從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

買TikTok觀看人數包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  YouTube買直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 買Instagram觀看人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 買Instagram直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 衝TikTok在線直播人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 YouTube在線灌觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 TikTok灌直播人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 蝦皮Shopee在線衝直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。Instagram在線衝直播人數包月

周作人：《論語》小記　　近來拿出《論語》來讀，這或者由于聽見南方讀經之喊聲甚高的緣故，或者不是，都難說。我是讀過四書五經的，至少《大》《中》《論》《孟》《易》《書》《詩》這幾部都曾經背誦過，前后總有八年天大與圣經賢傳為伍，現今來清算一下，到底于我有什么好處呢？這個我恐怕要使得熱誠的儒教徒聽了失望，實在沒有什么。現在只說《論語》。　　我把《論語》白文重讀一遍，所得的印象只是平淡無奇四字。這四個字好像是一個盾，有他的兩面，一面凸的是切實，一面凹的是空虛。我覺得在《論語》里孔子壓根兒只是個哲人，不是全知全能的教主，雖然后世的儒教徒要奉他做祖師，我總以為他不是耶穌而是梭格拉底之流亞。《論語》二十篇所說多是做人處世的道理，不談鬼神，不談靈魂，不言性與天道，所以是切實，但是這里有好思想也是屬于持身接物的，可以供后人的取法，卻不能定作天經地義的教條，更沒有什么政治哲學的精義，可以治國平天下，假如從這邊去看，那么正是空虛了。平淡無奇，我憑了這個覺得《論語》仍可一讀，足供常識完具的青年之參考，至于以為圣書則可不必，太陽底下本無圣書，非我之單看不起《論語》也。　　一部《論語》中有好些話都說得很好，我所喜歡的是這幾節，其一是《為政》第二的一章：　　“子曰，由，誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”其二是《陽貨》第十七的一章：　　“子曰，予欲無言。子貢曰，子如不言，則小子何述焉？子曰，天何言哉，四時行焉，百物生焉，天問言哉。”太炎先生《廣論語駢枝》引《釋文》，魯讀天為夫，“言夫者即斥四時行百物生為言，不設主宰，義似更遠。”無論如何，這一章的意思我總覺得是很好的。又《公冶長》第五云：　　“顏淵季路侍，于曰，盍各言爾志。子路曰，愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。顏淵曰，愿無伐善，無施勞。子路曰，愿聞子之志。子曰，老者安之，朋友信之，少者懷之。”我喜歡這一章，與其說是因為思想還不如說因為它的境界好。師弟三人閑居述志，并不像后來文人的說大話，動不動就是攬轡澄清，現在卻只是老老實實他說說自己的愿望，雖有大小廣狹之不同，其志在博施濟眾則無異，而說得那么質素，又各有分寸，恰如其人，此正是妙文也。我以為此一章可以見孔門的真氣象，至為難得，如《先進》末篇子路曾皙冉有公西華侍坐那一章便不能及。此外有兩章，我讀了覺得頗有詩趣，其一《述而》第七云：　　“子曰，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”其二《子罕》第九云：　　“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”本來這種文章如《莊子》等別的書里，并不算希奇，但是在《論語》中卻不可多得了。朱注己忘記，大家說他此段注得好，但其中仿佛說什么道體之本然，這個我就不懂，所以不敢恭維了。《微子》第十八中又有一章很特別的文章云：　　“大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽、擊磐襄入于海。”不曉得為什么緣故，我在小時候讀《論語》讀到這一章，很感到一種悲涼之氣，仿佛是大觀園末期，賈母死后，一班女人都風流云散了的樣子。這回重讀，仍舊有那么樣的一種印象，我前后讀《論語》相去將有四十年之譜，當初的印象保存到現在的大約就只這一點了罷。其次那時我所感到興趣的記隱逸的那幾節，如《憲問》第十四云：　　“于路宿于石門。晨門曰，奚自？子路曰，自孔氏。曰，是知其不可而為之者與。”　　“于擊磬于衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰，有心哉，擊磬乎！既而曰，鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯已而已矣。深則厲，淺則揭。子曰，果哉，未之難矣。”又《”微子》第十八云：　　“楚狂接輿歌而過孔子之門，曰，鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而。孔于下，欲與之言。趨而避之，不得與之言。”　　“長沮桀溺耦而耕。孔于過之，使子路問津焉。長沮曰，夫執輿者為誰？子路曰，為孔丘。曰，是魯孔丘與？曰，是也。曰，是知津矣。問于桀溺，桀溺曰，子為誰？曰，為仲由，曰，是魯孔丘之徒與？對曰，然。曰，滔滔者天下皆是也，而誰以易之，且而與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉。□而不輟。于路行以告，夫子撫然曰，鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與，天下有道，丘不與易也　　“子路從而后，遇丈人以杖荷蓧，子路問曰，于見夫予乎？丈人曰，四體不勤，五谷不分，孰為夫子？植其杖而蕓。于路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日子路行以告，子曰，隱者也。使于路反見之，至，則行矣。子路曰，不仕無義。長幼之節，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君于之仕也，行其義也，道之不行也，已知之矣。”　　在這幾節里我覺得末了一節頂好玩，把子路寫得很可笑。遇見丈人，便脫頭脫腦地問他有沒有看見我的老師，難怪碰了一鼻子灰，于是忽然十分恭敬起來，站了足足半天之后，跟了去寄宿一夜。第二天奉了老師的命再去看，丈人已經走了，大約是往田里去了吧，未必便搬家躲過，子路卻在他的空屋里大發其牢騷，仿佛是戲臺上的獨白，更有點兒滑稽，令人想起夫于的“由也咳”這句話來。所說的話也夸張無實，大約是子路自己想的，不像孔子所教，下一章里孔子品評夷齊等一班人，“謂虞仲夷逸隱居放言，身中清，發中權”，。雖然后邊說我則異于是，對于他們隱居放言的人別無責備的意思，子路卻說欲沾其身而亂大倫，何等言重，幾乎有孟子與人爭辯時的口氣了。孔于自己對他們卻頗客氣，與接輿周旋一節墩可看，一個下(www.lz13.cn)堂欲與之言，一個趨避不得與之言，一個狂，一個中，都可佩服，而文章也寫得恰好，長沮桀溺一章則其次也。　　我對于這些隱者向來覺得喜歡，現在也仍是這樣，他們所說的話大抵都不錯。桀溺曰，滔滔者天下皆是也，而誰以易之，最能說出自家的態度。晨門曰，是知其不可而為之者，最能說出孔子的態度。說到底，二者還是一個源流，因為都知道不可，不過一個還要為，一個不想再為罷了。周朝以后一千年，只出過兩個人，似乎可以代表這兩派，即諸葛孔明與陶淵明，而人家多把他們看錯作一姓的忠臣，令人悶損。中國的隱逸都是社會或政治的，他有一肚子理想，卻看得社會渾濁無可實施，便只安分去做個農工，不再來多管，見了那知其不可而為之的人，卻是所謂惺惺惜惺惺，好漢惜好漢，想了方法要留住他。看上面各人的言動雖然冷熱不同，全都是好意，毫沒有“道不同不相與謀”的意味，孔子的應付也是如此，這是頗有意思的事。外國的隱逸是宗教的，這與中國的截不相同，他們獨居沙漠中，絕食苦禱，或牛皮裹身，或革帶鞭背，但其目的在于救濟靈魂，得遂永生，故其熱狂實在與在都市中指揮君民焚燒異端之大主教無以異也。二者相比，似積極與消極大有高下，我卻并不一定這樣想。對于自救靈魂我不敢贊一辭，若是不惜用強硬手段要去救人家的靈魂，那大可不必，反不如去荷蕢植杖之無害于人了。我從小讀《論語》，現在得到的結果除中庸思想外乃是一點對于隱者的同情，這恐怕也是出于讀經救國論者“意表之外”的罷？　　二十二年十二月 周作人作品__周作人散文集 周作人：北京的茶食 周作人：談策論分頁：123

宗璞：冰的畫　　岱岱出疹子，媽媽要他躺在床上，不準起來。他起初發高燒，整天昏沉沉的，日子還好打發。后來逐漸好了，還讓躺著，而且不能看書，怕傷了眼睛，他真膩煩極了。白天媽媽不在家，幾本畫冊都翻破了，沒意思，他只好東張西望，研究家里的各種擺設。無非是桌、椅、柜。櫥，他從生下來就看著的。窗臺上有一個紙盒，資格倒還不老。盒里有一點泥土，土中半露著幾棵柏子，柏子綠得發黑，透出一層白霜。那是岱岱采回來給媽媽泡水喝的，可她總不記得。　　晚上媽媽回來，總是笑瞇瞇地問：“岱岱悶壞了吧？”一面拿出一卷果丹皮，在他眼前一晃。岱岱知道媽媽累壞了，兩只小手攥住媽媽凍僵的手，搓著，暖著，從不抱怨自己的寂寞。　　可能是近來睡得太多了，這一天岱岱醒得特別早。媽媽已經走了。他想看窗外的大樹，但是看不見。他以為窗簾還沒有拉開，屋里卻又很亮。他仔細看看，原來窗上的四塊玻璃，凍上了厚厚的冰，擋住了視線。　　“一層冰的窗簾。”岱岱想。今天一定冷極了。他想找一個縫隙望出去，目光在冰面上搜尋著。漸漸地，他發現四面玻璃上有四幅畫。那是冰的細致而有棱角的紋路，畫出了各樣輪廓。　　右上首的一幅是馬。幾匹馬？數不清。馬群散落在茫茫雪原上，這匹馬在啃嚼什么，那匹馬抬起頭來了。因為冰的厚薄不勻，它們的毛色也有深淺。忽然，馬匹奔跑起來，整個畫面流動著。最遠的一匹馬跑得最快，一會兒便跑到前面，對著岱岱用蹄子刨了幾下，忽然從畫里竄了出來，飛落在書柜頂上。　　“哈！你好！”岱岱很高興馬兒來做伴。“你吃糖么？”　　馬兒友好地看著岱岱，猛然又從柜頂躍起，在空中繞著圈子奔馳。它一面唱著：　　“我是一匹冰的馬，跑啊跑啊不能停；我要化為小水滴，滋養萬物得生命。”它的聲音很好聽，是豐滿厚重的男中音。跑著跑著，它不見了。　　岱岱忙向玻璃上的冰畫里找尋，只見右上首冰畫中萬山起伏，氣勢十分雄壯。　　遠處一個水滴似的小點兒，越來越大，果然是那馬兒從遠處跑進這幅畫中了。它繞著各個山峰飛奔，忽上忽下，跳躍自如。一會兒，山的輪廓漸漸模糊了，似乎眾山都朝著馬兒奔跑的方向奔跑起來。“群山如奔馬。”岱岱想。這是媽媽往西北沙漠中去看爸爸時，路上寫的一句詩。　　左下首的冰畫是大朵的菊花。細長的花瓣閃著晶瑩的光。花兒一朵挨著一朵。　　岱岱的目光剛一落上，它們就一個接一個慢慢地旋轉起來，細長的花瓣甩開了，像是一柄柄發光的傘。忽然有什么落在傘上了。是一個小水滴嗎？水滴中還是那匹馬。　　它抖了抖身子，靈巧地踏著旋轉的花瓣跳舞。對了，媽媽昨晚講過在唐朝宮廷里象和馬跳舞的故事。該給它們配點音樂才好。岱岱伸手去拿錄音帶盒。真糟糕！忘記問媽媽象和馬跳舞都用什么音樂了。　　馬跳著，花瓣也參加了，好像許多波紋，隨著馬的舞姿起伏。一會兒，馬停住了跳舞，側著頭屈了屈前腿，便從花瓣上飄然落下。在它落下來的瞬間，細長的菊花瓣齊齊向上仰起，好像是在舉劍敬禮。　　右下首的冰畫中只有一棵松樹。一叢叢松針鋪展著。冰的松針，冰的松枝，冰的樹干。樹干嵌入窗欞中，像是從石縫里長出來的。樹干向上斜生，樹枝則緩緩向下傾斜，一叢叢松針集在一起，成為一個斜面。斜面上有一滴亮晶晶的東西滾動著。　　那馬兒還在里面！隨著水滴的移動，樹枝的斜面越來越向下，馬兒的長長的鬃毛飄起，它在向遠處飛奔。越來越小，然后水滴里什么也沒有了，像一個透明的球，一直滾落在窗臺上。　　岱岱忽然看見窗外的大樹了。它那光禿禿的枝椏，向冬日的天空伸展著。冰畫都消失了，只有一層淡淡的模糊的水汽。　　窗臺上濕漉漉的。太陽出來了。　　第二天媽媽休息。岱岱請媽媽參觀冰的畫。于是媽媽不忙去做飯洗衣，而和岱岱一起躺著，自得其樂地觀賞那四塊玻璃。　　“看哪！媽媽！”岱岱低聲叫道，好像怕把畫兒嚇跑了。　　“左上首是一只鳥，正拍著翅膀要飛。”媽媽輕輕說。　　“它的翅膀是冰做的。”岱岱說。有這樣的能從玻璃上看出畫來的媽媽，他真覺得驕傲。“看哪！它飛出來啦！”　　冰的鳥真從畫中飛出來了，停在屋中的白紙燈罩上，用兩只爪抓住燈罩絲邊。　　它的翅膀一開一合，閃耀著彩虹般的光。　　“當心觸電！”岱岱提醒它。　　鳥兒似乎一笑。它的笑當然是用眼睛，而不是用嘴。它飛起來了，繞著屋子飛了一圈又一圈，滿屋都是彩虹般的光，隨著它的翅膀飄動著。　　不多時，它停下來啄啄翅膀，發出豎琴般悅耳的聲音。隨即它又飛起來，唱起了歌：“我是一只冰的鳥，飛啊飛啊不能停。我要變成小水滴，滋養萬物得生命。”　　它的聲音明亮柔和，是次女高音。它飛著唱著，雖然還在屋內，卻好像越來越遠。　　漸漸地，歌聲連同唱歌的鳥兒，都消失了。　　“看右上邊，它要進去了！”岱岱說。但是右上邊的冰畫，是一幅靜靜的村景，有房屋、樹木，還有一片清晰的倒影。“那是沙漠上的海市蜃樓！”媽媽叫起來。　　“我和你爸爸一起看見過的！”　　爸爸在沙漠里從事一項偉大的工作，已經好幾年了。“要是畫里有爸爸就好了。”　　岱岱想。他往左下首去找，這里是亮閃閃的一片，好像只有沙粒鋪在畫面上，一直伸延到很遠。　　“那是月光下的沙漠！”媽媽微笑了，眼睛里有淚水的亮光。　　“可是沒有爸爸。”岱岱遺憾地想。“鳥兒呢？莫非就不見了？”　　右下首的冰畫出現了一道長長的彩虹。彩虹下飛出了那只冰鳥。它扇動翅膀，滿幅畫流動著絢爛的光亮的顏色。彩虹忽然和鳥兒一起跳舞了。跳著跳著，畫中的顏色和光亮都越來越淡。一層飄來的霧氣遮住了彩虹和冰鳥，整個畫都不見了。玻璃上有一排參差不齊的水滴，向下慢慢地流淌。　　窗外那光禿禿的大樹，占滿了四個鏡框，向天空伸展著。　　窗臺上濕漉漉的。太陽出來了。　　春天來了。媽媽和岱岱打(www.lz13.cn)開窗戶，做春季大掃除。“呀！”岱岱叫道，“媽媽快看！”原來仍在窗臺上的柏子，已長出嫩芽。　　“它會長成一棵大樹。”媽媽說，指指窗外。窗外的大樹不再光禿禿，枝椏上的小葉泛出青青的顏色。　　岱岱起勁地擦窗戶，那冰的畫沒有了。但是每個小水滴，都高興地施舍了它自己。盡管可能長成的大樹不見得會記住它們。　　 宗璞作品_宗璞散文 宗璞：總鰭魚的故事 宗璞：花的話分頁：123

朱自清：歌聲　　昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。　　仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨①默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發滑膩可愛了。　　--------　　①細雨如牛毛，揚州稱為“毛雨”。　　這是在花園里。群(www.lz13.cn)花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現有都帶了黯淡的顏色。——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？　　大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。　　看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了。　　１９２１年１１月３日，上海。　　 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：劉云波女醫師 朱自清：說夢分頁：123