當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗浴室整修瓷磚工程

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗磁磚施工翻新費用

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗瓷磚爆裂翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園瓷磚施工翻新推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹地磚破裂修補推薦

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗瓷磚爆裂修補推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

苗栗浴室整修磁磚高低不平修復小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園瓷磚空心隆起修繕推薦

朱天文：林黛玉的一生為求一個絕對　　《紅樓夢》里有三個人，皆是“天生麗質難自棄”，賈寶玉、林黛玉和晴雯。　　林黛玉不比妙玉的自離于大觀園之外，黛玉、寶玉跟晴雯皆長在大觀園人情世故的禮儀中，黛玉的處境，比別人又更是多一番小心謹慎。寶玉盡管刁鉆古怪的毛病，亦如賈母所說，若他還正經禮數，也斷不容他刁鉆去的。他們是行于禮教之中，而不免出邊出沿的反禮教。他們是想要遷就、妥協，和眾人一樣，結果到底也不能。所以晴雯被逐，黛玉去世，正如王昭君的不得不出塞，倒是為了成全歷史。歷史的真實響亮，在于那一個時代里，那一個曾經存在過的，最高最美的一樁東西吧，是從前也是今天，讓人永永遠遠想也想它不盡的……　　李白求仙，秦皇漢武求長生，賈寶玉則愿好花長開不謝，姐妹不嫁，天下的宴席永不散。“生年不滿百，常懷千歲憂”，那憂，原來是一股意氣不平，是生命的大飛揚，大到沒有名目，大到要否定它了。李白“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，曹操“何以解憂，唯有杜康”，而賈寶玉他要做和尚，他要化為灰，化為塵，化為煙，風吹吹散了，做個風月兩不知。又還有林黛玉葬花，與“牡丹亭”的杜麗娘，她唱：“煎淹，潑殘生，除問天。”那樣的激烈，蓄滿了風雷，像櫻花盛極時，開著落著，她是青春的無可奈何天！　　寶玉黛玉生在大觀園人世的禮儀中，而兩人都有這樣一個大荒山靈河畔的夢境為背景，飄揚蕩逸的，櫻花的夢境。現實里尋常見面，也只是相看儼然的“儼然”，親極，真極，反稍稍疏遠的，似信似疑，帶著生澀敵對的。薛寶釵的人生沒有這樣的夢境。　　寶玉口拙，屢屢給黛玉封殺出局，黛玉每次冤枉他，編派他不是，其實正是最驕縱寶玉的了。寶玉又經常說話造次，得罪了姐姐妹妹，都只為他的人太意思滿滿了，像老子說的，"名可名，非常名"，眼前那樣一個絕對的真。　　寶玉的世界里，隨處都是絕對的真。　　寶釵、襲人勸寶玉，晴雯卻不，黛玉也不，因為知道他。晴雯和黛玉說話刀光劍影，自是女子的，男子就是劉邦的出口狎侮人。紅樓夢里正派人物算賈政王夫人薛寶釵襲人這邊，反派人物是寶玉黛玉晴雯王熙鳳。以賈母為中心的大觀園的風景，“景”在于正派，“風”在于反派，《紅樓夢》迷人的地方，還是那風光的撲朔迷離罷。　　顏元叔有次寫道：我們要理智的薛寶釵，不要感情的林黛玉。見之氣竭。但是今天學院派把紅樓夢派做一部暴露中國封建社會百態的的巨著，賈寶玉恐怕還犯某某情結的嫌疑。怎么會這樣？"民散之久矣"！　　林黛玉難懂，尤其大大不合現代人的情調，就是從前為數不少的擁黛派，也懂得的程度各不一致，知道她的還是賈寶玉了。使我慨嘆世間最難的學問莫過于知人，為政的極致仍然在于知人呀。　　林黛玉的一生其實不為情，不為戀愛，是為求一個絕對。　　黛玉對寶玉還會有不放心？是南泉禪師道“時人對此一枝花，如夢相似”嗎？她也像“天問”問了一遍又一遍，這是真的嗎？真的嗎？她像面對天宇浩蕩，試探試探的踏出一步子，是這樣的吧？那絕對的真，她不是一次徹悟即得了金剛不壞之身，她要問了又問，證了又證，悟了又迷，迷了又悟，都是她的人一瓣一瓣澄艷的開在明媚的春光里。納蘭詞“幾番離合總無因，贏得一回僝愁一回親”，為求一個親，證道修行的遠程又是多么的脆弱，動搖，危機重重。她是“秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光陰(www.lz13.cn)往來”，一層層，一波波，搖曳回漾，惝恍迷離。史湘云的夢境如果是天仙，我則更愛林黛玉的夢境是謫仙。黛玉豈有不放心，她是為的求證她自己。　　人生的絕對處，沒有人能相伴，能幫助，最最是只有一個最最孤獨的人，不憑借任何，不依傍任何，而自己強大。我只是我自己的。　　寶釵、黛玉、寶玉本不是通俗小說里慣使的那種三角關系，因為黛玉的對手是寶玉，不是寶釵。早先黛玉每借寶釵為題發揮，也不一定真是嫉妒，多半還是激寶玉一激，試試他的真心。逢此場合本就是女子特有的聰明，慣會假話反話，攪得人一頭霧水，含冤莫辯，她倒又好了。　　或者寶玉拜天地的那一刻才有淚如傾，他大觀園時代的結束，他身邊的人兒，他今后新的人生，人生里那個最真最真的，迢迢的遠星啊。他是這樣清徹明白了，而面前一洗天地蕩然，他可也膽怯的嗎？　　或者訂了親依禮寶玉不能常來，他倒是少來的。紫鵑或像青兒的衛護白蛇娘娘，待寶玉極烈性。黛玉至此唯有蒼杳的遠意，戶外晴光又白又亮，風吹過竹梢 ，他來了，彷佛沒來，他沒來，也彷佛來了。　　大荒中有石，字跡歷歷。 朱天文作品_朱天文散文集 朱天文：喬太守新記 朱天文：肉身菩薩分頁：123

擁有夢想的人不做選擇題，他們只做證明題　　文/和菜頭　　是安于現在的生活并且學著享受庸常，還是甘冒下墜的風險振翅飛往遠方？　　這是我最近經常看到的問題。說實話，我也覺得非常驚奇，竟然有那么多人，覺得現實在一點點埋葬自己的夢想，同時又沒有足夠的勇氣跨出一步。每次說到看不到的山那頭，海的那一端，總有無數顆小心在各個地方黯然破碎。仿佛一夜之間經過了四十個星球，卻沒有一個星星上能種出玫瑰花來。　　人們寫信來，索要幫助和建議。但是我又能做什么呢？我的人生是我的人生，我的經驗是我的經驗，未必對你有用。況且，我安于這樣的生活，命運如此安排，而換做別人，怕是不能把這其中的一日當作清涼無夢的午后安睡。　　我們習慣于看到各種甜睡的面孔，卻少有人上前掀起床單來，看到下面密密麻麻的釘子。或者是像張愛玲說過的那樣，在這一襲華美的裘衣下欣賞擠擠挨挨的虱子。答案我們都知道：睡在哪里，都是睡在雨里。只是所有人都頑固地堅持認為，在這個世界的某個角落里，會有屬于自己的屋檐下的一張小床。　　那些寫成功學的人會告訴你一個單詞：選擇成本。在A和B之間漫長而痛苦地選擇，浪費的是寶貴的時間。選擇本身并沒有對錯，然而猶豫卻會讓一切慢慢成灰。傳統智慧在紙張和口頭上一直流傳著冰冷冷的勸戒：心比天高，命比紙薄。讓人打消一切妄念，老老實實過自己的小日子。可是，可是遠方就在那里，在太陽落下的山背后，在桅桿消失的地平線深處。傳說飄來飄去，有人的確遠走高飛，而且并沒有死無葬身之地。　　我想，無論是過哪一種人生，都有各自的理由，背后也有種種不得已。問題僅僅在于我們把生活當作了手中的那個蘋果，我們總是把光鮮靚麗的一面示人，自己永遠面對著有蟲洞的那一面。所以，總的看下來別人手里的蘋果總要更好些，卻少有人去想別人很可能面對了一條更肥大壯碩的蟲子。佛教里把這種視角稱之為平常心，可惜擁有這種視角的人總是少之又少。　　應該承認，這是一種困苦，一重磨難。誰都年輕過，所以誰都心比天高過，但是未必每個人都曾經飛過。每天的生活里，都可以看到許多振翅高飛的故事，以至于讓現實變得更加讓人難以忍耐。　　有必要做一次全民性的概率論普及，告訴所有人那些值得上報章電視的例子全都是特例，在每一雙翱翔云團的羽翼之下，都有無數累累白骨，得到的沒有陽光，只有遺忘。在保持目光向上的同時，應該了解大數平均的鐵律——絕大多數人必須要過著庸常的生活，這是所有人所無法逃避的命運。　　唯一的問題是不曾有人贊揚，去贊揚一個每天下班騎車買菜的丈夫，一個每夜給孩子講睡前故事的母親，一個愿意寸步不離、膝下承歡的兒子，一個在沙發上陪伴父母看韓劇削水果的女兒。　　媒體在贊揚成功者，在開列財富榜單，把最多的時間和最大的榮耀給了最少的人。讓人覺得買菜講故事全無價值，必須出人頭地、衣錦還鄉一個人的一生才沒有虛度。要去講冒險的故事，講遠走高飛的故事，講所有關于遠方閃閃發光的故事，才有人要去聽。　　所有這些故事里永遠不會問一個問題：你是誰？太多人覺得自己不應該過目前的生活，但是又有多少愿意為些微的改變而付出絲毫代價？只要是個人都會說：我要按照我自己的心意生活。但是，你又能為你的意愿支付多少成本？這還不用說到遙遠的未來，遙遠的某地，只是說你在這一時，這一地，你愿意為了你的夢想不計成敗利鈍做了點什么？(www.lz13.cn)飛翔是一種能力，在振翅遠飛前你得證明自己能夠浮在空氣里。　　需要走一段人生路，才能夠區分什么是“欲望”，什么是“夢想”。欲望會在清晨醒來之后的沐浴中消散，在目睹摩天大廈、寶馬香車時重新升起。而夢想卻在你走出幾步被擊倒之后，依然照耀在面前，讓你咬牙含淚卻依然翻身爬起，繼續追逐。　　欲望讓人覺得自己很重要，而夢想卻讓自己變得很輕很輕，輕到采取任何舉措都不會猶豫再三。欲望讓人在選擇之間備受煎熬，求神問卜，夢想卻讓人邁出一步，然后是第二步、第三步。　　如果只是擁有欲望而無夢想，最合理的方式是熄滅它。與其滿足它們的全部，不如克服其中之一。只有欲望才會構成選擇題，所以任何一個選項之下都有你的欲火熊熊燃燒，讓人倍覺煎熬。如果認為自己胸懷夢想，那么就從心念一動就去做證明題，證明你愿意為此承擔后果，證明你有這個能力把空想變成現實。　　擁有夢想的人不做選擇題，他們只做證明題。 關于夢想的名言 最初的夢想，將來的你一定會感謝現在努力的自己 把兒時夢想堅持一百年分頁：123

張中行：目的難證　　上面曾說到“目的”，人生有沒有目的？以我們現在所知的宏觀世界為背景，像是不能給目的找到靠山。生命是自然演化的一種現象，如何來，正在摸索；如何去，連摸索也談不到。“人為萬物之靈”，這是出于“人”之口的話；如果出于“羊”之口，那就很可能是截然相反的一句，因為吃烤羊肉串的是人。由哲理方面考慮，目的是途程中的最遠點，指定者應該是人以外的什么。古人設想是“天”，或說“上帝”，或說“神”，不管怎么稱謂，都是性格遠遠超過人的什么，或說至上的什么。可是這“什么”是設想的，或說是由人能造許多物品推想的，證明其為有很難。退一步說，即使勉強以不能無中生有為理由，向一級地推出個全知全能全善的什么，我們也不可避免地要碰到個邏輯問題，這“什么”的上面應該還有什么，因為無中不能生有。這是說，在我們的知識系統里，不能推出最初因。不得已，再退一步，承認有個全知全能全善的什么，有許多現象也顯然與這種設想不能協調。如一，目的應該是可取的，力求達到的，既然全能，為什么不把它放近些？二，目的不應該是反善的，可是世間分明有不少惡，這怎么解釋？三，還是說世間，根據地質學家的考證，有不少生物曾經盛極一時，可是滅絕了，這也是目的中應有的事嗎？四，即以日常雜事而論，吸紙煙，打麻將，以及夫妻吵架，飛機失事，等等，說都是預定的趨向某遠點的應有的階段，就更不能取信于人了。其實，設想有目的，性質不過是小生意想賺大錢，自我膨脹。常說的“活得有意義”，“這輩子沒白來”，以及“佛以一大事因緣出世”，等等，也是這種奢望的表現。奢望的根柢是信仰。信仰有用處，或有大用處，是可(www.lz13.cn)以由它取得心安。但心理的滿足與事實如此是兩回事。這引來的問題就是：有目的是好事，可惜像是沒有。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：《舊燕》 張中行：宇宙和人生分頁：123