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2022/10/30 14:45
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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富桃園說明會-康樂富制度是什麼樣的

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富高雄說明會-康樂富入就能賺錢嗎

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 桃園團隊-康樂富有投資團隊嗎

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富高雄說明會-康利富是什麼公司投資的

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

新竹團隊-康利富投資有沒有風險?具體是怎麼掙錢?對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康利富桃園說明會-康利富投資大不大創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

可能輸在情商上  文/五岳散人  微博上爆出一個故事:有一個“90后”的大學生,到電視臺實習,開會的時候,腦筋靈活,出了不少點子,大家聊得高興。到了吃午飯的時候,主任說:“麻煩你開完會后,給大家訂盒飯,按人頭,我請客。”  結果,該實習生認真地說:“對不起,我是來實習導演的,這種事,我不會做的。”  大概是我老了,不太明白如今年輕人的想法。想當年,如果你是師傅或者老板,生活未必富裕,有時候還是挺愜意的,因為手下的徒弟,從打飯一直到倒尿壺,都是必須替你做的,一般來說,你也是從這個階段過來的。  后來,事情發生了變化。  比如當年我上學之后,到工廠實習,也就是給師傅們打點兒開水啥的,那時候,我們也不太愿意,總覺得你們牛什么啊,大家都是工人,我能比你低多少?事實證明,我還是低了很多。  有一次,我檢修一臺天車,怎么都查不出毛病在哪里,老師傅去了之后,拿著長桿子,把天車電源導軌捅了兩下,沒事了。其實,就是車間環境比較糟糕,電路暴露之后,接觸不良。  我這么說,你也許能夠理解為什么當年有師徒傳授的制度。手藝這東西,不是免費的,現代社會的學校教育,不過是把當年的師徒傳授,換成一種社會化的模式,基本內涵并未改變。  從這個意義上看,當年的學徒生涯,變成了學校生活,都是要付出某種代價的,這個代價,有時候是國家出錢,那就是義務教育;自己出錢,往往就是高中、大學階段。  出來工作后,你一個初生牛犢,有無數經驗等著你學習,這些學習其實是一種再教育,別人付出心血與經驗,不是平白得來的,人家沒有義務教給你,這個時候,你付出一點兒訂午飯的辛勞,大概不能算過分吧。  對于這種職場規則,平等并不是重要的。有些人沒有明白,平等這個概念,是在人格上平等,訂飯、送餐、做導演在人格上都是平等的。(www.lz13.cn)這位同學錯誤地理解平等的觀念,認為大家都是來做導演,就是一種平等,如果去訂飯的話,等于降低了自己的身份。  這種平等意識,恰恰是一種深入骨子里的歧視,是過于珍惜導演這個貌似高貴的職業,是對訂飯這種雜事的職業歧視。  我要是老板,這樣的員工是不會要的。這至少說明兩點:其一,他不明白人際交往的基本準則,今天你訂飯,明天他打水,大家可以合作做好,沒有這種意識的人,至少是沒有明白團隊精神是怎么回事;其二,在骨子里,他有一種高人一等的職業錯覺,或許他是一個有著極度天才思想的人,但很可能在這種天才沒有發揮之前,別人已經不能容他有任何發揮。  世界上確實有那種不用任何人幫助的天才,也有這樣的生長環境,但我敢說,那是特例,更多有同樣能力的人,郁郁而終。  人生往往不是輸在智商上,而是輸在情商上,這年頭兒,誰能比誰傻多少?重要的在于,你是不是能夠讓人愿意幫你,給你一些他們的經驗,那些東西,絕對不是只擁有智商的人能夠生而知之的。 情商這塊敲門磚 為什么說情商比智商更能決定人的一生 情商比智商更能決定人的一生分頁:123

沒有困難怎么辦?  文/徐任沖  阿里巴巴上巿,是否會像有些人預言的“必將帶動中國電商井噴式”那樣發展,我無法斷言、更不想斷言。但各種馬云的個人崇拜已可略見端倪,各種真假難辨的過往、各種似真還假的語錄層出不窮,真讓人艱于呼吸視聽。更恰當地講,與其說是“個人崇拜”,不若說是“成功崇拜”吧——世界與中國一樣,成王敗寇,歷來如此,未來還將如此。  上市了,不講講話似乎總歸不好吧,馬云于是講了些話。隨便說的話卻被當作勵志語錄殘酷地流傳:“任何團隊的核心骨干,都必須學會在沒有鼓勵,沒有認可,沒有幫助,沒有理解,沒有寬容,沒有退路,只有壓力的情況下,一起和團隊獲得勝利。成功,只有一個定義,就是對結果負責。如果你靠別人的鼓勵才能發光,你最多算個燈泡。我們必須成為發動機,去影響其他人發光,你自然就是核心!”——接下來想必會有很多鼓吹“不要鼓勵”、“不要認可”、“不要幫助”、“不要理解”、“不要寬容”、“只要加壓”等諸如此類的腦殘勵志培訓班、教材出來吧?!不是有句話說“有困難要上、沒有困難創造困難也要上”嗎?似乎有點道理……  馬云說的是“必須學會”,沒有說“必須這樣做”。可惜很多人誤讀了——最失敗的聽眾就是:人家隨便說,你卻當真了。(www.lz13.cn)有句話叫什么來著?“一當真你就輸了”,說的就是這個意思。脖子以上那只腦袋只能用來戴帽子,不好好思考,光長了一對耳朵二只眼睛,有什么用呢?  我們常講,心靈的殘疾比身體的殘疾更可怕,是的。更可怕的是明明心靈已經癱瘓了還以為自己健步如飛。本來很難得可以有更好的選擇、更高的起點,可是一看別人家二公子也像別人一樣去做球童、別人家董事長的繼承人也從業務員做起,心想自己也應該從最艱苦的底層干起,而且干最臟最累的活、操著賣白粉的心拿著賣白菜的工資。正當別人家的球童已經創業了、別人家的業務員已經繼任董事長了的時候,也該開始為前途迷茫不已的時候了。  有條件的人吃苦那叫“體驗艱苦的生活”,沒條件的人吃苦只能叫“艱苦地生活”。有條件叫“沒有困難創造困難也要體驗生活”,沒條件的叫“沒有困難創造困難,最后搞到沒法生活”。見過很多家境不咋地卻年少年盛的家伙,心高氣傲卻眼高手低。碰了無數的壁還回頭走回老路,卻不知道已經落后別人多少了。一看才知道,別人夏天已經過河了,自己還在冬天晚上的河里摸石頭。  佛祖說“我不下地獄誰下地獄”,說的是自己;偏偏很多人以為自己也是佛祖,便搶著下了地獄,卻無法像佛祖一樣安然地回來。佛祖說這句話的意思就是為了眾生好好地活著。大家偏偏誤解了。佛祖割肉喂鷹是因為他的肉還可以長出來,你舍身喂獅子是活不過來——凡是不可重復的,都不值得羨慕。很多事情,是我們星斗市民一廂情愿的誤解。  莊子說“泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道 。 ” 明明是說與其在死亡邊緣才苦苦地互相扶持,還不如安安定定的回到大海互不相識地生活來得好。艱苦中能堅守固然是應該提倡的好品格,可是明明有條件好好地生活卻要宣揚“艱苦作風”,這種自虐式的自我作踐我們并不反對,卻造成了“仇富”的心理。明明是人的欲望之罪,卻偏偏要歸咎于錢財;財富本無罪,罪在人自身。祖上也教導我們,“君子愛財,取之有道”,光明正大的追求利益,有什么不可以呢?不是不可以,是做不到。  孔子其實是反對“以德報怨”,強調“以直報怨”的,我們卻只截取了前半段相反的意思。方向不對,再多的努力也是白費;沒有思想,一輩子都為別人瞎忙。是的,有一種失敗就叫做瞎忙。盲目地忙碌,最后碌碌無為。  韓寒的《后會無期》里說,“聽說過很多大道理,依然過不好這一生”。就是這種語境下的自嘲體。以為喝下過很多心靈雞湯,殊不知那只是燙過死雞的開水罷了。 困難面前應有的七個智慧 面對困難,一定堅持下去 一切困難都是為了讓我們更強大 不要用想像給自己制造困難分頁:123

葉圣陶:從焚書到讀書  人類真是奇怪的動物,生來便有所謂“智慧”。以有智慧故,從最初勞動時或驚駭時所發的呼聲,進化而為互通情感的語言,由語言而造出文字,用文字記載事物,便又產生“書”這一類東西。  書,又是奇怪的東西:說它可愛呢,它確能把人類過去從奮斗中所得到的經驗和理論都告訴了后來的人,做后來人努力的方向。說它可惡呢,自從它把經驗理論告訴了后來人,便使階級化了的人類社會常常感到不安。  在可惡這一點上,二千一百多年前聰明的秦始皇已經覺到了,他便取激烈手段,索性把藏在民間的書統統付之一炬。  但究竟這手段太激烈,不久便有不讀書的劉項,起來把妄想傳之萬世的秦朝打倒。后來的皇帝更加聰明,他們知道既然有了“書”這件東西,要根本毀滅是不可能的,與其“焚”,還不如索性教人家“讀”,不過“讀”要有一定的范圍、一定的方法,于是便找出了幾種有利于當時社會的支配階級的理論的書,定名為“圣經賢傳”,其他諸子百家便是“異端邪說”,都在“罷黜”之列,更定下一個“使天下英雄入吾彀中”的科舉制度。一般人讀了圣經賢傳,不難在科舉制度下名利雙收,否則讀著異端邪說的書,便是“非圣無法”,可以使你身首異處。那時獎勵青年們讀書有四句口號道:“天子重英豪,文章教爾曹,萬般皆下品,唯有讀書高。”  現在科舉制度早(www.lz13.cn)已廢止了,但是科舉的精神依舊存在著。  政府的煌煌明令,學者名流的諄諄告誡,都是說“青年應該讀書”!讀什么書呢?他們沒有說,大概便因為有所謂“標準”在,不用細說了。合乎標準的,有文憑可拿,有資格可得。不合乎標準的書籍,便等于從前所謂諸子百家,是異端邪說,教師不敢介紹,書店也不敢刊行,青年們更少有讀到的機會了。不過社會究竟在進步,口號和以前不同了:“非圣無法”現在簡稱為“反動”,“……唯有讀書高”現在一變而為“讀書救國”了。  從“焚書”到“讀書”,方法和口號盡管在變換,精神是一貫的。我們不知道教學生埋頭讀書的學者名流有否想到這一層。  原載《中學生》1932年1月號(未署名) 葉圣陶作品_葉圣陶散文集 葉圣陶:藕與莼菜 葉圣陶:沒有秋蟲的地方分頁:123


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