面對失去愛寵的痛苦

愛寵離世，那份痛苦無法用言語形容。失去的不只是一個寵物，而是一份獨特的友誼、一種無言的陪伴、一種永遠不變的愛。此刻，家裡的每個角落，每一聲聲響，都讓人想起它們曾經的活躍和熱情。那份深深的失落感如影隨形，讓我們不知如何面對，不知如何前進。然而，這正是寵物禮儀服務要扮演的角色，它給我們提供了一個機會，讓我們以尊重和愛的方式去面對我們的痛苦，過程中的每一步都為我們的寵物畫上一個溫暖的句點。

什麼是寵物禮儀服務？

寵物禮儀服務，就是專為寵物提供的告別儀式，這不僅僅是對寵物生命的尊重，也是對主人情感的照顧。服務的過程包括舉辦專屬的告別儀式、寵物火化或者樹葬等，每一個環節都細緻且充滿尊重。

萬里福田的寵物禮儀服務不僅有豐富的經驗，更重要的是，他們以愛為本，他們的每一次服務都為寵物與主人提供了一個安靜、尊重、並充滿愛的空間。他們的服務讓我們感受到，在這個世界上，無論生或死，都有愛在我們身邊，陪伴我們走過人生的每一刻。

如何選擇寵物禮儀服務：以萬里福田為例

在選擇寵物禮儀服務時，我們需要考慮多個因素。首先，服務提供者的專業知識與經驗十分重要，他們需要瞭解並尊重我們的情感。其次，服務的細節，例如告別儀式的流程、火化或樹葬的方式等，也應該根據我們的需求和願望來安排。最後，服務提供者的態度及其對寵物與主人的關懷也是我們需要考慮的重要部分。

為何我會選擇萬里福田？因為他們的寵物禮儀服務可以滿足以上所有的需求。他們的團隊具有專業知識和豐富經驗，他們了解我們的情感需求，並且他們的每一項服務都尊重我們與寵物之間的特殊連結。無論是儀式的舉辦、火化還是樹葬，他們都能以最尊重的方式為我們的寵物畫上句點。

萬里福田的寵物禮儀服務：從悲傷到釋懷

每一個寵物主人在萬里福田的寵物禮儀服務中，都能找到屬於他們和他們的寵物的獨特故事。例如，小花的主人在小花的火化儀式上，透過萬里福田的引導，她將小花的生命故事寫成了一首詩，並在儀式上讀出來，讓每一個參與者都感受到小花生命中的歡樂和愛。

最重要的是，萬里福田的寵物禮儀服務讓我們有機會對我們的寵物進行紀念與釋懷。他們的服務不僅讓我們有機會對寵物表達最後的愛與感激，而且還提供了一個空間讓我們與其他的寵物主人共享我們的故事和感情，讓我們知道我們並不孤單，我們的痛苦和悲傷都被看見和理解。因此，透過萬里福田的寵物禮儀服務，我們不只是在悼念失去的寵物，更是在釋放我們的痛苦，找到走出悲傷的道路。

祈福法會：緬懷愛寵，傳達思念

當我們的愛寵離世，我們希望透過一個充滿尊重和愛的儀式來懷念他們。萬里福田的祈福法會，正是為此而設。在祈福法會中，我們將會為您的愛寵誦讀經文，傳達您對他們的深深思念，並祈求他們在另一個世界能夠得到安寧。這不僅是對您的愛寵的尊重，也是給您一個將愛與思念化為祈禱的機會。

法會剪影

寵物樹葬：大自然的懷抱，生命的轉化

對於希望您的寵物能在大自然的懷抱中得到安息的人來說，寵物樹葬是一個理想的選擇。萬里福田提供的寵物樹葬服務，讓您的寵物的生命得以在大自然中轉化，成為一棵繁盛的樹。每一次看到那棵樹，都會讓您想起您的愛寵，讓他們的生命在另一種形式中延續下去。

寵物火化：純潔的灰燼，永恆的記憶

萬理福田寵物城堡有善大使 翁立友先生

對於希望將愛寵的遺體保留為永恆記憶的家庭，寵物火化是最適合不過的選擇。

萬里福田提供的寵物火化服務，將您的寵物的遺體以最尊重的方式變為純潔的灰燼，讓您可以將他們安置在您最喜愛的地方，永遠記念他們的存在。

一走過二十年，我們在這裡，堅守著您的信賴

我們以地為名，以時為證，二十年的耕耘與堅守，譜寫出我們與您共同的故事。這份信賴，更是我們與眾不同的獨特光芒，照亮我們的前行之路。

公益不僅僅是一種行為，更是我們的使命

我們的公益浪浪免費服務已行之有年，與其他同業相比，我們的區別在於為了追求社會價值，我們將公益視為使命，這份承擔與熱忱使我們無懼成本，堅定前行。

寵愛有價，關懷無價

我們以高CP值在業界稱霸，卻不因此驕傲自滿。為了寵愛的毛孩們，我們將不計成本，將關懷與愛護進行到底。我們的專業團隊將以無比的用心服務您，為您提供超乎期望的品質。我們相信，世界上沒有最好的服務，只有更好的體驗，而這正是我們所追求的。

尋找你的寵物禮儀服務

在我們的生命中，寵物是我們的朋友，是我們的家人。當我們必須面臨與他們告別的時刻，選擇一個適合自己的寵物禮儀服務，讓我們能以最尊重的方式說再見，這是極其重要的。萬里福田的寵物禮儀服務，以其專業、細緻且充滿關懷的服務，為我們提供了一個在失去愛寵後得到安慰和釋懷的空間。我誠摯的建議，當你需要時，選擇萬里福田的服務，讓他們幫助你度過這個難關。

寵物禮儀服務不僅是一個讓我們對愛寵表示最後敬意的儀式，更是一個讓我們將深深的愛和悲痛化為美好回憶的過程。它讓我們有機會紀念與愛寵共度的每一刻，讓我們有機會釋放心中的痛苦，並從失去愛寵的傷痛中走出來，讓生命得以延續，讓愛永不消失。在這條路上，萬里福田會是你最溫暖的伴侶，陪你一同緬懷，一同釋懷。

新北貢寮狗狗火化評比，萬里福田值得託付的寵物禮儀專家!

新北樹林寵物禮儀評比我們深知寵物在您生活中的重要性。萬里福田專注於寵物火化、殯葬、禮儀、後事及墓園服務，每一項服務都充滿愛心與專業。我們的使命是確保每一位寵物都能得到尊嚴的告別，並為您提供一個讓回憶永存的地方。新北板橋寵物骨灰處理評比

（一）自作多晴的范笑我 今天我在電腦上流連的時間最長。可到現在為止，并沒有寫下一個字。說實在的找不到一點寫作的靈感。用隨筆雜記的方式記錄下今天所知道的： 1、80年的夏季，我考取云南楚雄衛校。后來我在那個被稱做東瓜鎮的地方生活了三年。今天我在電視上看到那年發生的幾件事，由于信息不暢通，當時我并不知道。一是在那年竣工的首都國際機場大廳，有一次壁畫展，畫家袁運生在壁畫上畫了淋浴的女人裸體，在當時引起轟動。二是新疆建設兵團一個叫門英杰（？）的寫文章發表在《大眾電影》上，對《大眾電影》在彩頁刊登國外電影里接吻的圖片進行批判，由此引發一場思想解放的爭論。 2、在自作多晴先生的博客里，多次看到一些和嘉興名人吳藕汀先生有關的報道。我終于在天涯找到范笑我先生紀念吳藕汀先生的文章，這篇題為《我所知道的吳藕汀先生 》不僅介紹了和吳先生相識的經過，更多的是用一種看似平靜，卻是悲苦的文字向我們講述了吳先生坎坷凄涼的一生。特別是讀到笑我先生在文章中引用吳先生的一首悼念妻兒的詞，讀到讓人凄然淚下，抄錄如下：“《乳燕飛·哭獻兒》———天道何為者。把人間，諸般患難，集吾身也。痛悼黃門未兩載，又折蘭枝庭下。真比擬，心頭肉剮。四壁徒然無葬殮，耐西風，兄姊寒衣卸。渾不盡，淚珠灑。 生才十月娘塵化。更孱軀，那堪無乳，哭啼晝夜。剔盡殘燈常達旦，阿父聲吞喑啞。這怨恨，千言難寫。但愿吾兒泉下去，試追尋，汝母同歡話。傍墓側，有依藉。 ” 還有就是敬佩吳先生那種寧可站著吃，坐著吃，也不肯跪著吃的人格氣質。 3、長久困我的支氣管炎，經過四天的輸液治療，終于得以痊愈。可喜可賀！其實自己明白病從淺中醫的道理，總是怕進醫院的心理作崇，也至于拖延到今。明天將到離縣城40多公里的安家壩村，參加新農村建設的指導工作。 （二）在村公所與貓為伴 今天終于有機會上網。在我的博客里，看到朋友們對我的文字的留言，讓我很感動，最近幾天以來，我一直在鄉村工作，那里山高林密，地廣人稀，在二十多平方公里的土地上生活著三個民族的五千多民眾。因為這里沒有網絡，所以沒有機會上網。利用這個難得的機會，在這里向朋友鄭重道歉！不能及時到朋友們的博客閱讀和留言，請原諒！我回去后，會很快到朋友們的博客里，盡情地享受你們優美的文字帶給我的愉悅。 在村里，我居住在村公所。村公所占地約近一畝，有一幢兩層樓的辦公樓，大小有十余間房間。樓下是村衛生所，開展新型農村合作醫療以來，已經實現合醫合藥。白天，他們伴我；夜間，諾大的村公所，只有我一個人，有風聲，還有貓聲和鳥鳴。 夜晚，我在夢中多次流連在博客里。我在夢中構思作文，昨夜的夢境中，我寫了兩個劇本：一是喜劇，講述了兩個朋友，一胖一瘦的兩個人，瘦的略高，胖的略矮。職業為電影編劇和演員。其中一個情節為：女主角正為表演犯愁時，那胖矮的男人，正好在吃東西，發出很響的咀嚼聲音。如此反復幾次，那女主角惱怒地打了男人一巴掌（玩笑似），結果大家一起笑，那段表演正好由此找到感覺。二是為朋友構思的關于婚外戀的劇本，那天和網友淑慧聊天，說到一起構思一部關于婚外情的劇本（或小說），可是第二天，就下到鄉村。也就她認為我失信，可我還是記掛在心里。并在夢境中完成大略的構思：女主角是一個貌美如花，姿態嬌柔，氣質優雅的中年女人，現今的她因婚姻的不幸，沉淪在婚外的感情之中不能自拔，每天生活在不同的男人和煙酒之中。時日一久，終花容消褪，月貌暗淡，成為無情中人。夢醒時分，終得一笑一嘆！大約人生也如此。 （三）《聽訟樓》活得自在 近來有些許煩惱，總是生活在一些瑣碎的、不如意的事情中，情緒也沒由來地差。今天，在自作多晴先生的博客《聽訟樓》里看到一篇這樣的文字，使我心情大好，不敢獨享，我把文章原樣地照章轉帖過來。不過得先申明一下，轉貼此文，事前已沒有征求自作多晴先生先生的意見，請大家代為保密。如先生知道后，不同意轉帖，當及時刪節。原文如下： 《曲先生的故事》 聞先生3月20日說：“有一天，我與朋友在茶室里打牌，進來一個醉漢，也要參與。醉漢摸出一把錢和一只瑪瑙水盂砸在桌上：‘我有錢！’水盂碎了，茶杯也碎。有男子指責醉漢，要他賠茶杯。醉漢說了一通英語，抹去桌上的殘瓷，手出血了，血手擦在男子的身上。醉漢講著杭州話，說自己是黑社會的。男子剛要揍那醉漢，男子的妻子發現醉漢是從前的鄰居，姓曲。” 2007年3月7日 星期三（Wednesday） 晴 曲先生 3月4日。曲先生在茶室里見到小時候的鄰家姑娘。茶室的老板娘與鄰家姑娘很熟。曲先生不小心，碰碎了茶室的瓷杯。曲說：“多少錢？我賠。”鄰家姑娘說：“算了算了。不用賠。”曲先生掏出口袋里的梅花型筆洗，瑪瑙的，砸在地上。曲說：“我用自己的損失，來抵過茶室的損失。”還對鄰家姑娘說：“這筆洗給你哥看過。他說，是好東西。”曲，打電話給朋友，說他見到了鄰家姑娘，姑娘還記得他的名字。 如果可能，我很愿意像曲先生那樣活得自在些。懇求上天給我機會，懇求所有的人原諒我曾經的錯誤和過失，在今后的生活會用最善良、最誠實的心去對待所有的人和事。 （四）人生多別離 人生中有很多別離，別離后有重逢和團圓。可是有些離別后，就再沒有重逢和團聚。昨天晚上，在床上看《壇經》，佛教禪宗六祖慧能法師的《壇經》是佛教重要的經文著作，開篇講到慧能法師出家的緣由。 慧能法師祖籍北京大興一帶，由于父親做官被貶，輾轉淪落到嶺南，后來到廣東新興，父親早逝，隨母親流落到廣東佛山。 六祖慧能法師在出家前，在家靠打柴為生。慧能三歲喪父，家貧失學，家里只有老母親和他相依為命。一天，他在街上買柴，聽到有人在誦讀《金剛經》，心有所悟，逐向那人打聽，聽那人說，禪宗五祖弘忍法師在湖北蘄州的黃梅縣東山寺講佛學，很我人都去聽，還聽到那人講的一些佛法，五祖認為，自己能聽到這些學說，看來是前世有緣，當下頓悟，向那人打聽了詳盡的地址，決心要跟隨五祖學佛，那人給他10兩銀子，五祖便回家安頓好母親。 從此，他辭別母親，一個人離開佛山，經過三十多日，找到黃梅，在東山寺出家修行，后來繼承五祖弘忍法師的衣缽成了禪宗一代宗師，到廣東韶關南華山寶林寺講《壇經》傳世。 >>>更多美文：原創散文

當“差不多”成為你日常生活的主要行為標準時， 你離“認真”就遠了許多。                          ——題記 “認真”是一種近乎嚴苛的生活態度，凡做事就必須有條理，且做出自己能力范圍內最好的結果，它杜絕應付了事，它猶如標準答案去提醒著那些做事情處于模棱兩可狀態中的人。 人們常用“難得糊涂”來作為自己對于一些事情過分認真計較而導致心理失衡時的慰藉語，但正是這樣的一份慰藉讓很多的人選擇了“隨遇而安”的生活態度，不再追求自己能力范圍內的最好結果，進而過著“差不多”的日常生活。 于是，認真的人便凸現在生活里的方方面面，成為了一種標桿性的人物。 因為認真，一個10歲的小學生可以在短短兩年的訓練時間里寫出標準版的楷書字體，使得她的每一份作業都讓人看了又看，每一次看完都禁不住心頭涌現出許多感嘆。 因為認真，一個被周圍人總稱為“胖子”的200斤的男青年，在10個月的時間里瘦回到了130斤的體重，他每一天都認真地對待自己的訓練，認真地對待自己的飲食，最終透過減肥逆襲了自己的人生。 因為認真，一個人一天可以看完一本書的想法成為了現實，他多年來每一年都閱讀超400本書，被人稱為“行走的圖書館”，他認真地對待著自己每一分鐘的時光，因為他所實踐的是“多讀書就多了改變命運的機會”的道理。 因為認真，一個人即使在物質生活上極為匱乏，但每一日認真填充的精神世界便抵抗了物質上的貧瘠，讓他在貧困歲月里保持著昂首的姿態，正因為認真這份慰藉，他的生活從此便多透了一份光亮。 因為認真，一位技藝非凡的手藝人從不因為顧客給出的價格高低而差別地對待手中待成品的物件。而因為這份認真的存在，使得他對每一件物品都耗盡精力去精雕細琢進而呈現出最好的狀態，哪怕是奉獻出他的生命，他都毫無悔意。 因為認真，一位年過半百的中年婦女，把時間都花在自己熱愛生活的部分中：穿搭與買菜。每日出門前必會認真梳妝打扮，穿最合適的衣服，買最稱意的蔬菜，她說：只有當你認真對待自己時，這個世界才會認真對待你。 因為認真，一個身體存在缺陷的人便開始在別的方面找尋自己的優點，數年如一日地刻苦訓練使之成為自己糊口和自我驕傲的存在，正是這份認真支撐起了她對生活的熱愛，伴隨著她度過無數個黑夜與寒冬。 因為認真，一個普普通通的人開始有了清晰的奮斗目標，那些曾認為遙不可及的夢想被他拆分在每一天的小目標中，這樣一開始強迫自己去完成的行為最終演化為每一天都會自行去完成的習慣。也正是這份認真造就了他的自律秉性，使得曾認為無法去想象的夢想再次靠近了他，人生由此變得更加絢麗多彩。 難得認真！ 這世界便在不經意間開出了燦爛的花朵來迎接你那堅毅而認真的臉龐。 >>>更多美文：原創文章

我從小就愛栽樹。用材樹、雜木樹、果木樹，反正每年都栽它十來八棵、百十棵的。如今不管是蓋房子、做家具、吃果子、賣錢，咱啥樹木都有。 記得頭一回栽樹，那是我9歲時的春天。我獨自從南梁我姑父家挖來十來棵沙果子根葉苗，翻山過溝背下來，栽到我家后院。栽時很用心，我學著大人的樣子，挖坑、栽樹、澆水，把樹苗栽好。心想等樹苗活了，長大結果子了，我們家人就能吃上鮮沙果子了。沒想到那天我大到后院一看，說我栽的樹活不了。我還不服氣，我明明和大人們一樣的栽法，為啥就活不了？之后，我澆水、蓋雪精心管著，可是最終它就是沒發芽。后來我長大了才知道，樹就不能那樣栽，坑小、坑淺，埋的土薄，就受不住天旱日曬，樹根早干了，哪里還能活？ 我姑家在南梁山上，姑父是個能行人。他把面南的山坡取土成“椅子圈”，在一圈打上土窯洞住人。院子一匝的山坡上他栽滿了杏、桃、李子、沙果子、蘋果、梨、核桃等果樹。一入夏，就有果子吃，一直到秋天都吃不退。我從小就在姑家背果子，從夏天到秋天，一年能去背十來回。十多里的山路，八九歲到十多歲的小娃，一回能背多少？從十來歲開始，我也就學姑父的樣，在我家房前屋后栽起果樹了。 還別說，杏樹啦，毛桃啦也還栽活好幾棵，慢慢地我們就能吃上自家果子了。 集體化時在生產隊，春天時我見社員們把楊樹條條插到水渠邊就能成活。我也學著在自家自留地邊插上楊樹條，還真活了。沒幾年它就長到老碗口粗，六七丈高，齊擺擺三十多棵。按當時的價格，一棵樹能值一百來元，這些樹賣了的話就三千多塊，在當時松松寬寬就能蓋5間房了。我家一下就成“樹財主”了，把我大我媽高興得不得了。誰知道這時候又搞“斗私批修”“割資本主義尾巴”，有人見我這行樹很眼紅，說這是“資本主義尾巴”，叫我大把樹砍了。楊樹長這么大正是快速生長期，一棵樹一年能增粗十來公分，一公分一塊錢，三十多棵樹每年即可增收三五百元。那時真值幾個錢，我大能砍下去嗎？不砍樹，就上會挨批判。就這樣我大一次次上會作檢討，硬是把樹保下來了。可是我大思想受了癥，肚子氣得漲鼓鼓，后來得了病，沒幾年就去世了。那時我才剛二十，還沒結婚，初中剛畢業，下頭還有兩妹兩弟。我媽一個人拉扯五個娃，在靠工分吃飯的年月，困難程度可想而知。因為有了這行樹，日子實在過不下去了就寫申請，伐的賣上一兩棵樹，就能撐個一年半載的。就是靠這行樹，我們這個貧困戶勉強渡過了集體化的最后幾年。 農村改革后政策活泛了，可是我家這倆妹倆弟要上學，要吃飯，還有老媽要供養，我這個老大只得停學回鄉，領著一家人過日子。由于有先前栽樹能得利的認識，土地剛到戶那兩三年，我領著弟妹們把老屋房前屋后和窯背上能利用的邊邊角角都栽上了樹，把農田的路邊、渠邊、地邊也逐年給栽了樹，還把公路邊二畝多一塊水澆地搞“糧十樹”間作，栽上幾十棵泡桐樹。七八年后，收獲的糧食多得吃不了，泡桐、楊樹都長成材了，我們家成了“富農”，還多次被鄉、縣（市）上評為“文明戶”。就是靠著這些樹的收入，供我的大弟、二妹都上完了高中，小弟還上了大學。 我和弟妹成家后都“飛”出了老窩。老屋就剩下我媽一個人守著。她不愿跟孩子們過，覺得一個人過日子自在。我媽一個在老屋當“樹主”，房前屋后都是大樹，如果手里緊了，賣上一兩棵，買些米面油，割上幾斤肉，買些水果蔬菜啥的，日子過得還算滋潤。也不用張口向兒女們要“養老金”，時不時還給孫兒們買些好吃的。 在我的影響下，老伴也愛栽樹，前多年春天一有空就栽樹，公路邊、河邊、山坡栽下幾片洋槐、楊樹和泡桐，還有一塊杏園、一塊核桃園。如今我倆年齡越來越大了，干不動重活了，這些樹就是我們的“綠色銀行”。閑了就看看樹，管管樹，政府還發養老金，現在是有景看、有果吃、有錢花，老有所養，老有所樂，有樹的日子過得優哉游哉的。 >>>更多美文：情感日志

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