打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 增加臉書特定留言讚
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買IG粉絲團總讚數 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買臉書粉絲團總讚數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 衝IG全球真人粉
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買IG普通全球粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加臉書粉絲團總讚數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買影片瀏覽人次

張小嫻：女人要的三T　　佛洛伊得說：“我窮三十年之力，研究女人的靈魂，仍舊不能夠回答如下的問題：女人，女人究竟要甚么？”　　我可以回答，女人要的東西不外三樣：男人愛情安全感女人需要的東西，非常清晰，男人仍然覺得混亂，是這三樣東西難以兼得。　　有了男人，不一定有愛情，有愛情，不一定有安全感。　　有男人、有愛情，也不代表有安全感。　　當男人、愛情和安全感都有了，女人不禁懷疑這一切是不是真的，于是，她又失去安全感。　　所謂安全感，包括精神和物質。女人找到有情有義的男人，但他沒有錢，她唯有迫他發憤圖強。　　男人說：“那你去找個有錢的。”　　女人說：“有錢的男人又沒有安全感呀！”　　男人、愛情、安全感，(www.lz13.cn)這條三T，非常難中。賭馬的人都知道，中三T的通常是那些不懂賭馬的人，他們胡亂填幾個號碼，時來運到，就贏一億幾千萬，反而那些標準馬迷，不眠不休地研究，卻連場敗北。　　能中三T的女人，全靠運氣和傻氣，她們不必懂得愛，也不必沉迷愛。　　懂得愛的女人通常都輸得很慘。　　 張小嫻作品_張小嫻散文集 朗讀者張小嫻《愛情的餐桌》 張小嫻經典語錄分頁：123

周國平：樹下的老人　　十年前，劉彥把他的好幾幅油畫帶到我家里，像舉辦一個小型畫展似的擺開。他讓我從中挑選一幅。我站在這幅畫前面挪不開腳步了。從此以后，這幅畫就始終伴隨著我，我相信它將一直伴隨我走完人生的旅程。　　我對這幅畫情有獨鐘，不僅僅是因為它畫得好。劉彥的風景畫都畫得非常好。可是看見這幅畫，我仿佛看見了一種啟示，知道了我的人生之路正在通往何處，因此而感到踏實。　　畫面上是一小片樹林，那些樹是無名的，看不出它們的種屬，也許只是一些普通的樹吧。在樹木之間，可以看見若干木屋、木籬笆、小土路，也都很普通。畫的左下方，一個人坐在樹下，他的身影與一截木籬笆以及木籬笆前的那一叢灌木幾乎融為一體。所有的植物都充滿著動感，好像能夠看見生命的液汁在其中噴涌、流淌、沸騰，使人不由得想到凡·高的畫風。然而，與凡·高不同的是，畫的整體效果卻顯示為一種肅穆的寧靜。劉彥似乎在用這幅畫向我們證明，生命的熱烈與自然的靜謐并不矛盾，讓一切生命按照自己的節律自由地生長，結果便是和平。　　樹下的那個人是誰？他微低著頭，一頂小小的圓檐帽遮住了他的臉，而他身上的那件長袍樸素如農裝，寬大如古希臘服。那么，他是一個農夫，抑或是一位哲人？也許兩者都是，是一個思考著世界之底蘊的農夫，一個種了一輩子莊稼的哲人？他坐在那里是在做什么，(www.lz13.cn)沉思，回憶，休憩，或者只是在打瞌睡？有一點是可以確定的，便是他置身在塵囂之外，那塵囂或者從未到來，或者已被他永遠拋在了身后。　　后來劉彥告訴我，他的這幅畫有一個標題，叫做“樹下的老人”。這就對了，一個老人，不過這個老人不像別的老人那樣因為行將死亡而格外戀世或厭世，不，他與那個被人戀或厭的世界不再有關系了，他的老境已經自成一個世界。在這個世界里，一切塵世的辛勞都已經消逝，一切超驗的追問也都已經平息。他走過了許多滄桑，走到了一棵樹下，自己也成了一棵樹。現在他只是和周圍的那些樹一樣，回到了單純的生命。他不再言說但也不是沉默，他的語言和沉默都匯入了樹葉的簌簌聲。不錯，他是孤獨的，看來不像有親人的陪伴，但這孤獨已經無須傾訴。一棵樹是用不著向別的樹傾訴孤獨的。如果說他的孤獨曾經被切割、攪擾和剝奪，那么現在是完整地收復了，這完整的孤獨是充實和圓滿，是了無牽掛的歸宿。他因此而空靈了，難怪衣帽下空空如也，整個兒只是一種氣息，一種流轉在萬物之中的氣息。所以，這里不再有死亡，不再有時間，也不再有老年。　　也許我的解讀完全是誤讀，那有什么要緊呢？我只是想讓劉彥知道，他的風景油畫是多么耐人尋味。我的直覺告訴我，這是一種最適合于他的天性的藝術，他的內在的激情在其中找到了庇護，得以完好無損地呈現為思想，呈現為超越思想的寧靜。風景油畫屬于他的創作的早期階段，但我不無理由地相信，他遲早將回到這里，猶如那個老人回到樹下，猶如一個被迫出外謀生的游子回到自己朝思暮念的家園。 周國平作品_周國平散文集 周國平：內在的眼睛 周國平：第一重要的是做人分頁：123

王充閭：親近泥土　　昔日的頑憨少年，一回頭，已經華發盈顛，千般都成了過去，一股腦兒地進入了蒼茫的歷史。　　而我兒時的親熱伙伴—雙臺子河，這漂流著我的童心、野趣的河，帶領我回歸“家”的審美之途的河，卻還是那么姿容韶秀，靜靜地載浮著疲憊了的時間，滾滾西流。那清清的漣漪，汩汩的波聲，親昵依舊，溫馨依舊，日日夜夜、不倦不休地喁喁絮語。只是不曉得，她是向遠方的客人述說著祖輩傳留的古老童話，抑或是已經認出了我這當年的昵友，盡情傾訴著蓄積了半個世紀的別緒離情。　　游子歸來，原都是為著尋覓，有所追懷的，更何況在這冷露清秋時節，在這忽而霏霏、忽而瀟瀟、忽而滂沱的秋雨里。此情此境，無疑是觸發憶念與遐思的一種酵母劑。帶著深沉的涼意，荒疏的逸趣，它使望中的一切都變得有情有意了。　　“我們回家吧”每當讀到科普斯這句簡單不過的話，我都覺得它圣潔，親切，警策，灼人。此刻，我正在還鄉的路上。“人老莫還鄉，還鄉須斷腸。”面對著熟悉而又陌生的一切，我憶起了“棄我去者不可留”的悠悠歲月，憶起了童年，憶起了母親，默誦著艾青的詩句：“為什么我的眼里常含淚水﹖因為我對這土地愛得深沉……”　　是呀，自從我離開了故園，也就割斷了同滾燙的泥土相依相偎的臍帶，成了雖有固定居所卻安頓不了心靈的形而上意義上的飄泊者。整天生活在高樓狹巷之中，目光為霓虹燈之類的奇光異彩所眩惑，身心被十丈埃塵和無所不在的噪聲污染著，生命在遠離自然的自我異化中逐漸地萎縮。真是從心底里渴望著接近原生狀態，從大自然身上獲取一種性靈的滋養，使眼睛和心靈得到一番凈化。由此，我懂得了，所謂鄉情、鄉思，正是反映了這種對生命之樹的根基的眷戀。　　當然，我也清楚地知道，故鄉的一切并非我所獨有。就說這多災多難又多姿多采的雙臺子河吧，不知有多少人從小就吸吮過她的乳汁；然而，對于她的每個游子來說，它又是百分之百的心靈獨占，而絕非多少萬分之一。　　二　　《莊子·在宥》篇我是讀過的，記得里面有這樣一句富于哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土”。意思是，而今萬物都生長于泥土而又復歸于泥土。但是，應該說明，我的戀土情結的形成，卻并非來自書本，而是自小由母親灌輸的。母親沒有進過學堂，無從知道先賢筆下的高言儻論，更沒有讀過源于西方文明的《圣經·創世紀》，可是，她卻鄭而重之地告訴我，人是天帝用泥土制造出來的，看著一個個動來動去卻呆頭呆腦，天帝便往他們鼻孔里吹氣，這才有了靈性。這個胎里帶來的根基，使得人一輩子都要和泥土打交道，土里刨食，土里找水，土里扎根。最后，到了腳尖朝上，辮子翹起那一天，又復歸于泥土之中。　　母親還說，不親近泥土，孩子是長不大的。許是為了讓我快快長大吧，從落生那天起，母親就叫我親近泥土——不是用布塊裁成的子包裹，而是把我直接攤放在燒得滾熱、鋪滿細沙的土炕上，身上隨便搭一塊干凈的布片。沙土隨時更換，既免去了洗洗涮涮的麻煩，又可以增進身體健康，據說，這樣侍候出來的孩子，長大之后不容易患關節炎。到了能夠在地上跑了跳了，我就成了地地道道的泥孩兒，夜晚光著腳板在河邊上舉火照蟹，白天跳進池塘里捕魚捉蝦，或者踏著黑泥在葦叢中鉆進鉆出，覓雀蛋、摘葦葉，再就是成天和村里的頑童們打泥球仗。　　記得有一次，我和另一個“淘氣包”跑到村外一個爛泥塘邊，脫光了衣裳，滾進泥坑里，把臉上、身上連同帶去的棍棒通通涂滿了黑泥，然后，一頭鉆進青紗帳，在一條“看青人”必經的小道上，分左右站定，靜候著他的到來，屆時突然大吼一聲：“站住拿出買路錢”直把人家嚇得打了個大趔趄，我們則滿懷著快意，若無其事地揚長而去。一般情況下，母親是不加管束的，只是看到我的身子太臟，便不容分說，將我按在一個過年時用來宰豬退毛的大木盆里，灌滿了水，用絲瓜瓤蘸著肥皂沫，在全身上下搓洗一通。　　泥土伴著童年，連著童心，滋潤著蓬勃、旺盛的生機活力。可以說，我的整個少年時代都是在泥土中摔打過來的。　　三　　東坡先生有兩句詩：“三杯軟飽后，一枕黑甜余。”自注：“俗謂睡為黑甜。”至于為什么“睡為黑甜”，夢鄉就是“黑甜鄉”﹖他沒有說，后來的詞典也沒有解釋清楚。經過一番苦想，我倒從“俗謂”二字中悟出來一點緣由：因為泥土的夢是黑甜的。不食人間煙火的神童仙女不去說他，俗世的凡人都是從泥土中長大的，未曾做過泥土的夢的人，怕是很少吧﹖泥土，也許是人類最后據守的一個魂縈夢繞的故鄉了。縱使沒有條件長期廝守在她的身邊，也應在有生之年，經常跟這個記憶中的“故鄉”作傾心、愜意的情感交流，把這一方勝境什襲珍藏在心靈深處，從多重意義、多個視角上對她作深入的品味與體察。通過回憶，發揮審美創造的潛能，達到一種情感的體認，一種審美意義的追尋，把被遮蔽的東西豁然敞開，把那本已模糊、漫漶的舊日情懷，以生動鮮活的“圖式化外觀”展現出來，烙印在心靈的屏幕之上。　　可是，人們有個壞習慣，就是長大了之后常常忘記本源，我也同樣。一經走進青澀的年歲，我們便開始告別泥土，進城讀書、謀事，爾后竟然掉頭不顧，一眨眼就是幾十年。離鄉伊始，游子們還常常通過泥土的夢境向故鄉親近、靠攏，隨著時日的遷移，“忘卻的救主”降臨，便漸行漸遠漸模糊了。久而久之，個人時空全部為公共時空所分割和占領，連那種模糊的影像也不復在夢中出現了。偶而機緣湊巧，故鄉重到，也是坐在車里，“刷、刷、刷”，從柏油馬路上疾馳而過，然后，就一頭鉆進直聳云霄的大廈高樓里，根本想不到還有親近泥土這碼事。　　虧得這次參加了中國散文學會組織的盤錦采風團，也虧得連宵的風雨使陸路車行不便，改為泛舟河上，使我有機會盡覽三角洲濕地的無限風光。環境、氛圍十分理想，這是那種撩撥詩懷、氤氳情感的天氣，它沒有晴空一碧那樣的澄明或者迅雷疾風般的激烈，而是略帶一絲感傷意緒的纏綿悱惻。飄飄灑灑的雨絲風片，縫合了長空和大地，溝通著情感與自然。　　輕舟在微蕩漣漪的雙臺子河上靜靜地飄游著。望著水天無際的浩浩茫茫，驀地，我涌起了縷縷鄉思。我對作家同行們復述了母親那句“不親近泥土，孩子長不大”的話，深得采風團團長林非先生的贊同。或許由于對泥土的情懷過于熱切了吧，船剛剛靠岸，我就第一個沖向雨幕，跳上堤邊，急匆匆地踏上這闊別數十載的泥涂。可是，兩腳沒有站穩，一個大滑溜，便鬧了個仰面朝天，徹頭徹尾地與泥土親近了。見我突然滑倒，幾個小伙子趕忙跑過來把我拉起，發現除了滿身掛了“泥花”，并沒有絲毫傷損，大家才放下心來。調皮的紅孩忽然來了一句：“沒有親近過泥土的孩子是長不大的。”逗得同行們哈哈大笑。于是，一路上，這句意味深長的話便乘著一波又一波的笑浪，浮蕩在所有人的耳鼓里。　　四　　這里地當雙臺子河入海口，沒有沉甸甸的歷史記憶，積淀了久遠而深厚的冷落與荒涼，自然也飽藏著開拓和創造的無窮潛力。　　這里蘊蓄著強大的生命力，本能地存在著一種熱切的生命期待。　　這里的泥土肥沃得踩上一腳就會“滋滋”地往外流油，她是一切生命翠色的本源。任何富有生機的物質都想在她肥腴的胴體上開出絢麗之花，而這絢麗的花朵則是這黝黑泥土的生命表現。　　當東風吹拂大地，雙臺子河重新唱起流水歡歌的時節，她便睜開朦朧的睡眼，充滿著柔情蜜意，慢慢地舒展腰肢，以一種天生的母性親和力和生命活力，為鄉親們奉獻出源源不竭的物質資源和精神財富。　　“啊啊﹖——”為一種世間罕見的迷人景觀，大家突然齊聲驚叫起來。這是一種名為“堿蓬棵”的野生植物，經過海水浸泡，入秋之后變得通體透紅，光華炫目，在河岸兩旁鋪上了綿綿無際的“紅地毯”。存在自身的表現力，向來都是超過語言的。盡管一路上已經聽過了當地同行太多的渲染，而且，也在畫冊上欣賞過它的壯美姿采，但是，當腦子里的奇觀勝景突然展現在眼前，化作一種真實的存在，這“紅海灘——紅地毯”，還是令人驚贊不已，每雙眸子都像傍晚的街燈一樣，齊刷刷地亮了起來。　　與紅海灘恰成鮮明對照的，是綠到天邊的滔滔葦海。“蘆花千頃水微茫，秋色滿江鄉”，南宋詞人陳亮的名句在這里有了著落。蒹葭蒼蒼，翠野茫茫，不知何處是岸。幸好有一條曲曲折折的棧橋把游人引向了“碧波”深處，葦花蘆葉輕拂著面頰，癢絲絲的，平添了一種親切的快感。但是，我還是喜歡讓雙足直接踏著大地，親近泥涂。植物托根于大地，與動物不同，它們朝朝暮暮、歷久長新地向人類播放著芬芳，灌注著清氣。我忽發奇想：只要在泥涂里久久地凝神佇立，當會自然有一種旺盛的生命力，順著翠綠的葦叢潛聚到我們的腳下，然后像氣流一樣，通過經絡慢慢地升騰到人們的胸間、發際，遍布全身。　　這是一次心靈的回歸(www.lz13.cn)，像一位俄國詩人所詠贊的：“心靈完成了一個偉大的循環，看，我又回到童年的夢幻。”　　這里沒有理性、概念的遮蔽，沒有菩提樹，也沒有野玫瑰，有的只是清淳的、本真的感覺和原生的狀態。人們在這里有幸接觸到生命的原版，看到了未被物欲貪求所修改過的生命初稿，體驗到不曾被剪裁、被遮蔽的，宛如童年時代那未經世俗灰塵所污染的心靈狀態。有了這番經歷，便有了對大自然的尊崇，對生命的敬畏，對環境保護的擔當，對人間一切美好事物的眷戀。　　一紅一綠，色彩鮮明。它們撩撥起詩人的激情，馳騁著飄渺的情思，也為小說家奉上玄想的藝術空筐，提供了多種敘述的可能。——散文大家梭羅不是說過嗎：“啊，它們的顏色訴說了許多故事。”　　 王充閭作品集_王充閭散文集 王充閭：靈魂的拷問 韓少功作品_韓少功散文集分頁：123