都不好意思跟別人說。你竟然拿來炫耀！”她不服：“哥，我已經是我們班最優秀的好么？”我答：“好啊，只可惜社會上不僅是你們班同學。”她不做聲，劍橋雅思真題去了。　　在英國時候認識一個朋友，平時在中國城打黑工。每次見到他都會跟我講自己又買了某某打折的Armani Jeans 等等。覺得自己現在很成功，跟我講老家的人都不如他。我問那你平時都干什么呢？有學些東西讀讀書嗎？他說沒有啊，不需要學了，已經這么行了。我說：“哥，你哪么行了？跟你比的都是些什么人？一幫打黑工的廚子就讓你飄飄然了？”他說也不是，跟家里人比也很好了。我補刀：“如果你一定要把你的一生定位在廚子或者農民，我們也沒什么好聊的了。你之所以現在天下無敵，就是因為你的天下只有一個巴掌大。”他想想說：“老弟你說的對。”現在他的小買賣做的風生水起。　　如果哪天我們發現我是我們所在圈子里面最優秀的了，一方面可能是我們自己確實給力，另一方面，也是很有可能的情況，就是我們的圈子太弱了，我們的環境充滿了弱者，我們的對手也都很挫。我們被稱為高富帥或者白富美的時候，不是我們真的“高富帥”了或者“白富美”了，只是真正的高富帥和白富美都不帶我們玩而已。因為在他們看來我們太弱了，即便在很多更弱的人眼中我們已經是個牛人。而最最可怕的在于，我們經常竟然會因為比我們更弱的人的幾個點贊和掌聲，竟然自以為是起來，沾沾自喜起來。不是說掛了先鋒官的大印我們就是一代名將，趙云有趙云的圈子，廖化有廖化的圈子。　　很久以前我覺得有自己如何厲害的感覺。后來慢慢發現，很多時候我們覺得自牛的不得了的時候，很有可能恰恰是我們弱的時候，因為不是我們牛，只是我們的競爭對手弱。而為什么我們競爭對手弱？就是因為我們弱，所以落到一個弱的平臺，所以這個平臺上爭來爭去的對手也都很弱。你在中超稱王稱霸不等于你足球水平多高，因為沒有一個西甲意甲球員跟你在這里搶球鏟射的；你在CBA全明星拿個得分王也不值得你睥睨世界，今年快四十歲的卡特依舊不會正眼瞧你；就算你Ko了泰拳之王，WCG你可能還是會被分分鐘秒殺。　　在一個三本學校里面學術大牛，但是到了名校或許就是小巫見大巫；在一個投行拿著高額工資，到了對沖基金圈就泯然眾人；在一個小城市呼風喚雨的土豪，到了京滬基本上就毫無存在感了。所以每當我們自覺“無敵于天下”的時候，何不反思一下：可能，不是我多有本事，而是我本事不夠。自己沒足夠本事又因為自己在一個巴掌大的小圈子稱王稱霸而沾沾自喜進而更沒本事。用郭德綱的話說：“不是自己多有本事，主要是同行的襯托。”　　越是牛人，越容易意識到自己渺小。人的眼界是個螺旋。你的眼界越大螺旋越大，你意識到的外圍就越大，就越意識到自己的不足。高中畢業覺得自己可以“建功立業”，本科畢業覺得自己可以“一番事業”，碩士畢業覺得自己可以“成家立業”，博士畢業覺得自己“難得畢業”。中國經濟學祖師陳岱孫先生說“自己一生只做了一件事，就是教書。”陳道明也從來反復強調自己就是一個“普普通通的戲子”。前幾天網上和一位已經在美國頂尖名校讀博士的清華特等獎學金的大神聊天。他已經是我們同學中公認的學術大神了，但是他越發覺得自己差的太多了。當我們稱呼他為“大師”的時候，他回答只有：“慢慢做吧，希望會有進步。”　　越是平臺高，越容易意識到自己不足。當我們處在一個高手如云的環境中，總有一圈強者將我們的弱小比照的淋漓盡致。“蓬生麻中，不扶而直”，即便你想沾沾自喜，大神的光芒照耀下你都不得不老實巴交，謙卑內斂。反倒是“山中無老虎”的小荒丘，容易讓不懂朝三暮四為何物的猴子稱了霸王。總能看到一些小縣城的土豪們及其孩子們開著寶馬撞人，稱王稱霸；反倒北京真企業家和二代開著蘭博基尼遵守交通法規老老實實。畢竟，沒見過真佛的香客，對個算命郎中都會畢恭畢敬，何況跟身邊更俗的人相比自己還有幾分仙氣呢，還不跋扈飛揚起來。　　越是對手強，越容易意識到自己危險。武林高手從來作揖從來都是拳頭對著自己，因為高手都明白“天外有天，人外有人”。你死我活的競爭叢林中，活下來的都是知道看淡浮華和虛心努力的高手，因為不懂看淡浮華和虛心努力的都死了。不是上帝讓猶太人注定多聰明，只是當了千年巴比倫之囚的流浪民族，不經營智慧就會被消滅殆盡。一個學渣很渣不可怕，怕就怕跟他競爭的人更渣，反襯出他倒是一個學霸，其結局必掛；一個小老板吃喝嫖賭不務正業不恐怖，怕就怕跟他競爭的老板更吃喝嫖賭，反襯出他倒是一個兢兢業業的企業家，結局必慘。　　當我們發現身邊人都比我們強的時候，我們很可能在進步；當我們發現身邊人都和我們差不多的時候，我們很可能在原地踏步；當我們發現身邊人都不如我們的時候，我們很可能在退步。當我們發現這個圈子里我已經天下無敵了，說明你的圈子已經不能支撐你的進一步發展了，如果你還在這個圈子，只能說明你實力至此。與其滿足于低圈層目光的畢恭畢敬，不如拼入高圈層感受冷嘲熱諷。畢竟，你今天的擁有的“畢恭畢敬”也都是當年的“冷嘲熱諷”換來的。　　每當我們因為自己的一些或大或小成績而歡樂開懷的時候，不妨提醒一下自己，或許這個成績是無數比我們更杰出的人都不屑一顧的，之所以我們會因為這個成績而得意，不是因為成績多么矚目，而是我們沒有資格取得更高的成就。我們之所以在某方面的某一段時間看似“獨步天下”，不是因為我們實力絕對值多強，只是真正的牛人在忙碌更高端大氣上檔次的事情，或者真正的牛人正聚集在一個還需要我們努力很久才能企及的平臺之上。例如不是說我微積分考了一百分就是我數學牛，那是因為數理大神的同學是不會跟我學一樣的數學的；也不是說我bonus在部門里最高我就業務能力最好的trader，那是因為業界高手早就自己搞對沖基金當老板了。　　當然，取得成績，不管大小，開心一下是必須的。只是如果我們追求進步卻一勞永逸，心懷夢想卻自以為是，就不太好了。昨天我們淘汰掉的人，明天可能就會淘汰我們。當我們停留在自以為是的功勞簿上吆五喝六的時候，比我們強的人正在飛黃騰達；和我們差不多的人正在孜孜不倦；比我們差的人正在呼嘯而來。我們那塊定格成就的金牌上，最好有一個鬧鐘滴答作響。每當我們在功勞簿上睡的不省人事的時候，那個鬧鐘都會雷貫雙耳，提醒我們：“不是你多猛，只是平臺冷；不是你多闊，只是對手弱。”　　另外，每個人都有一個人生態度，每個人都有一種生活方式。如果追求恬淡從容，自不必說，小富即安，豁達通融即可。這個世界并不需要每個人都火力全開，奮勇向前，社會本就不該人人都孜孜不倦，恰如莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”所以在一些小處開開心心，從容一生也是不錯的選擇。只是，對于立志在某些方面成就一番的人來說，自得于成績，安逸于現狀便是不太好了。因為我們可能會把我們的“成績”當回事，但是我們的榜樣和對手不會。　　如果我們希望更牛，擁有更多資源，做出更多社會貢獻，我們不需要盯著被人認可，多少人鼓掌，而是要在奮斗的過程中，看看那些我們希望認同自己的人，希望給我們鼓掌的人。因為被人認可很容易，關鍵的是被誰認可；多少人為我們鼓掌不重要，重要的是誰給我們鼓掌。讓比你弱，比你小，比你低的人點贊不叫本事，讓比你強，比你長，比你高的人點贊才算英雄。在自己固有的范圍杰出不算杰出，真正的杰出，往往是超越自己的固有范圍和層次的。　　總之，取得再高成就，沒必要得意忘形，一方面我們可能并沒有在足夠高的平臺打拼，一方面真正的高手可能都不屑于做我們的對手。我們需要做的不是掛著金匾洋洋自得，敲鑼打鼓，而是微微一笑，再攀高峰。下次，就是下次，在我們取得另一個高峰成績的時候，我們完全可以告訴自己：“我很不錯，但是我完全可以匹配上更高的成就。” 選對圈子，對你的人生有多重要 進個圈子鍛造自己 你只有到了那個層次，才會有相應的圈子分頁：123