自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

在趙遂女尚未嫁給汪貝生之前，有百分之八十的高村人都認為住在村北、年過四十的汪貝生可能要打一輩子光棍。   也不是說出身地主、早年喪父，獨自幫襯母親抓養兄弟姊妹的汪貝生這個人到底壞到有多么不可救藥。反正在高村，素常村里要是丟個背草的大背篼，再或者三角梁坡地的苜蓿被人掐了，上川石灘玉米地里的玉米棒子被人在夜半偷掰了大半，只要這些消息在村里一傳開，出現在人們腦際第一個被懷疑的對象，肯定就是汪貝生。身處這樣的境地，四十出頭的汪貝生冷不丁娶了個趙遂女，高村人不覺得奇怪才是怪事一樁哩。   閑話不提，單說趙遂女嫁給汪貝生之后的些許軼事。   趙遂女過門沒過多久，人們就發現汪貝生新娶的這個媳婦，有點缺心眼。   怎么個缺法呢？   趙遂女沒嫁到汪家之前，汪貝生一家人不大和高村人來往。同村住著，大老遠碰見，汪貝生頂多就朝人遠遠地堆滿一臉假笑。高村人對汪貝生一直心存芥蒂的主要原因，可能也跟汪貝生一見人就露出皮笑肉不笑的假笑有關。趙遂女呢，剛到高村，只要一看見人，無論是誰，她都會跟在人家身邊趕前攆后地打招呼。而且，無論老少生疏，她一開口都會對被招呼者冠以各種親昵稱謂。剛開始，被喚作大爺、大爸、大婆、大媽、大姨的人也頗為得意，及至發現趙遂女對所有人都一見如故，跟在人家身后爺長爹短地叫，大爺大媽們心里就有幾分被人戲耍后的惱怒，連帶著，似乎連大爺大媽這樣的稱謂都變得有幾分低賤。漸漸地，村子里就有了汪貝生新娶的媳婦趙遂女腦筋不太清整等等的傳言。   趙遂女腦筋不清整的另外一個佐證，就是趙遂女逢人便會訴說汪貝生和她的夫妻之事。高村其時還處在生產隊階段。所有人等，平素均集中在村子的大田里，大家一同上地干活，一起下地休息。自打發現趙遂女腦筋不清整的苗頭后，平素干活耍奸溜滑的李四和張麻子，一上工就不停地挑逗趙遂女，要她講述和汪貝生在夜間發生的夫妻瑣事。眾人以為趙遂女定會拒絕，哪只她聞言后毫不諱避，一五一十，如數家珍般傻笑著把夫妻閨房之事，向眾人逐一細述。看見李四、張麻子等人流著口水聽得張大了嘴巴，趙遂女越發得意，眉飛鳳舞地一直說得兩嘴角邊堆滿了白色唾沫，還一付意猶未盡的樣子。   汪貝生下狠手往死里打趙遂女。   住在汪家隔壁的喬喬媽，逢人便說夜夜被打的趙遂女，嚶嚶哭叫的聲音，攪擾得他們一家從來就沒睡好過一個囫圇覺。趙遂女夜夜被打的日子持續了將近十年。這期間，趙遂女和汪貝生不曾生育過一男半女。有人說趙遂女聽信了李四、張麻子對她的教唆，夜里不和汪貝生同房；也有人說趙遂女根本就是一個不能生育的“二姨子”，要不然她也不會嫁給幾腳踢不出一個響屁的蔫貨汪貝生。   某年某月某一天早晨，住在汪家隔壁的喬喬媽，一大早就東跑西躥地找到早起的李四婆和張麻子媽，咬著耳朵告訴她們：昨天半夜竟然例外地沒有聽見趙遂女的哭聲，莫不是趙遂女和汪貝生要和好了……   隨后一整天，沒看見趙遂女人影子的高村人都覺得愰然若失。日子一天、兩天地持續下去，喬喬媽再沒聽見從隔壁汪家傳來趙遂女的哭叫聲。汪貝生在眾人狐疑的眼神中曾經消失過好幾天。據說是專程外出去尋找“跑了”的趙遂女，但汪貝生的找尋最終以無果告終。   時間過去了三五年，就像當初突然娶了趙遂女一樣，汪貝生突然又娶了一門親。女方是來自老爺山背后村落里一個離過婚的寡婦。寡婦長著一張麻鞋臉，一年四季穿著一套手工縫制成的對襟青布衣褂，腦旁綴落著兩條夾帶著白發的毛糙辮子，一開口說話，大嗓門粗壯，顯得甕聲甕氣的。   喬喬媽咬著李四婆、張麻子媽的耳朵，言說每隔三五天，夜半照舊會聽見汪貝生新娶女人發出的哭叫聲。但汪貝生后娶的這個女人，最終沒像趙遂女一樣從汪貝生家出走。事隔很多年后，這個來自老爺山背后村落、說話粗聲甕氣的女人，給汪貝生生下了一對雙胞胎兒子。喬喬媽向眾人學說，汪貝生的兩個寶貝兒子，從未把山里來的那個女人當面喊叫過一聲“媽”。   喬喬媽的娘家，和汪貝生的前妻趙遂女來自同一個村莊。有一年喬喬媽去轉娘家時，恰好碰見了也從外地來轉親的趙遂女。據說，穿著新衣的趙遂女攜帶著三、四個長得半大的兒女。及至看見了喬喬媽，趙遂女就像遇見久別重逢的親人一樣，緊緊拉住她的手一直叫著大姨。   “那個狗日的汪家土匪！他咋還在這世上活著哩？！”   據說，趙遂女咬牙切齒地這樣對喬喬媽說。   2013．9．25   佟妮，出生于甘肅秦安安伏，蘭大新聞系畢業，中國散文家協會會員，媒體從業者。 +10我喜歡

“三十八年過去，彈指一揮間……”   謹以此文紀念知識青年上山下鄉50周年   總647#似水流年之青蔥歲月系列十（05）#   乍暖還寒時候   （中篇小說）   一九八零年十一月十日   接上篇   一路上，舒令怡向他匯報隊上的情況。王隊長起早貪黑，村東村西地跑，可積極著呢！就是社員有點不爭氣，好像這莊稼是給隊長種的：出工稀稀落落、沒精打彩的，真急死個人。說到這里，姑娘那好看的眉毛蹙了起來，一臉的焦灼。   張泓釋然一笑，安慰地說：“會有辦法的。”一面岔開問道：“今晚的飯派到了誰家？”   “派飯？什么叫派飯？隊長安排我們就在一家吃啊！嫂子待人可熱呼了。”   “噢，——……是這樣。”張泓不說話了。   不知不覺，已經來到了隊部。看屋老頭叭在裂著大縫的桌子上，守著一臺陳舊的搖柄電話在打瞌睡。舒令怡示意張泓放下被包，隨后躡手躡腳地走出了隊部。   他走在坑坑洼洼的村道上，覺得這是一個沉悶的屯子。歪歪斜斜的土房，星散在土路兩旁，橫不成線、豎不成行。披著薄薄一層茅草的房頂上，伸出了散著炊煙的筒子，有土坯砌的，也有兩只掉底的舊水桶接起來的；再富貴一點的，是用了一截打井剩下的缸管。家家前后園子里，只剩下一些瓜藤匍匐在地，黃煙被扒去了葉子，剩下桿子孤零零地在寒風中瑟縮發抖。   “那是王隊長家。”舒令怡對他說。張泓順著指示的方向，陡然將目光射定了這座在蕭條破敗的村落中，分外突出的建筑——又高又大的三間房，屋頂上的苫房草足有兩拃來厚，砌磚的煙筒，一米高的石頭墻基，“前浪后不浪”的房身，水泥窗臺，一色五扇的大南窗，木框都刷著天藍色的油漆。夕陽殘照映在玻璃上，反射出一片血也似的紅光。   “值個萬八千塊錢吧！”他掂量著。   “喲，萬八千？”舒令怡咋了一下舌頭，不禁把肩膀一聳。   “甚至還要多一些。”   ……   “這就是我們吃飯的老王家。”走到緊挨著這座顯赫建筑物的一個院套，舒令怡推開了拳頭粗的柞木條編起來的柵欄門。   “噯喲，是袁兒回來了嗎？快進屋——”隨著這陣甜蜜蜜的招呼，走出了一位四十來歲白凈臉蛋的婦女。她穿著一件緊繃著胸脯的大絨上衣，腳上蹬一雙帶繡花的棉鞋，一步三搖、妖妖道道地走上前來。   “哎喲喲喲……”她驚訝了，“這可是打哪來的稀客喲……八成是新來的領導吧？”她的臉并不難看，但堆滿了難看的諂媚的笑。   “嫂子，他是我們工作隊長張泓書記。”舒令怡從旁介紹道，并沒有注意到張泓的表情。   “哎呀，叫我說的”。女人一拍大腿，“原來是書記官到俺家了！上咱這兒來吃飯的書記，走馬燈似地，你來我往，還真的不少。可這樣年輕的，倒是頭一回喲！”   女人一點也不外道地伸出雙手，把張泓顯得纖細修長的手拿過來，結結實實地握住了。張泓分明感到對方那種攫取的目光，他馬上掙脫出來，但是晚了，手上已經起了一種滑膩膩的感覺。   “張書記，俺們這兒可比不上你們大城市里潔凈，您可別嫌乎……”女人殷勤地將他們讓進了東屋，“她怎么啥都知道呢？”張泓不禁有點心煩地想道。   一踏進門檻，他遲疑的步子，就馬上立定在屋地中央了。一幅非常富貴氣派的擺設，映入了張泓的眼簾：正面明晃晃的兩面大鏡，一字排開；緊挨著的，兩邊各一的條幅鏡框里，鑲滿了密密麻麻的相片。南炕梢放著新刷油的炕琴和被柜，一直頂住了天棚。彎子炕上是黃笸羅面的瓷磚條琴。條琴上，擠滿了臺式收音機、三五牌座鐘，各種各樣的脂粉盒，梳妝鏡、茶杯、茶壺和皂盒。連過去的北炕梢上，是一對箱子。四圍的墻刷得雪白，屋地鋪著磚。   “來、來、來！快上炕里，剛出鍋的餃子，趁熱吃。”女人端上了滿滿的盤子，里外屋穿梭般地走動，一邊招呼在外屋幫著燒火的舒令怡，一面取來了早在臼子里搗得爛爛的蒜泥。   “這有燙好的。”女人拿上來一個描了金的的小酒壺和兩個酒盅。“張書記，你們成天在外面辛苦，到俺這，就趕到家一樣，喝口暖和暖和身子。”說著就捏起酒壺要倒。   “不，嫂子，老王大哥呢？這陣兒還沒收工嗎？”   “嗨，他嘛，得一會兒呢。咱們先吃起來，吃餃子不耽誤喝酒，”說著她又要動作。   張泓伸手做了一個拒絕的表示：“不是年節，我不喝酒，決不要倒！”   他的臉色很嚴肅。在那些吃喝成風的年月里，在那塊吃喝成風的土地上，客氣的拒絕就等于接受。這不僅在于張泓，就是立身炕沿的這個女人，心中也很明白。過去的書記官她接待的有多多少，誰還不是半推半就、最后都端起了酒盅？俗話說：“酒壺一端，政策放寬”，每次黑魚屯局勢的轉危為安，還不得歸功于我——“王八德”媳婦手中的酒盅和眼底的波瀾！   “可是今天這位……卻好像有點來者不善……”一股凜然的正氣、兩道冷峻的目光，鎮住了她多年勸酒生涯練就的自然。她抽動著嘴唇，卻一個字也沒有說出來。   “張隊長，咱們就先吃飯吧！”按照事先說定的招呼，舒令怡發話了。   他吃著，但沒有覺出味道來，疑慮集中了他的全副思考，這壓抑了他的食欲。對他來說，現在更需要抽煙。   “也不知道您的口輕口重，可還行？”女人恢復了常態，說著脫鞋上了炕。像一下子沒坐穩，便把身子歪斜著靠上了張泓。她伸手扶了一把他盤坐著的大腿，這才坐正了自己的身子。   張泓分明感到了這個熱烘烘身體的依靠。他一轉臉，便見到女人正沖他含義復雜地笑著。餃子蒸騰著熱氣，炕上像是蒙上了一層霧，炕桌對面的舒令怡的面目也不甚清晰。于是，他明白這個女人的用心了。   他放下筷子，接著掏出錢包，點清了票子放在炕桌上，就要下地。   女人的臉，不自然地抽動著。沒有片刻的游移，女人右手麻利地抓起了票子，左手扯定了張泓的袖口：“怎么，還給錢？那可不行！別說工作隊上門來，就是不認得的，過路趕上飯，還不得招待一頓好吃的？”她正要把錢塞到他手里，張泓敏捷地躲開了   “你就別給我來這一套了！”在張泓近于威嚴的口氣下，胖女人不由自主地松開了手。一張一元的票子包著一斤糧票，掉在鋪炕的刷了綠油漆的纖維板上。女人傷心地噓唏起來。   ……   “你為什么要這樣！”舒令怡急匆匆地從身后趕上來。   張泓指著四下跑散的孩子們，頭也沒回地說：“小心第一步，就掉進了……”   他的話沒說完，便被自己的思考打斷了。   （下接之六）   +10我喜歡

月光皎潔普照山河大地，寂寥蒼穹悠遠深沉，虛空中明澈清晰的聲音，猶如深谷鐘聲，于心底蕩漾升起： 　　“放棄繁雜的概念，柔軟心靈覺知，你要知道觀念與思維，是覺知分別所現意識，阻礙了心性的真實，你所見的一切，是心見到了心靈記憶，過去未來當下，是能見攀緣了幻見;思維的你，僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵，生命的實相即會展現;心在記憶中，所現夢境，而不掛夢境，見無所見，見無染見，離見遍見，于見中離分別，那就是我。” 　　我是如此簡單，簡單到無法以思維去分析;我的展現如此單純，單純到情緒無法染著;真理就在幻垢身心，于妄念習氣中，清凈隨順;佛性就在自我之迷惑，于欲望貪婪中，清醒明澈;沒有思維理性可以通向我，只因意識即本覺迷茫的顛倒;沒有行為可以還原我，只因心識分別即造作我的妄想;沒有經驗可以描述我，只因體驗是束縛我的鐐銬;一切都是本覺所為，本覺依繁亂呈現生生不息，在生命造作中，性空無掛。 　　“去愛你心中的敵人，要知道，任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現，覺知的錯愕，顯現出愛與恨，仇恨的心投射仇恨的相，猶如海水泛起的波浪，敵人與你的仇恨，原本是一體;愛你的仇敵，就是寬恕你自己，消散了仇恨的浪花安撫覺知的錯愕，寧靜平和的情緒，那就是我。” 　　“一切愛侶親友，皆是心靈的宿債，猶如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的愛染折射我，成為你眼中的親友眷屬。清凈身心，不再被泡沫的喧嘩擾亂心智，泡沫散去，大海深沉不動，如虛空般映照身心，空融于無，那就是我。”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　“開放你的心靈，不再用理性觀念的閘門，阻礙心靈覺照，生命之路，原本坦蕩，猶如晴空無有雜染，猶如月光未曾染色，因你的思維造作，給生命加以命運的起伏，在空曠的平原樹立起高山屏障，一絲疑慮，即是一道深谷;一絲貪著，就是一座高山;一念仇恨，就是狼蟲虎豹;一絲愛欲，就是沼澤湖泊。” 　　“你忘記了原始的面目，磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途，因為無明貪愛，所現孤獨無助的身心，心靈愛欲取舍，造就了生死夢境，塑造著災難煩惱，離開束縛心靈的貪婪習氣，就會見到我，我就是你原始的模樣。” 　　徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，生死長河皆是由你心性展現，釋放自我保護的恐懼，舒緩輕柔的心即大愛海洋，愛脫離語言，愛蘊涵真理，愛掃蕩邪魔，愛驅逐黑暗，愛是祝福，寬恕，與自律，愛是離舍的根本，是光明的流動，是安泰的喜悅，是極樂的滿足，是終結恐懼的神靈，見到內心深處的大愛，你就見到了我，依靠內心離我的奉獻，融化自我煎熬的堅冰，純愛照亮的身心，接納所有即是我的容顏。 　　我是純然無有造作，是裸露的喜悅，是自由的解脫，是明澈的當下，是輕柔的安詳;美好不足以描述我的燦爛，偉大不足以評價我的質樸。本覺是如此直觀，眾生見聞覺知就是我，可是眾生因所想所見所知，就是見不到我，只因為被眾生所見，污染了我的單純;本覺亙古自然，隨處皆是祂的身影，可眾生就是無法認識，只因頭腦的思慮，蒙住了心靈的眼睛。 　　“我是眾生原始的本覺，隨著生死夢境，清醒地伴隨著你們;我是眾生的喜怒哀樂，隨著妄想起伏，無染覺照那就是我，我是眾生見聞覺知，隨著你們的心靈覺受，意識分別，所現緣起緣滅，卻在生滅中如如不動，一切境界因心靈分別而升起，我在你的所見之中，清凈無掛;宇宙倒影著我，因妄想中你辨認了我，現出眾生原始的光明;我是你心靈深處，仇恨幸福，愛欲分別的體驗源頭，當眾生沉浸于生命的體驗，體驗卻擾亂自性祥和，體驗成為了你，遺失了本初無染純明，疑慮呈現出光明，覺悟體現出智慧，因分別而現世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底。”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　世界倒映著本覺，本覺隨倒影而圓覺，煩惱即是菩提，菩提相伴煩惱，而性寂如如;眾生即是我，我即是眾生，眾生體證身心如幻，就在接近我;眾生思維諸法性空，就在尋找我，眾生體證自心現量，無垢染之心，那是我的身影，眾生熄滅思慮情緒，思慮融入自性明寂，離幻即覺，即是我夢醒之時，當下即永恒，我伴隨無始劫宇宙成住壞空，緣起性空那就是我;我安住虛空無量眾生心靈，于剎那妄想中熠熠生輝，眾生依身心幻業，折射我的性質，呈現命運起伏，眾生依疑慮煩惱，尋找我的道路，幻現八萬四千法門。 　　“意識因心性的緊張所呈現，情緒因焦慮的攀緣所呈現，覺知因心靈不確定之疑慮所呈現，自我因迷失的恐懼，緊縮感而呈現;所有的體驗本質皆是苦難，眾生即是諸種苦患所呈現業果，迷失了本性沉淪習氣煎熬，因為你迷失了原始本來，因為恐懼從而攀緣，為了證明幻心從而取舍幻境，猶如不會游泳的人掉入大海，拼命掙扎想要抓住救命的稻草，迷失在無明夢境之中的你，卻因為想要證實存在的真實，而迷失了原來的面目，你是迷失的我，我是覺醒的你，你是我在夢境中的尋找，尋找停息，那遠離疑慮，無需尋找的即是我。” 　　本覺未曾離舍眾生，眾生離舍自我，心無所得即是本覺。看到世界的眼睛，不因所看改變了能看功能;分辨善惡的意識，不因善惡改變了分辨功能;儲存對錯真假概念的記憶，不因真假概念，停止思維運行;感受悲傷或者喜悅的心，不因體驗覺受，而改變能體驗的覺知;心見上帝也見魔鬼，見性不因上帝而高貴，不因魔鬼而卑微，心靈所見一切，不過是心靈能見之性在波動;我以你的心呈現世界，世界熄滅于心，妙明輕安，那就是我，隨凈則凈，隨染則染，于十法界處處呈現，卻在一切名相中，落落清凈。 　　以眾生生滅因果，呈現我的迷惑;以世界眾生諸相，呈現我的生命;以諸法真理，呈現尋找我的道路;以萬物自然，呈現我的流浪;以微塵佛土，呈現我的煩惱;以眾生自我，呈現我的煎熬。 　　在生滅中觀察生滅的，就是清醒;清醒熄滅對生滅的觀察，就是覺悟;見與所見，無二無別，清醒與迷茫，無二無別，眾生與諸佛，無二無別，生滅與永恒，無二無別，真實與虛妄，無二無別，煩惱與菩提，無二無別，天堂與地獄，無二無別，輪回與涅槃，無二無別;覺與所覺，本來性空，見諸相非相，就見到了我;你的煩惱，就是我的妙覺。 　　“當佛教徒念經，口誦諸佛的名號，你要知道，他們所念的佛，那就是我;當上帝教祈禱天主，虔誠懺悔，你要知道，心靈所祈禱的圣靈，那就是我;當外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，贊嘆造物主的偉大，你要知道，神跡之光，那就是我;老子稱我為道，佛陀說我是性，外道尊我為上梵，眾生追尋我為真理，依眾生不同的認識，所現認識我的不同眾生，眾生與我，卻是一體同心，認識我就有了你，熄滅你心就是我，在眾生分辨中，我無取無舍，無垢無凈，無生無滅，未曾遠離。” 　　“本覺以一切展現，隨順因緣生滅，卻遠離生滅，隨順萬物更迭，眾生所見諸行無常，就見到了我;我伴隨眾生生死輪回，隨日月星辰更替，隨天地自然變化，眾生見到諸法無我，就見到了我;我在眾生心里，身里，意里，滲透眾生細微覺知，在妄念瞬息生滅中，剎那間如如不動，眾生思維萬法性空;熄滅妄念，性空無掛，那就是我。” 　　若想如實的認識我，就去煩惱中尋找我，煩惱與真理皆是我的身影，尋找真理的心，在煩惱中，看到了煩惱的源頭，就是心尋找到心靈自己，世界是心靈與心影在對話，心是我，影是你，你是我的呼吸，我是你的自性;大喜悅自深沉的舒緩中釋放，自我辨認的緊縮在舒緩中消融，當廣袤無限的喜悅淹沒了意識，覺性清澈的光芒，于無作意中朗然圓明，清澈不動自由極樂;心與影相合，煩惱與清凈融合，真理與虛妄熄滅，自我與世界寂滅，見與所見寂滅，覺與所覺寂滅，離于言說的當下，那就是我。 　　我遠離形體，以眾生萬物體現無所不在;我超越生命，以自然宇宙呈現生生不息;我沒有居所，以微塵佛剎所現遍際無窮;我遠離心識分別，以善惡、垢凈、高下、尊卑、美丑、生死，呈現自性平等無二;眾生于本覺中流轉輪回，因迷失自性之義，而沉淪在心性迷茫，所營造的煩惱苦海;本覺無相，依眾生相，呈現佛相;本覺無心，依眾生心，呈現清凈;本覺無住，依眾生因緣生滅，呈現圓滿不動;本覺無我，依眾生無明煩惱，呈現寂照圓覺。迷失了本覺，煩惱即名眾生，眾生覺醒了煩惱，煩惱即名菩提。眾生明心見性，則身心皆幻，幻本無生，無生即空，空無可得。你與我就是本覺，猶如滄海泛起泡沫，泡沫熄滅，大海巋然不動。 　　原本無你，原本無我，你是我的幻覺，我是你的本覺，我因你所現真理佛土，你消散了，我就融化在你的心底，心消散了，你我原本一體，于因緣聚合中，遠離生滅之掛礙;無智亦無得，無所得故，你與我，皆因夢境所現，夢境本自清凈涅槃。 　　迷即你，覺是我，迷幻消散，覺性本空，空中無色，即是圓照;因妄想彰顯出你與世界，自我即是靈魂之鐐銬，你阻隔了我的純然，妄想塑造我的恐懼成為你，你在我的夢境中流浪生死，當你徹底拋棄所有自我獲得，從覺知體驗中蘇醒了心靈，從意識思維中解脫了覺性，見無所見，覺無所覺，生滅寂滅，你就是我，而我卻從未來去，空性無可證得，見性無掛即是空;覺性不可攀緣，妄念熄滅即是覺。心無所得，心不可得，遠離顛倒夢想，是你原始的樣子，那是我最初的倒影。 　　修行道路在心地，仔細甄別心性真偽，破除我執傲慢，清凈身心貪欲，你的成就，即展現我的清醒，那無染無掛，純然無有造作的本初，那就是我擁抱你，你融于我，始覺擁抱原始本覺，我與你一體，從未分離。 　　安住于當下，離修，離證，遠離生命造作，當自我緊縮感，猶如云霧消散，本覺明空赤裸湛然，如陽光燦爛，普照心靈微塵，原來世界就蘊含在心靈深處，原來一切皆是心的幻化，因執取幻化，心有了自己，你卻忘記了心靈原始的面目，徹底放棄生命中所有的希望與恐懼吧，任何擁有皆是塑造業境的因果，舍離能舍，離無所離，離見遍見，覺所覺空，無所得心那就是我。 　　猶如雨滴回歸大海，大海融化于虛空，空融于無，無融于寂滅，當一念清凈，我與你消散于當下，世界原本是一場夢境，夢境蘇醒，卻實無做夢之人，不可說，是世界的本源，世界倒影著不可說，依倒影所現眾生與世界，實相卻在身心深處，遠離思慮言說，當身心世界盡皆融化于心，心只是一念，那就是幻境升起之處，諸法停息之時，宇宙眾生皆是你，生命卻沒有你的痕跡，你就是我，性自真如，寂靜涅槃，我與你，只因這一念幻現。 +10我喜歡