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星期六，媽媽帶我去逛公園，我在公園里看到了許多許多的花。 公園里有菊花，左邊一團團，右邊一簇簇，它有很多的顏色，有紫色、黃色、白色、粉色和藍色，紫色像水晶，黃色像金子，白色像雪，粉色像一片彩霞，藍色像一片天空，遠遠望去那些菊花真像一片彩色的地毯。 公園里還有桂花，桂花有四類，分別是金桂、銀桂、丹桂和四季桂。金桂的顏色是金黃色的，銀桂的顏色又白又黃，丹桂的顏色是橙色，四季桂的顏色是淺黃色的。桂花還有很多的用處，它可以做成桂花茶、桂花糕…… 秋天是收獲的季節，我愛秋天。 >>>更多美文：美好

我坐在辦公室里，初升的太陽要經過國家圖書館的古樹才能照到我的身上。古樹高大，一棵一棵立在我的門前。國家圖書館古籍館院子里的古樹像地庫里的古籍一樣，安靜、蒼老，我不知它們活了多少年，這個院子近90年了，因為國圖有100年歷史了。那么它們的年歲應該也算不太小了。 經過古樹過濾的霞光，照在身上柔軟溫潤。此時我感受到生命的有形與時光的具體。時光是什么？生命是什么？時光就是百歲的院落依然幽深如老人，生命就是穿透古樹的霞光撫摸我的臉。 我喜歡文津街的光影。每天早晨，當我來到文津街，我就會被這條街上老北京的小吃吸引，我看到老北京諸如十三絕小吃，豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、薩其瑪、焦圈、糖火燒、豌豆黃、豆餡燒餅等，在玻璃櫥窗里，這些老北京小吃散發出糧食與酥油的香味，在早晨的光線里我驚訝它們金黃的顏色，像柔軟的陽光。文津街的光影在老北京的小吃與老人們中間晃動，我穿行其中，仿如真正融入了老北京。來北京十多年了，原來一直生活與工作于海淀學院區域。因拍攝一百集紀錄片《館藏故事》的緣故，才來到了文津街國圖古籍館辦公。原來老北京城的光線是如此的柔和與古樸。 國圖的朱紅大門高高聳立，古色古香，門上有銅獅子扣，門前兩只石獅子半蹲著。光線照在朱紅大門與石獅子身上，尤如照在我身上。它們經過歲月的浸蝕，略顯陳舊與老態，而我正當年，我每天經過大門，總會放慢腳步，在石獅邊停留片刻，甚至會產生幻覺，石獅子在開口說話，它是歷史的見證者，當年梁啟超、魯迅等人就在這里出入。長衫的人變成了現在這模樣的人了。為此我還在詩中多次寫到這對石獅與古院落。 到我這里來玩的詩人朋友，總要扯著我到門前這對石獅子旁合影。但我一般還是會帶他們到院內的碑石處留影。東墻下的文源閣記石碑和西墻下北平圖書館記的石碑，是蔡元培撰文，錢玄同書，1931年6月25日立。門前的石獅，院內的華表，以及文源閣記碑和館記碑的碑石等，都是30年代建館時，從圓明圓廢墟中移來的。它們在這里守護著文津閣《四庫全書》等古籍善本。 我喜歡散發時光氣息的古籍善本。當我們經過層層手續，國圖工作人員為我們打開這些價值連城的古籍善本時，我的心怦怦直跳，攝影機在靜靜拍攝，柔光打在古籍善本身上，我仿佛也感受到了古籍善本的體溫，它們是有生命的，否則不會經過數千年來到我們面前，現在，我們要通過電視影像復活它們沉睡的夢。 天氣好時，我們會從國圖來到北海公園，在北海的碧波上劃一條船，在船上開選題策劃會。北海的波浪打在船上，陽光迎面照在臉上，白塔的倒影在水波中晃蕩。我沉浸于這樣的時光中，感受著歷史與大自然的穿透力。我生活在現代，但時常有穿越時光，重臨歷史的幻覺。 有一天我加班至深夜，熄了燈出來，老國圖院內一點聲響也沒有，只有一輪明月斜掛在樹影中。我在幻覺中仿佛看見梁啟超、魯迅穿著長衫從臺階上下來了，他們一幫人在臺階前竊竊私語。這是我白天看到的一張老照片上的情形，那是他們一張發黃的合影，現在躺在我的電腦里。 文津街的光影是老北京百年來的光影，從東邊的故宮到北海公園、文津街老國圖古籍館，從北海碧波上的游船到朱紅大門、石頭獅子，再到文津街西的西什庫教堂，光影變幻，人文光輝收入我的鏡頭。做為一個寫詩的人，我在此收獲了我新的詩篇《磅礴的落日》：“從景山到文津街這一帶的石頭獅子／入春以來均有些亢奮，早晨我來上班／與門前的它對視了一瞬，整個上午／我都有了從昏睡中蘇醒的清朗之氣／／午飯后我從片刻的睡眠中夢回故鄉／醒來后我帶回一身的薄荷味／我聞了聞，覺得這樣的季節／應該是紫蘇的氣息更為恰當”。 >>>更多美文：生活隨筆

“都怪那晚的月光/浪漫得讓人心慌/其實原來沒有怎樣/只是夜有一點涼/愛忽然難舍難放/彎彎月亮在天上……”陶喆的一曲《月亮代表誰的心》，如泣如訴，表達了游子淡淡的憂傷情懷，唱出了人類渺小無力的吶喊，渴望真愛重現人世。 嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥、朱元璋月餅傳檄殺韃虜……這些美麗的傳說，浪漫動人、感人肺腑、撼人心魄。中秋節因此備受國人的喜愛，它象征著和順、團圓和思念。 小時候每逢中秋，我喜歡坐在母親的膝上，仰望明月，不斷發問：吳剛為什么要砍桂樹？桂樹為什么總是不倒？嫦娥為什么不露身影？月兔為什么不出來吃草？少年時代每逢中秋，我常常對月冥思：月亮上有山有河流嗎？山上有花草樹木嗎？河里有魚兒嗎？青年時代每逢中秋，我總是浮想聯翩：我的前路在何方？與我牽手漫步月夜的人會是誰？我的人生會有怎樣動人浪漫的故事上演？ 今又月圓，月還是那輪皓月，情已非那時純情。面對明月，我多了一些牽掛，多了一些思念，多了一些渴望與祈求。 月亮是美好的象征，是心靈的寄托，寄予了無盡的美好想像和幸福的憧憬與向往。一輪明月更引起了歷代詩人對戀人的眷念，對朋友的懷念，對家人的想念，對故土的思念。滿懷情愫，逸興思飛，賞月吟詩，筆下流淌出一首首情韻各異、儀態萬千的詠月詩。 中華民族歷史的長河中，無數文人墨客面對令人遐思無限的一輪圓月，或起舞弄清影，或誦月亮之空明，或贊闔家團聚之歡樂，或抒相思離別之傷感，或傷去國懷鄉之苦痛，留下了無數千古之絕唱。 幾千年來，吟詠彈唱明月的詩詞曲賦如銀河繁星，風韻天成。明月永恒，人生無常。古往今來若流水的古人今人，將多少離愁別緒、萬千思念托付明月。 站在時間的河岸，看時間的河流里涌動著詩人們借月寄語、觸景生情的旅途愁懷和思鄉之情，而且寫得淋漓盡致，成為千古絕唱。又到中秋，今人還在吟唱“明月千里寄相思”、豪歌“月亮代表我的心”。看看這輪明月，這升起于茫茫宇宙之月，承載了這么多人間的報國之志、浪漫之情、離愁之恨、相思之苦、閑情之愁…… 鄧麗君的一首歌《月亮代表我的心》唱了很多年依然經久不衰，相愛的人總喜歡用這首歌來表達自己的感情：“你問我愛你有多深，我愛你有幾分？我的情也真，我的愛也真，月亮代表我的心。” 載不動，許多愁，恰似一江春水向東流。這皎皎明月怎么可以承受如此眾多的人間情愫？中秋之夜，仰望蒼穹，古時通信不便，有人便寄托于暗渡情愫、飛星傳恨的銀河。而今，高科技發達，天上的波音747朝發夕至，坐地日行八萬早已不是神話，人們大可不必為傳書無望、信息不通而苦惱，一個短信、一個電子郵件便可迅速抵達，地上的手提電話一撥即通，天下的有情人一飛即至，一線可牽，也不必望穿秋水或望月興嘆。只是這帶著電子光速的問候，似乎少了些面對面的人間溫情。中秋望月，更失去了生命的詩意，在喧囂嘈雜的鬧市，在摩肩接踵的職場，人們更多地感到生存的焦慮。日復一日的勞作，沒有時間、更想不起來透過寫字樓的玻璃窗去遙望與自己柴米油鹽無關的明月，生活本身失去了詩意。現代高科技帶給人們更多便利的同時，也讓人們喪失了更多自由的心靈體驗和真情感受。都市之中人人擁有手機，瞬間問候即達，無須紙筆問候，年輕一代，更是電波傳情，無需筆墨，我們這個發明紙的文明國度，在無紙化的現代生活里，如今不少人提筆忘字，信封怎么寫、郵票怎么貼都忘記了！那一個個綠色的郵筒早已失去了時代賦予它的神圣的職責。現代人重情義，一個深情款款的短信，可以群發給無數個人；現代人情感孤獨，渴望真愛，網絡QQ群里好友無數，但是在網絡QQ對話的后面，你看不清情意綿綿的話語里，有多少個罪惡的陷阱。 然而，交通今日的發達便捷雖遠非古代可比，但現今的社會也越來越世俗化商業化，古人之情也遠非今人之情可比了。當今之世，生活節奏日趨快速緊張，我祈愿，友情不要功利，愛情不要蒙塵，親情不要淺薄，希望有朝一日，人間的別恨離愁真情摯誼，不要只能在月亮意象的唐詩宋詞中去追尋。  >>>更多美文：人生隨筆

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