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朋友感言（一）　　“朋友”二字，是個神圣的字眼，生活的經歷中，每每證明了這一點。　　朋友，讓人有地方傾訴心中的話語，不論是痛苦、幸福還是羞于見人的心靈；朋友，讓人在最困難的時候想起他，他會義無反顧的幫助你，因而，賦予你一顆感恩的心；朋友是一面鏡子，他照出了你的丑陋和罪過，因而，使你深思和升華自我；朋友的手是干凈的，他送給你的花是香的真的，你會因為擁有這樣的朋友而脫胎換骨、獲得新生。朋友不在多，擁有朋友的人是生活中的幸運者。　　朋友感言（二）　　我在琢磨我是無知者無畏還是知之而敢為……回想起來某些事真是汗……　　有時覺得誰都不了解我，只要是人都有復雜的感情和思想，不要去低估任何一個人的感受。而我最不擅于解釋，人也就是因為感受太敏感，思想太復雜，會產生很多預測不到的結論，我何必去解釋，知我者為知己，誤解者既乃不善我人品者。知己是要珍惜的，懷疑我人品的我更不必多言。偶是個兩極分化，善惡異常分明之人，此為天生。朋友亦追求，多多益善。　　大學里有個朋友，同為感性，是甚。欣賞他對朋友的把握。似是君子之交淡如水，偶畢業時，他卻突然很熱情，問他，朋友是放在心里的，感性是要用理性來控制和把握的，不可濫，但又放在心里。很感動的！工作后，只要是特殊的日子都能收到他的問候，閑聊幾句感覺非常棒。，很輕松。有時真的物以類聚，同類人說話都不用很累，很有默契。這樣的朋友是放在心里的。　　同學的朋友感情是最深的吧。還是要看自己把握，承認把握得不是很好的。有不打不相識的朋友，饅頭是個不錯的人，說的不錯是指人品，很善良。以前我總認為她總是在我發難的時候出現，只是奇怪我們老說不到一塊，心里卻還想著對方。有誤會我喜歡逃避，她總要化解，讓我明白了誤會的可怕也知道了解釋的重要。這樣的朋友當然也是放在心里的。　　有玩耍的朋友，不是談心的對象。當然在一起是很開心的，但是當你傷心的時候卻不會去找他們。似乎這樣的朋友只能看見美好的一面。這樣的朋友也是少不了的，淺淺的。　　還有玩了很久很久感情很深的朋友，當有一天發現自己一直是那樣掏心，比任何一個朋友都掏心，而人家把我當朋友但是卻可以人格分離，懷疑我的人品卻跟我兄弟相稱，傷心了累了，感覺變質了。朋友并不因為能力而在一起，卻一定是要信任真心的，一定是想起來很溫暖的。就像哭累了的孩子躺到自己的床上可以安心地睡著……　　朋友們都在忙自己的事，我們都開始老嘍。　　朋友感言（三）　　在這個世界上，很多事物都在改變，朋友情誼和利益聯系越來越密切，因此，人人都提防起來了，心里筑起高高的墻，如果有人給你以示真誠，就馬上懷疑對方是不是有利可圖，在網上，朋友這個詞變得純粹一些，因為人內心有渴望，于是朋友在這個時候更象朋友，功利總算變得淡泊了一點，于是總算找到不是任何事都用收益和成本來計算的理由，放任自己的感覺，用心去感覺——朋友。　　我在網上認識的朋友多為聊天室認識的，而且集中在一段時期，非常奇特，那時候瘋迷了聊天，天天沒事就貓在那里，笑笑鬧鬧認識許多朋友，感覺甚是愜意，當然，真正成為朋友，這講究機緣，合適的時候說上合適的話題，洋洋灑灑，心與心靠近，不是人人相處都可以的，奇特之處就在此了，真正的朋友能和你一起分擔憂愁，不開心時，在你的身邊，聽你絮絮叨叨，沒有想獲得什么，只是希望你變得快樂起來，沒什么能比這種殷殷的關切更讓人感動，獲得就是幸福！　　在生活里，常常遇上煩心事，比如工作，比如生活，壓力就象空穴來風，四面八方，撲面而來，訴說成了一種必要，拿起手機，翻開電話薄發現沒人可說，就算可說者，也無法暢所欲言了，保留一些不發泄完，難言的別扭，于是，網絡成就了你發泄的需要，給你提供一個抒解的平台，如果有一天，一位朋友在隔天給你發來這樣的信息：你好了么？昨晚一夜沒睡好……接到的時候你除了感動什么也不必做，(www.lz13.cn)紛繁世界，居心叵測著多了去了，但你也不必懷疑每顆真心，畢竟，你并不是時時刻刻都值得別人算計的，于是你心安理得的獲得吧，在適當的時候懂得獲得是一個聰明的人。　　時間一天一天，一月一月，一年一年，有一天，你自己都忘了自己是什么時候來到這世界上了，當然，曾幾何時，因為你的生日，桌上擺滿了玫瑰，堆滿了禮品，吃飯，KTV，生日宴，無一不有，那是多么的風光，但是歲月，讓人學會健忘，多年以后，就快沒人記得你生日的時候，就在這個快已經忘了的時刻，朋友為你發來生日祝福，輕輕的一句：你的生日快到了，祝你幸福！什么也不必多說，感激之情溢滿心間，那是久違的甘露，滋潤著干枯的心田，于是發現，功利被拋出好遠，原來人間還有這樣的真情！于是你發現，原來自己并不是那么麻木，原來感動就在那么一瞬間。　　朋友，就是寒冷時為你燃起的那爐火，網絡就象一個社會，構成簡單的人生，也有險山惡水，也遍地猜忌和險灘，也有時候會把你丟到寒冷的冬季里，朋友就是此時為你燃起的那爐火，為你融去冷冷的冰，為你擋住風雨，為你劈開荊棘，為你撥開慘云蒙霧，看到溫暖的陽光，原來人生好美。　　所謂生活的本質就是精神的去處，網絡可算是人的精神去處之一了，當有人對你說，你將成為他一生的牽掛，于是麻木的心動了一下，雖然早就看透諾言的保質期限，也不必去細思這話的真假，是真言，要感動，有人為你至此。是謊言，更要感激，大千世界，你只是一介凡人，長相也一般，沒有什么值得人可覬覦的，有人為你費盡心思，讓你期待一生到底有多長，于是你只要交付自己的真誠，得到的回報是一個觀察人生的新視角，對人性美的一瞥，上班繁忙之余，偶而想起，美美的一笑，原來獲得真的很幸福。　　感謝，這些讓我看到人性美的朋友，帶給我陽光，帶給我甘露，也帶給我善良的勇氣，心中充滿祝福，祝他（她）們一切都好。 每日感言 我的教育感言 成功感言分頁：123

《我的童年》　　文/季羨林　　我的童年回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。　　七十多年前的中國，剛剛推翻了清代的統治，神州大地，一片混亂，一片黑暗。我最早的關于政治的回憶，就是“朝廷”二字，當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的別名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人，而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它，好像都肅然起敬。我當然更是如此。總之，當時皇威猶在，舊習未除，是大清帝國的繼續，毫無萬象更新之象。　　我就是在這新舊交替的時刻，于1911年8月6日，生于山東省清平縣（現改臨清市）的一個小村莊——官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富而山東（也包括北方其它省份）窮。專就山東論，是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣，我們村在窮縣中是最窮的村，而我們家在全村中又是最窮的家。　　我們家據說并不是一向如此。在我誕生前似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人，最小的一個（大排行是第十一，我們把他叫十一叔）送給了別人，改了姓。我父親同另外的一個弟弟（九叔）孤苦伶仃，相依為命，房無一間，地無一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什么滋味，活著是多么困難。概可想見：他們的堂伯父是一個舉人，是方圓幾十里最有學問的人物，做官做到一個什么縣的教渝，業算是最大的官：他曾養育過我父親和叔父，據說待他們很不錯-可是家庭大，人多是非多；他們倆有幾次餓得到棗林里去揀落到地上的千棗充饑-最后還足被迫棄家（其實已經沒了家）出走，兄弟倆逃到濟南去謀生：文化大革命中我自己“跳出來”反對那一位臭名昭著的“第一張馬列主義大字報”的作者，惹得她大發雌威，兩次派人到我老家官莊去調查，一心一意要把我“打成”地主：老家的人告訴那幾個“革命”小將，說如果開訴苦大會，季羨林是官莊的第一名訴苦者，他連貧農都不夠。　　我父親和叔父到了濟南以后，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當過警察，賣過苦力。叔父最終站住了腳。于是兄弟倆一商量，讓我父親回老家，叔父一個人留在濟南掙錢，寄錢回家，供我的父親過日子。　　我出生以后，家境仍然是異常艱苦：一年吃白面的次數有限，平常只能吃紅高梁面餅子；沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋堅煮水，崦咸菜，什么香油，根本見不到，一年到底，就吃這種咸菜：舉人的太太，我管她叫奶奶，她很喜歡我。我三叫歲的時候，每天一睜眼，抬腿就往村里跑（我們家在付外），跑到奶奶跟前，只見地把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出來的時候，就會有半個白面饅頭拿在手中，遞給我？我吃起來，仿佛是龍膽風髓一般，我不知道天下還有比白面饅頭更好吃的東西。這白面饅頭是她的兩個兒子（每家有幾十畝地）特別孝敬她的、她喜歡我這個孫子，每天總省下半個，留給我吃：在長達幾年的時間內，這是我每天最高的享受，最大的愉快。　　大概到了四五歲的時候，對門住的寧大嬸和寧大姑，每到夏秋收割莊稼的時候，總帶我走出去老遠到別人割過的地里去抬麥子或者豆子、谷子：一天辛勤之余，可以揀到一小籃麥穗或者谷穗、晚上回家，把籃子遞給母親，看樣子她是非常歡喜的-有一年夏天，大概我拾的麥子比較多，她把麥粒磨成面粉，貼了一鍋死面餅子：我大概是吃出味道來了，吃完了飯以后，我又偷了一塊吃，讓母親看到了，趕著我要打：我當時是赤條條渾身一絲不掛，我逃到房后，往水坑里一跳。母親沒有法子下來捉我，我就站在水中把剩下的白面餅子盡情地享受了。　　現在寫這些事情還有什么意義呢？這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進，有時候能鼓舞我振作。我一直到今天對日常生活要求不高，對吃喝從不計較，難道同我小時候的這一些經歷沒有關系嗎？我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女？也頗不以為然。兒童是祖國的花朵，花朵當然要愛護；但愛護要得法，否則無異是坑害子女。　　不記得是從什么時候起我開始學著認字，大概也總在四歲到六歲之間。我的老師是馬景功先生：現在我無論如何也記不起有什么類似私塾之類的場所，也記不起有什么《百家姓》、《千字文》之類的書籍。我那一個家徒四壁的家就沒有一本書，連帶字的什么紙條子也沒有見過。反正我總是認了幾個字，否則哪里來的老師呢？馬景功先生的存在是不能懷疑的。　　雖然沒有私塾，但是小伙伴是有的：我記得最清楚的有兩個：一個叫楊狗。我前幾年回家，才知道他的大名，他現在還活著，一字不識；另一個叫啞巴小（意思是啞巴的兒子），我到現在也沒有弄清楚他姓甚名誰。我們三個天天在一起玩，洑水，打棗，捉知了，摸蝦，不見不散，一天也不間斷。后來聽說啞巴小當了山大王，練就了一身躥房越脊的驚人本領，能用手指抓住大廟的椽子，渾身懸空，圍繞大殿走一周。有一次被捉住，是十冬臘月，赤身露體，澆上涼水，被捆起來，倒掛一夜，仍然能活著。據說他從來不到宮莊來作案，“兔子不吃窩邊草”，這是綠林英雄的義氣。后來終于被捉殺掉。我每次想到這樣一個光著屁股游玩的小伙伴竟成為這樣一個“英雄”，就頗有驕傲之意。　　我在故鄉只呆了六年，我能回憶起來的事情還多得很，但是我不想再寫下去了。已經到了同我那一個一片灰黃的故鄉告別的時候了。　　我六歲那一年，是在春節前夕，公歷可能已經是1917年，我離開父母，離開故鄉，是叔父把我接到濟南去的。叔父此時大概日子已經可以了。他兄弟倆只有我一個男孩子，想把我培養成人，將來能光大門楣，只有到濟南去一條路。這可以說是我一生中最關鍵的一個轉折點，否則我今天仍然會在故鄉種地（如果我能活著的話）。這當然算是一件好事：但是好事也會有成為壞事的時候。“文化大革命”中間，我曾有幾次想到：如果我叔父不把我從故鄉接到濟南的話，我總能過一個渾渾噩噩但卻舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只腳還要永世不得翻身呢？嗚呼，世事多變，人生易老，真叫做沒有法子！　　到了濟南以后，過了一段難過的日子；一個六七歲的孩子離開母親，他心里會是什么滋味，非有親身經歷者，實難體會：我曾有幾次從夢里哭著醒來、盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉；但是我寧愿再啃紅高梁餅子就苦咸菜。這種愿望當然只是一個幻想。我毫無辦法，久而久之，也就習以為常了。　　叔父望子成龍，對我的教育十分關心。先安排我在一個私墊里學習：老師是一個白胡子老頭，面色嚴峻，令人見而生畏。每天入學，先向孔子牌位行禮，然后才是“趙錢孫李”。大約就在同時，叔父又把我送到一師附小去念書，這個地方在舊城墻里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，實際上“官”者“棺”也，整條街都是做棺材的。此時“五四”運動大概已經起來了。校長是一師校長兼任，他是山東得風氣之先的人物，在一個小學生眼里，他是一個大人物，輕易見不到面。想不到在十幾年以后，我大學畢業到濟南高中去教書的時候，我們倆競成了同事，他是歷史教員。我執弟子禮甚恭，他則再三遜謝。我當時覺得，人生真是變幻莫測啊！　　因為校長是維新人物，我們的國文教材就改用了白話。教科書里面有一段課文，叫做《阿拉伯的駱駝》。故事是大家熟知的，但當時對我卻是陌生而又新鮮，我讀起來感到非常有趣味，簡直是愛不釋手。然而這篇文章卻惹了禍：有一天，叔父翻看我的課本，我只看到他驀地勃然變色，“駱駝怎么能說人活呢？”他憤憤然了：“這個學校不能念下去了，要轉學！”　　于是我轉了學：轉學手續比現在要簡單得多，只經過一次口試就行了。而且口試也非常簡單，只出了幾個字叫我們認，我記得字中間有一個“騾”字。我認出來了，于是定為高一。另一個比我大兩歲的親戚沒有認出來，于是定為初三。為了一個字，我沾了一年的便宜，這也算是軼事吧！　　這個學校靠近南圩子墻，校園很空闊，樹木很多。花草茂密，景色算是秀麗的。在用木架子支撐起來的一座柴門上面，懸著一塊木匾，上面刻著四個大字：“循規蹈矩”。我當時并不懂這四個字的涵義，只覺得筆畫多得好玩而已。我就天天從這個木匾下出出進進，上學，游戲。當時立匾者的用心到了后來我才了解的意思，覺得他是非我族類。　　我雖然對正課不感興趣，但是也有我非常感興趣的東西，那就是看小說。我叔父是古板人，把小說叫做“閑書”，閑書是不許我看的。在家里的時候，我書桌下面有一個盛白面的大缸，上面蓋著一個用高梁桿編成的“蓋墊”（濟南話）：我坐在桌旁，桌上擺著《四書》，我看的卻是《彭公案》、《濟公傳》，《西游記》、《三國演義》等等舊小說。《紅僂夢》大概太深，我看不懂其中的奧妙，黛王整天哭哭啼啼，為我所不喜，因此看不下去。其余的書都是看得津津有味。冷不防叔父走了進來，我就連忙掀起蓋墊。把閑書往里一丟，嘴巴里念起“子曰”、“詩云”來。　　到了學校里，用不著防備什么，一放學，就是我的天下。我往往躲到假山背后，或者一個蓋房子的工地上，拿出閑書，狼吞虎咽似的大看起來。常常是忘記了時間，忘記了吃飯，有時候到了天黑，才摸回家去。我對小說中的綠林好漢非常熟悉，他們的姓名背得滾瓜爛熟，連他們用的兵器也如數家珍，比教科書熟悉多了。自己當然也希望成為那樣的英雄。有一回，一個小朋友朋友告訴我，把右手五個指頭往大米缸里猛戳，一而再，再而二，一直到幾百次，上千次。練上一段時間以后，再換上砂粒，用手猛戳，最終可以練成鐵砂掌，五指一戳，能夠戳斷樹木。我頗想有一個鐵砂掌，信以為真，猛練起來，結果把指頭戳破廠，鮮血直流，知道自己與鐵砂掌無緣，遂停止不練。　　學習英文，也是從這個小學開始的：當時對我來說，外語是一種非常神奇的東西，我認為，方塊字是天經地義，不用方塊字，只彎彎曲曲像蚯蚓爬過的痕跡一樣，居然能發出音來，還能有意思，簡直是不可思議。越是神秘的東西，便越有吸引力。英文對于我就有極大的吸引力：我萬沒有想到望之如海市蜃樓般。　　綜觀我的童年，從一片灰黃開始，到了正誼算是到達了一片濃綠的境界——我進步了。但這只是從表面上來看，從生活的內容上來看，依然是一片灰黃。即使到了濟南，我的生活也難找出什么有聲有色的東西。我從來沒有什么玩具，自己把細鐵條弄成一個圈，再弄個鉤一推，就能跑起來，自己就非常高興了。貧困、單調、死板，固執，是我當時生活的寫照。接受外面信息，僅憑五官。什么電視機、收錄機，連影都沒有。我小時連電影也沒有看過，其余概可想見了。　　今天的兒童有福了。他們有多少花樣翻新的玩具呀！他們有多少兒童樂園、兒童活動中心呀！他們餓了吃面包，渴了喝這可樂、那可樂，還有牛奶、冰激凌。電影看厭了，看電視。廣播聽厭了，聽收錄機。信息從天空、海外，越過高山大川，紛紛蜂擁而來：他們才真是“兒童不出門，便知天下事”。可是他們偏偏不知道舊社會，就拿我來說，如果不認真回憶，我對舊社會的情景也逐漸淡漠，有時竟淡如云煙了。　　今天我把自己的童年盡可能真實地描繪出來，不管還多么不全面，不管怎樣掛一漏萬，也不管我的筆墨多么拙笨，就是上面寫出來的那一些，我們今天的兒童讀了，不是也可以從中得到一點啟發、從中悟出一些有用的東西來嗎？　　1986年6月6日 季羨林：成功 季羨林：月是故鄉明 季羨林：不完滿才是人生分頁：123

朱自清：我是揚州人　　有些國語教科書里選得有我的文章，注解里或說我是浙江紹興人，或說我是江蘇江都人——就是揚州人。有人疑心江蘇江都人是錯了，特地老遠的寫信托人來問我。我說兩個籍貫都不算錯，但是若打官話，我得算浙江紹興人。浙江紹興是我的祖籍或原籍，我從進小學就填的這個籍貫；直到現在，在學校里服務快三十年了，還是報的這個籍貫。不過紹興我只去過兩回，每回只住了一天；而我家里除先母外，沒一個人會說紹興話。　　我家是從先祖才到江蘇東海做小官。東海就是海州，現在是隴海路的終點。我就生在海州。四歲的時候先父又到邵伯鎮做小官，將我們接到那里。海州的情形我全不記得了，只對海州話還有親熱感，因為父親的揚州話里夾著不少海州口音。在邵伯住了差不多兩年，是住在萬壽宮里。萬壽宮的院子很大，很靜；門口就是運河。河坎很高，我常向河里扔瓦片玩兒。邵伯有個鐵牛灣，那兒有一條鐵牛鎮壓著。父親的當差常抱我去看它，騎它，撫摩它。鎮里的情形我也差不多忘記了。只記住在鎮里一家人家的私塾里讀過書，在那里認識了一個好朋友叫江家振。我常到他家玩兒，傍晚和他坐在他家荒園里一根橫倒的枯樹干上說著話，依依不舍，不想回家。這是我第一個好朋友，可惜他未成年就死了；記得他瘦得很，也許是肺病罷？　　六歲那一年父親將全家搬到揚州。后來又迎養先祖父和先祖母。父親曾到江西做過幾年官，我和二弟也曾去過江西一年；但是老家一直在揚州住著。我在揚州讀初等小學，沒畢業；讀高等小學，畢了業；讀中學，也畢了業。我的英文得力于高等小學里一位黃先生，他已經過世了。還有陳春台先生，他現在是北平著名的數學教師。這兩位先生講解英文真清楚，啟發了我學習的興趣；只恨我始終沒有將英文學好，愧對這兩位老師。還有一位戴子秋先生，也早過世了，我的國文是跟他老人家學著做通了的，那是辛亥革命之后在他家夜塾里的時候。中學畢業，我是十八歲，那年就考進了北京大學預科，從此就不常在揚州了。　　就在十八歲那年冬天，父親母親給我在揚州完了婚。內人武鐘謙女士是杭州籍，其實也是在揚州長成的。她從不曾去過杭州；后來同我去是第一次。她后來因為肺病死在揚州，我曾為她寫過一篇《給亡婦》。我和她結婚的時候，祖父已死了好幾年了。結婚后一年祖母也死了。他們兩老都葬在揚州，我家于是有祖塋在揚州了。后來亡婦也葬在這祖塋里。母親在抗戰前，兩年過去，父親在勝利前四個月過去，遺憾的是我都不在揚州；他們也葬在那祖塋里。這中間叫我痛心的是死了第二個女兒！她性情好，愛讀書，做事負責任，待朋友最好。已經成人了，不知什么病，一天半就完了！她也葬在祖塋里。我有九個孩子。除第二個女兒外，還有一個男孩不到一歲就死在揚州；其余亡妻生的四個孩子都曾在揚州老家住過多少年。這個老家直到今年夏初才解散了，但是還留著一位老年的庶母在那里。　　我家跟揚州的關系，大概夠得上古人說的“生于斯，死于斯，歌哭于斯”了。現在亡妻生的四個孩子都已自稱為揚州人了；我比起他們更算是在揚州長成的，天然更該算是揚州人了。但是從前一直馬馬虎虎的騎在墻上，并且自稱浙江人的時候還多些，又為了什么呢？這一半因為報的是浙江籍，求其一致；一半也還有些別的道理。這些道理第一樁就是籍貫是無所謂的。那時要做一個世界人，連國籍都覺得狹小，不用說省籍和縣籍了。那時在大學里覺得同鄉會最沒有意思。我同住的和我來往的自然差不多都是揚州人，自己卻因為浙江籍，不去參加江蘇或揚州同鄉會。可是雖然是浙江紹興籍，卻又沒跟一個道地浙江人來往，因此也就沒人拉我去開浙江同鄉會，更不用說紹興同鄉會了。這也許是兩棲或騎墻的好處罷？然而出了學校以后到底常常會到道地紹興人了。我既然不會說紹興話，并且除了花雕和蘭亭外幾乎不知道紹興的別的情形，于是乎往往只好自己承認是假紹興人。那雖然一半是玩笑，可也有點兒窘的。　　還有一樁道理就是我有些討厭揚州人；我討厭揚州人的小氣和虛氣。小是眼光如豆，虛是虛張聲勢，小氣無須舉例。虛氣例如已故的揚州某中央委員，坐包車在街上走，除拉車的外，又跟上四個人在車子邊推著跑著。我曾經寫過一篇短文，指出揚州人這些毛病。后來要將這篇文收入散文集《你我》里，商務印書館不肯，怕再鬧出“閑話揚州”的案子。這當然也因為他們總以為我是浙江人，而浙江人罵揚州人是會得罪揚州人的。但是我也并不抹煞揚州的好處，曾經寫過一篇《揚州的夏日》，還有在《看花》里也提起揚州福緣庵的桃花。再說現在年紀大些了，覺得小氣和虛氣都可以算是地方氣，絕不止是揚州人如此。從前自己常答應人說自己是紹興人，一半又因為紹興人有些戇氣，而揚州人似乎太聰明。其實揚州人也未嘗沒戇氣，我的朋友任中敏（二北）先生，辦了這么多年漢民中學，不管人家理會不理會，難道還不夠“戇”的！紹興人固然有戇氣，但是也許還有別的氣我討厭的，不過我不深知罷了。這也許是阿Ｑ的想法罷？然而我對于揚州的確漸漸親熱起來了。　　揚州真像有些人說的，不折不扣是個有名的地方。不用遠說，李斗《揚州畫舫錄》里的揚州就夠羨慕的。可是現在衰落了，經濟上是一日千丈的衰落了，只看那些沒精打采的鹽商家就知道。揚州人在上海被稱為江北老，這名字總而言之表示低等的人。江北老在上海是受欺負的，他們于是學些不三不四的上海話來冒充上海人。到了這地步他們可竟會忘其所以的欺負起那些新來的江北老了。這就養成了揚州人的自卑心理。抗戰以來許多揚州人來到西南，大半都自稱為上海人，就靠著那一點不三不四的上海話；甚至連這一點都沒有，也還自稱為上海人。其實揚州人在本地也有他們的驕傲的。他們稱徐州以北的人為侉子，那些人說的是侉話。他們笑鎮江人說話土氣，南京人說話大舌頭，盡管這兩個地方都在江南。英語他們稱為蠻話，說這種話的當然是蠻子了。然而這些話只好關著門在家里說，到上海一看，立刻就會矮上半截，縮起舌頭不敢嘖一聲了。揚州真是衰落得可以啊！　　我也是一個江北老，一大堆揚州口音就是招牌，但是我卻不愿做上海人；上海人太狡猾了。況且上海對我太生疏，生疏的程度跟紹興對我也差不多；因為我知道上海雖然也許比知道紹興多些，但是紹興究竟是我的祖籍，上海是和我水米無干的。然而年紀大起來了，世界人到底做不成，我要一個故鄉。俞平伯先生有一行詩，說“把故鄉掉了”。其實他掉了故鄉又找到了一個故鄉；他詩文里提到蘇州那一股親熱，是可羨慕的，蘇州就算是他的故鄉了。他在蘇州度過他的童年，所以提起來一點一滴都親親熱熱的，童年的記憶最單純最真切，影響最深最久；種種悲歡離合，回想起來最有意思。“青燈有味是兒時”，其實不止青燈，兒時的一切都是有味的。這樣看，在那兒度過童年，就算那兒是故鄉，大概差不多罷？這樣看，就只有揚州可以算是我的故鄉了。何況我的家又是“生于斯，死于斯，歌哭于斯”呢？所以揚州好也罷，歹也罷，我總該算是揚州人的。　　１９４６年９月２５日作　　 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：威尼斯 朱自清：說話分頁：123

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