當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗地磚爆裂翻新推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹磁磚膨拱翻新費用

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹貼牆壁瓷磚高低不平修復此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹壁磚施工收費

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗瓷磚工程翻修費用

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹磁磚空心隆起翻修推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

桃園壁磚隆起破裂修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗地磚膨拱翻新推薦

羅蘭：我結婚的時候　　朋友小楊要結婚了。在一片道賀聲中，小楊一面高興得合不攏嘴，一面向朋反們訴苦——“怎么辦呢？”小楊是公務員，月入不豐，加上這一年多，為追求這位準新娘，早已花光了他的全部積蓄，而現在要用錢的地方還很多。算來算去，衣服、首飾、家具、用品，一切均要從簡，但即使從簡，也仍是必須再想辦法籌錢。于是，朋友們義不容辭，這個忙當然是要幫的。　　我一面為小楊計算，一面就說起我結婚的時候如何如何。我覺得有些事，就硬是非要經過相當時間之后再說，才有昧道。現在我提10多年前，我結婚時候的情形，我不知新朋友聽了做何感想，老朋友卻一定會覺得親切，而發出會心的微笑。　　那時候，是1948年，臺灣光復才兩年多。我和他同在臺灣廣播電臺做事。我們都是憑著年輕人出來闖蕩的心情，只身來臺，可說是“四手空空”。要結婚的時候，同事們先就為我們擔起憂來——沒有錢，怎么結婚？　　于是，他們就提議給我們來個會。每位出幾千元老臺幣，10位即可得幾萬元。至少可以買點必須的衣物用具。我們兩個“小天真”商量了一下，卻婉謝了。說，起了會，將來還不是要還？不如不要。那時，我每月薪水是2.6萬元老臺幣（約合現在600元）。發了當月的薪水，買了一件略微像樣的旗袍料，就已去掉了兩萬元。他的薪水也比我多不了多少，大概是3萬元之譜。我們跑遍了臺北市，好容易給我買到一雙合腳的白虎皮高跟鞋，說也湊巧，也是兩萬元。這樣結算下來，我們二人的全部余資，就只剩下了1.6萬元左右。也就是說，既不夠再買一件衣料，也不夠再買一雙鞋了。　　我把剩的這點錢，放在錢包里，老同學澤宜跑來張羅，說：“新娘子不買點東西嗎？我陪你辦嫁妝去！太平町（延平北路）東西便宜。”于是，我們煞有介事地去了。結果，我挑來挑去，只買了一瓶小號的Pond'S面霜，以下就什么也不買了。澤宜問我：“怎么不一起買好，難道還要再跑一趟？”我說：“沒有什么可買的了。”其實，就連老同學，也不知我竟然那么窮。我手中只剩萬余無，還得租件禮服，禮服就要一萬元租金，剩點零錢壓口袋，總比都花了好。　　禮服有了，鞋有了，化妝品有了，旗袍有了。當時臺大工學院的彭院長是我父親的好友，也是我在臺灣僅有的父執輩。我請彭伯伯做主婚人。彭伯母送了我一件很漂亮的衣料，是紫紅、粉紅、粉藍、白等等彩色大花朵的。比我自己買的那件值錢多了。我決定先把這件做好，在婚禮那天穿。　　結婚，一向是以新娘子為主角，因此，先忙我的。我的忙好了，這才想到新郎還沒有衣服。那時，他本來有兩套勉強可以見人的衣服，但是，他把一套新的送了朋友，身上一套太舊，簡直不能做禮服穿。無奈，只好向一位朋友黃君商量，由他向他的同事轉借一套，試了試，倒還合身，皮鞋也就免買新的了。　　朋友黃君是個總務人才。他平常和我們一同玩鬧，常表現出他安排事務的才干。這時，便自告奮勇，替我們負責辦酒席。有些朋友早已自動先把應送的禮金送來，由黃君統籌辦理。黃君果然有氣派，他把禮堂訂在“凱歌歸”（“凱歌歸”是當時最高級的宴客處所，位于仁愛路東門旁。）我們起先怕錢不夠，不大贊成。黃君卻很得意地告訴我們，一切他自有打算所收禮金除掉開銷之外，可能還有盈余。　　現在我們擔心的只是家具了。要說，日式房子，家具也不很重要，只是內地人習慣有個桌椅。尤其新婚之后，一定要招待朋友總不能讓人家學日本人，席地而坐。所以，我們和黃君商量，由他幫我們買了一個三夾板的圓形小幾，但卻買不起沙發。無奈，只得向當時電臺的業務科王科長家里借來一套，言明數日之后，即行歸還。　　于日，吉日良辰到了。我此地無家，主婚人彭伯伯是代表父親。彭府就是我的娘家。彭伯母里外地張羅忙碌，幫我打扮整齊。臨上汽車的時候，她忽然發現我手上仍拿的是平常上班用的那個黑色長方形的公事包。說：“這怎么行？”她可沒想到我和新郎倆人都那么窮，以為是我忘了買了，回身把她自己的一個新的白色皮包拿來遞給我，說：“用這個吧！”　　我接過來，倒是覺得自己順眼多了。　　我們坐車子先到臺灣攝影社照了照片，新娘花不知他是從哪里買的，紅紅綠綠的一大堆，實在俗氣。臨時向照像館老板借了一束假花，那花是清一色淡黃的馬蹄蓮，非常別致。后來我把那張彩色的結婚照片寄回家去，家中親友來信，一致贊美，說臺灣的花真好看！　　我照完了像，來到“凱歌歸”，在黃君燃放的鞭炮聲中，進了新娘休息室。同學澤宜對著身穿禮服。頭戴花紗的我看了一陣，失聲叫道：“哎呀！怎么沒戴耳環？”　　“為什么一定要戴耳環？”我說。　　“不行，不行。”她說，“手上也光禿禿的，像什么話？”　　她邊說邊跑出去，坐車到她銅山街的家里，把她二姐何太太的金手鐲、金戒指、金耳環，葉鈴咣啷的帶來一堆。挑了幾樣給我戴上。那真是我有生以來，唯一的一次，戴了那么多的金飾！　　婚禮進行曲是電臺的唱片，經過擴大器播放，那倒是最標準的演奏——我想，大概是波士頓交響樂團灌錄的。彭伯伯把我帶進禮堂，司儀開始一項一項的贊禮，各項的致詞、行禮、蓋章、奏樂等等，循序進行，直到禮成，沒有人發現我們的婚禮省掉了一個項目，也許有人發現，而沒好意思提出糾正——我們沒有交換飾物。省掉這一項目的原因，是我們買不起金飾，沒有飾物可以交換。所以，事先就彼此同意，“免了這項吧！”誰說結婚一定要交換飾物？不交換又怎樣？于是，我們理直氣壯地免了這一條。　　喜筵開始，寬敞的大廳，清清爽爽地排開十幾桌酒席。那氣氛，實在很美，不像兩個沒有錢的人在結婚。婚禮完畢，朋反們一哄到了我們的新房，少數人占據了借來的沙發椅，多數人還是得坐在“塌塌米”上。我招待大家吃西瓜。大家把西瓜皮都扔在臉盆里，西瓜水還是弄得“塌塌米”上到處都是，后來一直都在招螞蟻。　　我們的床是向公家借的兩張單人床，我把它們并在一起，變成雙人的。上面的床罩是他在地攤上買的紅色絲織的窗簾紗。大概是日本人留下來的。幅面很寬。我把兩幅縫在一起，鋪在床上，兩邊長長的垂下來，不但喜氣洋洋，而且十分別致。朋友們人人說好，女同事而且還決定明天也去逛逛地攤，看還有沒有類似的簾紗，也可買來應用。　　第二天，朋友黃君撥著算盤，來向我們報帳。朋友送的禮金不少，去掉禮堂租金、酒席錢、小帳、雜支等等，還剩下3萬多元。我一想，那怎么行？結婚怎么可以賺朋友的錢？人家送禮的錢，我們怎么可以不吃完，而挪做別用？于是，在結婚半個月之內，我三天兩頭請客，直到把那些剩下的錢統統請光，才算放心。而那一陣，正趕上臺風季節，常常下雨。一下雨，房子就漏。我把中間漏雨的地方擺滿了洗臉盆、奶粉罐和水桶。把朋友都趕到不漏雨的角落里，讓他們坐在墻角邊，吃我做的“靈感菜”。朋友們也完全一副“賓至如歸”的樣子，忘了我們本來沒錢，怎么還直請客？　　好了，這時，婚也給了，禮金也花完了；金飾還給了何太太，皮包還給了彭伯母，沙發也還給了王科長。我們新房的客廳里，就只剩廠一個孤零零的三夾板圓茶幾。沒有沙發，光有茶幾，真是難看。我們只得向公家借了4把本制的辦公椅子，圍在圓幾周圍。辦公椅子太高，茶幾太矮，但是并不妨礙朋友們來聊天的興致。他們那居高臨下，身坐辦公椅，面對咖啡桌，高談闊論的風采，我至今猶覺歷歷在目。　　我們沒有負債，所收禮金也完全“取之于民，用之于民”。現在想來，那時真有點傻里傻氣，糊里糊涂，莽莽撞撞。也就是因為年輕，凡事憑一股沖勁，管它三七二十一，一切傳統的風俗禮節，一切瞻前顧后的想法，統統不在我們考慮范圍之內。我們的結婚喜帖是一位寫詩的朋友設計的。他用厚的卡紙做成雙折的卡片（當時的卡紙很黑，很粗，如今大概誰也看不上眼）。卡片是正方形，正面印新郎新娘的名字，背面印了一幅象征愛情與祝福的木刻畫。里面的詞句是我們別出心裁創造的。寫的是：　　“我倆決定于X月X日X時在臺北‘凱歌歸’結婚，歡迎您來參加我們的婚禮。”　　過了好幾年，我們一直很窮。忽然有一天，他在電臺晚會中摸彩，得了一個不銹鋼的戒指。我看了，說：“你直到現在都沒給我一個結婚戒指，不如就把這個給我吧！”于是，他把那枚戒指套在我手指上。以后我就一直戴著它。看見它的人都以為它是白金的，而且都說：“看那古怪的花紋，也不是本地貨色；又那么寬，一定很重。”　　白金就白金吧！本來在我看，也(www.lz13.cn)沒有什么兩樣。或許，它所代表的意義，比白金還多些。　　我喜歡告訴人家我結婚的時候如何如何，因為它可以使那些為沒錢鋪張而難過的朋友們，得到很多安慰。尤其是我和他現在已經不必再用“居高臨下”式的桌椅來招待朋友，房子也不再漏雨。當初曾幫過我們，或為我們擔心著急過的朋友們也不再為我們擔心和著急。我想，我們所走過來的這一段人生路程，對尚在趑趄不前的青年朋友來說，是一面很好的鏡子。路，就是這么走出來的。人生就是這么一半懵懂，一半認真地闖過來的。我們的指南針很簡單，說穿了，也許只是“心之所安”四個字。他是一個很豁達的人，每到有困難的時候，就用他那北平調子的四川話說：“到哪個坡，唱哪個歌。”　　這些年來，我們所唱過的歌有糊涂歌，有倔強歌，有不懂事歌，有受罪歌，有開心歌，有吵架拌嘴歌，也有雨過天晴歌。而結婚的時候那支歌是什么歌呢？　　無以名之，也許可以叫它做“不知天高地厚歌”吧！ 羅蘭作品_羅蘭散文集 羅蘭：痛苦的經驗 羅蘭：書與我分頁：123

苦的甘心，累的值得       同學們，你們有沒有想過，當我們呱呱落地，父母就給我們前20年制定了一整套方案，讀書、學習、考大學、找個好工作......     金榜題名也好，石沉大海也罷，后面的路呢？也要靠父母的攙扶嗎？當然不是，當我們踏入社會，步入茫茫人群時，幾時才能找到自己的位置，找到真正的自我?大多數人都在打工與經商中來回徘徊著，為了爭一份臉面，一份榮耀，辛苦半生。隨著社會的進步，商業的發展，廉價的打工仔已不再是人們的目標，大家都在追求著另外一個夢想，那就是：做個有錢人！說出來簡單的幾個漢字，實際做起來卻要付出很多很多......      還有句老話：選擇不對，努力白費。大多數人都是在選擇于放棄中慢慢找到適合自己的舞臺，并不是所有的探索都能發現鮮為人知的奧秘，并不是所有的跋涉都能抵達勝利的彼岸，并不是每一滴汗水都會有收獲，并不是每一個故事都會有美麗的結局。因此，我們應該學會放棄，放棄曾經錯誤的選擇，明白這點，也許你就會在失敗、迷茫、愁悶、面臨“心苦”時，找到平衡點，找回自己的人生坐標。放棄其實就是一種選擇。走在人生的十字路口，你必須學會放棄不適合自己的道路；面對失敗，你必須學會放棄懦弱；面對成功，你必須學會放棄驕傲；面對老弱病殘，你必須學會放棄冷漠。      那怎樣才能實現自己的夢想，完成自己的心愿呢，又為什么很多人明明選擇到合適的舞臺最后卻都以失敗告終呢？為什么在經過一次次的選擇與放棄后，不得不重新返回過打工的日子，在那種付出與回報不能成正比的歲月中煎熬？為什么很多人吃盡了苦受夠了罪，累的要死到頭來也只有帶著深深的遺憾，百般的無奈躺在床上等待著生命的終結？      有人說命由天定，但命運卻掌握在自己的手里，哪個人不想風光的享受人生，哪個人沒有自己的理想？哪個人不想成為一位“成功”人呢？一位“前輩”說過這樣一句話：成功來自個人的激情，而激情來自一種欲望，只要把“堅持”寫在心底，那么“成功”就在明天！      我們不妨想一下，好多人其實可以做成功者，可以經過努力改變自己的一生，他們輸在了堅持上，對自己和自己選擇失去的信心，承受不住壓力與辛苦，最后選擇了放棄，而放棄的同時顧于面子，他不會和周圍的親朋好友說我是由于承受不了壓力，吃不了苦放棄了，只會說我選擇的那個不好，掙不到錢之類的話來為自己辯解，而他周圍的人由于不清楚他的具體情況，實際因素，也只能相信他的言語。再有就是自己的選擇出現了誤差，導致怎樣的辛苦，怎樣的勞累都無法改變他平庸無奇的命運。      漫漫人生路，有誰能說自己是踏著一路鮮花，一路陽光走過來的？又有誰能夠放言自己以后不會再遭到挫折和打擊，我們沒有看到到成功的背后往往布滿了荊棘和激流險灘！如果因為一時的受挫就輕易地退出“戰場”，半途而廢，到頭來懊悔的只能是你自己；如果總是因為害怕失敗而丟掉前行的勇氣，就永遠不會追求到心中的夢想，正如歌中所唱的，陽光它總是在風雨之后……      當我們從一次次的失敗中覺醒，當我們重新找回了自我，當我們找到了自己的平臺，深知我要從中得到什么，它以后能帶給我們什么時，那么接下來就只有堅持、努力與承受。因為我們此刻別無選擇，只有讓他人看到成功，只有用事實說話，最具有說服力的除此還能有什么呢？      當我們有了一種信念，就會找到適合自己的舞臺，接下來要做的就只有堅持和努力，在辛苦付出的同時，要堅定一種信念，那就是同樣是人，別人能做的，別人能成功，我也一樣可以成功！現如今，無論哪行哪業，哪樣不是先從接受到努力，先有辛苦的付出才會有豐厚的回報，哪樣不是一步步從坎坷中行走過來，只要認可自己選擇的，那么所吃的苦，所受的累都沒有什么了。（勵志一生 https://www.lz13.cn）自己的人生要靠自己的雙手打造，一個人要成功，腦海中肯定不停的浮現出夢想的畫面，當這個畫面越來越清晰時，那么他離成功也就不遠了。有一些渺小的人獲得了虛假的成功，他們的成功很快就被歷史遺忘了。有一些偉大的人獲得了真實的成功，他們的成功被歷史永遠記住了。      我不是隨意來到這個世界上的。我生來因為高山，而非草芥。從今往后，我要竭盡全力成為群峰之巔，將我的潛能發揮到最大限度。我要吸取前人的經驗，了解自己以及手中的貨物，這樣才能成倍地增加銷量。我要字斟句酌，反復推敲推銷時用的語言，因為這是成就事業的關鍵。我絕不忘記，許多成功的溝通，其實只有一套說詞，卻能使他們無往不利。人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。對每次跌倒而立刻站起來、每次墜地反像皮球一樣跳得更高的人，是無所謂失敗的。      人生的輝煌來自正確的選擇，當你選擇了認可的行業與事業，接下來就要堅持和承受，不管遇到多大的困難都要堅持走到最后，不管遇到再多的壓力都要挺起胸膛承受，要堅信自己選擇的所吃的苦是心甘情愿的，所受的累是值得的。 當你見到光明的那一刻時，你會激動的落淚，為成功而泣，為勇敢而泣，為難得而泣，為那些渡過的歲月而泣，為共同創業的朋友而泣。這才是我們真正需要的，真正該選擇的！ 人生是一條沒有盡頭的路，不要留戀逝去的夢，把命運掌握在自己手中，艱難前行的人生途中，就會充滿希望和成功！閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章，你也看看吧！[高中生勵志文章：帶上夢想去高考] [勵志文章：心靈的腳步與成功的動力]分頁：123

董橋：另外一種心情　　找到了蕭乾的《人生采訪》。　　還是在老地方找到的；在“倫敦大學亞非學院圖書館”找到的。　　書上一百九十七頁有一段話說法：　　我坐在一個積滿圣賢之書、先王之禮的東方圖書館，用指甲輕彈（芥子國畫傳》、《從古堂款識學》，藍布套上的積年塵土，劃算排比木板字的年月……那篇文章叫《倫敦三日記》，是一九四○年十月二十九日寫成的，收在《人生采訪》的“寅”部：“英倫（一九三九年秋至一九四○年）”。　　到現在，是三十四年。　　這本書，是民國三十六年四月出版，藍色燙金字的封面上，也封上“積年塵土”　　了；在扉頁上，居然看到蕭乾親筆寫的四行英文字，大意是說：　　送給一九四○年代表官方審查這本書里部分原稿的阿瑟。衷心致敬。乾。　　英文字寫得很流暢，很秀氣。　　那天晚上，有朋友賞飲，席間碰到倫敦大學中文系的一位教授，于是談到這本《人生采訪》，談到蕭乾題的那幾行英文字……所謂“阿瑟”，應該就是那位寫很多關于中國東西的阿瑟·韋理。二次大戰期間，阿瑟·韋理一度是英國政府公務員，負責檢查所有從英國寄出去的中文信件稿件。當時，蕭乾既然是記者特派員，他在英國的稿件，郵寄回國之前，照例要讓阿瑟·韋理過一過目。這本《人生采訪》里的“英倫”部分，文章都是三九到四○年間寫的，阿瑟替他審稿之余，兩個人也許就這樣成了朋友。后來，蕭乾出這個單行本，就拿一本精裝本送給這位知名漢學家，同時還簽名題識。　　聽說，阿瑟·韋理的一部分藏書，后來贈送給倫大亞非學院圖書館，《人生采訪》就是其中的一本。　　那天，除了借出《人生采訪》之外，還借出一國《十竹齋箋譜初集》，以及王冶秋的《琉璃廠史話》。　　那天，在回家的火車上，匆匆先看完了《人生采訪》里的“英倫”部分。　　倫敦郊區樹影婆娑，燈光明滅。　　這已經不是蕭乾筆下的倫敦了。古老的倫敦，現在不再“挨希特勒的炸彈”了；“防空壕”不見了；栗子白薯不是奢侈品。　　可是，愛爾蘭共和軍的計時炸彈，偶然還會“無來源的爆炸”。經濟不好，通貨膨脹，“一長條法蘭西面包，一個蘋果，便解決了一頓早餐”的人，還是不少。　　白糖缺市，一位老太太一早沖到超級市場搶購白糖，讓成百的家庭主婦一擠，摔了一交，不久就死了。財政部長快宜布預算案之前，成千市民在各個酒鋪門口大排長龍，搶購幾瓶酒，恐怕工黨政府會加酒稅。汽油加價，報紙上出現一幅漫畫，畫的是財政部長希利的司機用繩子綁著部長的腰，自己在前面拉著部長走路，畫題是“幸好他還沒有把司機辭掉”。　　可是，就像蕭乾說的，古老倫敦的天氣，還是“一年長秋”，今年的冬天，似乎還來得特別早。冬天一來，礦工又要抗議了，火車站鐵路局人員又要罷工了，威爾遜要花全付精神去應酬工會那些大老爺。外長卡拉漢也要疲于奔命，到底是留在“共同體”里面，還是退出“共同體”？　　當然，“作家蝟集的Bloomsbury”，已經沒有什么作家集了。前一輩的作家，老的老了，死的死了；年輕一代的作家，始終還沒有幾個是出人頭地的。蕭乾說，“法國投降那晚上，六月二十三，無線電廣播完這可怕的新聞，由作家J．Priestley作時評。”前些時，普里斯特利八十大壽，電影戲劇文化界譽他作壽，衣香鬢影之外，老頭照例說些聰明話，如此而已。　　普里斯特利的確是老了，像大英帝國那樣；偶然說說幾句俏皮話、聰明話，已經太難得了……可是，有的時候，老人家跟古玩骨董古畫一樣，耐人尋味。一天忙忙碌碌，入夜爐邊聽雨，順便翻翻那本《十竹齋箋譜初集》，整個思想心情，果然會有一種干凈清幽的感覺。　　這本線裝書相當大，白宜紙套色印的。第二葉有三行隸書：“明海陽胡曰從編。　　十竹齋箋譜。版畫叢刊之一。”背葉又是回行字，寫著：　　中華民國二十三年十二月版畫叢刊會假通縣王孝慈先生藏本翻印編者魯迅西諦畫者王榮麟雕者左萬川印者崔毓生岳海亭經理其事者北平榮寶齋也紙墨良好鐫印精工近時少見明鑒者知之矣。　　接下去是“箋譜小引”，每葉五行大字，每個字寫得筋骨畢露，最后一行是：“崇禎甲申新秋九龍李于堅撰”。　　再下一葉，是一篇“十竹齋箋亦敘”，文長九葉，楷書寫的，“崇禎甲申夏上元李克恭書”。然后是目錄，列明“清供”八種：“華石”八種；“博古”八種；“畫詩”八種；“奇石”十種；“隱逸”十種；“寫生”十種。＿那些“清供”的瓶壺花紋，都是浮凸，清秀得很。“華石”部分的幾枚石，看來不夠拙，不夠古。“博古”中那些香爐銅爵，著色松談，可是花紋飭圖，纖毛畢現。接下去的“畫詩”，幅幅白描，還都題上詩句“花遠重重樹。云輕處處山”；“明月松間照。清泉石上流”；“入門穿竹徑。留客聽山泉”。雅得一塌糊涂，可是看起來爽得要命，可見自己的心情，畢竟是“老朽”了，遠在洋邦一久，偶然見到這種玩意兒，就更是神魂顛倒了。　　“奇石”十種的石頭固然可觀，不過，石頭左右上下那些雜花細草，綹綹的翠玉，點點的墨綠，還有杏紅飄忽其間，實在更耐看。至于“隱逸”十種里那些人物，最生動的，還是“黃石公”、“陸羽”、“披裘公”。　　那幅黃石公的題詩是：“千載傳黃石，嘉名意隱藏”。陸羽身旁不免還有炭爐茶壺蒲扇，詩曰：“味水情何談，居塵意不同”，著久了，仿佛聞到陣陣茶香……“披裘公”布衣襤褸，背著一束柴，地上有一枚元寶，“日為負薪老，寧是取金人”，其情可憫。　　最后的十種“寫生”，木刻的味道很濃，其中一幅水仙，最是灑脫。背葉那枝荷花，其實也“拙”得可愛。　　這些都說得上是“逸品”；說是“玩物喪志”，也未嘗不可。不過，這所謂“志”，本來就沒什么太大的道理，偏要“言志”一番，往往就顯得“頭巾氣”太濃，整個嘴。很不討人喜歡。再說，一個人寄情山水，隱姓埋名，也是一種“志”。　　這跟搖旗吶喊、沽名釣譽那種心情，其實是有異曲同工之妙。　　硬要做到與世無爭，固然大可不必。老老實實出去找飯吃之余，關起門來種種花，看看書，寫寫字，欣賞欣賞《十竹齋箋譜》之類的玩意兒，充其量只能把一個人的“火藥味”沖淡，再要他去搞“革命”大概是不太容易了，不過，說他會破壞革命事業，似乎就把他抬舉得過高了。　　唐弢有一個集子叫《燕雛集》，是一九六二年作家出版社出的。這本書內容不說，光是那篇“序言”，就寫得很好，細讀起來，有一種悲涼的感覺。他寫得非常謙虛，口口聲聲當然要表明自己在這個新的偉大社會里面，“理論水平不高，知識十分淺薄，正像乳燕一樣，還處在‘嗷嗷待哺’的階段。”云云，但是，“也總希望真的能夠長成羽毛，甚至拍動翅膀”；他最后一句話說得很得體；古人白首窮經，對于那些目的不是為了考狀元的人，我自惟還能了解他們的心情。　　“目的不是考狀元”，這句話可圈可點。旁的不說。　　《十竹齋箋譜》里的版權頁上提到編者是魯迅西諦。我在鄭振鐸《劫中得書記》　　里，也看到他當年怎么得到這套《十竹齋箋譜》的記載。現在手頭沒有這本書，想仔細說說他得書的經過，是不可能了。　　總之，鄭振鐸這些“得書”筆記，都是一九四九年以前寫的，全部文言，可是因為瑣碎落筆，所以情見乎詞。原來老覺得西諦這個人和他的文章都不太討人喜歡，一讀了《劫中得書記》，突然覺得他可愛極了。　　這當然是偏見。　　自己喜歡書，看他買書讀書那股傻勁，不免有親切感。我常常覺得，一個人三天不讀書，他的尊容的確就有點可憎了；可是，光讀革命理論思想主義的書，開口閉口都是教條，那付嘴臉也不太好看，因為整個人沒了“人味”。毛潤之有點可取，在于他到底還填詞作詩，書齋里不掛馬列的玉照，只有一堆堆的書，線裝書。　　這一點太重要了。　　一個人能夠“官都二十余載，俸錢之人，盡以買書”，實在可愛。“嘗冬日過慈仁寺，見孔安國《尚書大傳》，朱子《三禮經傳通解》，荀悅、袁宏《漢紀》，欲購之。異日侵晨往索，已為他人所有。歸來惆悵不可釋，病臥旬日始起。”這是王漁洋。這種“書淫”、“書癖”，也很可愛。　　江山可愛，每一代出這么幾個風流人物，“各苦生靈數十年”也好，“各領風騷五百年”也好，這就夠了。一般說來，多幾個愛書的人，真正讀書的人，“目的不是考狀元”的人，一定更有意思。　　王冶秋《琉璃廠史話》，薄薄六十四葉，談的是書肆，有趣極了。　　《清芬堂集》卷十二，潘際云有一首《琉璃廠》詩：　　細雨無塵駕小車，廠橋(www.lz13.cn)東畔晚行徐。　　奚童私向輿夫語：莫典春衣又買書。　　多可愛的弱點！　　蕭乾當年在倫敦東方圖書館“用指甲輕彈芥子圖畫傳，從古堂款識學”，一定是他寂寞中的一種慰藉，我自惟還能了解他的心情…… 董橋作品_董橋散文集 董橋：中年是下午茶 董橋：沒有童謠的年代分頁：123