想到幫小朋友放電，很多人都會到公園玩或是到外地踏青

但有時候我們做家長的可能比小朋友放電速度還要快

可能走沒幾步路，體力就先去掉一半了

如果當天萬里無雲，氣溫又高，還要無時無刻注意小朋友是否有中暑現象還是受傷

顧東顧西真的很累，尤其還要拿著大包小包的東西，說真的爸媽真的不好當啊

而且回程開車都是我當司機，很怕邊打瞌睡邊開車，這樣實在太不安全了

但既不想去親子餐廳，也不想去靜態展館，想來想去好像選擇性就真很少

最近就發現一個帶小朋友放電的好地方，就在中央公園附近的夾子園娃娃機旗艦店

為什麼我會覺得這是一個放電的好地方呢？

因為我們去夜市的時候，家裡那兩個小子總是直奔娃娃機店，盯著別人夾，盯個10來分鐘都沒問題，而且可以在那邊逛很久都沒問題，回到家一下子就睡著，放電真是快速

可見娃娃機對他們多有吸引力；但是夜市娃娃機店通常是開放式，裡面沒有空調，所以都很熱，而且來來往往的人又多，也要考慮到衛生上的問題

夾子園娃娃機旗艦店就是一個消暑的好地方，全館空調真是一個涼~~~

我們去的時候，剛好碰到開幕送30元體驗金的活動，老闆也實在太佛心(我去了三次，每次都有30元可以玩XD)

這30元剛好給小朋友練練手，我都跟他們條件交換，只要玩娃娃機，就要乖乖吃飯，每次都奏效(但是只限當天吃飯很乖，真是父母難為啊~~~)

夾子園這個旗艦店真的很大，一進去看到的娃娃機數量就是多

而且走道很寬敞，跟夜市小店面的比起來就是有差，夜市的走道都很擠，每次經過都怕撞到別人

而且小朋友看到娃娃機就會失控亂跑，就怕他們會受傷，但是夾子園的規劃就非常好，果然是旗艦店的規模啊!!

一般外面的娃娃機大多是夾公仔娃娃比較多，但是公仔娃娃就是非常占空間

而且你問小朋友什麼是海賊王，他們有可能滿臉問號，公仔對他們來說，吸引力非常低

但是夾子園則是擺放各國的零食，這可樂壞我們家那兩個愛吃點心的小鬼頭了

而且這些零食都會在櫥窗上面標示食用期限，夾的時候讓父母非常安心，可見夾子園經營這一塊真的很有一套

我們家小朋友看到這個冰淇淋布丁簡直要抓狂，因為布丁對他們來說是神一般的食物

所以30元體驗金就來夾這個了，雖然最後沒夾到，但是這次的放電之旅就是犒賞他們平時在家很乖，所以就換了一些300元讓他們夾到爽

當天去的時候，還看到一個小朋友的奶奶夾到一罐餅乾，開心到跳舞，順手拍了一下，可見娃娃機對小小朋友有多大吸引力。

這對父母應該是夾娃娃機的高手，夾的零食多到要用店內的零食小車才裝得下，真的是高手

而且我發現，零食的誘因真的比較大，因為比公仔娃娃實用，所以當天真的很多人都夾零食為主

公仔區人就比較少，像是我家裡公仔很多，但是就容易積灰塵，而且盒子收納也是一個很大的問題

會很擔心小朋友碰壞；所以來到這邊，夾零食是我的首選，像公仔這一區，我家那兩小子玩完全沒興趣，只有巧克力或是餅乾那些，才是他們的最愛。

大家真的都是大包小包的零食夾不完，這裡真的是一個帶小朋友來玩的好地方

而且他們倆個還會互相討論爪子要左邊一點還是右邊一點，也是一種兄弟姐妹間互動的好方法。

夾子園的服務人員都一定會在現場顧店，像是我經過這兩對家長身後，就聽到他們拿巧克力口味的餅乾要換成草莓口味

服務人員都很快幫他們更換，這種貼心服務真的很好；換成是夜市的娃娃機店，抓到什麼就是什麼，要更換口味根本不太可能

一般人也不會因為要更換口味就打電話叫臺主來更換吧，臺主去到店裡應該要20-30分鐘，一來一往也很浪費時間，所以夾子園的即時服務真的可以讓大人小孩玩得很開心。

如同他們的廣告標語一樣，全世界都希望你長大成人，夾子園只想讓你做回孩子，這幾次去夾的時候，我自己也玩得很開心。

最後我就來展現我的戰績啦!!!!!!

經過我們四人的努力，花了50分鐘，滿載而歸啊，300元夾到的零食，已經遠遠超過它的價值了!!!!

而且有些零食沒有吃過，保存期限也很長，這下子那兩個小鬼頭就可以在家好好安靜一陣子了。

夾子園娃娃機旗艦店評價如下：

評分項目	好玩度	感想
商品種類	★★★★★	零食非常多種，去了三次，每次櫥櫃都會有不同的東西，新鮮感十足。
遊戲體驗	★★★★★	30元的體驗金活動真的非常吸引人，對於父母親也是一個很大的誘因，因為可以省30元，不無小補。
停車便利性	★★★★	附近停車格比較少，所以可以停在附近的迪卡儂再徒步走過去，大概3分鐘路程。

這邊真的是一個好地方，除了有中央空調不用擔心中暑外，也是中央公園附近不錯的親子樂園

我覺得安排臺中半日遊或是一日遊，會是一個帶小孩放電的好地方，爸媽會玩瘋，小朋友也會跟著玩得很開心~~大推的啦!!!

夾子園娃娃機旗艦店相關位置

地址：臺中中平路1167 號

臉書粉專: https://www.facebook.com/dcoolcatchme

CATCHE12ME74DF1EG

臺中中央公園附近半日遊2023當孩子發脾氣或者悶悶不樂的時候，可以先跟他溝通然後找出事因，因為這樣能夠鍛煉孩子以後有什麼事都跟你說的習慣。再是可以跟他玩玩益智玩具或者外出遊玩，能夠促進親子關係也不會對孩子有害。

讓孩子開心快樂起來的方法其實很簡單。

一，高品質的陪伴。陪伴是最長情的告白。 臺中遊樂園半日遊幾乎每個孩子內心都會依戀父母，都希望父母能夠多陪陪自己，好好陪陪自己。很多時候，孩子哭鬧，耍脾氣，其實都是為了引起父母的注意，都是為了父母能夠放下他們手裡的事情好好陪陪自己。陪孩子做遊戲，陪孩子學習，哪怕只是坐在孩子身邊陪他們說說話，聊聊天，或者甚至只是坐在他們身邊看著他們玩，他們都會好開心。我家二寶經常是不讓我做事，要我陪他，哪怕我只是坐在他旁邊看著他玩，他都很高興，但他不允許我在他旁邊玩手機，一玩手機他就會把我手機搶了丟開。要我只一心一意看著他玩。

二，誇讚表揚。 臺中新景點半日遊2022對孩子多一些誇讚表揚，孩子會很高興。因為對一個人的誇讚表揚，意味著對他的認同和肯定，這會讓他感受到自己的存在感和價值感。一個于人、于社會、於這個世界毫無價值的人，他是沒有任何存在感的，內心滿是挫敗感，這樣的人絕無開心可言，甚至還會失去生存的欲望。

三，獎勵。給孩子建立獎勵制， 臺中中央公園附近半日遊適時適當地給孩子一些獎勵，獎勵可以是給孩子買他一直想著的某樣東西，也可以是為他做一件他想要你為他做的事， 臺中中央公園附近半日親子遊還可以是一個擁抱，一個親吻等等。但一定要是孩子想要的，稀罕的。

孩子開心快樂成長需要父母建立良好依戀關係和愛的陪伴 臺中中央公園附近半日遊景點
孩子的要求其實很簡單，最需要的是家長的愛和陪伴，整天在打罵之下長大，畏畏縮縮的生活，怎麼能開心。物質是一方面，但是不是主要的，只要是家長用心準備的禮物，孩子都會喜歡的。 臺中親子景點半日遊推薦

有天晚上燜米飯，水放少了，大米沒熟。正郁悶著，媽媽打電話過來，我隨口問了一句“怎么辦”。媽媽竟然有點兒興奮地說：“你用筷子在米飯上扎幾個小孔，水倒在孔里繼續蒸，一會兒就好了。”我半信半疑，照著去做。沒想到，用了這個小方法，米飯不夾生了。我歡喜地向媽媽匯報：“老媽，你太棒了！你拯救了我們的晚飯！”“我給你們做了20多年飯，這點兒常識還能不知道嗎！以后，不懂的地方就給我打電話。”說著，她哈哈地笑了起來，那爽朗的笑聲里是滿足和開心，仿佛回到了很多年前。 那個教我一筆一畫寫字的媽媽，那個幫我穿衣服、系鞋帶的媽媽，那個睡前給我講大灰狼和小紅帽故事的媽媽，那個幫我輔導功課的媽媽，那個耐心解答我所有稀奇古怪問題的媽媽，那個小時候我覺得無所不能的，偉大的媽媽。 長大了懂事了，就覺得媽媽不再是那么厲害的人了。原來，她也只是個普通的大人而已。她沒什么錢，也沒什么事業，她并不是什么都懂，她會為了1塊錢和小販討價還價，她會精打細算地過日子，她會不知所措地哭，她會蓬頭垢面地做早飯，她甚至在歲月里變得越來越暗淡。她不會用電腦，她不會玩游戲、刷微博，她的思想跟不上潮流，她是個只知道柴米油鹽的家庭主婦，她不如長大的我們有本事。 說實話，我已經好久沒聽到媽媽用這樣有成就感的語調和我說話了。其實，每次回家或打電話，和老媽并沒有什么推心置腹的交流。媽媽的家長里短，我不愿聽；媽媽的嘮叨，我又不耐煩。委屈的事情不敢和她說，怕她擔心；工作的事情不想說，說了她也幫不上忙；感情的事情不愛說，說了怕被她教育；感興趣的事情不能說，說了她不一定關心。 媽媽的焦點永遠都是：有沒有吃好飯、睡好覺。那個人對你好不好。明天下雨，記得帶傘。工作不要太辛苦。媽媽的心意永遠都是：我不在身邊，你一定要學會好好地照顧自己。你過得好，我就放心了。 媽媽不了解娛樂新聞和流行趨勢，媽媽的價值觀還是老一套，媽媽提不出什么建設性的意見。所以，我不知道該用怎樣的方式和媽媽聊天談心，媽媽也經常會失落地說自己老了，沒什么用了。 可是，通過“米飯”事件，我漸漸地發現了能讓媽媽變得快樂的秘密。去買菜，我打電話詢問：“媽媽，紅色的西紅柿和黃色的西紅柿哪個做湯好啊？”做飯，我向她請教：“老媽，土豆餅怎么煎來著？”還有諸如：“螃蟹怎么挑？”“醬油買哪個牌子的，衛生紙什么樣的實惠？”“有什么辦法可以把玻璃擦得更亮？”“綠蘿一天澆幾次水？” 我經常用這樣的方式騷擾老媽，每次她都會一邊耐心地教我，一邊高興地數落我：“都跟你說了多少遍了，到現在還沒學會，還像個小孩一樣，得媽媽教你。” 回家的時候，我就賴著她，讓她教我一些她新學會的菜品和她的獨門手藝，那是在網絡和電視中永遠也學不到的媽媽的味道，像一種傳承。我真心覺得老媽好厲害。 漸漸的，媽媽的話多了，人也精神奕奕。以前，我想教她用微信和電腦，她不愿意學，說學會了也用不上。現在，媽媽比誰學得都積極，她說這樣可以在網上學些新菜譜，然后教我做，還可以和我隨時交流心得。媽媽的學習動力，是教我這個依然“笨手笨腳”、需要她在旁邊指點的女兒。 經常收到老媽的微信，有天氣預報，有她拍的美食和花花草草的圖片，有生活小竅門……忽然想起《布魯克林有棵樹》里那句很值得品味的話：“我想，被人需要和被人愛一樣好，或許更好呢。” 我愛媽媽，可是“我愛你”三個字，在深愛的人面前又是那么難以說出口。如果不好意思對媽媽說“我愛你”，那就像我一樣，經常去騷擾她吧，像小時候一樣，向媽媽問十萬個為什么，讓媽媽給你指導，被你需要。 讓媽媽覺得自己有用，可以為你做些小事情，讓媽媽給予你愛。她一定會很愿意，很開心，很滿足。 媽媽，是為了你可以放棄自尊的強大的存在，是代替神守護你的存在，是只叫一聲也能觸動心弦，力大無比的存在。媽媽這個詞，只是叫一叫，也覺得喉間哽咽。媽媽，是最有力量的稱呼。 不管是小時候，還是現在，媽媽一直都沒有變，始終是那個想把自己所知道的一切都教給你的媽媽，是那個只要你需要就會為你付出一切的媽媽！ 那句說不出口的“我愛你”，不妨換種表達方式。被你需要，就是媽媽存在的意義。 >>>更多美文：感悟生活

《有的人》詩歌里面都是魯迅的影子和氣息，讀來如在原野，看風吹草浪，野草搖搖，生息不止。 “有的人活著，他已經死了”“有的人死了，他還活著。”這是兩種“有的人”。前者囊括了很多種人，他們騎在人民頭上，他們把名字刻在石頭上，想要“不朽”，他們活著別人就不能活；后者同樣囊括了很多種人，他們俯身為人民當牛馬，他們甘愿化作野草，等著火焰將其燃燒，照亮原野人間，他們活著為的是讓別人更好地活著。 “牛馬”和“野草”都是魯迅筆下地意象，在《有的人》之中呈現是致敬，是感懷。惺惺惜惺惺，臧克家是能夠感受和理解魯迅的思想和他的生命價值的。 在這首詩歌里，臧克家諷刺者人民的敵人，那些虛偽自私的人間魔鬼，歌頌者奉獻者。“騎在人民頭上的，人民把他摔垮”“把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早”，“給人民作牛馬的，人民永遠記住他”“只要春風吹到的地方，到處是青青的野草”。 在臧克家的《老馬》中老馬形象是如此的深刻，它吃苦耐勞，它隱忍無奈，它身上有痛，它眼看前方。 能夠感受到臧克家對詩歌的理解是深刻的，他從小就是圍繞著文學詩歌的。他的父親，他的庶祖母也是有才氣的，經常帶領著臧克家在文學的世界里快樂，培養著他對于文學文字的敏感和靈氣。更有意思的是他家的一個佃戶，經常同他講著故事，從這些故事里面，他接觸到了很多不一樣的靈魂，也愛上了這充滿生機的世界。臧克家愛著鄉村，因他生于此，長于此，也是在鄉村的生活讓臧克家感受到了人間的愁苦、窮疾和貧富差距，人與人之間的差距。同時，他的血脈里流淌著鄉村氣息的血液，有著善良淳樸的美好品格。這些，在他的詩歌的形式內容以及整體的風格上都是可以感受到的。 在求學生活中，他讀著很多其他詩人的詩歌，積攢著，成長著，感悟著。總感覺，臧克家好像就是命中注定地會成為人民的詩人。 《有的人》是在紀念魯迅，但同時他在歌頌者偉大的人民，歌頌那些人性中的美好部分，奉獻無私，善良誠摯。《老馬》中老馬的形象是那么貼近農民的形象，以至于讀來，那一匹負重受累的老馬就是那些面朝黃土背朝天的農民。這是讓人心痛的，沒有一個善良的人可以無視漠視人間那些苦難降臨在淳樸善良之人身上，這種憐憫是一種感同身受。臧克家出身鄉村，他的眼睛和記憶里面必定是有農民的血淚汗的，同時目睹著農民身上的劣根性，所以筆下的老馬不會反抗，它選擇了隱忍，如同幾千年以來被壓迫的社會下層人民一樣，習慣了被壓迫。 30年代的新詩，就形成了以殷夫為前驅、蒲風為代表的中國詩歌會詩人群堅持“詩的意識形態化”、“大眾化”，和以徐志摩、陳夢家為代表的后期新月派，以戴望舒為代表的現代派詩人群強調詩歌的貴族化、純詩化兩種截然不同的創作局面。然而，處于這一時期的臧克家徘徊游走于兩者之間，既關注現實、揭露社會黑暗、有著深刻的批判意識，又提倡詩美、注重詩歌形式、深受中國古典詩歌傳統的浸染；既具有強烈的時代精神，又具有鮮明的私人性或主體性；既弘揚了詩歌的擔當精神，又捍衛了詩歌的美學理想，在公共性與私人性之間獲得了適度的平衡，實現了詩歌公共性與私人性的統一。 臧克家認為詩人一定要成為“時代的候鳥”，是的，他成為了一只美麗的候鳥，飛過這一段歷史，留下了美麗的羽毛和聲音。 >>>更多美文：原創散文

文章題目有點兒故弄玄虛，直白地來表述，其實就是在廣西吃陜西飯。 典籍有云：“飲食男女，人之大欲存焉。”坊間則言：“一方水土養一方人。”兩句話都是顛撲不破的真理，只不過第一句強調的是，飲食乃人類正常、正當的欲望；而第二句，則指出飲食有地域之分，不可能走遍天下、吃遍四方，處處的飯菜都一模一樣。 之所以忽然想起前述兩句話，并準備以此為由頭發表一通議論，是由于剛剛從廣西“自由行”歸來，并且在桂林市的一家小飯館里，有過兩次吃陜西油潑面的難忘經歷。 那是一個在西安根本無法享受到的溫暖而清新的冬日，下午兩點多，我和老伴從南寧乘動車來到桂林。在桂林賓館稍事休息后，上街找飯吃。桂林賓館地處老市區的熱鬧地段，與風光秀麗的榕湖毗鄰，附近就有一條步行街，商鋪、飯館一家挨著一家，但我們選擇的，卻是一個門臉不大、店堂很小，僅有五張臺子，只能同時接待20名顧客的小店。 原因倒也簡單――這家小店名曰“西安面館”。來桂林以前，在南寧住了5天，當地朋友幫我們訂的酒店較為簡易，只供應很一般的早餐。午餐和晚餐，接受了兩次宴請，自己在附近的一家湖南館子吃了兩次，都還不錯。兩次去一家“廣州粥王”吃干炒牛河、喝皮蛋瘦肉粥，也還能接受。但當地隨處可見的螺絲粉店，供應用生長在小河溝、或其它什么地方的螺絲熬湯煮的細米粉，并加入或雞腿、或雞翅、或燒肉、或鹵蛋，當然還有青菜。客觀而言，這么一碗有葷有素、有飯有菜、湯湯水水、熱熱呼呼的飯食，當屬美味，特別是價錢也不貴。但很遺憾，我吃不慣；而吃得慣的蒸饃、鍋盔、面條，又到哪里去找呢？所以，來到桂林，和“西安面館”不期而遇，“他鄉遇故知”啊，當然會趕快去吃。 面館老板是西安市灞橋區人，大師傅則來自渭南市臨渭區，在桂林開了4家連鎖店，地道的西安飯，各式面條、肉夾饃、小米稀飯都有。在桂林的6天里，我們先后兩次前來就餐，吃的非常開心。 在廣西街頭與陜西飯菜邂逅，這已經不是第一次了。2002年深秋，第一次來桂林，在鬧市區的一座橋頭，發現一個小食攤打出的醒目招牌，居然是“中國漢堡王，西安肉夾饃”，趨前打探，發現相當正宗，聽家住西安市東關樂居場的攤主介紹，生意還可以。2012年晚春，第一次來南寧，下榻的酒店正舉辦西北美食節，點了羊肉泡饃和肉夾饃，還行，但絕對不正宗，請出廚師討教，原來他一直在本地從業，只是曾去西安交流學習過很短時間。這一次呢，除過前面提到的桂林那家西安面館以外，在陽朔西街，也有一家銷售陜西飯菜的館子，門外的招牌上寫著：“愣娃涼皮，一份10元，兩份18元，三份26元；愣娃肉夾饃，一個10元。兩個18元，三個26元。”但館子的名稱，卻是川陜餐廳，陜西飯菜只占半壁江山。從2002深秋到2016年底，十好幾年過去了，在我的感受中，南寧、桂林、還有陽朔的餐飲市場上，經營陜西飯菜的店鋪，一直就是這么寥寥無幾。桂地食秦饌。在絕大多數時候，只能是一種奢望！ 但反過來想，倘若一位廣西游子在西安，忽然對家鄉美味螺絲粉產生了極度渴望，他能夠如愿嗎？ 看來，還是那句民間俚語說得好，“一方水土養一方人”。換個說法，即所謂“一方人吃一方食”。而這句話所展示的，則是飲食領域里的地域文化現象。 地域文化是由于生存環境的不同，所形成的明顯有異的生活理念、生活方式、生活形態，在“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的農耕文明時代，交通不便，溝通困難，不同的文化少有通過切磋琢磨互通有無、取長補短的機會，地域文化的鮮明個性特征，雖歷經滄桑卻變化緩慢。具體說到飲食文化。當原始人類尚處于以漁獵采集謀生的發展階段時，飲食主要還只是為了果腹，盡管也有從茹毛飲血到熟食的一大飛躍，但還談不上什么烹飪藝術。只是在生產力不斷提高，社會上產生階層、出現分工以后，烹飪才慢慢地成為一門專業、一種藝術，日益發展起來。而這種藝術，又由于各個地區自然條件、地理環境和物產資源的差別，呈現出個性鮮明的特色，地域飲食文化遂緣此而生。 首先是這一地和那一地差別巨大的生態環境決定著兩地截然不同的飲食內容，然后是這一地和那一地老百姓迥然有異的飲食習慣逐漸養成，為什么廣西人愛吃螺螄粉而陜西人愛吃油潑面，原因就是這么簡單！ 不過，人類社會的進步和發展，必須有賴于文化的交流與提升，所以，即就是在相對封閉的農耕文明時期，我們的祖先，也從來沒有放棄對外部世界的探求，張騫通西域、鄭和下西洋，就是其中最光輝的兩次壯舉。沿著地上的、海上的、還有工業文明誕生以后出現的空中通道，人流、物流、文化流滾滾而來，滾滾而去，不同國家和地區的的文化，在交匯、碰撞、磨合過程中，就像一句西方諺語之所言，“一顆石子在磨光另一顆石子的同時，也磨光了自己”，結果，各自的面貌和內涵，都發生了或大或小的變化。具體來講：一是內容更加豐富，二是特色愈發鮮明。 說內容更加豐富這好理解，以飲食文化為例，歷史上，陸續從域外引進、不斷被中國人接受的食材、調料、烹飪技法，乃至飲食觀念，數不勝數；現實中，我所居住的內陸城市西安，近幾十年來，陸續有全國各地、乃至海外異域的菜品、菜系紛至沓來，其中一些還迅速火爆，占領了可觀的市場份額，與此同時，陜菜本身，也在這種開放的氛圍之中，變得多姿多彩。窺一斑而知全豹，中國各地餐飲文化的發展進步，大體也是這樣。 但盡管如此，地域飲食文化的鮮明個性，卻絕對不會消失，原因嘛――我曾在一篇文章中寫道：“在人的器官中，最有記性的其實不是腦子，而是胃。兒時吃過的那些簡單而又適口的飯食，總是會被胃地久天長地默默記憶；而這種記憶，又定而不移地將會伴隨人走完自己的一生。”經歷無數個春夏秋冬所形成的飲食愛好、飲食習慣，是這樣親密無間地在形而下、形而上兩個層面，與人長久地緊緊相擁，以至于被人們深情地稱作“家鄉的味道”、“母親的味道”，我想，餐飲行當的從業者，不管是出自更好為食客服務的崇高精神，還是緣于更多給自己賺錢的正當追求，他們在引進外來食材時，怕是都不會無視當地人的飲食愛好吧！比如辣椒，這是直到明朝末年，才經由海路傳入中國的一種異域食材，按說，東南沿海各地應該“近水餐臺先得辣”，但幾百年過去了，如今，中國的嗜辣者又人在何處呢？有道是“四川人不怕辣，湖南人辣不怕，貴州人怕不辣”，再加上陜西、云南，全都是內陸地區。或由于氣候潮濕需要吃辣，或因為性格剛烈喜歡吃辣，當地的主婦和大廚們，以精明的選擇和年復一年的努力，成功地用外來食材打造出地域飲食文化的新特點，奇妙，卻也順理成章。 不管地球怎樣變得越來越“小”，不管流通和溝通如何成為易如反掌，在這一地和那一地的文化不斷交融、相互影響的大背景下，各具特色的地域文化，無疑會依舊地久天長地延續下去，所以，“一方水土養一方人”，“一方人吃一方食”，仍然是顛撲不破的真理。念及此，曾經在南寧和桂林街頭，因為吃不到家鄉美食而略感郁悶的我，禁不住莞爾一笑！ 還有一些絕非蛇足的話不吐不快。 盡管飲食都是以地域文化的形態出現，但不同地域飲食的影響力，卻有著明顯的不同。只不過不能以此來判定它們的水平高低。應該說，各地的餐飲，在當地人的心目中，都是一等一的美食，但地域美食輻射能力的大小，卻往往更要取決于飲食以外的諸多因素。比如，作為舊時代的宮廷美食、新時代宴請國賓的大菜，北京烤鴨在一定程度上，已經成為一種政治符號；另一個極端是川菜，它是平民化、大眾化的符號，加之抗戰時期，全國各地的諸多精英云集重慶等地，其中產生了不少有影響力的川菜擁躉；而近幾十年的粵菜北上和粵語北上一樣，都是廣東在得改革開放風氣之先，經濟取得長足發展以后所必然產生的輻射效應；至于肯德基、麥當勞迅速在中國（這以前已經在世界）成為消費時尚，除過在工業化、標準化生產上的巨大優勢以外，也和它的人文精神、也就是以人為本的經營理念關系極大。像我，最早踏進肯德基，是因為那里有水平不低于星級賓館的洗手間，后來經常去，是由于哪怕只消費一杯紅茶，也可以在它干凈、舒適的店堂里休息兩個小時，而不會遭到服務生的驅趕或白眼。 陜西和廣西的餐飲，好像都屬于比較弱勢的地域飲食文化吧（相比之下，陜西可能要略強一些），要不然，怎么會在西安吃不到螺螄粉、在南寧吃不到油潑面呢？但我們絲毫無須因此氣短。地方美食的首要任務，是服務當地百姓，在這一點上精益求精，就已經是功德無量了，當然，在現代社會，餐飲是一種資源 ，理應用來推動經濟發展。只不過面對現實，應該看到的是，要大大提升陜西美食的影響力，主要的功夫，是要下在餐飲之外。請設想，當陜西富裕、強大到讓人肅然起敬的程度，當我們有大把的錢和領先的技術出外投資創業、同時又有大量的商機使得各地的有志之士對陜西趨之若鶩的時候，陜西人就是殫精竭慮地要讓陜西美食保持“養在深閨人未識”的狀態，怕也是絕無可能了吧！ 加油，陜西人！ >>>更多美文：心情隨筆

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