在過去，想做電商，不是得囤貨，就是得燒錢廣告。
想經營品牌，要搞懂平臺規則、還要花時間做曝光、經營粉絲，最後還不一定賺得到。

我們創立「億電商」，就是為了解決這些問題。
我們相信，電商應該是人人都能參與的模式，不該只有少數人才玩得起。

不論你是團購主、創作者、電商老手，還是只是想多一份收入的上班族，
在億電商，你都能用「最簡單的方式」開始——只要你願意分享，就能開始賺。

我們打造的不只是平臺，而是一套完整又簡單的跨境創業系統。

加入億電商，你可以立即擁有3個獨家優勢：

🔹 免囤貨、免廣告、免煩惱的開店模式

商品上架後，由我們協助翻譯越文、全網曝光，還有專業自媒體拍攝素材，讓你省時、省錢又省力。

🔹 分享就有回饋的獲利制度

無論是推薦會員、帶朋友加入店長、協助廠商上架，你都能獲得回饋金、展店津貼與消費分潤。

🔹 從臺灣賣到越南的跨境電商機會

平臺已佈局臺越雙市場，當你經營穩定後，我們還提供越南考察補助，幫你搶先進軍東南亞藍海。

我們的目標很明確就是讓普通人也能經營電商，讓分享變成一種收入來源。

在億電商，你不需要複雜的制度，不需要等待很久才能看到收入。

我們設計了一套簡單、清楚、人人都能操作的機制：

🎯 只要推薦 2 位朋友加入店長，你的月費就直接回本。

不用推很多、不用組大團，分享兩位對的人，你就能0成本經營。

💰 此外，你還可以透過：

• 展店津貼：每邀請一位新店長，立領 1000 元

• 零售獎金：每筆成交都有現金回饋

• 消費分紅：當你的團隊消費，你也能跟著賺

• 代理制度：若你想更進一步，我們還提供商品分潤與業績分紅，最高三層結構回饋

不論你是輕鬆做、還是認真拚，你會發現，收入來得比想像中快得多。

我們平臺上，有很多來自不同背景的夥伴，從零經驗開始經營，現在都在穩定成長：

👩‍👧 像是一位在家帶孩子的團媽，平常就習慣揪團購，加入億電商後，她只是把原本會分享的商品搬過來，一週推薦 3 位朋友，不到一個月就回本，還開始每月領展店津貼。

📱 還有一位拍短影音的小創作者，粉絲不多，但願意分享好用的產品。他利用平臺提供的素材與曝光資源，每支影片平均都有成交，現在每月多出幾千元穩定收入。

🧳 更有代理商靠著認真經營，拓展團隊至越南，不僅參與實地考察，還透過商品分潤，開始創造每月五位數以上的穩定現金流。

這些人沒有特殊資源，也沒有大量資金，他們只是選對了平臺，然後一步一步做出成果。

你也可以是下一個故事的主角。

現在，你不需要投入大量資金、不需要囤貨，也不需要自己一個人摸索。

只要你願意分享，就可以從億電商開始，打造屬於自己的收入模式。

📦 想多一份收入、擴展副業、經營品牌、進軍越南市場

億電商，都能成為你最強的後盾。

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彰化億電商推廣獎金制度

每天都有人用億電商賺到第一筆分潤，苗栗億電商說明會報名連結
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這不是什麼高門檻的商機，而是你「現在就能做的事」。員林億電商推廣獎金制度

你只要會分享、有一點點人脈、有想多賺一點點的動力，商品可以被翻譯越文嗎
在億電商，你就能用最簡單的方式開始副業，不怕沒經驗、不怕不會賣東西。

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蘇雪林：當我老了的時候　　我的同學某女士常對人說，她平生最不喜接近的人物為老人，最討厭的事為衰邁，她寧愿于紅顏未謝之前，便歸黃土；不愿以將來的雞皮鶴發取憎于人，更取憎于對鏡的自己。女子本以美為第二生命，不幸我那朋友便是一個極端愛美的人。她的話乍聽似乎有點好笑，但我相信是從她靈魂深處發出的。“美人自古如名將，不許人間見白頭”，也許不是天公不許美人老，而美人自己不愿意老，女人殉美的決心，原同烈士殉國一樣悲壯啊。　　我生來不美，所以也不愛美，為怕老丑而甘心短命，這種念頭從來不曾在我腦筋里萌生過。況且年歲是學問事業的本錢，要想學問事業的成就較大，就非活得較長不可。世上那些著作等身的學者，功業彪炳的偉人，很少在三四十歲以內的。所以我不怕將來的雞皮鶴發為人所笑（至于鏡子照不照，更是我的自由），只希望多活幾歲，讓我多讀幾部奇書，多寫幾篇只可自怡悅的文章，多領略一點人生意義就行。　　但像我這樣體質，又處于這個時代，也許嘉定的霧季一來，我就會被可怕的瘴氣帶了走，也許幾天里就恰恰有一顆炸彈落在頭頂上，或一粒機關槍子從胸前穿過，我決沒有勇氣敢同命運打賭，說可以奪取“老”的錦標。然則現在何以忽然用這個題目寫文章呢？原來一則新近替某雜志寫了篇老年，有些溢出的材料，不忍拋棄，借此安插；二則人到中年，離開老也不遠了，自然而然會想到老境的種種。所以虛構空中樓閣，騙騙自己，聊作屠門之快，豈有他哉。　　形體龍鐘，精神顢頇，雖說是一般老人的生理現象，但以西洋人體格而論，六十五歲以內的老人如此，便不算正常狀態。我不老則已，老則定與自然講好“健”的條件，雖不敢希冀那一類步履如飛精神純粹的老神仙的福氣，而半死半活的可憐生命，我是不愿意接受的。　　老雖有像我那位朋友所說的可厭處，但也有它的可愛處。我以為老人最大的幸福是清閑的享受。真正的清閑，不帶一點雜質的清閑的享受。　　這里要用個譬喻來說明。當學生的人喜愛星期六下午更甚于星期日。普通學校每天都有功課，而星期六下午往往無課。六天緊張忙碌的生活，到這時突然松弛下來，就好像負重之驢卸去背上擔負而到清池邊喝口水那么暢快。況且星期六下午自一時起到臨睡前十時止，也不過九十個鐘頭，因其短促，更覺可貴，更要想法子利用。或同朋友作郊外短距離的散步，或將二小時的光陰花費于電影館溜冰場，或上街買買東西，或拜訪親朋。有家的則回家吃一頓母親特為我制備的精美晚餐，與兄弟姊妹歡敘幾天的契闊。晚餐以后的光陰也要將它消磨在愉快的談話與其他娛樂里，然后帶著甜蜜之感，上床各尋好夢。到了次日，雖說有整天的自由，但想到某先生的國文筆記未交，某先生的算學練習題未演，某先生的英文造句未做，不得不著急，于是只好埋頭用功了。懶惰的學生不愿用功，而心里牽掛這，牽掛那，也不能安靜。老年就是我們一生里的星期六。為什么呢？世界無論進化到何程度，生活總須用血和汗去換來，不過文化進步的社會，人類精力的浪費比較少些罷了，由粗的變成精的，猥賤的變成高尚的罷了。種田的打鐵的以為我們知識分子謀生不需血汗，其實文人寫稿子買米下鍋，藝術家拿他作品去換面包，教書匠長年吃粉筆灰，長年絞腦汁讀參考書編講義，無形的血汗也許比他們流得更多。生活的事哪里有容易的呢！當少壯中年辛苦奮斗之后，到老年便是休息的日子來到。少壯和中年不易得到閑暇，即偶爾得點閑暇，心里還是營營擾擾，割不斷，撥不開。惟有老了，由社會退到家庭里，換言之，就是由人生的戰場退到后方，塵俗的事，不再來煩擾我，我也不必想去想念它，便真正達到心跡雙清的境界。　　“有閑”本來要不得，本來是布爾喬亞的口氣。但不被生活重擔壓得精疲力竭的人，不知閑的快樂；不到自己體力退化而真正來不得的人，也不知閑之重要；不是想利用無多的生命從事心愛的事業——例如文人之于寫作，學者之于研究——而偏不可得的人，也不知閑的可貴。動輒罵人有閑，等自己遇著上述這些情景，也許失了再開口的勇氣呢。　　仿佛哈理孫女士曾說她愛老年，老年不但可以獲得一切的尊敬，結交個男朋友，他對你也不致懷抱戒心，社會也不致有所擬議。我讀此言，每發會心的微笑。今日中國社交雖比從前自由，但還未達到絕對公開的地步，事實上男女間友誼與戀愛，也還沒有定出嚴格分別的標準。你若結交一位異性朋友，不但社會要用一雙猜疑的眼在等候你的破綻，對方非疑你有意于他而不敢親近你。則自己誤墮情網，釀成你許多麻煩。總之，在中國像歐美社會那種異性間高尚純潔的友誼是很少的，甚至可以說完全沒有。我以為朋友只有人格學問趣味之不同，不應有性的分別。為避嫌疑而使異性朋友犧牲其砥礪切磋之樂，究竟是社會的不大方與不聰明。但社會習慣也非一時可改，我們將來若想和異性做朋友，還是借重自己年齡的保障吧。　　愛嬌是青年女郎天性，說話的聲氣，要婉轉如出谷新鶯；笑的時候，講究秋波微轉，瓠犀半露，問年齡幾乎每年都是“年方二八”。所以女作家們寫的文章，大都扭扭捏捏，不很自然。不自然是我所最引為討厭的，但也許過去的自己也曾犯了這種毛病。到老年時，說話可以隨我的便，愛怎么說就怎么說。要罵就擺出老祖母的身份嚴厲給人一頓教訓。要笑就暢快地笑，爽朗地笑，打著哈哈地笑。人家無非批評我倚老賣老，而自己卻解除了捏著腔子說話的不痛快。　　人老之后，自己不能作身體的主，免不得要有一個或兩個侍奉她的人。有兒女的使兒女侍奉，沒兒女的就使金錢侍奉。沒兒女而又沒錢，那只好硬撐著老骨頭受苦。年老人身體里每有許多病痛，如風濕，關節炎，筋骨疼痛，陰雨時便發作，往往通宵達旦不能睡眠。血脈循環滯緩，按摩成了老人最大的需要。聽說我的祖母自三十多歲起，便整天躺在床上，要我母親替她捶背，拍膝，捻脊筋。白晝幾百遍，夜晚又幾百遍。我姊妹長大后，代替母親當了這個差使，大姊是個老實女孩，寧可讓祖母丫頭水仙菊花什么的，打扮得妖妖氣氣，出去同男仆們廝混，而自己則無日無夜替祖母服勞。我也老實，但有些野。我小時最愛畫馬，常常偷大人的紙筆來畫，或在墻上亂涂亂抹。我替祖母按摩時，便在祖母身上畫馬，幾拳頭拍成一個馬頭，幾拳頭拍成一根馬尾，又幾拳頭拍成馬的四蹄。本來拍背，會拍到頸上去，本來捶膝，會捶到腰上去，所以祖母最厭我，因此也就豁免我這項苦差。我現在還沒有老，但白晝勞碌筋骨或用了腦力以后，第二天醒在床上，便渾身酸痛，發脹。很希望有人能替我捶捶拍拍，以便舒暢血脈。想到白樂天的“一婢按我腰，一婢捶我股”，對于此公的老福，頗有心向往之之感。朋友某女士年齡同我差不多，也有了我現在的生理現象，她為對付現在及將來，曾多方設法弄了個小使女，但后來究竟不堪種種淘氣，仍舊送還其家。她說老年圖舒服，不如養個孝順兒女的好，所以她后悔沒有結婚。　　聽說中國是個善于養老的國家，圣經賢傳累累數千萬言，大旨只教你一個“孝”字。我不敢輕視那些教訓，但不能不承認它是一部“老人法典”，是老人根據自私自利的心理制定的。照內則及其他事親的規矩，如昏定、晨省、冬溫、夏清、出必告、反必面、父母在不敢遠游那一套，或扶持搔抑，倒痰盂，滌溺器……兒女簡直成了父母的奴隸。奴隸制度雖不人道，而實為人生安適和幸福所不可無。游牧民族的階級只有主奴兩層。前清的大官，洗面穿衣抽煙都要“二爺”動手，而古羅馬的文明據說建筑在奴隸身上。現代文明人用機械奴隸，奴隸數目愈多，則愈足為其文明之表示。細微動物如螞蟻也有用奴的發明，奴之不可少也如是夫！但最善于用奴的還是中國人。奴隸被強力壓迫替你服務，心里總不甘伏，有機會就要反叛。否則他就背后搗你的鬼，使你慪氣無窮。至于兒子，既為自己的親骨血，有感情的維持，當然不愁他反叛，一條“孝”的軟鏈子套在他的頸脖兒上，叫他東不敢西，叫他南不敢北，叫他死也不敢不死，這樣稱心適意的奴隸哪里去訪求呢？不過叫青年人犧牲半輩子的勞力和光陰，專來伺候我這個無用老物，像我母親之于我祖母，及世俗相傳的二十四孝之所為，究竟有點說不過去。兒女受父母養育之恩，報答是天經地義，否則就不是人，但父母抱著養兒防老的舊觀念，責報于兒女，就不大應該了。有人說中國當兒女的人能照圣賢教訓行的，一萬人里也找不出一兩個，大半視為具文，敷衍個面子光就是。真正父子間濃摯的感情似乎還要到西洋家庭里去尋覓，所以你的反對豈非多此一舉？是的，這番話我自己也承認，多余的，但我平生就憎惡虛偽，與其奉行虛偽的具文，不如完全沒有的好，所以我祈禱大同世界早日實現，有設備完全的養老院讓我們去消磨暮景，遣送殘年。否則我寧可儲蓄一筆錢，到老來雇個妥當女仆招呼我。我不敢奴隸下一代國民——我的兒女，假如我有兒女的話。　　婆媳同居的制度更不近人情，不知產生多少悲劇。歐風東漸，大家庭的制度自然破壞，有人以為人心世道之憂，我卻替做媳婦的慶幸，也替做公婆的慶幸，從此再沒有蘭芝和唐氏的痛史，以及胡適先生買肉詩里的情形，不好嗎？每日兒孫繞膝，這個分給一個梨，那個分給一把棗，當然是老人莫大的樂趣，不能常得，也算了。養一只好看的小貓，它向你迷嗚迷嗚地叫，同小嘴嬌滴滴喚“奶奶”似乎有同樣的悅耳；當你的手摩撫著它的背毛時，它就咕嚕咕嚕打呼，表示滿腔的感恩和熱愛，也夠動人愛憐。況且畜生們只須你喂養它，便依依不去，從不會嫌憎你的喋喋多言，也不會討厭你那滿臉皺紋的老丑的。　　人應該在老得不能動彈之前死掉。中國雖說是個講究養老的國家，其實對于老人常懷迫害之意。原壤老而不死，干孔子甚事，孔子要拿起手杖來敲他的腳骨，并罵他為“賊”。書傳告訴我們，有將老人供進雞窩的，有送進深山餓死的。活到百歲的人，一般社會稱之為“人瑞”，而在家庭也許被視為妖怪。這里我想起幾種鄉間流傳的故事。某家有一老婆子活到九十多歲，除聾瞆龍鐘外亦無他異。一日，她的孫媳婦在廚房切肉，忽見一大黃貓躍登肉砧，搶了一塊肉就吃，孫媳以刀背猛擊之，倏然不見。俄聞祖婆在房里喊背痛，刀痕宛然，這才發現她已經成了精怪。又某村小孩多患夜驚之疾，往往不治而死。巫者說看見一老婦騎一大黑貓，手持弓箭，自窗縫飛入射小兒，所以得此病。后來發現作祟者是某家曾祖母與她形影不離的貓。村人聚議要求某家除害，某家因自己家里小兒也不平安，當然同意。于是假托壽材合成，闔家治筵慶祝，乘老祖母醉飽之際，連她的貓擁之入棺，下文我就不忍言了。宜城方面對于老而不死的婦人，有夜騎掃帚飛上天之傳說，則近于西洋女巫之風，但究竟以與貓的關系為多，也許是因為老婦多喜與貓作伴之故。我最喜養貓，身邊常有一只，我也最愛飛，希望常常能在青天碧海之間回翔自得，只恨缺乏安琪兒那雙翅膀，如果將來我的愛貓能馱著我滿天空飛，那多有趣；掃帚也行，雖然沒有巨型容克機那么威武，反正不叫你花一文錢。現在飛機票除了達官大賈有誰買得起。　　當我死的時候，我要求一個安寧靜謐的環境。像詩人徐志摩所描寫的她祖老太太臨終時那種福氣，我可絲毫不羨。誰也沒有死過，所以誰也不知死的況味。不過據我猜想，大約不苦，不但不苦，而且很甜。你瞧過臨終人的情況沒有？死前幾天里呻吟輾轉，渾身筋脈抽搐(www.lz13.cn)，似乎痛苦不堪。臨斷氣的一剎那忽然安靜了，黯然的雙眼，放射神輝，晦氣的臉色，轉成紅潤，藹然的微笑，掛于下垂的口角，普通叫這個為“回光反照”，我以為這真是一個難以索解的生理現象，安知不是生命自苦至樂，自短促至永久，自不完全投入完全的征兆？我們為什么不讓他一點靈光，從容向太虛飛去，而要以江翻海沸的哭聲來打攪他最后的清聽？而要以惡孽般牽纏不解的骨肉恩情來攀挽他永福旅途的第一步？若不信靈魂之說，認定人一死什么都完了，那么死是人的休息，永遠的休息，我們一生在死囚牢里披枷戴鎖，性靈受盡了拘攣，最后一剎那才有自在翱翔的機會，也要將它剝奪，豈非生不自由，死也不自由嗎？做人豈非太苦嗎？　　我死時，要在一間光線柔和的屋子里，瓶中有花，壁上有畫，平日不同居的親人，這時候，該來一兩個坐守榻前。傳湯送藥的人，要悄聲細語，躡著腳尖來去。親友來問候的，叫家人在外室接待，垂死的心靈，擔荷不起情誼的重量，他們是應當原諒的。靈魂早洗滌清潔了，一切也更無遺憾，就這樣讓我徐徐化去，像晨曦里一滴露水的蒸發，像春夜一朵花的萎自枝頭，像夏夜一個夢之澹然消滅其痕跡。　　空襲警報又嗚嗚地吼起來了。我摸摸自己的頭，也許今日就要和身體分家。幻想，去你的吧。讓我投下新注，同命運再賭一回看。　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：中年 蘇雪林：青春分頁：123

今夜何來又眷詩，窗前望月也無詞。 莫言學問皆窮盡，只怪平時懶散姿。 >>>更多美文：格律詩

按照原定的計劃，已經結束這次“自定義”的采訪任務，做好了第二天返程的打算。 就在我和宣傳股的小沈干事聊天時，他說：“嫂子，如果今晚沒什么事，你可以和女兵排的女兵們交流一下創作體會，她們也都非常熱愛文學。” 在這之前我并沒有這個思想準備，但一聽說和女兵們座談，我欣然地說：“好啊，真想和她們聊聊天，了解當下女兵們的思想意識狀態。” 在小沈的引領下，我走進女兵排的宿舍樓，十幾個女兵娃們已經等候在3樓的學習室，我剛一進屋，她們便齊刷刷地站起來給我敬禮，“嫂子好！”一聲清脆的問候，仿若夜鶯鳴啼，我的心頭又是一暖！ 當她們和我互動的時候，每個姑娘都真誠地敞開心扉，傾訴自己在北疆戍邊的體會。我在心里默默記下她們每個人的名字。 這些女兵娃都是90后出生的，其中有兩名是軍校畢業后分來的干部，還有兩名是超期服役的士官，而最小的女兵金彤才年僅18歲，長著1.82米的高挑身材，真像一位亭亭玉立的仙女，只是這身軍裝遮住了她的媚氣，卻增添了一份英姿。 給我印象最深的要數參加9·3閱兵回來的王姝月和女兵排長盧冉、郭蘇。王姝月中等的身材，圓圓的臉盤，一對水汪汪會說話的大眼睛，明媚著花季的笑靨，清純的眼眸，讓人心生嫉妒又羨慕。 那年，姝月剛剛入伍，就被團里選送到白求恩醫務士官學校學習衛生員。幸運的是，姝月正好趕上9·3大閱兵，她又被選入白求恩醫療方隊。 她說，當時閱兵的要求和訓練都很嚴格，首先要求“五線”統一，“帽線、眼線、胸線、槍線、腳線”。其中有一項不符合要求，都將被拿下，或放到后排。當時姝月在這個方隊各項考核都是最優秀，就因為胸線比別的女孩子高出一點點，就被換到后排。 每天訓練都要穿著作戰靴，兩個腳后跟都磨出大血泡。北京的夏天酷熱得很，但訓練時還要帶著鋼盔，背著槍，女孩子們還要帶妝訓練。 她們每天4點半就起床化妝，畫不好不行，還要洗掉重新畫。化好妝下樓先跑三公里，然后7點半就到開早飯時間，早飯后8點繼續訓練。晚上躺在床上的時候，每個人渾身的骨頭肉沒有不疼的地方。走齊步，踢正步，啪啪地甩頭，脖子都甩疼了。可是她們都堅持著，誰都怕被刷下來。 手抓槍的動作慢了都要挨批評，剛踢正步時，疼得腿都抬不起來，晚上做夢都是在訓練，做夢都在喊“首長好，為人民服務”。也正是這種艱苦的訓練，磨練出一個人更頑強的意志，才讓她走上9·3閱兵的方隊。堅持就是勝利，經歷就是閱歷。她告訴我閱兵結束，因為她的表現非常好，還得了一塊大金牌，被媽媽掛在家里最搶眼的地方。 回到團里她并沒有把這一榮譽當資本，依然努力工作，空閑時間還在自學，準備明年的軍校考試。在2015年又被軍分區評為十佳感動人物之一。 盧冉，一個和我個頭相仿的小美女，現任女兵排的排長，一雙細小聚光的眼神里透著堅毅和剛強。郭蘇是女兵排的排長，1994年出生，比排里的幾個女兵的年齡還小。可是她嚴以律己，凡事率先垂范。自軍校畢業分配到冰雪嚴寒的北疆，就安心地在自己的工作崗位堅守職責。 這次在頒獎盛典晚會上，蒙古族姑娘塔娜用流暢的蒙語報幕，那抑揚頓挫的聲音，回味著草原人的長調。女兵劉璐在一曲鴻雁舞蹈中，像一只引頸的仙鶴在翩翩起舞。 其實這里的每一個女兵都有著獨特的個性，她們不僅和男兵一樣訓練站崗，還都是團里的文藝骨干，在每一次匯演中，都超長發揮自己的演藝才能，一個個在舞臺上仿若仙子下凡，又如鏗鏘玫瑰。 望著眼前這群就像我女兒一般大的女兵娃們，心里不由生出無限的愛戀和敬意。在她們柔弱的外表，是女兒面的嬌媚，而在這身軍裝綠的內核里，卻透著骨子里的剛毅。在我的心中，她們肅然成為那一朵朵傲雪的梅花，這怒放在北疆的綠梅，把自己的夢想植根在邊關這片冰雪封凍的疆土之上。 她們用果敢和堅毅，詮釋著邊防軍人的大愛無私；用自身的藝術才能，升華戍邊將士的奉獻精神；用她們的青春圖騰，演繹人生的精彩！ >>>更多美文：隨筆美文

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