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台南戴森 v7吸塵器馬達故障維修推薦》 如何解決dyson v8維修的常見問題?傑森工坊戴森家電維修
2023/09/21 09:53
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媽媽在網上買一盆仙人球,球不太大,形狀像一個熱氣球,上面大下面小。球面上有很多小刺,仔細一看每撮刺有七八根,像針一樣扎人。 我按照說明書上的方法一個月澆一次水。每次澆水我都小心翼翼,生怕刺扎著我的手。 現在我的仙人球已經長大了。球體上面長了兩個小仙人球,像兔耳朵一樣好看,從側面看又像一根柱子,再仔細看,柱子下面有很多很小的球。媽媽說:“等小球再長大點,就移到另一個花盆里。” 仙人球每天在長我也在長。仙人球能起到凈化空氣的作用,等我長大后也要為社會多做貢獻。 仙人球快快長大吧,我等待著你早點開花呢。 >>>更多美文:隨感

周國平:悲觀·執著·超脫  一  人的一生,思緒萬千。然而,真正讓人想一輩子,有時想得驚心動魄,有時不去想仍然牽腸掛肚,這樣的問題并不多。透底地說,人一輩子只想一個問題,這個問題一視同仁無可回避地擺在每個人面前,令人困惑得足以想一輩子也未必想清楚。  回想起來,許多年里糾纏著也連綴著我的思緒的動機始終未變,它催促我閱讀和思考,激勵我奮斗和追求,又規勸我及時撤退,甘于淡泊。倘要用文字表達這個時隱時顯的動機,便是一個極簡單的命題:只有一個人生。  如果人能永遠活著或者活無數次,人生問題的景觀就會徹底改變,甚至根本不會有人生問題存在了。人生之所以成為一個問題,前提是生命的一次性和短暫性。不過,從只有一個人生這個前提,不同的人,不,同一個人可以引出不同的結論。也許,困惑正在于這些彼此矛盾的結論似乎都有道理。也許,智慧也正在于使這些彼此矛盾的結論達成辯證的和解。  二  無論是誰,當他初次意識到只有一個人生這個令人傷心的事實時,必定會產生一種幻滅感。生命的誘惑剛剛在地平線上出現,卻一眼看到了它的盡頭。一個人生太少了!心中涌動著如許欲望和夢幻,一個人生怎么夠用?為什么歷史上有好多帝國和王朝,宇宙間有無數星辰,而我卻只有一個人生?在帝國興衰、王朝更迭的歷史長河中,在星辰的運轉中,我的這個小小人生豈非等于零?它確實等于零,一旦結束,便不留一絲影蹤,與從未存在過有何區別?  捷克作家昆德拉筆下的一個主人公常常重復一句德國諺語,大意是:"只活一次等于未嘗活過。"這句諺語非常簡練地把只有一個人生與人生虛無畫了等號。  近讀金圣嘆批《西廂記》,這位獨特的評論家極其生動地描述了人生短暫使他感到的無可奈何的絕望。他在序言中寫道:自古迄今,"幾萬萬年月皆如水逝、云卷、風馳、電掣,無不盡去,而至于今年今月而暫有我。此暫有之我,又未嘗不水逝、云卷、風馳、電掣而疾去也。"我也曾想有作為,但這所作所為同樣會水逝、云卷、風馳、電掣而盡去,于是我不想有作為了,只想消遣,批《西廂記》即是一消遣法。可是,"我誠無所欲為,則又何不疾作水逝、云卷、風馳、電掣,頃刻盡去?"想到這里,連消遣的心思也沒了,真是萬般無奈。  古往今來,詩哲們關于人生虛無的喟嘆不絕于耳,無須在此多舉。悲觀主義的集大成當然要數佛教,歸結為一個"空"字。佛教的三項基本原則(三法印)無非是要我們由人生的短促("諸行無常"),看破人生的空幻("諸法無我"),從而自覺地放棄人生("涅寂靜")。  三  人要悲觀實在很容易,但要徹底悲觀卻也并不容易,只要看看佛教徒中難得有人生前涅,便足可證明。但凡不是悲觀到馬上自殺,求生的本能自會找出種種理由來和悲觀抗衡。事實上,從只有一個人生的前提,既可推論出人生了無價值,也可推論出人生彌足珍貴。物以稀為貴,我們在世上最覺稀少、最嫌不夠的東西便是這遲早要結束的生命。這惟一的一個人生是我們的全部所有,失去它我們便失去了一切,我們豈能不愛它,不執著于它呢?  誠然,和歷史、宇宙相比,一個人的生命似乎等于零。但是,雪萊說得好:"同人生相比,帝國興衰、王朝更迭何足掛齒!同人生相比,日月星辰的運轉與歸宿又算得了什么!"面對無邊無際的人生之愛,那把人生對照得極其渺小的無限時空,反倒退避三舍,不足為慮了。人生就是一個人的疆界,最要緊的是負起自己的責任,管好這個疆界,而不是越過它無謂地悲嘆天地之悠悠。  古往今來,盡管人生虛無的悲論如縷不絕,可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較,執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路,冥思苦想人生的虛無,想一輩子也還是那么一回事,絕不會有柳暗花明的一天,反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號里,集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生,世人心目中值得向往的東西,無論成功還是幸福,今生得不到,就永無得到的希望了,何不以緊迫的心情和執著的努力,把這一切追求到手再說?  四  可是,一味執著也和一味悲觀一樣,同智慧相去甚遠。悲觀的危險是對人生持厭棄的態度,執著的危險則是對人生持占有的態度。  所謂對人生持占有的態度,倒未必專指那種惟利是圖、貪得無厭的行徑。弗羅姆在《占有或存在》一書中具體入微地剖析了占有的人生態度,它體現在學習、閱讀、交談、回憶、信仰、愛情等一切日常生活經驗中。據我的理解,凡是過于看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失,視成功和幸福為人生第一要義和至高目標者,即可歸入此列。因為這樣做實質上就是把人生看成了一種占有物,必欲向之獲取最大效益而后快。  但人生是占有不了的。毋寧說,它是僥幸落到我們手上的一件暫時的禮物,我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它,而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們,使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上,人世間的成功和失敗,幸福和災難,都只是過眼煙云,彼此并無實質的區別。當我們這樣想時,我們和我們的身外遭遇保持了一個距離,反而和我們的真實人生貼得更緊了,這真實人生就是-種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。  我們不妨眷戀生命,執著人生,但同時也要像蒙田說的那樣,收拾好行裝,隨時準備和人生告別。入世再深,也不忘它的限度。這樣一種執著有悲觀墊底,就不會走向貪婪。有悲觀墊底的執著,實際上是一種超脫。  五  我相信一切深刻的靈魂都蘊(www.lz13.cn)藏著悲觀。換句話說,悲觀自有其深刻之處。死是多么重大的人生事件,竟然不去想它,這只能用怯懦或糊涂來解釋。用貝多芬的話說:"不知道死的人真是可憐蟲!"  當然,我們可以補充一句:"只知道死的人也是可憐蟲!"真正深刻的靈魂決不會沉溺于悲觀。悲觀本源于愛,為了愛又竭力與悲觀抗爭,反倒有了超乎常人的創造,貝多芬自己就是最好的例子。不過,深刻更在于,無論獲得多大成功,也消除不了內心蘊藏的悲觀,因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消,我敢斷定那不是悲觀,而只是膚淺的煩惱。  超脫是悲觀和執著兩者激烈沖突的結果,又是兩者的和解。前面提到金圣嘆因批"西廂"而引發了一段人生悲嘆,但他沒有止于此,否則我們今天就不會讀到他批的"西廂"了。他太愛"西廂",非批不可,欲罷不能。所以,他接著筆鋒一轉,寫道:既然天地只是偶然生我,那么,"未生已前非我也。既去已后又非我也。然則今雖猶尚暫在,實非我也。"于是,"以非我者之日月,誤而任我之唐突可也;以非我者之才情,誤而供我之揮霍可也。"總之,我可以讓那個非我者去批"西廂"而供我作消遣了。他的這個思路,巧妙地顯示了悲觀和執著在超脫中達成的和解。我心中有悲觀,也有執著。我愈執著,就愈悲觀,愈悲觀,就愈無法執著,陷入了二律背反。我干脆把自己分裂為二,看透那個執著的我是非我,任他去執著。執著沒有悲觀牽肘,便可放手執著。悲觀揚棄執著,也就成了超脫。不僅把財產、權力、名聲之類看作身外之物,而且把這個終有-死的"我"也看作身外之物,如此才有真正的超脫。  由于只有一個人生,頹廢者因此把它看作零,墮入悲觀的深淵。執迷者又因此把它看作全,激起占有的熱望。兩者均未得智慧的真髓。智慧是在兩者之間,確切地說,是包容了兩者又超乎兩者之上。人生既是零,又是全,是零和全的統一。用全否定零,以反抗虛無,又用零否定全,以約束貪欲,智慧仿走著這螺旋形的路。不過,這只是一種簡化的描述。事實上,在一個熱愛人生而又洞察人生的真相的人心中,悲觀、執著、超脫三種因素始終都存在著,沒有一種會完全消失,智慧就存在于它們此消彼長的動態平衡之中。我不相信世上有一勞永逸徹悟人生的"無上覺者",如果有,他也業已涅成佛,不再屬于這個活人的世界了。 周國平作品_周國平散文集 周國平:性愛五題 周國平:在義與利之外分頁:123

別再因為他人的光芒,看不清自己的前方  文/夏九九  生活中,我們總是因為看到別人太耀眼的光芒,而忘了自己身上的光亮,在懷疑猶豫中看不清自己曾經認定的前方。  就像會車時,對方開了遠光燈,你頓時兩眼一抹白,什么也看不清。可是過一會兒,你還是能看到前方的路。或者這個比喻不夠恰當,但道理是相通的,當你看到別人鋒芒畢露,閃閃發光時,不要妄自菲薄或盲目對比,也許你們走的壓根就不是一個方向一條路。  在這種時候,你應該做的不是羨慕別人的閃耀,也不是獨自黯然神傷,而是更加用力地看清自己的方向。  (一)  這兩天陪朋友來杭州參加他同學的婚禮暨同學會。因為大學時候經常參加他們班的集體活動,很多人也都認識,也想趁端午假期去看看西湖美景。  同學聚會,一見面總還是要聊聊現在的近況:工作、房子、車子、女朋友、結婚、孩子…能聊的都逃不過這些。因為總不能老聊以前上學那會兒二逼犯傻的事吧。  強子是朋友在大學關系不錯的哥們兒,畢業后進入同一家央企,一年后兩人又同去北京總部輪崗,在北京輪崗的半年,強子抓住機會跳槽到一家金融公司做業務,從此留在北京。而我的朋友提前回來繼續呆在原公司。兩年多過去了,強子現在年薪三十四萬,年終獎都是十幾萬打底,年薪和我朋友上司的上司相當。強子正在相親,想找個北京妞,打算在好點的地段買套60多平的房子。  和強子聊完,我朋友心中不淡定了,很郁悶,跟強子相比,工資都不再是一個量級了。覺得自己好窮,還完房貸車貸付完房租就只剩餓不死了。  我說,這么比有意義嗎?一個在北京發展,一個在二線城市,本身工資水平就不同。當初強子選擇留在北京的時候,你清楚地知道自己要回去走另一條路,現在你有房有車還馬上有老婆(嗯,這人就是我),不是很幸福嘛。一切不都在按照自己的節奏進行著,為何要因他人發展得更好而郁悶呢?  你只看到別人年薪二三十萬,但你知道別人為此付出過多少辛勞?何況每個人的特質不同,適合的方向和抓得住的機遇也不同。強子上大學那會兒就表現出很強的溝通能力,很會人際交往,喜歡涉獵各類文史科普,所以跟任何人都能聊得來。他能去金融行業做業務,跟這些特質和積累不無關系。而我的這位朋友,并不適合做業務。  所以,當看到別人比自己取得更大成功的時候,你難免會受刺激,但不是羨慕他人、菲薄自己的刺激,而是從中獲得啟發和鼓舞,更加努力地走好自己的路。要知道,那是你的人生,別人的路再好也未必是你要走的。  (二)  我有個朋友,在一家小有名氣的攝影機構做首席攝影師。前段時間無意間看到了一篇關于高中前女友的專訪。曾經被分手的一個平凡女生,現在已經成為3個月創造100多萬銷售額的90后創業女神,并在很多場合出席演講,她的服裝工作室越做越好,加盟店也在全國各地開花。  為此,我這個朋友心情很低落。想到當初分手的時候,自己躊躇滿志,對方苦苦挽留……現如今對方已經取得如此成就,而自己卻還是一個小小攝影師。雖然有過無數次創業的想法,卻始終未能變成行動。他問我,我是不是也應該出來開個攝影工作室?  我沒有回答他,因為這是他自己的事,想要的答案,他應該比誰都清楚。但我送了他那句話,是繼續做攝影師,還是創業開工作室,你要問的不是我,而是你自己的心。無論你得出怎樣的答案,只要不是因為他人的成功和光芒刺痛了自己而非要怎樣,都好。  沒有誰的人生可以復制,也沒有誰的人生只有一個版本。你從別人身上看到了無限可能,你有理由相信自己也無限可能,但未必是和別人一樣的可能。找到屬于自己的可能才是一切可能的開始。  (三)  如果說上面兩個故事多少帶點負能量,那我表弟的故事就在悲壯中迸發出正能量。  先看看他這一路的坎坷:因為選擇了讀研,很愛的女朋友不愿意等,和他分了手。結果他考研失敗,又錯過了求職黃金期,找了個普通工作。空窗了兩年終于談了個聊得來的女朋友,但因為在S城沒法全款買房(房價太高,不想讓父母負擔太重),分手了。而在此之前,他也因為公司內部變革,把工作辭了。  現在,表弟離開了S城,回了老家,聽從家人的安排在當地一家不錯的企業上班,一切重頭開始。而他從小玩到大,同年畢業的哥們兒已經在S城有房有車有女友有存款了。但表弟說,他不后悔,反而更加堅定了接下來要走的路。  我相信,表弟肯定也因為和哥們兒的巨大差距而失落過,甚至覺得沒面子。但在面對各種不順時,他都能做出自己內心的選擇,并堅強踏實地走下去,這點我認為就很了不起。  每個人的人生都有自己的意義。看起來表弟好比他哥們兒落后了很多,現在什么都沒有,還要重頭開始。但你能說他考研的經歷,戀愛的經歷,工作的經歷都是浪費嗎?表弟家境殷實,一開始不愿意接受家里的安排和幫助,執意要靠自己在S城立足,最后雖然結局并不如意,但至少他去試了,如果重來一次,他還是會選擇這樣走。  人生的路,沒有白走的。走之前,誰也不知道對錯,也根本沒有對錯,要不要掉頭或轉彎,要走下去才知道啊。  (四)  生活中我們難免會有這樣的心理,看到別人在社交平臺上的狀態更新,越美好心里就越不平靜。太過關注別人的動態,會打亂自己的步調,有時被外界刺激,一晚上內心不說是翻江倒海,至少也是微瀾頻起。我總安慰自己“不以物喜,不以己悲”,要堅守你的心。  你的人生不是為了襯托別人的閃耀,你的努力也不是為了遮蓋別人的光芒。  要知道,你總有自己的生活,跑到別人的軌道上的火車,永遠到不了你想去的目的地。  你要相信,每個人的人生都無法復制,別人的光芒既照不亮你的前方,也抹不掉你身上的光。別人的人生能給你的只有啟發和思考,你需要的不是效仿,而是更用力地看清自己的前方。  只要堅持往前走,別人的光芒終究只是你路上的風景與背景。只要走得足夠遠,再耀眼的光芒都將甩在你身后,或許在別人眼里,你留下的也是一個萬丈光芒的背影。但你知道,那又如何?  前提是,你得能聽到自己內心的聲音,深知自己想要的。 別讓別人的看法,擋住了你的光芒 愿好姑娘們光芒萬丈 賈平凹:每個生命都有自己的光芒分頁:123

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