從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

買Instagram觀看人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  抖音在線衝觀看人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 買Instagram直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 抖音在線買直播人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 買抖音在線直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 衝TikTok在線觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 蝦皮Shopee在線買觀看人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 Facebook買觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。衝TikTok在線直播人數包月

周作人：南北的點心　　中國地大物博，風俗與土產隨地各有不同，因為一直缺少人紀錄，有許多值得也是應該知道的事物，我們至今不能知道清楚，特別是關于衣食住的事項。我這里只就點心這個題目，依據淺陋所知，來說幾句話，希望拋磚引玉，有旅行既廣，游歷又多的同志們，從各方面來報道出來，對于愛鄉愛國的教育，或者也不無小補吧。　　我是浙江東部人，可是在北京住了將近四十年，因此南腔北調，對于南北情形都知道一點，卻沒有深厚的了解。據我的觀察來說，中國南北兩路的點心，根本性質上有一個很大的區別。簡單的下一句斷語，北方的點心是常食的性質，南方的則是閑食。我們只看北京人家做餃子餛飩面總是十分茁實，餡決不考究，面用芝麻醬拌，最好也只是炸醬；饅頭全是實心。本來是代飯用的，只要吃飽就好，所以并不求精。若是回過來走到東安市場，往五芳齋去叫了來吃，盡管是同樣名稱，做法便大不一樣，別說蟹黃包干，雞肉餛飩，就是一碗三鮮湯面，也是精細鮮美的。可是有一層，這決不可能吃飽當飯，一則因為價錢比較貴，二則昔時無此習慣。抗戰以后上海也有陽春面，可以當飯了，但那是新時代的產物，在老輩看來，是不大可以為訓的。我母親如果在世，已有一百歲了，她生前便是絕對不承認點心可以當飯的，有時生點小毛病，不喜吃大米飯，隨叫家里做點餛飩或面來充饑，即使一天里仍然吃過三回，她卻總說今天胃口不開，因為吃不下飯去，因此可以證明那餛飩和面都不能算是飯。這種論斷，雖然有點兒近于武斷，但也可以說是有客觀的佐證，因為南方的點心是閑食，做法也是趨于精細鮮美，不取茁實一路的。上文五芳齋固然是很好的例子，我還可以再舉出南方做烙餅的方法來，更為具體，也有意思。我們故鄉是在錢塘江的東岸，那里不常吃面食，可是有烙餅這物事。這里要注意的，是烙不讀作者字音，乃是“洛”字入聲，又名為山東餅，這證明原來是模仿大餅而作的，但是烙法卻大不相同了，鄉間賣餛飩面和饅頭都分別有專門的店鋪，唯獨這烙餅只有攤，而且也不是每天都有，這要等待哪里有社戲，才有幾個擺在戲臺附近，供看戲的人買吃，價格是每個制錢三文，訓，油條價二文，蔥醬和餅只要一文罷了。做法是先將原本兩折的油條扯開，改作三折，在熬盤上烤焦，同時在預先做好的直徑約二寸，厚約一分的圓餅上，滿搽紅醬和辣醬，撤上蔥花，卷在油條外面，再烤一下，就做成了。它的特色是油條加蔥醬烤過，香辣好吃，那所謂餅只是包裹油條的東西，乃是客而非主，拿來與北方原來的大餅相比，厚大如茶盤，卷上黃醬與大蔥，大嚼一張，可供一飽，這里便顯出很大的不同來了。　　上邊所說的點心偏于面食一方面，這在北方本來不算是閑食吧。此外還有一類干點心，北京稱為悸悸，這才當作閑食，大概與南方并無什么差別。但是這里也有一點不同，據我的考察，北方的點心歷史古，南方的歷史新，古者可能還有唐宋遺制，新的只是明朝中葉吧。點心鋪招牌上有常用的兩句話，我想借來用在這里，似乎也還適當，北方可以稱為“官禮茶食”，南方則是“嘉湖細點”。　　我們這里且來作一點煩瑣的考證，可以多少明白這時代的先后。查清顧張思的《土風錄》卷六，“點心”條下云：小食曰點心，見《吳曾漫錄》。唐鄭傪為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟曰“治妝未畢，我未及餐，爾且可點心。”俄而女仆請備夫人點心，傪詬曰：“適已點心，今何得又請！”由此可知點心古時即是晨饌。同書又引周輝《北轅錄》云：“洗漱冠柿畢，點心已至。”后文說明點心中饅頭餛飩包子等，可知說的是水點心，在唐朝已有此名了。茶食一名，據《土風錄》云：“干點心曰茶食，見宇文懋《昭金志》：‘婿先期拜門，以酒撰往，酒三行，進大軟脂小軟脂，如中國寒具，又進蜜糕，人各一盤，曰茶食。’”《北轅錄》云：“金國宴南使，未行酒，先設茶筵，進茶一盞，謂之茶食。”茶食是喝茶時所吃的，與小食不同，大軟脂，大抵有如蜜麻花，蜜糕則明系蜜餞之類了。從文獻上看來，點心與茶食兩者原有區別，性質也就不同，但是后來早已混同了。本文中也就混用，那招牌上的話也只是利用現代文句，茶食與細點作同意語看，用不著再分析了。　　我初到北京來的時候，隨便在餑餑鋪買點東西吃，覺得不大滿意，曾經埋怨過這個古都市，積聚了千年以上的文化歷史，怎么沒有做出些好吃的點心來。老實說，北京的大八件小八件，盡管名稱不同，吃起來不免單調，正和五芳齋的前例一樣，東安市場內的稻香春所做的南式茶食，并不齊備，但比起來也顯得花樣要多些了。過去時代，皇帝向在京里，他的享受當然是很豪華的，卻也并不曾創造出什么來，北海公園內舊有“仿膳”，是前清御膳房的做法，所做小點心，看來也是平常，只是做得小巧一點而已。南方茶食中有些東西，是小時候熟悉的，在北京都沒有，也就感覺不滿足，例如糖類的酥糖、麻片糖、寸金糖，片類的云片糕、椒桃片、松仁片，軟糕類的松子糕、棗子糕、蜜仁糕、桔紅糕等。此外有纏類，如松仁纏、核桃纏，乃是在于果上包糖，算是上品茶食，其實倒并不怎么好吃。南北點心粗細不同，我早已注意到了，但這是怎么一個系統，為什么有這差異？那我也沒有法子去查考，因為孤陋寡聞，而且關于點心的文獻，實在也不知道有什么書籍。但是事有湊巧，不記得是哪一年，或者什么原因了，總之見到幾件北京的舊式點心，平常不大碰見，樣式有點別致的，這使我忽然大悟，心想這豈不是在故鄉見慣的“官禮茶食”么？故鄉舊式結婚后，照例要給親戚本家分“喜果”，一種是干果，計核桃、棗子、松子、棒子，講究的加荔枝、桂圓。又一種是干點心，記不清它的名字。查范寅《越諺》飲食門下，記有金棗和瓏纏豆兩種，此外我還記得有佛手酥、菊花酥和蛋黃酥等三種。這種東西，平時不通銷，店鋪里也不常備，要結婚人家訂購才有，樣子雖然不差，但材料不大考究，即使是可以吃得的佛手酥，也總不及紅綾餅或梁湖月餅，所以喜果送來，只供小孩們胡亂吃一陣，大人是不去染指的。可是這類喜果卻大抵與北京的一樣，而且結婚時節非得使用不可。云片糕等雖是比較要好，卻是決不使用的。這是什么理由？這一類點心是中國舊有的，歷代相承，使用于結婚儀式。一方面時勢轉變，點心上發生了新品種，然而一切儀式都是守舊的，不輕易容許改變，因此即使是送人的喜果，也有一定的規矩，要定做現今市上不通行了的物品來使用。同是一類茶食，在甲地尚在通行，在乙地已出了新的品種，只留著用于“官禮”，這便是南北點心情形不同的緣因了。　　上文只說得“官禮茶食”，是舊式的點心，至今流傳于北方。至于南方點心的來源，那還得另行說明。“嘉湖細點”這四個字，本是招牌和仿單上的口頭禪，現在正好借用過來，說明細點的起源。因為據戊的了解，那時期當為前明中葉，而地點則是東吳西浙，嘉興湖州正是代表地方。我沒有文書上的資料，來證明那時吳中飲食豐盛奢華的情形，但以近代蘇州飲食風靡南方的事情來作比，這里有點類似。明朝自永樂以來，政府雖是設在北京，但文化中心一直還是在江南一帶。那里官紳富豪生活奢侈，茶食一類也就發達起來。就是水點心，在北方作為常食的，也改作得特別精美，成為以賞味為目的的閑食了。這南北兩樣的區別，在點心上存在得很久，這里固然有風俗習慣的關系，一時不易改變；但在“百花齊放”的今日，這至少該得有一種進受了吧。其實這區別不在于質而只是量的問題，換一句話即是做法的一點不同而已，我們前面說過，家庭的雞蛋炸醬面與五芳齋的三鮮湯面，固然是一例。此外則有大塊粗制的窩窩頭，與“仿膳”的一碟十個的小窩窩頭，也正是一樣(www.lz13.cn)的變化。北京市上有一種愛窩窩，以江米煮飯搗爛（即是糍粑）為皮，中裹糖餡，如元宵大小。李光庭在《鄉言解頤》中說明它的起源云：相傳明世中官有嗜之者，因名御愛窩窩，今但曰愛而已。這里便是一個例證，在明清兩朝里，窩窩頭一件食品，便發生了兩個變化了。本來常食閑食，都有一定習慣，不易輕輕更變，在各處都一樣是閑食的干點心則無妨改良一點做法，做得比較精美，在人民生活水平日益提高的現在，這也未始不是切合實際的事情吧。國內各地方，都富有不少有特色的點心，就只因為地域所限，外邊人不能知道，我希望將來不但有人多多報道，而且還同上產果品一樣，陸續輸到外邊來，增加人民的口福。　　（1956年7月作，據抄稿） 周作人作品__周作人散文集 周作人：故鄉的野菜 周作人：鳥聲分頁：123

用委屈撐開的長大　　文/小川叔　　——寫給那些懷揣玻璃心的歲月　　少年時代意氣風發，做人說話難免都氣盛，接納現實，承認失敗，從天上落到地上，這是一個特別痛苦的過程。　　有人用了很短的時間，有人卻用了很久… …　　比如我。　　如果說去南方人生地不熟的是我的一個決定的話，我得說這個決定并不冒失。　　我大學畢業之前就想著，我要走得遠一點才行，一來是不給自己想家的機會，二來是斷了后路，你才能安下心來。　　那時候北京是我最后的退路，我從一開始就很怕來北京，因為北京離家很近，幾個小時的車程，萬一我受挫了、被騙了，我邊哭邊坐車回家，估計淚痕還沒干就到家了。　　我覺得這不行，你開始不對自己狠一點，后面一定會有更讓你哭的事兒等著你。　　這點，我始終都這么想。　　所謂堅強，其實就是你熬過了最難的事兒，那么以后你就會安慰自己說，再難也不會比那時候更差了。　　經歷過最差的低谷，你才有了承受能力，然后爬坡、向上，都只是一個時間的過程而已。　　去南方之后第一個決定就是不同意當時面試的那家學校的霸王條款，這件事的代價就是之后一個月里找到不工作。　　幸運不會天天都降臨，煎熬、被否定、苦悶，甚至金錢上的壓力、迷茫，都是隨之而來的連鎖反應。　　陰差陽錯獲得的入職機總會有一種否極泰來的狂喜，而第一份工作遭遇到的吃不了的苦，一個月只有兩天帶薪假，還被建議最好不要休息，每天早中晚三班，從上午九點到晚上十點的上班安排，做的不是自己喜歡的設計，而是自己最不擅長的成本預算，整天在各種數字里算來算去，這種看不到希望的堅持，總會讓人分分鐘想逃離。　　當時最大的想法就是：離開這個人生地不熟的地方，離開這個自己不喜歡的職業，哪怕代價大一點都沒關系… …　　北方公司的面試通知帶來的是離家近、對家的想念、自己喜歡的崗位、做設計的滿足，這個通知宛如天堂來信一般滿足了所有的許愿，這種盲目欣喜讓我忽視了工資少了快一半的差距，還自我催眠說只要是自己喜歡的，哪怕錢少都可以啊！就這樣興沖沖回家了… …　　帶著南方幾個月的所謂經歷，以及唯一存下的一點車票錢。　　其實那時候是沒有任何的長進。　　回來受到的第一次打擊就是公司并不如我想象的大，家族企業注定了沒太多的發展空間，同事之間算是和平相處，睡在公司閣樓的地板上，依舊周六周日無休，每月兩天帶薪假。　　好在因為經歷過，所以更能熬得住。　　一個月后調往總部，最大的感覺就是人多嘴雜，辦公室斗爭嚴重，裙帶關系復雜。　　住的條件艱苦，專業經驗不足，人情交往不到位，被否定、沒有自信、嚴重焦慮，不知道自己的未來在哪里，甚至一度都找不到向上的動力。　　所以現在有的時候我很理解那些給我寫信的小朋友的心情，是因為我當年也是從這樣的迷茫中熬過來，那時候非常希望有個人陪我說說話，哪怕是罵我、說我沒用都好。　　那份迷茫期真的非常難熬。　　之后遭遇的打擊就是發現自己的工資真的很少，以前你覺得為了理想，錢不是問題，后來你才知道，不論啥時候，錢都是個問題。　　當燒鍋爐的老大爺笑著說，啊？你一個月才八百，我一個月還六百呢！咱倆也差不多嘛！　　那個時候留在心底的不僅僅是失敗，還有更大的是自我厭惡… …　　之后最大的打擊來了… …　　那是我剛搬到設計室住的時候，雖然那暖氣充足，但是要早早起來，以防止別的同事來設計室自己還沒起床，那會很尷尬。　　起早之后洗漱完畢食堂的飯菜都還沒有好，我就利用這段時間去跑步鍛煉，這本來也是個無心的動作，卻被公司的總經理看在眼里。　　公司的總經理是董事長愛人的姐姐，也是當初她把我招聘進來的。　　某一天她一早找我，說有點事兒交代我辦，我當時還猜想是不是看我最近很努力，設計稿也被老板頻頻看中要給我提前轉正加點工資。　　所有的美夢都是用來被打碎的，異想天開最適合的就是冷水兜頭。　　總經理用一副長輩關愛的眼神看著我說，聽說你最近每天都起來跑步？　　我點點頭說，嗯，最近因為搬到設計室去住了，所以早點起來，別耽誤大家工作，另外一方面覺得冬天了多運動一下，省得感冒。　　那么我有個事兒可能要拜托你一下。　　啥事兒？您直說就可以。　　“咱們公司燒鍋爐的那個老大爺最近因為快過年了所以提早回家了，現在鍋爐都是老張幫忙照看。”老張是我們老板的司機，平日里還幫著處理一些送貨之類的雜事兒。　　“我看你這孩子也勤快，最近起的又早，本來燒鍋爐的老頭每天早晨還負責給咱樓下的自行車擺好了，咱工廠女工多幾百口子人，人人都不自覺，弄得那車棚特別亂，你看你現在反正早晨也沒事兒，你就幫著擺一下自行車，等年后燒鍋爐的老頭回來再替你。”總經理一副慈眉善目的表情說著這事兒，我聽的第一反應就是屈辱。　　你會有那種感覺么？尤其是在才畢業剛剛工作的前期，你總會覺得為什么這個世界上會有那么多“不公平”！　　前階段有個網友給我寫信，說她進公司之后發現自己沒有工位，被安排到打印機旁邊，和一堆廢紙坐在一起，她覺得自己好像低人一等。　　我說我特別理解那種感受… …　　有時候正是因為我們知道自己是新人，自己什么都沒有，所以才會更渴望遇到一個積極向上的領導，一個和諧溫暖的環境，一份維持溫飽的工作，一個相對公平的待遇。　　我們總是覺得自己要的并不多，而生活卻總是一次又一次地告訴你，其實你索要的這些都是奢望。　　正是因為什么都沒有，所以才更怕被人看不起。　　我忘記了我當時是以什么樣的表情去點的頭。　　我這人個性很懦弱，尤其是當時又沒什么自信，我不敢去頂撞領導說，我不做這個。　　但是真的去做的時候，你又覺得厭惡的不行。　　我是全公司唯一的一個本科學歷，其他的兩個設計師一個是專科畢業，一個是成人自考的學歷。工人們都覺得我們做設計的很神秘，整天不用干活，只是畫幾筆就可以獲得認可，現在被使喚得和勞力沒什么區別。我內心里那唯一一點小小的驕傲，終究在這個命令前變成了齏粉。　　我記得我第二天下樓的時候，有的職工騎著自行車來，看到我在碼自行車都很詫異地問我，開始的時候我還解釋，漸漸的就索性說，唉！領導讓干啥咱就干啥唄，還好沒讓我去燒鍋爐呢！　　我就是在那個時候決定了，我要離開這兒，等到一個合適的機會我一定會走！因為這里不尊重我。　　新人在懷揣玻璃心的時代，總會強調一個詞兒就是“尊重”，其實那些是當你面向社會的時候留給自己的最后一小塊遮羞布，而生活往往會展現它最殘酷的一面，將它徹底撕掉。　　你終究要學會坦然赤裸地活著。　　放棄自尊也好，委屈妥協也罷，這其實并不是所謂的打擊，而只是一種磨練。　　因為你要面對的是殘酷生活的本身。　　它，就是這樣，你不讓自己強大，你就沒辦法在這個爾虞我詐、競爭慘烈、殘酷和溫情并存的世界里生活。　　扛得住原來你接受不了的，這就是長大。　　后來我在廣告公司也遇到過一個實習生有類似的情況，因為她輩分最小經驗最少，所以大家加班的時候很喜歡讓她去訂餐，直到有一次她忽然一臉陰郁眼含淚水地反抗說，我不做！我是來實習的，不是來給你們買盒飯的！！憑什么讓我做？我不做。　　瞬間大家都很尷尬，幾個同事都詫異地看著她，后來其中一個同事哈哈干笑了一下說，來來來！今天我請客，大家想吃什么告訴我，我去買… …　　第二天，那個實習生沒來上班。她決定放棄這里，不再來了。　　很多前輩也許會說，訂個飯而已嘛！又不是大家要你請客，而且你還可以借機了解一下每個人的口味，舉手之勞嘛！這不是挺好，這就是新人太矯情了。　　我自己因為有過早年這種“屈辱”的經歷，所以我深深地理解她的心理活動，但是又覺得她失去這個機會有點可惜… …　　每個人都希望在職場之初能受到善待，被人肯定、被人夸獎、被人教導，但是總會有被罵、被責罰、甚至被冤枉的時候，那些就是生活這個殘酷的家伙，拿著小錘一點一點敲打著你的心，你總要把你最脆弱的部分打掉，才能逐漸學會堅強面對。　　有的人很倒霉，他們遇到的是一記重擊，之后玻璃心破得粉碎，所以恢復的時間也無比漫長。　　有的人很幸運，他們獲得的小敲擊和贊美是并重的，所以他們往往是邊被鼓勵，邊拔出那些傷害的碎片。　　你總要給自己一個摔碎再復原的一個過程。　　也許夸獎會讓你自信和肯定，但是你所有的提高和轉變大多都是伴隨著失敗和屈辱。　　心胸是被委屈撐大的，長大的這條路，委屈是必不可少的調味料。　　我在擺自行車的那段日子里，曾無數次的嘟囔著，自言自語地說，你覺得你們讓一個大學生擺自行車這樣合適么？你們就是這樣尊重人才的么？　　其實，尊重不是別人給的，是你自己掙來的。　　那些尊重不是你身背后的學歷、家長、關系，是你在這里的獲得和成績。　　人才是需要價值來體現的，在你還沒顯示自己價值的時候，你其實就只是一個擺自行車的、訂盒飯的，你希望被人重視，那就用行動好好去做！如果你眼下需要這個平臺或者看重這個平臺，那你只能從最基本的貼票據、訂盒飯、買咖啡開始做起… …　　這些也許你覺得是屈辱，也許你覺得是不尊重，但是如果這些你忍不了，后面更殘酷的人生，你要拿什么來面對呢？　　你只能敲碎玻璃心，讓自己換個角度去想，熬到那個能體現你實力的機會，等到有一天大家發現你不但可以訂盒飯還可以提出新的點子、做出完美的執行、擁有一套PPT美化的法寶，你才能因此被人肯定和需要。　　沒人能給你鼓勵，你能依賴的也只有自己。　　用不服輸的態度去生活，用委屈撐開長大。 沒有一種工作是不委屈的 不辜負自己，不委屈別人 別為小小的委屈難過分頁：123

教師培訓感言（一）　　今年暑假我有幸被我校安排參加國家級遠程教育培訓，通過歷時六天的培訓，我對此項培訓內容深有感觸，主要有以下兩方面。　　一、新教育的教育理念給我增強了自信　　早在幾年前，我對小學教學的模式就感到過困惑，曾有這樣一個想法：如何才能真正地實現教學中學生的主體地位、充分調動學生學習的積極性、主觀能動性，變教師的“主講”為學生的“主學”，將學生的“要我學”向“我要學”的觀念改變，將課堂變為學生“學”的主要場所，而不是教師“講”的圣地，使整個教學過程圍繞學生的“學”為中心，一切都為學生的“學”服務，能使學生真正主動的去獲取自己需要的知識？這一想法，當時是很朦朧的，始終沒有找到它的歸宿，又沒有能力讓它變成一種具體的教育理念。我們不是讀過偉大的革命家、文學家、思想家魯訊的《拿來主義》一文嗎？文中闡述了“拿來”的原則：要有選擇的去“拿”，要主動的去“拿”，不要人家給你什么要什么，給什么“拿”什么。作為學生獲取知識，難道不應該這樣嗎？學生間存在差異，這是無可非議的，是很正常的。若以教師的“講”為主的話，教師能兼顧這么多學生的差異嗎？學生們都能從教師的“講”中獲取自己需要的那部分知識嗎？決不。那為什么我們就不能使位置變換一下，讓學生的“學”成為教學的主要活動呢？教師從中加以引導，學生就可以根據自己的實際，有選擇、主動的去獲取他們所需的知識，體現《拿來主義》中的“拿”的原則。難道這樣不符合教育規律嗎？　　其實，這就是教師和學生在教學活動中所處的位置關系，這種關系中孰主孰次，讓我們來看看這樣一個問題：若有一孩子（成人）為了生存，需要一定量的糧食來維持一年的生活，作為父母的我們，給與孩子的需求有兩種方法。一種是我們直接就拿現成的成品糧給他，以后孩子就都依賴父母給糧；另一種是只給他工具，教會他種莊稼的方法，并教他用最好的方法去種莊稼，讓他經過自己的努力，更快、更多地收獲到自己需要的糧食。很顯然，第一種方法給糧是絕不可取的，因為即便我們給了他一次，能解決燃眉之急，那下一次呢、以后呢？你能一生一世供給他糧、給予他的需要嗎？那是決不可能的。俗話說：“受人以魚不如授人以漁”。因此，最妥當的就是第二種方法了。只要孩子有了工具，學會了種莊稼，通過自己的勞動，就可源源不斷的生產自己需要的東西，需要什么種什么，種啥得啥，對父母就不再有什么依賴性了。當然，在學種莊稼的過程中，他不但得學會種，還要得根據自己的需要選擇種什么，怎樣種才能種得更好的問題。如果作為父母的我們，能從中引導他仔細分析自己該種什么，該怎樣種才種得最好，使所種的產品優質高產，那不是更好嗎？　　從這么簡單的一個實際問題中，我們不難看出，在這供需整個過程中，兩個角色，誰應該是整個過程的主體、誰是主導應該很清楚了。在我們的教學中，教師在這個問題中相當父母的角色，學生相當于孩子的角色，他們在教學中的關系不也應該是這樣嗎？　　以上我的這個念頭，是很模糊，很不成熟。現在好了，有了教育理念作為理論支撐，我感到踏實了。實踐證明，這個教育理念（——強調學生是教育教學的中心，教學過程中特別強調學生的主體地位的體現和學生的主觀能動作用的發揮。）是符合現實生活規律、也符合教育規律的。從而，我看到了我多年前的朦朧中的教育理念，它終于找到了它的歸宿，找到了它的理論依托，也找到了它切實可行的實施方案，以學生為主的自主、協作學習的教學模式。由此，我心中悠然升起一股暖流。我對自己的自信心倍感增強。　　二、教育教學的教育理念既是未來的、更應是現在的教育理念　　把信息技術作為教與學的工具，有機地結合到課程中去，使學生可以更好地利用信息技術提高學習質量。有的放矢，事半功倍，無的放矢，事倍功半，課堂中，問題怎樣提，提什么，至關重要。層層遞進，嵌套落實到問題的本質。充分分解問題，將問題剖析得更透徹、更具體、更全面，使問題的提出更具有實際意義。　　當然，在這次培訓中，我的感受還不止這些，對我來說，那簡直是一次洗腦活動、一次“頭腦風暴”，使我對所謂的“教育新理念”（前些年的教育改革風波曾提過）有了新的認識，在自己的教學活動中有了新的舉措。　　教師培訓感言（二）　　2012年11月12日到16日，我有幸參加了西安市骨干教師培訓，培訓的時間雖然很短暫，但是每天的感覺是幸福而又充實的，多位教育名家以鮮活的案例、豐富的知識、精湛的講解，為我們的教育科學理論注入了源頭活水，給我帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高規格的文化大餐，給了我強烈的感染，我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺，我深刻認識到：　　一、教育是愛的事業　　高爾基有句名言，“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育學生”。作為一名平凡的教育工作者，通過培訓我更深刻的理解了：教育是愛的事業，這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。在我們的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，就是我面對的全體學生。　　二、教育是智慧的事業　　通過培訓，我深刻認識到：只有有智慧的教師才能開啟學生的智慧，在具體的教育情境之中，教育智慧主要是通過教師的教育教學行為加以體現，(www.lz13.cn)是教育科學與教學藝術高度融合的產物；是教師探索教育教學規律基礎上長期實踐、感悟和反思的結果；也是教師教育理念、知識學養、情感與價值觀等多方面的素質高度個性化和綜合體現。社會的發展和教育的進步，更加關注智慧的教育，更加關注教育的智慧，就要求我們，在自己的教育教學工作中，不斷實踐，在實踐中總結；不斷學習，在學習中提升；不斷反思，在反思中進步。豐富并提升自己的教育智慧，做智慧型教師。　　在短短的培訓時間里，來自各位專家的諄諄教誨，來自同行們的傾情相助，激勵我們不懈努力。展望未來的工作、學習之路，將是永無止境的，而我卻愿在這快樂而無止境的追求中，緊緊依靠無私的愛心和高超的智慧，去實現自己的教育夢想。　　教師培訓感言（三）　　7月9號至11號我參加了新區2007年暑期中小學教師培訓，這讓我想起了去年8月25日—27日參加培訓的情景，那時候心中充滿著焦慮和忐忑，懷疑自己能否適應教師這個高要求的角色；而這次培訓結束后，我的心中同樣焦急，因為我離一名現代優秀教師還差得太遠。　　記得在幾個月前參加的“班主任專業化與現代班集體建設”培訓工作會議上，全國特級教師任小艾老師這樣說：“在踏上教師工作崗位的第一天我就對自己說，要么不做，要做就做就好的老師！”這句話對我有很大的激勵，我疑惑著：在現實與理想之間，什么樣的老師算是最好的老師？這是個見仁見智的問題，我現在的目標是：在應試教育和素質教育之間找到平衡點，當一名無愧于心的人民教師。　　教師這個職業要求我們必須樹立終身學習的觀念，不斷提升專業素養，實現個人的專業化發展，而最關鍵的是我們要沉浸在書香之中，在閱讀中不斷拓寬視野、厚實功底、活躍思維、啟迪智慧，成為一名獨具慧眼、富有靈氣的教師。但是現實情況怎樣呢，身邊的教師包括我常常以教學任務重、工作壓力大為由，抱怨沒有時間看書，要想看點書，實乃“人在旅途，身不由己”。身處這個思想空前活躍的時代，教育這批并非傳統意義的新新學生，如果不學習、不反思，那我們就要落伍了！　　關于讀書的好處，從古至今已有眾多大家探討過。沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。書籍承載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明，有著極其豐富的文化內涵，極其輝煌的人文精神，書看多了，在文化里浸潤時間長了，文化積淀就厚實了，久而久之，就會透出書卷氣，這種氣質就是古人所云的“腹有詩書氣自華”，而作為教師，我想是需要有些書卷氣的。宋朝的詩人黃山谷說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”作為歷史教師，三日不讀書，不覺面目可憎，感覺到生活乏味，精神虛無，上課沒有底氣卻也是事實。　　一直不喜歡余秋雨這個不能安心做學問的高調文人，但他對于閱讀的理解卻也精辟：“讓閱讀開發自己的生命，知識和智慧能指引我們識別美與丑、善與惡，使我們的生命一次又一次向前展拓；哲人的思想能滌蕩我們的靈魂，使我們的心靈變得遼闊而寬廣、堅韌而頑強；讀書也使我們獲得一個溫煦寧靜的內心世界，以消解塵世的喧嘩與浮躁。早一天閱讀，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。”教師，詩意地生活吧，在這個躁動的時代，能夠躲進靜謐深處的人是幸福的。　　教師應該是自我要求嚴格、以書為伴、善于積累總結、細心觀察、富有較強責任心和愛心的人。我們身處這樣一個急功近利的時代，追求表面的熱鬧，眼前的榮譽，直接的實惠。我認為教師應當是游離于社會主流之外的，能夠守住自己寧靜的心，時刻清楚自己的職業和操守。站在自己的位置上，去做好我們該做的事，那么我們就不會迷惑。 培訓感言 關于幸福的感言 先進個人獲獎感言分頁：123