在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。

德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。

此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用，期望能為產業帶來新的思維，並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。

環境（E - Environmental）：減少電子廢棄物，打造綠色鞋墊循環經濟

1. 解決液晶螢幕回收困境
   液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料，回收不易，透過德侑的加工處理，讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊，避免大量電子垃圾進入掩埋場。
2. 降低碳排放，創造低碳產品
   相較於傳統銀離子抗菌技術，這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術，碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下，大幅降低生產對環境的影響，符合全球碳中和趨勢。
3. 促進資源循環再利用
   這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃，還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品，實現材料的高效再利用，符合ESG對「循環經濟」的要求。

社會（S - Social）：健康與安全的雙重保障，創新鞋墊加工技術

1. 提供足部健康解決方案
2. • >99.9%抗菌效果（大腸桿菌、金黃色葡萄球菌）
   • 最高等級防霉性（混合菌、鬚髮癬菌）
     這款鞋墊能有效降低細菌滋生，對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等，能顯著減少足部感染風險，提升生活品質。

皮膚敏感性測試

1. 無皮膚刺激，適合長時間穿戴
2. • 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試，證實對人體無害。
   • 採用透氣設計，有效減少腳汗，避免潮濕環境導致的異味與不適。
3. 支持ESG永續就業與社會責任
   企業投入綠色科技，將回收材料轉化為高價值產品，能促進循環經濟產業鏈發展，創造更多綠色就業機會，並減少勞動環境中的有害物質，提升工作安全。

公司治理（G - Governance）：強化品牌ESG競爭力

1. 符合國際環保法規與ESG標準
   全球企業面臨更嚴格的環保合規要求，這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢，符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準，有助於品牌拓展全球市場。
2. 提升企業形象，吸引ESG投資人
   隨著ESG投資市場擴大，企業若能展現環境永續與社會責任，將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞，提高企業評級與市場價值。
3. 推動綠色供應鏈，創造永續競爭優勢
   透過與德侑實業合作開發，形成創新材料供應鏈，不僅能提升產品附加價值，還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出，奠定長期可持續發展的基礎。

德侑實業，以專業鞋墊加工技術賦能永續創新

德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰，更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品，開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破，更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援，能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品，提升資源再利用效率，創造環保與市場價值的雙贏。未來，我們將持續推動更多綠色科技應用，為全球企業提供可靠的技術支援，攜手打造更加永續的產品生態鏈。

洽詢鞋墊加工：https://www.deryou-tw.com/

德侑實業攜手科技大廠，打造ESG永續鞋墊，賦予液晶面板全新價值

在全球ESG（環境、社會、公司治理）永續發展趨勢下，電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業，作為專業鞋墊加工廠，率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域，打造高機能、環保永續的ESG鞋墊，為科技企業提供創新解決方案，實現電子廢棄物的高效再利用。

液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊，不僅解決了液晶玻璃的回收困境，更創造了高附加價值的永續產品。

透過這項創新技術，我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈，符合國際環保法規（如WEEE、RoHS、REACH）及企業ESG目標，提升品牌形象與社會責任指標。

我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作，攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源，實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。

德侑實業，讓每一步都更永續，讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手，打造ESG時代的標竿產品！

安康風景頗多，且各有特點，尤其以瀛湖為最。瀛湖雖是人工湖，但不管是水域面積，還是風光景致，都有獨到之處。外地人來安康，看瀛湖好像是必不可少的項目；安康人在安康，逛瀛湖好像也是個必備的行程；文人雅士抒寫瀛湖之篇章，雖說不至于汗牛充棟，但也蔚為大觀。 作為一個在安康生活了二十年的人，從有瀛湖起，每年都要去瀛湖，你問我瀛湖好不好，我會自豪地說好。來的人也都會說，瀛湖如畫如夢。可這還不是瀛湖的全部，瀛湖不僅在畫里在夢中，而且還有他自己獨特的內在。外地人泛泛看瀛湖，看的是瀛湖的眼前；本地人身在瀛湖看瀛湖，看的是瀛湖的司空見慣。而我看瀛湖，瀛湖最大的魅力在那一山一水一湖。 那山，是天柱山；那水，是小鎮流水；那瀛湖，才是畫里夢中的瀛湖。 瀛湖成湖賴于電站。上世紀七十年代，陜南少電，而資源豐富的漢江卻白白在浪費，政府便上馬電站，選址便在安康城西南的火石巖，夾山筑壩，壩成湖出，乃有西北五省最大的淡水湖，湖區面積達70余平方公里。壩高水深，矮山成孤島，旱鎮成水國，人稱“陜西千島湖”。本埠出去的大人物興之所至，大書二字，“瀛湖”始廣為傳名。記得上世紀九十年代初，我第一次上大壩，那時，壩剛封頂，還沒有蓄水，“瀛湖”之名也還在娘肚子里，但即使如此，站在壩頂極目遠眺，也是心曠神怡，雖不如鄱陽、洞庭波濤浩渺，但也銜遠山吞白云，氣勢非凡。九十年代初，電站蓄水后，100多米的高程，回水幾十公里，漢江沿岸的不少小鎮盡成水鄉，例如流水鎮，直接成了一個水碼頭。蓄水十年后的2000年，適逢陜西省作家協會換屆，新當選的陳忠實主席帶領京夫、莫伸等知名作家到安康參加安康地改市以后第一屆作家協會成立大會，會址就在湖區的翠屏島。本人參會并全程接待陳主席，并在那次會議上當選為作協副主席。記憶深刻的是，逛了湖區，陳主席連說幾個好，會后還揮毫給我留下了“鎮安二方”等幾幅墨寶。一晃20年了。如今，墨寶高懸，風景依舊，人已去四年。 瀛湖四面環山，湖面既有寬闊潔凈的水域，又有蜿蜒曲折的水境。四周山勢較低，坡度平緩，植被茂密，山峰奇特壯觀。湖區島嶼眾多，兩處最為稱道。一是翠屏島，其總面積60余畝，島上建筑為標準的蘇州園林式風格。島北為大型建筑玉清吊橋，四座古亭騰空高聳，與湖岸相連；島南部為植物園，園內栽植秦巴名優花木、竹林和鮮果，有譽為植物活化石的“鴿子樹”和成片櫻花林。翠屏島因四季如春，綠意盎然，從空中俯覽猶如孔雀開屏，所以人們稱之為“翠屏島”。其二是金螺島，占地20余畝。因其形似海螺，屹立于湖中，且安康古稱金州，故冠名金螺島。島以螺峰塔為標志，以廳、院、亭、廊、泉為主體，建筑雕梁畫棟、富麗堂皇，既有南方園林古典秀雅風格，又體現北方雄渾豪放格調；既含傳統仿古藝術，又顯時代風貌，構成儒雅奪人的園林景觀。 在湖說湖，過于片面。所謂湖光山色，所謂山水成趣。湖與水之所以讓人留戀不已，恰在于山的存在。這一山，便是天柱山。湖邊皆山，唯一山山勢陡峭，碧嶂插天，雄奇險峻，主峰如柱，插入天際，故名“天柱山”。天柱山上有座白云寺，史載創建于唐麟2年(664年)。白云寺是陜南佛教圣地四大叢林之一，列為安康八景之一。寺廟由三進四塔、一爐五殿、九洞三院組成。沿臺階攀至12層，便是建真武祖師殿石碑，此碑為清代楷書精品。最高處三進佛殿的佛像，均為明代石雕精品。寺后有蓮花池，前有方池。據傳，看天池可知漢江水位。白云寺內外松柏蔥郁，寒梅飄香。大殿雕梁畫棟，金碧輝煌，佛像千尊，香火鼎盛。漢江從山腳下流過，面臨滔滔漢水，山水相吻。歷代文人墨客、風流學士，常往天柱山登高賞景，賦詩題字。《興安州志·山川志》載：“西南四十里曰天柱山，其高數千仞，昔人結寨以避寇，號寨子山，下有碧真洞，巨石封之，多腹蛇猛獸，人不能至”。山勢巍峨，群峰環拱，蒼松翠竹，交相暉映，鮮花芳草，斗艷爭妍。游人登臨山巔，舉目遠眺，城區全貌盡收眼底，但見漢江碧波宛似晶瑩玉帶，炊煙裊娜籠罩縱橫阡陌，勝地佳境，招來歷代詩人騷客紛至沓來，吟賦作畫，各顯其能。天柱山毗鄰漢水，山清水秀。詩人贊云：“巍峨萬仞插云中，秀拔群山第一峰。淡掃天光成翳翠，平分日色熏芙蓉。登巔不覺乾坤大，到底凝沾雨露濃。天降扶與生俊彥，便教柱石大明空。”清晨登天柱山，看日出，觀云海。夕陽西下時，輕煙淡霧，搖曳山巔。白云寺宇殿，迷離飄渺。憑山遠眺，俯視山下，城鎮盡收眼底。 有山有水有人家，流水小鎮因湖成為水碼頭。得天獨厚的地理位置讓流水鎮成為中國最美小鎮之一。其近10萬畝的庫區水面四周山巒起伏，湖光山色，壯麗秀美。賞山鄉野趣，觀平湖風光。水面港灣叉道迂回曲折，既有北方山水的壯美，又有江南山水的靈秀。既有聞名省內外的祖師殿，又有清朝光緒時期的將軍墓。清香四溢流水炒青茶，乾隆年間為朝廷貢品，早熟無核甘甜無比的蜜橘，安康周邊津津樂道，鮮嫩肥美的漢江淡水魚讓人唇齒留香。我去過流水多次。或自游，或陪人，或散心，或賞景，甚至單純為流水的全魚宴而行。湖邊仿古街道，雖為仿，卻是有來處；家家魚宴，沿襲古法，卻不乏創新。 外人道瀛湖，說瀛湖，游瀛湖，寫瀛湖，翻來覆去，就知道那一個湖。卻不知，這天柱山，這流水鎮，才是這瀛湖必不可分的一部分。 >>>更多美文：心情日志

人生苦短夢一般， 力所能及做慈善。 盡力弘揚和諧美， 清貧樂觀苦也甜。 >>>更多美文：自創詩

青山越來越近。 由車窗里看到沿路有了擺賣香燭的小攤，想著離大佛該是不遠了。一分鐘的工夫，車子停在蒙山腳下。 下車頓足，定睛望去，一路遙望的那片青山已在眼前。晴寂的日光下，青山如一頭通身綠毛的巨獸安然匍匐，獸脊錚錚，獸身卻逶迤的樣子。 于是走一段長長的石路，路旁是初來所見的青山。忽見路旁立一根高架橋柱，定睛看時，柱底數行草書。細細辨認，認出第一行“般若波羅蜜心經”。石路盡頭的一側，見一面巨大的鑿壁。壁上浮刻著大佛，佛祖身旁附一群勞作的人，挑擔子爬石階的，手握錘子奮力地敲打的，各種姿態，細數不盡，人人都是努力的樣子。佛像耳旁，有一朵云。那時碧空如洗，不見一片云彩。可偏偏朝著大佛的方向，有一團安逸的云朵，心想那是否就是鑿壁上的祥云，而我又有幸遇到？ 拾級而上，石階旁漸漸顯出小小的土地，地上散落著枯葉荒草，枯葉后有一處僧舍，門上一個牌匾，書著菩提園。見到僧舍，知道踏進了佛國的土地。 石階盡處，青煙在缽聲里上浮。 信步走近，一個扎辮子的小姑娘正在院中香爐前跪拜，她跪伏在蒲團上，上身挺得筆直，目不斜視，注目著殿內的佛。而后將腰深深彎下，額頭緊貼蒲團，同時兩手手腕翻轉，手心朝上，放在頭的兩側，一樣緊貼蒲團。小姑娘身后的女人等她起身后，用同樣而更標準的姿勢向佛跪拜。殿門上的牌匾，上書“鐵佛寺”，殿內鐵佛連同蓮花座通身竟都是渾然的赤紅，佛面因為生銹顯得模糊，看不清原本的慈容。 出殿一望，見那座大佛似已在不遠處，于是灌一口水，沿古道向大佛的方向走去。 一路清泉在腳旁的石澗里流過，走到泉的源頭，是一個綠潭，潭旁一個大石，上寫“蒙山曉月”。晚上月亮升起，倒影在這潭里，成為一處勝景。但天朗氣清，月亮看不到，潭里于是倒映著山色，倒映著人影，漸漸襲過一陣幽香，這才看到潭旁是盛開的桂樹，潭中又桂影人影交織，別有趣味。潭內立著塊大石，大石一側有只石蟾蜍，嘴里吐出細細的水流，蟾蜍的位置恰是一個人的高度。于是大家踏過潭中石階，依次從蟾嘴水流的拋物線最高處下通過，以此取樂。 又是層層的石級，終于來到大佛雙膝之前。 大佛背靠著青山，雙腿盤坐，闊面垂耳，面容安詳，雙眼微睜俯瞰著群山，俯瞰著每一個一步步走來朝佛的世間男女。他在那兒安坐了八百多年，飽經雷電風霜，世事滄桑。佛身裸露出塊塊堆砌的方形巨石，一只灰色的松鼠搖著尾巴正從佛祖左臂裸露的縫隙里穿過，一頭鉆進佛身上生長的樹叢之中。 駐足看著佛像，想象八百年前，許多匠人在這高山之上苦心用巨石筑造。佛像筑成，揚名天下，幾百年來，不知受了多少人的叩拜，受用了多少香火，而那些把血汗滴在石頭上的工匠卻幾乎沒一個能留下姓名。我看著山間石階愈來愈多蟻螻一般的人們，漸漸有了答案，人們一次次的攀爬，一次次的叩拜，才成就了一座遠非雕梁畫棟可比的壯美廟宇。可那些不分晝夜勞作的工匠們呢，那些返往不息螻蟻般的人間百姓呢，不也萬難忽略？ 將出蒙山時，忽又瞥見到那面鑿壁。心里一動，轉過面來久久駐足，一句話忽然在我心里瘋狂地回響： “我常以為是眾生度化了佛祖。” >>>更多美文：游記散文

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