模型塗裝與上色在模型創作過程中扮演著至關重要的角色。一個精緻的模型作品，不僅要求細緻的雕刻和精湛的技術，更需要模型塗裝與上色的點睛之筆。

透過巧妙的塗裝與上色，模型的細節與質感得以充分展現，使作品更具生命力和吸引力。

專業的模型塗裝與上色不僅能夠增強模型的視覺效果，更能夠提升作品的收藏價值和觀賞性。

同時，優質的塗裝與上色也能確保模型在長期保存過程中保持良好的狀態，為收藏家提供無與倫比的觀賞體驗。

因此，在模型創作中，塗裝上色絕對是一個不容忽視的環節。

 

模型塗裝上色的價值

模型塗裝上色在增加作品觀感和價值方面起著至關重要的作用。專業的塗裝和上色能夠為您的模型賦予生命力，突顯細節，使之更具吸引力和價值。

1.增強模型的視覺效果

經過專業塗裝的模型，無論是色彩搭配還是細節表現，都將變得更加生動和真實。這不僅能夠提升作品的品質與質感，還能讓您的作品在市場中脫穎而出。

2.提升產品價值

模型塗裝和上色不僅影響到產品的外觀，更直接影響到產品的價值。一個經過精心塗裝的模型，不僅展現出更高的品質和細緻度，還能吸引到更廣泛的客戶群體，提高產品的市場價值。

3.有無塗裝的差異性

特點	模型塗裝	沒有塗裝
視覺效果	更豐富的顏色和細節表現	單一顏色，細節不明顯
作品質感	提高模型的真實感和立體感	較為平淡，缺乏立體感
收藏價值	增加作品的觀賞性和收藏價值	較低的收藏價值
耐用性	高品質塗料可保護模型，延長壽命	容易受損，壽命較短
藝術表現力	能展現作者獨特的風格和創意	缺乏個性，無法體現創作者風格

 

多元化的模型塗裝與場景設計服務

為您提供多元化的模型塗裝與場景設計服務，包括經典塗裝、客製化塗裝、仿真塗裝、基座製作、場景搭建、燈光設置等。此外，我們還提供模型修復、改造等相關服務，滿足您的一站式需求。

1.各類模型塗裝

a.經典塗裝

我們的經典塗裝方案適用於各類模型，包括公仔、機器人、汽車、怪獸模型等。經典塗裝服務能夠忠實重現原始設計，為您的模型注入生命力。

b.客製化塗裝

客製化塗裝方案為您的模型提供獨一無二的顏色，充分展現您的個性和創意。無論是特殊的顏色搭配、獨特的圖案設計，我們都能精準呈現。

c.仿真塗裝

仿真塗裝專為追求真實感和細節的客戶而設，肌肉線條、光影效果等，我們的專業團隊會利用高級塗料和技術，打造出極具仿真效果的模型作品。

d.塗裝作品集

2.模型場景設計

a.基座製作

基座製作為您的模型提供穩定的支撐，同時也增加了作品的整體觀感。我們根據您的需求，提供多種材質和風格的基座選擇。

b.場景搭建

場景搭建服務可為您的模型打造完美的背景，進一步提升作品的價值和觀賞性。我們的團隊具有豐富的場景設計經驗，能為您呈現各種風格的場景。

c.燈光設置

燈光設置能夠為您的模型和場景增添光影魅力，使作品更具吸引力。我們將根據您的需求，提供合適的燈光方案，為您的作品增色添彩。

d.模型場景作品集

3.其他相關服務

a.模型修復

模型隨著時間的推移可能會出現磨損、褪色等問題，影響到作品的觀賞性。

我們提供專業的模型修復服務，讓您的珍藏重現昔日風采。我們的團隊會根據模型的損壞程度和材質，選擇最適合的修復方法，使模型重現新貌。

b.模型改造

您是否曾想過為心愛的模型增加一些獨特的元素？我們提供模型改造服務，讓您的作品更具個性。

無論是重新設計角色的服裝、配件，還是為模型增加動作和功能，我們都能夠滿足您的需求。讓我們的專業團隊為您的模型注入新的生命力。

 

優質模型相關服務，讓您無後顧之憂

我們重視每一位客戶的需求，為您提供專業的諮詢與技術支持。

我們的團隊將快速回覆您的問題，為您提供高效的服務。此外，我們將嚴格遵守保密協議與知識產權保護，讓您的創意作品得到充分的保障。

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臺中火車鐵路模型塗裝模型塗裝上色能為您的作品賦予生命力和個性，無論是公仔、建築模型還是其他任何模型，精緻的塗裝都能讓它們更具吸引力。

現在正是時候讓您的模型煥發新生，成為您收藏品中的矚目之作臺南客製化上色。

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我們專業的團隊將為您提供各種模型塗裝上色方案，確保您的作品在顏色和質感上達到最佳效果臺中SLS列印。

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馮驥才：寫作的自由　　在談論這個關乎文學的生命的題目之前，按照小說家的習慣，我先講一個故事。故事的主角絕非虛構，而是我自己。　　在寫作之前，我從事繪畫。那時我讀過大量的書，但從未想過進入文學。我對自己的一生的安排是用色彩呈現心靈。但是改變一個人的人生愿望的只能是命運。　　1966年災難性的文化大革命降臨中國。我的一切——從現實到理想全部被摧毀。千千萬萬人的命運發生惡性的驟變。我不能再畫畫，因為那時任何個性的藝術活動，都會成為飛來橫禍的根由。我的故事，包括我要談論的題目就是從這里開始的——這年深冬的一天，一個大風大雪之夜，有人敲我的門。原來是位老友。他在市郊一所中學擔任語文教師。"文革"開始后，他在牛棚里被關了半年，昨天才放出來；他的腦袋像干癟下來的果子，完全變了模樣。在這半年里整他的人全是他的學生。天天逼他交待"反動思想"，拷打用刑自不必說，最殘酷的一招是監視他的夢話。由于那些整他最厲害的幾個學生偏偏都是平日與他最貼近的，所以知道他有說夢話的習慣。他們每天夜里輪流值班守在他的床旁，等他睡著后將夢話記錄下來，白天再追問這些不知所云的夢話的"反動動機"。搞得他不敢睡覺，最后患上嚴重的神經衰弱，身體徹底地垮掉。那天他把我家里的煙全都抽光，神情痛苦之極。忽然他瞪紅的眼穿透濃濃的煙霧直視著我說：　　"你說，將來的人會不會知道咱們這種生活？這種處境？如果總這樣下去不變，等咱們都死了，還不是靠著后來的作家瞎編？你說，現在有沒有人把這些事寫下來？當然這么干太危險，萬一被發現就要掉腦袋，可是這對于將來的人總有意義……"就這樣，我拿起筆開始了我的寫作。　　我要做的首先是把現實、把周圍的人的故事如實地記下來。當然我必須絕對保密，我的妻子也略知一二而已。我把這些會使我家破人亡的文字寫在一些很小的碎紙塊上，然后藏起來。比如磚底、墻縫、煙囪孔、衣柜的夾板等等自認為隱蔽的地方。或者一張張用糨糊粘起來，外邊貼上毛主席的語錄或"文革"宣傳畫掛在墻上。但藏東西的人反而會覺得自己這些地方最不可靠。于是，在這些年里，我一邊寫一邊把藏起來的紙塊找出來再藏。有一天，我參加一個公判大會。被槍斃的人中間有一個就是因為秘密地寫了一部攻擊"文化大革命"的小說。那一次，我真的怕了，回家后將那些埋藏在各處的紙塊盡可能地找出來，撕成碎末，在廁所里沖掉。只將極少最重要的用油紙包好，塞進自行車的車管里。此后我開始又擔心我的車丟掉。　　這樣過了十年！1976年中國北方的唐山大地震波及我的城市。我的房子塌了。在清理廢墟時，我竟發現不少那次沒有處理干凈的紙塊，正當我害怕別人也會發現這種可怕的紙塊的時候，"文化大革命"結束了。　　你們一定認為我會說，我從此寫作自由了。我要說的恰恰不是這個。我要從這里談談我對寫作的自由的看法。　　我的經歷有點奇特。因為我是在寫作自由等于零的時候開始寫作的；我不但沒有讀者，反而像犯罪那樣怕被人看到。我寫了至少一百萬字，非但沒有一個字發表過，反而要把我寫的人物換上外國人的名字，上邊還故意署上外國作家的名字，如亨利希·曼，紀德，安德烈葉夫等等，以便一旦被人發現就解釋為外國文學的手抄本——當然這想法既幼稚又悲哀；可是回憶那種寫作，我卻真正的享受著寫作的自由。我不被任何勢力所強制，不服從任何人的意志，也沒有絲毫商業目的。盡管我身在絕對的思想專制的時代，我的環境充滿令人心驚膽戰的恐怖感，但一旦拿起筆來，我的精神立即神奇般進入了絕對自由的境界。我百分之百地發揮自己的情感與思想；我還感到了一種莊嚴的歷史的使命與責任，寫作的心態無比虔誠和圣潔，以致常常忘了外部環境的殘酷。　　我由此感受到，寫作是一種靈魂的自由，是人類一種偉大的精神行為。自由注定是寫作的本質。自由對于寫作是與生俱來的。我們選擇了寫作，實際上就是選擇了自由——自由的思想與自由的表達。然而自由不是空泛又美麗的奢談。只有面對著束縛與禁錮，自由才是有血有肉，有聲有色，才顯示出它高貴的價值與神圣的必要。所以自由的光芒總是散發在它被爭取的過程中。再進一步說，寫作的自由有兩層含義，一是外部的環境的自由，二是內心的自由；作為寫作本質的自由首先應該在寫作者的心里。　　那就是，在任何(www.lz13.cn)條件下都為自由而寫作，放棄這種意義的寫作，寫作就是制造文字的垃圾。　　然而，自由的對手不一定像強敵一樣總站在對面。　　比如對于當前的中國文學來說，外來的強迫性的文化專制已不復存在。但市場的霸權同樣可以泯滅精神的自由。專制是寫作面前的一堵墻，市場卻在我們四周布滿誘惑的歧途。因為，市場要把你的每個字物化，還要隨意在你心靈中尋找賣點，一句話，它無時無刻地在招徠你，改變你，改造你，使你逐漸變成可供消費的商業形象。　　可怕的是我們的文字必須進入市場。寫作的自由受到極大的威脅與困擾，而且在消費社會里這威脅又是不可改變的，永遠存在的。我們是不是已經感到，只有放棄這種寫作的自由才是最容易的？人類正在走向一種困境：它所創造的一切方式，都帶著難以拒絕的負面。于是，自由與否的關鍵，更加不決定于外部環境和外部條件，而取決于我們自己。　　從廣義上說，外部環境從來不會是充分自由的，充分的自由只能保持在我們的寫作中。　　因此，我想說——在今天——如果我們能夠享受到自由的寫作，那一定也是在捍衛著寫作的自由。　　 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才：小楊月樓義結李金鏊 馮驥才：馮五爺分頁：123

我不是loser! 有十個好習慣我一直堅持著！　　有天，我的另一半，愛嘮叨的毛病又犯了，以鄙視的口吻對我說，'你什么事兒也做不好！做什么事都失敗！' 嗯，夫妻拌嘴爭吵的時候，在他眼里，我就是一個徹頭徹尾的loser，一無是處。　　那么，我是要痛說'革命家史'嗎？No no no no……不是，他從來不看我寫的文字， 我只是想打個賭，萬一哪天'好奇害死貓'，他點開了我的某一篇文章，我想讓他看清楚他的另一半并非他嘴里說的那么'不堪'，讓他睜大眼睛瞧瞧她有這么多可愛的閃光點呢！拜托，那套低級的'激將法'對她沒啥用處！　　有點像捉迷藏的游戲。　　那么回顧一下吧！在我有限的生命里，我有哪些好習慣，一直堅持下來了呢？　　1、To do list　　應該是從年少讀中專的時候，我有了這個習慣。晚上睡覺前寫完日記，或者早上起床后我會拿出我的小筆記本，列出新的一天我要做的事情。　　算一算年頭，有21年了。是的，那時候我正是貝塔斯曼書友會的會員。那時候正是國外的《心靈雞湯》系列叢書引進中國的時候。　　我曾受過其中一個小男孩列出了他一生夢想清單的故事啟發，我也列出過自己的夢想清單。具體到每天列計劃，我特別喜歡這種一步一步靠近自己的小夢想的感覺。　　很喜歡做好一件事，用紅色的筆劃掉任務或者畫顆五角星后內心充實的感覺，像是對自己的嘉許、認可和鼓勵，保持激情接著做好下件事。　　有次回到故鄉，看到了年少的小記事本，看到記得整整齊齊的To do list, 依然會小有成就感。雖然中專讀了個不喜愛的會計，自己的功課很糟糕，可是我的課外活動異常豐富啊！演講比賽、書畫協會活動、投稿、手抄報、辯論賽，看起來很忙碌充實嘛！　　后來讀大學、工作、生活，這個習慣一直延續至今，不管環境、時光如何變遷，固有的小習慣也會幫助自己迅速找到內心安定的秩序感。這是我時間管理的雛形。堅持做這樣一件小事，讓我養成了合理安排時間的能力和強大的執行力。　　2、讀書　　讀書是從小就有的習慣。我從小是在大學校園里長大的。老師家的小孩從來不比吃和穿，只比誰的學習成績好，誰讀的書多。　　近朱者赤，近墨者黑。我絕對相信環境對人有著非比尋常潛移默化的影響。直到現在還記得同齡人中的一個學霸，神一樣的存在，老師夸贊他說他最大的愛好是讀書，六一兒童節的禮物就是要出差的爸爸買《十萬個為什么》、《百科全書》之類的書籍。這是'別人家的孩子'，好像我們如果不跟風讀點什么就太羞愧了。　　對，應該是小學二年級就如此了，我會經常央求爸爸帶我去新華書店買書。平時，爸爸還會給我訂閱《故事大王》、《故事會》、《鄭淵潔童話》之類的雜志、還有《文匯報》。閑暇時還特別喜歡光顧小人書連環畫書攤，一毛錢可以讀一整個下午，看到有趣的地方，時不時自顧自地笑出聲來。　　放學路上，我就像一個孩子王，身邊圍著一堆弟弟妹妹，我特別喜歡給他們繪聲繪色的講故事。要是我講了重復的故事，小朋友就該不滿啦，這樣又會激勵自己趕緊讀新書講新故事。　　這個放學講故事的習慣一直持續到小學畢業，后來還會有小朋友無限留戀的說：'我最喜歡XX姐姐講的故事了！'　　到了初中，就迷各類世界名著。國內外的四大名著讀了好幾遍。初三，還讀完了《簡愛》、《呼嘯山莊》等愛情小說，已經不滿足嚴肅題材了，只要是書就如饑似渴地讀。　　中專，正是貪玩、情竇初開的年紀，癡迷瓊瑤、岑凱倫、亦舒、席絹等港臺作家的言情小說，最愛去租書店租書看了，花上幾毛錢一本租書看。最快的速度一天一本書。同時也是貝塔斯曼書友會會員，每月定期買了不少優質書。　　大學時就迷勵志類、名人傳記、散文和自己的專業書籍。還喜歡固定每個月訂購《讀者》和《青年文摘》雜志，泡圖書館是每天的必備節目。留學的時候，最常光顧的地方也是圖書館。　　現在讀育兒書、傳記、散文、勵志類、生活類書籍較多。比較喜歡坐在有書有音樂的咖啡館里讀上一本書了。　　每個年齡段讀的書，目的和類型都會不一樣。或借書或買書，或電子書閱讀，或碎片化的朋友圈文章閱讀，不論什么方式，讀書的習慣就這么一直堅持下來。　　雖然這個年代非常流行kindle、電子書，我還是守舊的喜歡摸著紙質書的感覺，聞著書墨的香味，在書上寫寫畫畫。直到現在，我的大衣柜掛滿的不是衣服而是堆滿了書，約摸有兩千多本藏書了，這是我寶貴的精神財富。讀書，純粹是個人愛好，沒有什么其他高大上的理由。　　3、英語　　算算我學英語，從初中開始學習到現在有23年了，這是我唯一能經得住時間考驗的愛好，從未曾斷過。　　從初中開始的英語課外興趣小組，到后來讀大學時的環球雅思、新東方雅思英語培訓班，從CET6證書， BEC，專八，雅思、到高級口譯證書，我一直在追求，走在這條路上沒有停止。　　我相信這場'馬拉松'有時候的確發揮了時間的魔力，即使我在全職媽媽三年以后重新拿起英語書，通過短時間的復習，英語水平依然可以恢復如初。我想這是一個厚積薄發的過程吧！　　在這個全民學英語的時代，學英語的好處，我不必贅言了。可以說，英語改變了我的命運。為了學好這門語言，我強迫自己改變了內向文靜的性格，因為學習一門語言必須大膽開口說，enjoy losing face。　　而后來，英語技能給我帶來許多意想不到的好機遇，異國求學、工作面試、外企經歷，英語都是我的敲門磚。以英語會友，我也結交了許多志同道合的好朋友。　　4、跑步　　我不是母乳喂養長大的孩子，從小體弱多病。小學六年，我幾乎就是藥罐子里泡過來的。讀小學時，體育一直是弱項。　　不過我有家住學校的便利，出家門就是大操場啊！早晨，天蒙蒙亮的時候，和小伙伴約起，起床堅持跑步，體質就這么一點點改善過來。到了讀中學的時候，身體的底子終于打牢了。　　讀中學的時候我已經跑過5公里了，中專的時候也拿過學校運動會1500米長跑的獎項了。就這么跑，一直跑。奔跑讓我感覺身體有力量！有毅力！跑出人生的底氣！　　反倒是工作了、生娃后，跑步時不時會中斷了。但在某個時刻，我又會撿起來，重新跑起來。我喜歡奔跑的感覺，跑步就如同人生，只有一步一個腳印，腳踏實地，才會結出豐碩的果實。　　下一個目標，追個潮流，應個景，我也要參加一次馬拉松噢！我想，人生應該至少有一次這樣的體驗吧！不虛此生跑步的經歷。　　5、旅行　　第一次旅行是小學五年級，學校的春游活動，坐船經洞庭湖去岳陽樓。小小的我第一次理解了'讀萬卷書，行萬里路'的含義，還被布置作業寫游記。　　但這就像一顆播下的種子，旅行，在我心里生根發芽，去過一個地方，又會暗暗期許下一次的'詩和遠方'。　　我一定是有文藝女青的特質的，愛旅行、愛讀書、愛寫作、愛煽情、愛騷包。　　算算吧，我去過的地方，3個國家，19個省，67個城市。比不上某些旅游達人，但我特別喜歡這種在路上的感覺，去看更多的人，更多的風景，感受不一樣的風土人情。　　最引以為豪的是留學后的畢業旅行，我在異國他鄉，打工三個月，掙旅游費，后來環澳洲旅行。旅行給了我莫大的獨立生活的勇氣。我之前可還曾是個才到澳洲讀書會想家，脆弱得在街頭大哭的女生啊！　　我喜歡的旅行，我能去到一個陌生的地方，徹底忘掉自己，徹底放松，結交有趣的朋友。或者去到一個有老朋友的地方，追訪故人。　　下一次，給自己一個歐洲游吧！我想去意大利，探訪大學時代的閨蜜。我想去愛琴海，感受那一抹攝人心魄的藍。我想去英國，感受詩人筆下的康橋。我想去法國，感受法式浪漫，來一次意外的邂逅。我想去加拿大，看看曾經的戀人生活的國度。去吧！去吧……　　6、瑜珈　　還是09年在外企工作的時候，加入了公司的瑜珈俱樂部，算算練瑜珈至今有七年了。　　和跑步一樣，因為生兩個娃，曾一度中斷，又重新拾起。　　瑜珈，是一項安靜，充滿平衡感，松弛有度的運動，忙碌緊張的生活節奏之余，讓我內心寧靜、放松、冥想，保持生活和工作的平衡。　　因為中斷，我至今還是初級練習者。但無妨，能這么一直練下去，感受這份安靜的力量，感受這份寧靜就好。　　7、下廚　　真正喜歡下廚，是留學的時候，我和一個女同學的交談。她說她非常享受做飯的樂趣。什么！做飯還有樂趣可言，在這之前我一直覺得這是個多余的負擔，消耗時間。　　她表達的意思是，每次做菜都是一次創作，以美食驚艷味蕾，享受樂趣。她給我嘗了嘗她做的韓國拌飯，的確美味，用心做的料理不同凡響。（她畢業后還追隨自己的興趣，系統學習成為大廚的課程了。）　　好吧！這之后我的心態的確發生了變化。我開始以不同的眼光看待下廚這件事，這時候才真正產生興趣。　　再后來，看大長今，李英愛說：'想著吃飯人臉上浮現的微笑，就知道自己要做的是一件令人幸福的事情。'做飯，于我，才真正漸入佳境，找到了共鳴。　　現在，我喜歡給孩子們、給家人做好吃的，喜歡看美食菜譜、視頻學習新料理，探索美味，做個快樂的美廚娘。　　8、手工　　小學的時候，有手工課。我特別喜歡一開學，發下手工制作書后，就拿起剪刀膠水提前制作了。待真正上課的時候就幫手拙的男生制作，交作業。　　鼎盛時期應該是讀中專的時候，手工風鈴、牛仔包、掛袋、手工賀卡、手工桌布、手鏈、折紙、幸運星、千紙鶴、禮品包裝、刺繡、打毛衣、織圍巾全都不在話下。還樂于幫同學制做風鈴，掛滿了宿舍。　　我還喜歡收集各類手工書，琢磨手工活。現在做得不多了，今年打算繡一幅梅蘭竹菊的十字繡，裝裱一下，裝飾一下自己的小家就好。　　平時我也可以和我的孩子一起做做手工，讓孩子們也享受手工的樂趣。　　以后，等孩子們長大了，時間充裕了，我再繼續我更多手工小創作吧！　　9、攝影　　喜歡攝影，是我有一位曾以攝影為生的大哥。后來他把他的海鷗牌膠片相機送給了我，為此，我翻閱了一些攝影書，研究過一段時間，拍壞不少膠卷。　　我還是懷念以前的膠片機，那份美麗，絕對是現在的數碼相機，電子產品拍不到的世界。　　現在，老公送了我一部尼康單反相機，而我總是忙碌著帶孩子為由，依然手機拍攝居多。反省一下自己，我想我該使用起來，拿出專業態度，拍拍自己的孩子了吧。　　我特別喜歡女演員江一燕的攝影作品，我希望自己的攝影作品以后也能走這樣的風格，充滿了人文關懷，關注人與自然。　　10、寫作　　記不清楚了，從什么時候開始的呢？小學幾年級開始寫日記的？　　最初是迫于老師的作業壓力，每天寫一篇日記。中學有考試的壓力，要寫一手好作文。中專的時候，我喜歡給學校播音組投稿，寫點心情散文。對。那時候正是'為賦新愁強說愁'的年紀，現在還依稀記得，有日黃昏時分，學校廣播員讀著我的小散文--《讓生命去等候》。　　大學的時候，出現了網絡，開始寫自己的個人主頁。留學的時候，開始寫MSN Blog。　　外企工作的時候，一直堅持著寫英文日記。　　再到如今的分享經歷，開始嘗試簡書和微信公眾號寫作。一路走來，算算我的寫作之旅應該有27年了吧！寫作，依然不算我的長項，我沒有那些專業人士的妙筆生花，文字優美。但我會盡量保證自己文筆流暢，希望筆下的每一個字都有力量！　　這一路走來，歡笑與淚水交織，寫作見證著我的每一個成長。我想，從此以后，寫作，依然會常伴我一生。　　今年，我還有一個心愿，把丟掉的興趣愛好--茶道、書法和繪畫重新拾起來，讓我一樣一樣的去做吧。先做好一件事，再慢慢加載。　　其實，我一直不算天資聰慧的女子，學業很少拿第一、拔尖，但我信奉的是，笨鳥先飛，滴水穿石，我希望自己是一棵頑強的小草，安靜有力量的生長。 做到這五個好習慣，你就無敵了 獲取成功必須改掉的十個壞習慣 因為并不聰明，所以努力把這些習慣堅持了7年分頁：123

韓少功：遙遠的自然　　城市是人造品的巨量堆積，是一些鋼鐵、水泥和塑料的構造。標準的城市生活是一種晝夜被電燈操縱、季節被空調機控制、山水正在進入畫框和陽臺盆景的生活，也就是說，是一種越來越遠離自然的生活。這大概是城市人越來越懷念自然的原因。　　城市人對自然的懷念讓人感動。他們中的一些人，不大能接受年邁的父母，卻愿意以昂貴的代價和不勝其煩的勞累來飼養寵物。他們中的一些人不可忍受外人的片刻打擾，卻愿意花整天整天的時間來侍候家里的一棵樹或者一塊小小的草坪。他們遙望屋檐下的天空，用筆墨或電腦寫出了贊頌田園的詩歌和哲學，如果還沒有在郊區或鄉間蓋一間木頭房子，至少也能穿上休閑服，帶上食品和地圖，隔那么一段時間(比方幾個月或者幾年)，就把親愛的大自然定期地熱愛一次。有成千上萬的旅游公司在激烈競爭，為這種定期熱愛介紹著目標和對象并提供周到的服務。　　他們到大自然中去尋找什么呢?尋找氧氣?負離子？葉綠素？紫外線?萬變的色彩?無邊的幽靜？人體的運動和心態的閑適……事實上，人造的文明同樣可以提供這一切，甚至可以提供得更多和更好，也更加及時和方便。氧吧和醫院里的輸氧管可以隨時送來森林里的清新。健身器上也可以隨時得到登山的大汗淋淋的感覺。而世界上任何山光水色的美景，都可以在電視屏幕上得到聲色并茂的再現。但是，如果這一切還不足以取消人們對自然的投奔沖動，如果文明人的一個個假日仍然意味著自然的召喚和自然的預約，那么可以肯定，人造品完全替代自然的日子還遠遠沒有到來。而且還可以肯定：人們到大自然中去尋找的，是氧氣這一類東西以外的什么。　　也許，人們不過是在尋找個異。作為自然的造化，個異意味著世界上沒有一片葉子是完全相同的，沒有一個生命的個體是完全相同的。這種狀況對于都市中的文明人來說，當然正在變得越來越稀罕。他們面對著千篇一律的公寓樓，面對著千篇一律的電視機、快餐食品以及作息時間表，不得不習慣著自己周圍的個異逐漸消失。連最應該各個相異的藝術品，在文化工業的復制技術下，也正在變得面目相似，無論是肥皂劇還是連環畫，彼此莫辨和新舊莫辨都為人們所容忍。現代工業品一般來自批量生產的流水線，甚至不能接受手工匠人的偶發性隨意。不管它們出于怎樣巧妙的設計，它們之間的差別只是類型之間的差別，而不是個異之間的差別。它們的品種數量總是有限，一個型號下的產品總是嚴格雷同和大量重復。而這正是生產者們夢寐以求的目標：嚴格雷同就是技術高精度的標志，大量重復就是規模經濟的最重要特征。第1000個甲型電話機必定還是甲型，第1萬輛乙型汽車必定還是乙型，它們在本質上以個異為大忌，整齊劃一地在你的眼下嘩嘩嘩地流過，代表著相同的功能和相同的價格。不可能成為人們的什么驚訝發現。它們只有在成為稀有古董以后，以同類產品的大面積廢棄為代價，才會成為某種懷舊符號，與人們的審美興趣勉強相接。它們永遠沒法呈現出自然的神奇和豐富——毫無疑問，正是那種造化無窮的自然原態才是人的生命起點，才是人們不得不一次次回望的人性家園。　　也許，人們還在尋找永恒。一般來說，人造品的存在期都太短促了，連最為堅固的鋼鐵，一旦生長出銹痕，簡直也成了速朽之物，與泥土和河流的萬古長存無法相比。它甚至沒有遺傳的機能，較之于動物的生死和植物的枯榮，缺乏生生不息的恒向和恒力。一棵路邊的野草，可以展示來自數千年乃至數萬年前的容貌，而可憐的電話機或者汽車卻身前身后兩茫茫，哪怕是最新品牌，也只有近乎曇花一現的生命。時至今日，現代工業產品在更新換代的催逼之下，甚至習慣著一次性使用的轉瞬即逝，紙杯、易拉罐，還有毛巾和襪子，人們用過即扔。這種消費方式既然是商家的利潤所在，于是也很快在宣傳造勢中成為普遍的大眾時尚。在這個意義上，現代工業正在加速一切人造品進入垃圾堆的進程，正在進一步削弱人們與人造品之間穩定的情感聯系。人們的永恒的感覺，或者說相對恒久的感覺，越來越難與人造品相隨。激情滿懷一諾千金之時，人們可以對天地盟誓，但怎么可以想像有人面對一條領帶或者一只沙發盟誓?牽腸掛肚離鄉背井之時，人們可以抓一把故鄉的泥土入懷，但怎么可以想像有人取一只老家的電器零件入懷?在全人類各民族所共有的心理邏輯之下，除了不老的青山、不廢的江河、不滅的太陽，還有什么東西更能構建一種與不朽精神相對應的物質形式?還有什么美學形象更能承擔一種信念的永恒品格?　　如果細心體會一下，自然能使人們為之心動的，也許更在于它所富含著的共和理想。在人們身陷其中的世俗生活中，文明意味著財富的創造，也意味著財富的秩序和規則。人造品總是被權利關系分割和網捕。所有人造品都是產品，既是產品就有產權，就與所有權和支配權結下了不解之緣。不論是個人占有還是集團占有，任何樓宇、機器、衣裝、食品一開始就是物各有主，冷冷地阻止著權限之外的人僭用，還有精神上的親近和進入。正因為如此，人們很難懷念外人的東西，比如懷念鄰家的鐘表或者大衣柜。人們對故國和家園的感懷，通常都只是指向權利關系之外的自然——太陽、星光、云彩、風雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，這么多色彩和音響，盡管也會受到世俗權利的染指，比如局部地淪為莊園或者籠鳥，但這種染指畢竟極其有限；大自然無比高遠和遼闊的主體，至少到目前為止還無法被任何人專享和收藏，只可能處于人類公有和共享的狀態。在大自然面前，私權只是某種文明炎癥的一點點局部感染。世俗權利給任何人所帶來的貧賤感或富貴感、卑賤感或優越感、虛弱感或強盛感，都可能在大山大水面前輕而易舉地瓦解和消散。任何世俗的得失在自然面前都微不足道。古人已經體會到這一點，才有“山水無常屆，閑者是主人”一說，才有“山可鎮俗，水可滌妄”一說。這些樸素的心理經驗，無非是指大自然對所有人一視同仁的慷慨接納，幾乎就是共和制的政治倫理課，指示著人們對世俗的超越，最容易在人們心中轟然洞開一片萬物與我一體的闊大生命境界。　　當然，這一切并不是自然的全部。人們在自然中可以尋找到的，至少還有殘酷。臺風、洪水、沙暴、雷電、地震，無一不顯露出兇暴可畏的面目——人們只有依靠文明才得以避其災難。自然界的生物鏈存在方式則意味著，自然的本質不過是千萬張欲望的嘴，無情相食，你死我活。敦厚如老牛也好，卑微如小草也好，每一種生物其實都沒有含糊的時候，都以無情食殺其他生命作為自己存在的前提。即便在萬籟俱寂的草地之下也永遠進行著這種轟轟烈烈的戰爭。文明進程之外的原始初民，同樣是食物鏈中完全被動的一環。山林部落之間血腥的屠殺，也許只是一種取法自然并且大體上合乎自然的方式，只能算作野生動物那里生存斗爭的尋常事例。他們還缺乏文明人的同類相憫和同類相尊，還缺乏減少流血的理性手段——雖然這種(www.lz13.cn)理性的道德和法律也可以在世界大戰一類事故中蕩然無存，并不總是特別的牢靠。　　由此看來，文明人所熱愛的自然，其實只是文明人所選擇、所感受、所構想的自然。與其說他們在熱愛自然，毋寧說他們在熱愛文明人對自然的一種理解；與其說他們在投奔自然，毋寧說他們在投奔自然所呈現的一種文明意義。他們為之激情滿懷的大漠孤煙或者林中明月，不過是自然這面鏡子里社會現實處境的倒影，是他們用來批判文明缺陷的替代品。他們的激情，不能證明別的什么，恰恰確證了自己文明化的高度。換一句話說，他們對待自然的態度，常常不過是對現存文明品質的某種測試：他們正是敏感到文明的隱疾，正是敏感到現實社會中的類型原則正在危及個異，現時原則正在危及永恒，權利原則正在泯滅人類的共和理想，才把自然變成了一種越來越重要的文明符號，借以支撐自己對文明的自我反省、自我批判以及自我改進。他們對自然的某種綠色崇拜，不僅僅是補救自己的生存環境，更重要的，是補救自己的精神內傷。　　 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：月下槳聲 韓少功：靈魂的聲音分頁：123

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