台灣眾多公共知識份子對馬英九的三不政策早已詬病已久,但, 顯然馬氏繼續

自戀於他的十六字或六字箴言,毫無要更弦易張的意思.

如此下去,小則今年五都選舉,無住屋聯盟所帶領的廢票運動,將一定程度沖擊

到選舉的結果~~可別忘了:2004年總統大選,連宋才小輸扁呂2萬多票,而

那年由社運人士鄭村棋等發起的廢票運動卻有32張廢票, 結果是扁呂險勝.

事隔6年,再次僥倖拿回政權的國民黨,馬英九的支持度從當選之初的七成掉到

現在的不到三成,他完全沒準備好的無能,讓原出身於馬市府團隊的鄭村棋也

憤忿地說:怎麼連馬英九這樣的人,上台都如此無能?

所以,今年年底這一波反失業反無能反高房價的廢票運動,可以預料會得到空前

的支持;因為幾次民調下來,即使以2012為準的民調,蘇貞昌有38%的民調略勝於

馬英九的29%,仍可看出:有超過三成的中間選民是不願表態或投票的.

這些人才是關鍵.

只要有10%倒向任何一方,都會是決定性的勝負所在.

若大多數加入廢票行動,則任何一方的險勝都不能代表民意,這將是又一次地考驗

著台灣選民的智慧與社會發展方向.

大家可能都不願再讓這兩黨的貪腐無能耍下去了.

但,馬政府挑出來的官員,著實讓藍軍徹底心痛.

有國立歷史博物館館長名張譽翔者,日前在聯合報名人堂寫文章道:他為淡水的

外籍傳教士 馬偕竟不為遊淡水的年輕人所知,而對歷史感失落一事感到沉痛.

請問張館長,1844年出生於加拿大,1871年踏上高雄打狗土地開始傳教,

1901年逝於淡水的馬偕,就是北淡水史的代表嗎?

那1661年入台的鄭成功,帶來墾民在淡水關渡設立北台灣第一座媽祖宮算啥呢?

還有清乾隆1792年間漳泉人士由大陸渡海到淡水八里,成為北淡水第一批漢人

拓墾先驅,並在淡水河岸立起淡水媽祖廟福佑宮和清水祖師廟,那麼,那如今還

香火不絕於淡水老街中正街的漢人廟珵生活文化又算什麼呢?

張館長所謂[歷史的失落感]通篇只提到年輕人不識馬偕,作為一個所謂[國家歷史

博物館]的館長,張館長的史觀竟只有1901葬於淡水的傳教士馬偕,這又是一種

何等媚外忘族的的歷史感呢?

由於馬英九的不統不獨不武,統不能由五千年文化的黃帝開國說起,完全背離:

國父孫中山先生教示的[堯舜禹湯以來的革命道統],獨也不敢自1895年,清廷敗

戰甲午割台於日本,以致台民於1895成立[台灣民主國]謀獨立以有日歸於大中國

的初衷;而消極的不武卻又向美方花大筆軍購以固台美協防關係使台民和大企

業家俱對此愚蠢軍購無比憤怒.

由此可知 :馬政府的史觀,就是沒有史觀.

前怕狼後畏虎的當政者,只能等著下台被人民拋棄是可以預料的結果

國民黨的中生代精英們,你們準備好取而代之並迎戰DDP以潰台獨論者了嗎?