有次上課，聽到老師分享這句話～〝菩薩畏因、眾生為果〞。。
雖然不太懂它的意思，就很喜歡這句話！

所以上網Google一下

菩薩畏『因』；眾生畏『果』

世間有生就有死，有苦就有樂，時有時無，有得有失，有笑有哭，有悲有喜，由幼至老，有聚有散，有利有害，有明有暗，有陰有陽，有晝有夜，有貧有富，有恩有仇，有愛有恨，有施有捨，有福有禍，有善有惡，有順有逆，有成有敗，‧‧‧‧人的一生，無不在其；相對兩端中交錯渡過 。

凡人的心，常執於相對論的兩端之間擺蕩，於是生老病死，悲歡離合，憂愁煩惱，恩怨情仇，喜怒哀樂，時時攀繞心頭，凡人的心如波浪般起起伏伏，沉溺七情六欲之中，形成了人生的苦海。

人一出生就必須哭，才表示你正常，人就這樣哭哭啼啼的降生於世間，隨著各自善惡業力不同，各念各自的人生苦難經。太上內觀經曰：『人是承宿業降生』。隨著每個人的業力不同，所以一人一款命，每個人的命運也就大不相同。

世間上只有一個人，一出生整整一個月都不出哭聲的，所以被取名為『默娘』，曾在一本太上老君的經書上記述，媽祖林默娘是觀世音菩薩倒駕慈航而來的，所以媽祖在道教的地位，就如同觀世音菩薩在佛教的地位一樣。觀世音菩薩更是走進媽祖的道廟中，一同共享信徒的膜拜，以媽祖為主神的道廟中，大都會另供有觀世音菩薩的神像。菩薩倒駕慈航是『成願而降』，所以他不哭，世間對凡夫而言是一個苦海，對菩薩而言世間就是他成就『淨土』的地方，不哭是因為他不覺得人間苦，因為那是菩薩的大悲願力。

所以菩薩是為利益眾生而降生，凡夫是承以宿業而降生。因為凡夫所想所做的，大多以個人的利益為出發點，以『人不為己，天誅地滅』為藉口，做有損他人利益之事，不擇手段只為滿足一己之私，而妄造惡業之因。

菩薩畏『因』；眾生畏『果』。

眾生為了己私，不計代價的妄造『惡因』，只為享受功成名就的『果實』，只看到眼前的利益，而不計惡因，只知享受後果，不知報應，不怕因果循環。

菩薩畏『因』，深知『人若為己，天誅地滅』， 因果報應的可怕，畏造惡因，怕承其宿業受惡報，而廣結善緣，做有利於眾生之事。因人的命運於善惡的業力之中流轉，好命、歹命、好運、壞運、順境、逆境，由累世中的善惡因緣，來形成今生的命運。

看完才懂這句話的意思，套在每個人身上都適用～每個情緒、想法、行為、習慣都會造就出不一樣的人生，所以若是一直以來的生活過得不是很順遂！那就轉個念～從原本的情緒、想法、行為去轉變，一定能創造出比現在更好的人生！

對待感情也一樣，沒有所謂的無怨無悔的付出，感情一定是得相等！所以停止這想法，轉變你的情緒、想法、行為，一定能讓感情更順遂。。

祝福大家～